الأعلام
قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء
من العرب والمستعربين والمستشرقين
الجزء السابع
دار العلم للملايين
جميع الحقوق محفوظة
الطبعة الخامسة عشر
أيار / مايو ٢٠٠٢ م
الأعلام
قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء
من العرب والمستعربين والمستشرقين
تأليف خير الدين الزركلي
الجزء السابع
دار العلم للملايين
ص. ب ١٠٨٥ -بيروت
تلفون: ٢٢٤٥٠٢ - ٢٩١٠٢٧
تابع حرف الميم
النُّوَيْري
(٠٠٠ - بعد ٧٧٥ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٣٧٣ م)
محمد بن قاسم بن محمد النويري: مؤرخ من أهل الإسكندرية أصله من مالقة. استولى الفرنج في أيامه على الإسكندرية (سنة ٧٦٧ هـ ونهبوا أموالها وأسروا نساءها ورجالها، كما يقول في كتاب له كبير سماه (الإلمام بالإعلام، فيما جرت به الأحكام والأمور المقضية في وقعة الإسكندرية - ط) جزآن منه، هما الخامس والسادس، في مطبعة حيدر آباد، حققهما الدكتور عزيز سوريال عطية بمصر، ومنه نسخ في بانكي فور (٢٣٣٥) والمتحف البريطاني (٦٠٦) ودار الكتب. قال ابن حجر: أطاله باستطراده من شئ إلى شئ. وأشار ابن قاضي شهبة (في حوادث ٧٦٧) إلى أنه نقل عنه جملة صالحة (١) .
الدِّيباجي
(٠٠٠ - ٧٧٦ هـ = ٠٠٠ - ١٣٧٤ م)
محمد بن القاسم بن الحسين بن معيّة الحسني الحلي الديباجي، أبو عبد الله، تاج الدين: نسابة مؤرخ، من الإمامية. من أهل الحلة. له (تذييل الأعقاب في الأنساب) و(الثمرة الظاهرة من الشجرة الطاهرة) أربع مجلدات، و(الفلك المشحون في أنساب القبائل والبطون) و(أخبار الأمم) واحد وعشرون مجلدا، ولم يتمه (٢) .
الأَنصاري
(٠٠٠ - بعد ٨٢٥ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٤٢٢ م)
محمد بن القاسم بن محمد بن محمد بن أحمد، أبو عبد الله الانصاري:
مؤرخ من أهل (سبتة) مولده ونشأته بها. صنف كتابا في أخبارها سماه (اختصار الأخبار عما كان بثغر سبتة من سني الآثار - ط) أنجز تأليفه سنة ٨٢٥ وأشار فيه إلى كتاب آخر له سماه (الأعلام) أو (الكواكب الوقادة) . وغزا البرتغاليون سبتة في أيامه فرحل منها إلى قرية في (أنجره) وتوفي بها (١) .
المشَذَّالي
(٠٠٠ - ٨٦٦ هـ = ٠٠٠ - ١٤٦٢ م)
محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد، أبو عبد الله المشذالي: مفتي بجاية (بالمغرب) وخطيبها. نسبته إلى مشذالة، من قبائل زواوة، ومولده ووفاته في بجاية. من كتبه (تكملة حاشية الوانوغي على المدونة - خ) في الرباط (٣١٧ ج) في فقه المالكية، و(مختصر البيان لابن رشد) و(الفتاوى) (٢) .
الرَّصَّاع
(٠٠٠ - ٨٩٤ هـ = ٠٠٠ - ١٤٨٩ م)
محمد بن قاسم الأنصاري، أبو عبد الله، الرصاع: قاضي الجماعة بتونس ولد بتلمسان، ونشأ واستقر بتونس (٨٣١) وعاش وتوفي بها. وله فيها عقب إلى الآن. اقتصر في أواخر أيامه على إمامة جامع الزيتونة والخطابة فيه، متصدرا للإفتاء وإقراء الفقه والعربية. وعرف بالرصاع لأن أحد جدوده كان نجارا يرصع المنابر. له كتب، منها (التسهيل والتقريب والتصحيح لرواية الجامع الصحيح - خ) و(تذكرة المحبين في شرح أسماء سيد المرسلين - خ)
و(الجمع الغريب في ترتيب آي مغني اللبيب - خ) في الأحمدية بتونس (٤١١٥) في ٢٢٨ ورقة، و(الهداية الكافية - ط) في شرح الحدود الفقهية لابن عرفة، و(فهرسة الرصاع - ط) صغيرة، و(تحفة الأخبار - خ) في الشمائل النبويّة، مجلد ضخم، قرأت في أول النصف الثاني منه: (قال الشيخ. محمد بن القاسم الأنصاري نسبا، التلمساني مولدا، التونسي تربية، الرصاع شهرة) والنسخة في خزانة الرباط (٦٣١ كتاني) (١) .
الأَخَوان
(٠٠٠ - ٩٠٤ هـ = ٠٠٠ - ١٤٩٧ م)
محمد بن قاسم، محيي الدين الشهير بالأخوين: فاضل دمشقي. قال في كشف الظنون: له (تعليقة) على (أنوار التنزيل) للبيضاوي. قلت: وفي دار الكتب بمصر، مخطوطة باسم (حاشية الأخوين على بعض المواضع من أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - خ) في أولها نقص.
وفي شذرات الذهب: الأخوان، قوام الدين أبو الخير محمد وشهاب الدين أبو المكارم أحمد، ابنا القاضي رضيّ الدين الغزي، توفيا شهيدين بالطاعون في دمشق (٢) .
الغَزِّي
(٨٥٩ - ٩١٨ هـ = ١٤٥٥ - ١٥١٢ م)
محمد بن قاسم بن محمد بن محمد، أبو عبد الله، شمس الدين الغزي، ويعرف بابن قاسم وبابن الغرابيلي: فقيه شافعي.
ولد ونشأ بغزة، وتعلم بها وبالقاهرة وأقام بهذه وتولى أعمالا في الأزهر وغيره. من كتبه (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب - ط) يعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع و(حاشية على شرح التصريف - خ) في الأزهرية، علق بها على شرح السعد التفتازاني للتصريف العربيّ و(حواش على حاشية الخيالي - خ) في شرح العقائد النسفية (١) .
الأَماسي
(٨٦٤ - ٩٤٠ هـ = ١٤٦٠ - ١٥٣٤ م)
محمد بن قاسم بن يعقوب الأماسي الحنفي، محيي الدين، ابن الخطيب قاسم: باحث متفنن، من علماء الروم (الترك) عربيّ التصانيف. ولد بأماسية، وترقى في التدريس ببلدته وغيرها إلى أن توفي. وكان عارفا بالحديث والتفسير والتواريخ والموسيقى، ينظّم القصائد العربية والتركية، مطلعا على العلوم الغريبة كالوفق والتعبير والجفر. من كتبه (روض الاخبار - ط) انتخبه من (ربيع الأبرار) للزمخشري، و(أنباء الاصطفا في حق آباء المصطفى - خ) في جامعة الرياض الرقم (٢٤٢٩ / ١)
وحواش ورسائل وتعليقات كثيرة (١)
القَصَّار
(٠٠٠ - ١٠١٢ هـ = ٠٠٠ - ١٦٠٤ م)
محمد بن قاسم بن محمد بن علي القيسي الأندلسي الأصل، الفاسي، أبو عبد الله المعروف بالقصار: مفتي فاس ومحدّث المغرب في وقته. أصله من غرناطة جاء أبوه منها، لما استولى عليها الإسبان سنة ٨٩٧ هـ مولده وسكنه بفاس ووفاته بزاوية ابن ساسي، في طريقه إلى مراكش وقبره بمراكش. ولي إفتاء فاس وخطابة جامع القرويين. له كتب، منها (مناهج العلماء الأخيار في تفسير أحاديث كتاب الأنوار - خ) في خزانة الرباط (٥٧٥ جلا) و(فهرسة - خ) في أسماء شيوخه، رأيتها في ١٠ صفحات، ضمن مجموع أطلعني عليه السيد إدريس الإدريسي بفاس.
و(الروض الزاهر - خ) في نسب محمد الطاهر (؟) وقف عليه معاصرنا صاحب الإعلام بمن حل مراكش (٢) .
ابن القاضِي
(٠٠٠ - ١٠٤٠ هـ = ٠٠٠ - ١٦٣١ م)
محمد بن أبي القاسم بن محمد ابن محمد بن قاسم بن أبي العافية، أبو عبد الله الشهير بابن القاضي: عالم بالفرائض والتوقيت يتعاطى التنجيم. من أهل فاس. قتل غدرا وهو قائم من مجلس تدريسه في جامع القرويين. من كتبه (البرق الوامض في الحساب والفرائض) و(رحلة للمشرق) (١) .
المؤيَّد باللَّه
(٩٩٠ - ١٠٥٤ هـ = ١٥٨٢ - ١٦٤٤ م)
محمد بن القاسم بن محمد بن علي من سلالة الهادي إِلى الحَقّ: إمام زيدي، عظيم السلطان في اليمن. قام بعد وفاة أبيه (سنة ١٠٢٩ هـ وانقادت له الديار اليمنية أعاليها وتهائمها، وحضرموت وأعمالها. وكان عالما متفننا. صنف كتاب (تصفية النفوس - خ) . وفي أيامه خرج الترك كافة من اليمن كله. واستمر إلى أن توفي في شهارة وفي مكتبة الأمبروزيانة بميلانو
(Ambro A ١١٥) . الجزء الثاني - خ) من سيرته (٢) .
ابن دِينار
(٠٠٠ - نحو ١١١٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٦٩٨ م)
محمد بن أبي القاسم الرعينيّ القيرواني، أبو عبد الله المعروف بابن دينار: مؤرخ. من أهل القيروان. له (المؤنس في أخبار إفريقية وتونس - ط) فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٢ قال مخلوف:
كان حيا قرب سنة ١١١٠ (٣) .
البَقَري
(١٠١٨ - ١١١١ هـ = ١٦٠٩ - ١٦٩٩ م)
محمد بن قاسم بن إسماعيل البقري الشناوي:
مقرئ، من فقهاء الشافعية. من أهل القاهرة. نسبته إلى (نزلة البقر) أو (دار البقر) من قرى مصر.
من كتبه (غنية الطالبين - خ) في التجويد، يعرف بمقدمة البقري، لعله المطبوع مؤخرا، في بغداد، باسم (متن البقرية) مع شرحه لسلطان الجبوري و(فتح الكبير المتعال - خ) في حل بعض
مشكلات الآيات، و(القواعد المقررة - خ) في قواعد القراء السبعة، و(العمدة السنية - خ) في التجويد (١) .
ابن زاكُور
(٠٠٠ - ١١٢٠ هـ = ٠٠٠ - ١٧٠٨ م)
محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد، ابن زاكور الفاسي، أبو عبد الله: أديب فاس في عصره، مولده ووفاته فيها. من كتبه (المعرّب المبين بما تضمنه الأنيس المطرب وروضة النسرين - ط) و(إيضاح المبهم من لامية العجم - خ) مع شرحها عندي، و(نشر أزاهر البستان فيمن أجازني بالجزائر وتطوان - ط) و(عنوان النفاسة في شرح ديوان الحماسة، ل أبي تمام - خ) في مجلدين بخطه، في تونس، نصفه الأول في الخزانة الصادقية والثاني في خزانة حسن حسني عبد الوهاب.
ومنه النصف الأول في الرباط (١٥٨ ج) و(الروض الأريض - ط) ديوان شعره، اختار منه عبد الله كنون الحسني مجموعة سماها (المنتخب من شعر ابن زكور - ط) و(أنفع الوسائل في أبلغ الخطب وأبدع الرسائل) و(مقباس الفوائد - خ) في شرح قلائد العقيان، واقتنيت نسخة منه جيدة مصححة. باسم (تزيين قلائد العقيان بفرائد التبيان) ومنه نسخة أخرى في خزانة الرباط (١٠٤٩ جلاوي) و(تفريج الكرب - ط) في شرح لامية
العرب (١) .
محمَّد جَسُّوس
(١٠٨٩ - ١١٨٢ هـ = ١٦٧٨ - ١٧٦٨ م)
محمد بن قاسم بن محمد جسوس أبو عبد الله: فقيه، من علماء المالكية. من أهل فاس. له كتب، منها (شرح مختصر خليل) في تسعة مجلدات، منه الجزء الثاني مخطوط، مبتور الآخر،
في الرباط (٩٩ ك) ذكره المنوني، و(الشرح الكبير لحكم ابن عطاء الله - خ) عند سعد محمد حسن بالقاهرة، قال: هو أوسع شرح للحكم، و(شرح الرسالة للقيرواني - ط) و(شرح شمائل الترمذي - ط) و(شرح توحيد المرشد المعين، لابن عاشر - ط) (٢) .
البُوجَعْدي
(٠٠٠ - ١٢١٤ هـ = ٠٠٠ - ١٨٠٠ م)
محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الجليل، أبو زيد السجلماسي الفيلالي البوجعدي العيشاوي، فقيه مالكي، سجلماسي الأصل، من تافيللت. كانت إقامته في أبي الجعد بتادلا، وأمره السلطان بسكنى الرباط للتدريس بها وقراءة البخاري، فسكنها إلى أن أذن له بالعودة إلى أبي الجعد، فاستقر إلى أن توفي بها. والعيشاوي، نسبة إلى أمه (عائشة) . له تآليف، منها (فتح الجليل الصمد في شرح التكميل والمعتمد - ط) يعرف بشرح العمل المطلق، وهو شرح أرجوزة له في الفقه، أولها:
(يقول عبد ربه محمد - بن أبي
القاسم ربي أحمد) و(شرح نظم العمل لعبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي - ط) مجلدان، و(النوازل - خ) في مجلدين، عند صاحب إتحاف المطالع، بفاس، و(مفتاح الأقفال ومزيل الإشكال عما تضمنه مبلغ الآمال من تصريف الأفعال - ط) كلاهما له. و(اليواقيت الثمينة في أصول مذهب عالم المدينة) (١) .
دحمان
(٠٠٠ - ١٢٤٤ هـ = ٠٠٠ - ١٨٢٨ م)
محمد بن قاسم دحمان الغساني، أبو عبد الله: فرضي، من فقهاء المالكية. كان مدرسا بالقيروان، وشيخا للشاذلية. له (تأليف) قدر كراستين قال الكناني: اطلعت عليه حكى فيه كيفية الديوان، واجتماع أهله، وكيف يكون ترتيب جلوسهم وما يقع في المفاوضة بينهم والتناوب في الكلام.
وله (منظومة) في مشكلات الرسالة القيروانية، ثلاثمائة بيت، و(شرح الحوضية) في العقائد وهي من نظم محمد بن عبد الرحمن الحوضيّ المتقدمة ترجمته، وغير ذلك (٢) .
البَكَّالي
(٠٠٠ - بعد ١٢٥٢ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٨٣٦ م)
محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الجليل أبو عبد الله الفيلالي البكالي، فقيه مغربي من الأشراف الحسنيين. أصله من سجلماسة وشهرته ووفاته بالرباط رأيت من كتبه مخطوطة (فتح الجليل الصمد في شرح التكميل والمعتمد - ط)