الترجمة
الغزالي (٤٥٠ - ٥٠٥ هـ = ١٠٥٨ - ١١١١ م)
أبو حامد، محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي، حجة الإسلام:
- فيلسوف، متصوف، [من كبار فقهاء الشافعية]، له نحو مئتي مصنف.
- مولده ووفاته في الطابران (قصبة طوس، بخراسان)، رحل إلى نيسابور، ثم إلى بغداد، فالحجاز، فبلاد الشام، فمصر، وعاد إلى بلدته.
- نِسبته إلى صناعة الغزل (عند من يقوله بتشديد الزاي)، أو إلى غزالة، من قرى طوس (لمن قال بالتخفيف).
من كتبه:
- (إحياء علوم الدين - ط) أربع مجلدات
- (الإملاء عن إشكالات الإحياء - ط)
- (تهافت الفلاسفة - ط)
- (الاقتصاد في الاعتقاد - ط)
- (محك النظر - ط)
- (معارج القدس في أحوال النفس - خ) [ثم طُبع]
- (الفرق بين الصالح وغير الصالح - خ)
- (مقاصد الفلاسفة - ط)
- (المضنون به على غير أهله - ط) وفي نسبته إليه كلام
- (الوقف والابتداء - خ) في التفسير
- (البسيط - خ)، [في المذهب الشافعي، ثم طبعَتْه مؤسسة ابن العربي للبحوث والنشر بالإمارات سنة ١٤٤٥ هـ= ٢٠٢٣ م، في ١٣ مجلدا كبيرًا، وقد اختصره الغزالي من كتاب «غاية المطلب في دراية المذهب» لشيخه أبي المعالي الجويني، ثم اختصره الغزالي في كتابه الآتي]:
- [الوسيط في المذهب - طبع في ٧ مجلدات، ثم اختصر منهما كتابه الآتي]:
- (الوجيز - ط) في فروع الشافعية [في مجلد، وهو ما شرحه الرافعي بشرحيه الصغير والكبير الذي سماه «العزيز في شرح الوجيز»]
- [الخلاصة - ط دار المنهاج بجدة ١٤٢٨ هـ= ٢٠٠٧ م، ولم يختصره من «الوجيز» كما تُوهِّم، وإنما حرّر فيه «مختصر المزني» ورتبه واختصره منه كما نص عليه في مقدمة الخلاصة، وسمّاه: «خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر»، وزاد عليه زيادات كما في مقدمة تحقيقه، وقد أشار الغزالي إلى هذه الكتب الأربعة في كتابه «جواهر القرآن» ص ٤٠ ثم قال: «وفي القدر الذي أودعناه كتاب "خلاصة المختصر" كفاية، وهو تصنيف رابع وهو أصغر التصانيف»]
- (المعارف العقلية - خ)
- (المنقذ من الضلال - ط)
- (بداية الهداية - ط)
- (جواهر القرآن - ط)
- (فضائح الباطنية - ط) قسم منه، ويعرف بالمستظهري، وبفضائح المعتزلة.
- (التبر المسبوك في نصيحة الملوك - ط) كتبه بالفارسية، وترجم إلى العربية
- (الولدية - ط) رسالة أكثر فيها من قوله: أيها الولد
- (منهاج العابدين - ط) قيل: هو آخر تآليفه
- (إلجام العوام عن علم الكلام - ط)
- (الطير - ط) رسالة
- (الدرة الفاخرة في كشف علوم الآخرة - ط)
- (شفاء العليل - خ) [ثم طُبع] في أصول الفقه
- (المستصفى من علم الأصول - ط) مجلدان
- (المنخول من علم الأصول - خ) [ثم طُبع]
- (ياقوت التأويل في تفسير التنزيل) كبير، قيل: في نحو أربعين مجلدا
- (أسرار الحج - ط)
- (فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة - ط)
- (عقيدة أهل السنة - ط)
- (ميزان العمل - ط)
- (المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى - ط)
- وله كتب بالفارسية.
أكمل الترجمة
- ولطه عبد الباقي سرور كتاب (الغزالي - ط) في سيرته
- ومثله ليوحنا قمير
- ولجميل صليبا وكامل عياد، ولمحمد رضا ولزكي مبارك (الأخلاق عند الغزالي - ط)
- ولأحمد فريد الرفاعي (الغزالي - ط)
- ولمحمد رضا (أبو حامد الغزالي: حياته ومصنفاته - ط)
- ولأبي بكر عبد الرازق (في صحبة الغزالي - ط)
- ولسليمان دنيا (الحقيقة في نظر الغزالي - ط)
- وللشيخ محمد الخضري رسالة في (ترجمته وتعاليمه وآرائه) نشرت في المجلد ٣٤ من مجلة المقتطف.
- وبالتركية (إمام غزالي - ط) في تاريخه وفلسفته، لرضاء الدين بن فخر الدين
- ولحسن عبد اللطيف عزام الفيومي، رسالة في (ما للغزالي وما عليه - ط) *
_________
(*) وفيات الأعيان ١: ٤٦٣ وطبقات الشافعية ٤: ١٠١ وشذرات الذهب ٤: ١٠ وإشراق التاريخ - خ. و Brock ١: ٥٣٥ (٤١٩) S ١: ٧٤٤. والوافي بالوفيات ١: ٢٧٧ ومفتاح السعادة ٢: ١٩١ - ٢١٠ وتبيين كذب المفتري ٢٩١ - ٣٠٦ ومعجم المطبوعات ١٤٠٨ - ١٤١٦ و Princeton انظر فهرسته وآداب اللغة ٣: ٩٧ والفهرس التمهيدي ١٦٤ وفي اللباب ٢: ١٧٠ ما يستفاد منه أن تخفيف الزاي في الغزالي، خلاف المشهور. وقد أشرت إلى هذا في ترجمة أخيه (أحمد بن محمد) المتوفى سنة ٥٢٠ هـ
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي، مع زيادات بين [معقوفات] من فريق المكتبة الشاملة