الترجمة
بدر الدين العيني (٧٦٢ - ٨٥٥ هـ = ١٣٦١ - ١٤٥١ م)
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد، أبو محمد، بدر الدين العينى الحنفي: مؤرخ، علامة، من كبار المحدثين.
- أصله من حلب ومولده في عينتاب (وإليها نسبته) أقام مدة في حلب ومصر ودمشق والقدس.
- وولي في القاهرة الحسبة وقضاء الحنفية ونظر السجون، وتقرب من الملك المؤيد حتى عد من أخصائه.
- ولما ولي الأشرف سامره ولزمه، وكان يكرمه ويقدمه.
- ثم صرف عن وظائفه، وعكف على التدريس والتصنيف إلى أن توفي بالقاهرة.
أكمل الترجمة
من كتبه:
- (عمدة القاري في شرح البخاري - ط) أحد عشر مجلدا
- (مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار - خ) مجلدان، في مصطلح الحديث ورجاله، [طُبع]
- (العلم الهيب في شرح الكلم الطيب - خ) لابن تيمية
- (عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان - خ) كبير، انتهى فيه إلى سنة ٨٥٠ هـ[طُبعت منه عدة قطع]
- (تاريخ البدر في أوصاف أهل العصر) كبير، منه جزء مخطوط
- (مباني الأخبار في شرح معاني الآثار - خ) حديث
- (نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار - خ) ثماني مجلدات [طُبع]
- (البناية في شرح الهداية - ط) ست مجلدات، في فقه الحنفية
- (رمز الحقائق - ط) شرح الكنز، فقه
- (الدرر الزاهرة في شرح البحار الزاخرة - خ) فقه
- (المسائل البدرية - خ) فقه
- (السيف المهند في سيرة الملك المؤيد أبى النصر شيخ - خ) جزء صغير
- (منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - خ) فقه [طُبع]
- (المقاصد النحوية - ط) في شرح شواهد شروح الألفية، يعرف بالشواهد الكبرى
- (فرائد القلائد - ط) مختصر شرح شواهد الألفية، ويعرف بالشواهد الصغرى
- (طبقات الشعراء)
- (معجم شيوخه)
- (رجال الطحاوي)
- (سيرة الملك الأشرف)
- (الروض الزاهر - ط)، في سيرة الملك الظاهر، وهو إلى الثناء والإنشاء أقرب منه إلى التأريخ
- (الجوهرة السنية في تاريخ الدولة المؤيدية - خ)
- (المقدمة السوادنية في الأحكام الدينية - خ)
- (شرح سنن أبى داود - خ) مجلدان منه [طُبع]
- وله بالتركية (تاريخ الأكاسرة) (١)
_________
(١) التبر المسبوك ٣٧٥ والضوء اللامع ١٠: ١٣١ - ١٣٥ وخطط مبارك ٦: ١٠ وشذرات الذهب ٧: ٢٨٦ والجواهر المضية ٢: ١٦٥ وإعلام النبلاء ٥: ٢٥٥ و ١٤٥ Princeton ومعجم المطبوعات ١٤٠٢ و Brock ٢: ٦٤ - ٦٦ (٥٢ - ٥٣) S ٢: ٥٠.
والفهرس التمهيدي ٤٠١ و ٤٣٤ وآداب اللغة ٣: ١٩٦ ودار الكتب ١: ١٢٧ ثم ٥: ٢٦٧ ومخطوطات الظاهرية ٣١٦ وهادي المسترشدين إلى اتصال المسندين ٤٤٦.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معكوفين]