الأضداد لابن الأنباري

• تميز الكتاب عن غيره من كتب الأضداد بزيادة أنواع فيه؛ فلم يقتصر على الألفاظ، وإنما تعدى إلى ذكر ما يفسر من القرآن تفسيرين متضادين، وما يفسر من الحديث النبوي تفسيرين متضادين، وما يفسر من الشعر تفسيرين متضادين، وما يفسر من قول العرب تفسيرين يشبهان الأضداد.

• وفي مقدمة الكتاب، دافع ابن الأنباري عن اللغة العربية، وأثبت هذه الظاهرة اللغوية (الأضداد)، ورد على أهل البدع والزيغ والازدراء.

• (تحقيق الكتاب)

١ - نشره هوتيسما في ليدن سنه ١٨٨٣م، على أساس مخطوط ليدن، وهي طبعة علمية جيدة، لها فهارس منوعة، وعني بإخراجها
٢ - نُشر في القاهرة سنة ١٣٢٥هـ عن طبعة ليدن السابقة، ولم تخل من الخطأ والتحريف
٣ - حققه محمد أبو الفضل إبراهيم، وقدم له صلاح الدين المنجد، سنة ١٩٨٧م، ضمن سلسلة التراث العربي التي أصدرتها دائرة المطبوعات والنشر في الكويت.
وقد اعتنى أبو الفضل بتحقيق هذا الكتاب عناية كبيرة، وهو من فرسان هذا الميدان
٤ - حققه محمد إبراهيم الدسوقي، وطبع الكتاب في مكتبة القرآن للطبع والنشر والتوزيع في مصر.

• (تسمية الكتاب)

أبو الفضل سماه: «كتاب الأضداد»، والدسوقي سماه: «الأضداد في اللغة»، وأرى أن تسميته الصحيحة هي: «الأضداد»، من غير ذكر لفظة قبله، وهذا ما وجد في مصادر اللغة.

[عن بحث لمعمر العاني، شبكة الألوكة]