زكريا الأنصاري

الترجمة

زكريّا الانصاري (٨٢٣ - ٩٢٦ هـ = ١٤٢٠ - ١٥٢٠ م)

أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري السنيكي المصري الشافعيّ، شيخ الإسلام:

• قاض، مفسر، من حفاظ الحديث، [ومن كبار فقهاء الشافعية].
• ولد في سنيكة (بشرقية مصر) وتعلم في القاهرة وكف بصره سنة ٩٠٦ هـ
• ولّاه السلطان قايتباي الجركسي (٨٢٦ - ٩٠١) قضاء القضاة، فلم يقبله إلا بعد مراجعة وإلحاح. ثم عُزل فعاد إلى اشتغاله بالعلم إلى أن توفي.

له تصانيف كثيرة، منها:

• (فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن) - ط.
• (تحفة الباري على صحيح البخاري) - طبع قديمًا بهامش «إرشاد الساري» للقسطلاني في مصر سنة ١٣٢٦ هـ، وسمّاه المؤلف أيضًا: «منحة الباري بشرح صحيح البخاري»، وطُبع لاحقًا بهذا الاسم.
• تعليق على تفسير «أنوار التنزيل» للبيضاوي، سمّاه: (فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل)، طُبع في ٥ مجلدات عن مركز الجيلاني للبحوث العلمية والطبع والنشر بإسطنبول في تركيا سنة ١٤٤١ هـ= ٢٠٢٠ م.
• (المطلع شرح إيساغوجي في علم المنطق) - ط.
• (فتح الباقي بشرح ألفية العراقي)، في علوم الحديث - ط.
• (بلوغ الأرب بشرح شذور الذهب) في النحو - ط.
• (الدرر السنية على شرح ابن الناظم للألفية)، وهو حاشية على شرح منظومة ابن مالك الألفية النحوية المسماة بـ «الخلاصة» لابن نظامها بدر الدين (ت ٦٨٦ هـ) المعروف شرحُه بـ «شرح ابن الناظم» - ط.
• (اللؤلؤ النظيم في روم التعلم والتعليم) - ط.
• (الدقائق المحكمة في شرح المقدمة) - وهو شرح لمنظومة ابن الجزري في تجويد القرآن المعروفة بـ «المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه».
• (تحفة نجباء العصر في أحكام النون الساكنة والمد والقصر)، في تجويد القرآن - ط.
• (الإعلام بأحاديث الأحكام)، وشرَحَها بالكتاب الآتي:
• (فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام) - منه نسخة خطية في خزانة الرباط (٩٦١ جلاوي)، ثم طُبع عدة مرات.
• (لبّ الأصول) - ط، اختصره من «جمع الجوامع» للتاج السبكي، وشرحه بالكتاب الآتي:
• (غاية الوصول إلى شرح لب الأصول) - ط.
• (أسنى المطالب في شرح روض الطالب) - مطبوع في ٤ مجلدات كبار، و «روض الطالب» لابن المقرئ (ت ٨٣٧) من متون الشافعية مختصر من «روضة الطالبين» للنووي.
• (الغرر البهية في شرح البهجة الوردية) - ط، في ٥ مجلدات ضخام، وهي شرح المؤلف (الكبير) لمنظومة ابن الوردي (ت ٧٤٩ هـ) المسماة «بهجة الحاوي» نظم بها كتاب «الحاوي الصغير» للقزويني (ت ٦٦٥ هـ) في الفقه الشافعي، في أكثر من خمسة آلاف بيت. وللمترجَم شرح آخر (صغير) للمنظومة وهو الآتي:
• (خلاصة الفوائد المحوية في شرح البهجة الوردية)، طُبع مؤخرًا في ٤ مجلدات متوسطة.
• (تحرير تنقيح اللباب) - طبعتْه قديمًا مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة ١٣٧٧ هـ= ١٩٥٨ م ثم طُبع مرارًا، وانقلب اسمه في «أعلام الزركلي» إلى «تنقيح تحرير اللباب» فلْيتنبه، قال المترجَم في مقدمته: «اختصرتُ فيه مختصر الإمام أبي زرعة العراقي المسمى "تنقيح اللباب" .. وسميته "تحرير التنقيح"»، وشرَحَه بالكتاب الآتي:
• (تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب) - ط.
• (منهج الطلاب) - ط، اختَصر فيه «منهاج الطالبين» للنووي عمدة متون الشافعية الفقهية، وشرَحَه بالكتاب الآتي:
• (فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب) - ط.
• (فتح الوهاب بشرح تنقيح اللباب) - ط، و «تنقيح اللباب» لأبي زرعة ابن الحافظ العراقي، و «اللباب» لأبي الحسن المحاملي (ت ٤١٥ هـ) من متون الشافعية المتقدمة.
• (الزبدة الرائقة في شرح البُردة الفائقة) - قال الزركلي: منه مخطوطة في خزانة الرباط (١٥٣٧ كتاني). ثم طبع لاحقًا، وهو شرح لقصيدة البردة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم للبوصيري (ت ٦٩٦ هـ).