كتاب الأفعال
تأليف
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
تحقيق
دكتور حسين محمد محمد شرف
المدرس بكلية دار العلوم - جامعة القاهرة
مراجعة
دكتور محمد مهدي علام
عضو مجمع اللغة العربية - القاهرة
[الجزء الثاني]
حرف الغين (١)
[باب] فعل وأفعل بمعنى
المضاعف:
* (غبّ):
غبّ اللحم والثمار، غبوبا وأغبّت تغيّرت، وغبّت عليه الحمىّ غبّا، وأغبّته: أخذته يوما وتركته آخر، وكذلك غببت عن القوم فى الزيارة [٤٨ - ا] وأغتبتهم.
* (غمّ):
وغمّ اليوم غمّا، وأغمّ: جاء بالغمّ من حرّ أو تكاثف غيم، وغمّت السماء، وأغمّت: كذلك.
* (غثّ):
وغثّ اللّحم غثوثة، وأغثّ: فسد.
* (غلّ):
وغلّ على الشئ غلّا: خان (٢)، وأغلّ: سكت وأقام.
قال أبو عثمان، وقال يعقوب: غلّ الرجل يغلّ غلولا وأغلّ: إذا خان (رجع)
* غدّ: وغدّ البعير وأغدّ: أصابته الغدّة وهى ورم فى الحلق.
وأنشد أبو عثمان:
١٢١٤ - لا برئت غدّة من أغدّا (٣)
وأنشد للأعشى:
١٢١٥ - وأحمدت إذ نجّيت بالأمس صرمة ... لها غدرات واللواحق تلحق (٤)
قال أبو عثمان. قال الأصمعى: الغدّة طاعون الإبل.
* (غنّ):
قال: وغنّ الوادى وأغنّ، ولم يعرف الأصمعىّ إلا أغنّ: إذا كثر شجره ودغله.
الثلاثى الصحيح:
فعل:
* (غرض):
غرضت النّاقة غرضا وأغرضتها: شددتها بالغرضة وهى حزام الرّحل.
قال أبو عثمان: وزاد يعقوب، والغرض فى حزام الرّحل (رجع)
* (غنظ)
وغنظته غنظا، وأغنظته:
غممته أشدّ الغمّ، وفى صفة الموت: غنظ ليس كالغنظ وكظّ ليس كالكظّ (١)
قال أبو عثمان: وقال أبو عبيدة:
الغنظ أن يشرف الإنسان على الموت، ثم يفلت، وأنشد:
١٢١٦ - ولقد لقيت فوارسا من رهطنا ... غنظوك غنظ جرادة العيّار (٢)
العيّار: رجل صاد جرادا، فأتى بهنّ إلى رماد، فدسّهنّ فيه، وأقبل يخرج واحدة واحدة فيأكلهنّ أحياء ولا يشعر بذلك من شدّة الجوع، فآخر جرادة منهنّ، طارت، فقال:
والله إن كنت لأنضجهنّ، فضرب ذلك مثلا لكلّ من أفلت من كرب.
ويقال: العيّار: كان رجلا أعلم (٣) فأخذ جرادة؛ ليأكلها، فأفلتت من علم شفته
قال ويقال للمرأة التى تبذؤ وتجئ بالكلام القبيح هى تغنظى.
قال الراجز:
١٢١٧ - قامت تغنظى بك سمع الحاضر ... ترمى البذاء ببجنان واقر
وشدّة الصّوت بوجه حازر (٤)
وانحازر: الحامض كأنّه مكلّح.
* (غمد)
وغمدت السيف غمدا (وأغمدته) «١» أدخلته فى غمد
* (غرز):
وغرزت الإبرة فى الثوب، والشئ فى الأرض (غرزا) «١»: أثبتّ (وأغرزت لغة) (١)
* «غسق):
وغسق الليل غسقا، وأغسق: أظلم.
* (غلف):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر غلفت القارورة وأغلفتها: أدخلتها فى الغلاف.
* (غمص):
قال: وغمص (٢) الناس غمصا وأغمص عليهم: احتقرهم، وطعن عليهم وعابهم، وغمص الشئ وأغمص عليه: مثله (٣).
فعل:
* (غبس):
غبس الليل غبسا، وغبسة، وأغبس: أظلم.
* (غبش):
وغبش غبشا، وأغبش:
مثله
قال أبو عثمان، وقال ابن الأعرابى:
الغبس بالسين غير المعجمة - أول ظلام الليل، والغش آخره مما يلى الصّبح
وقال غيره: الغبس: لون الرّماد، وقد غبس غبسا يقال: ذئب أغبس، وليل أغبس. (رجع)
* (غطش):
وغطش غطشا، وأغطش:
مثله، وغطش البصر وأغطش: أظلم.
قال أبو عثمان: وغطشت الفلاة وأغطشت: إذا كانت لا يهتدى فيها قال الأعشى (٤):
١٢١٨ - وبهماء باللّيل غطشى الفلاة ... يؤنسنى صوت فيأدها (٥)
(رجع)
* (غرى):
وغرى بالشئ غرى وغراء (١) وأغرى به: لزمه وأولع به.
وأنشد أبو عثمان:
١٢١٩ - لا تحلنا على غرائك إنّا ... قبل ما قد وشى بنا الأعداء (٢)
وقال أبو عبيدة فى قول كثيّر:
١٢٢٠ - إذا قلت أسلو غارت العين بالبكا ... غراء ومدّتها مدامع حفّل (٣)
(قال) (٤): قوله: غارت (٥) هى فاعلت من غرى بالشئ يغرى به: قال وقال أبو بكر: غره بمعنى غرى به
(رجع)
* (غدر)
وغدرت اللّيلة غدرا، وأغدرت:
اشتدّ ظلامها، فهى غدرة مغدرة.
* (غدق):
وغدقت عين الماء غدقا، وأغدقت: كثر ماءها، وغدق المطر، وأغدق: كذلك، وغدقت الأرض وأغدقت:
ابتلّت بالغدق.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
١٢٢١ - مرعى أنيق النّبت مجّاج الغدق (٦)
المعتل بالواو فى عين الفعل:
* (غار):
غار غورا، وأغار لغة:
أتى الغور وهو منخفض الأرض (٧) وأنشد أبو عثمان لعمر بن أبى ربيعة:
١٢٢٢ - شمال من غار به مفرعا ... وعن يمين الجالس المنجد (٨)
وقال الآخر:
١٢٢٣ - فى المنجدين ولا بغور الغائر (١)
وغار فى الأمور: أدقّ النّظر، وأغار لغة.
* (غاث):
قال أبو عثمان قال أبو بكر:
غاثه الله يغوثه وأغاثه، وهى اللّغة العالية.
وبالياء:
* (غام):
غامت السّماء غيما وأغامت، وأغيمت ألبستها الغيم
* (غين):
وغين الرجل غينا، وأغين به: غشى عليه، ومثله: غين وأغين به، إذا أحاط به الدّين.
وبالواو فى لامه:
* (غضا):
غضا الليل غضوّا لغة، وأغضى الأعمّ: غطّت ظلمته كل شئ وسكن
قال أبو عثمان: وروى أبو زيد غضا اللّيل وأغضى، وروى أيضا غضا على الشئ وأغضى عليه: سكت.
* (غرا):
وغروت السّهم غروا وأغريته:
طليته، وفى الخبر: «أدركنى ولو بأحد المغروّين (٢)، أى: السّهمين.
وبالواو والياء:
* (غطا):
قال أبو عثمان: غطوت الجرّة والشّئ وأغطيتهما، وغطيتهما كلّه بمعنى: [٤٨ - ب] غطّيتهما، والشّئ مغطوّ ومغطىّ قال شاعر من بنى عقيل:
١٢٢٤ - أنا ابن كلاب وابن أوس فمن يكن ... قناعه مغطيّا فإنّى مجتلى (٣)
وقال آخر فى أغطيت:
١٢٢٥ - وما مزنة من ماء بهش عذيبه ... تمنّع من أيدى الرّواة أرومها
بأعذب من فيها إذا جئت شاربا ... إذا ليله أغطت وغارت نجومها (١)
فعل بالواو سالما وفعل معتلا:
* (غسى):
غسى اللّيل غسى، وغسا غسموّل، وأغسى: أظلم.
وأنشد أبو عثمان:
١٢٢٦ - كأنّ اللّيل لا يغسى عليه ... إذا زجر السّبنتاة الأمونا (٢)
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: يقال:
أغس عنّا من اللّيل شيئا لم ارتحل أى حتّى يذهب بعضه، وقال ابن أحمر:
١٢٢٧ - فلمّا غسى ليلى وأيقنت أنّها هى ... الأربى جاءت بام حبوكرى (٣)
وقال الآخر:
١٢٢٨ - ومرّ أيّام وليل مغس (٤)
(رجع)
* (غمى):
وغمى عليه غمى، وأغمى عليه:
غشى عليه، وغمى اليوم واللّيل غمّى وأغميا (٥): دام غيمهما، فلم ير فيهما شمس ولا هلال.
قال أبو عثمان: وفى الحديث:
«فإن أغمى عليكم» (٦) يريد فإن أغمى يومكم، أو ليلتكم، فلم تروا فيه الهلال فأتمّوا شعبان.
[باب] فعل وأفعل باختلاف
المضاعف:
* (غلّ):
وغلّ غلا: حقد، وغلّ فى الشئ غلّا: دخل فيه (١)
وأنشد أبو عثمان:
١٢٢٩ - غللت المهارى بينها كلّ ليلة ... وبين الدّجى حتّى أراها تمزّق (٢)
(رجع)
وغللت الإنسان ألقيت الغل فى عنقه ويمينه، وغلّ البعير وغيره غلّة لم يرو عطشا
قال أبو عثمان، قال أبو زيد:
الغلّة والغلّ، والغليل، والغلل كلّ هذا فى شدّة العطش، قال الراجز:
١٢٣٠ - قد علمت أنى مروىّ هامها ... وكاشف الغليل عن هيامها
إذا جعلت الدّلو فى خطامها (٣)
وقال آخر:
١٢٣١ - أنقع من غلّتى وأجزأها (٤)
وأغلّ الرجل: سرق، وأغلّ فى الإهاب: أبقى فيه عند السّلخ من اللّحم، وأغلّت الضّيعة: عادت بغلّة وأغل القوم: صاروا فى وقت الغلّة، وأغللت الرجل: وجدته غالّا، وأغللت الإبل، أصدرتها عن الماء، ولم ترو.
* (غذّ):
وغذّ الحرح غذّا: ورم.
وأيضا: ندى.
قال أبو عثمان: وغذّت العين تغذّ:
إذا جعلت تندى (رجع)
وأغذذت السّير: أسرعته.
قال أبو عثمان: ويقال: أغذذت فى السّير، وقال الراجز:
١٢٣٢ - لمّا رأيت القوم فى إغذاذ ... وأنّه السّير إلى بغذاذ
سلام ملّاذ على ملّاذ ... طرمذة منى على الطّرماذ (٥)
(رجع)
* (غبّ):
وغبّت الأمور غبّا:
صارت إلى أواخرها.
وأنشد أبو عثمان:
١٢٣٣ - غبّ الصّباح يحمد القوم السّرى (١)
وغبّت الإبل: ظمئت يوما، ووردت آخر، وغبّ الرأى والرّجل عندنا: بانا
قال أبو عثمان: وغبنا فلان: أتانا غبّا قال زهير:
١٢٣٤ - وأبيض فيّاض يداه غمامة ... على معتفيه ما تغبّ فواضله (٢)
وفى المثل: «زرغبّا تزدد حبّا» (٣) وغببت عن القوم: دفعت عنهم.
وأغببتك بالمعروف والزّيارة (٤) صنعته إليك غبّا، وأغبّ القوم: أوردوا إبلهم كذلك.
* (غنّ):
وغنّ الانسان والظّبى غننا وغنّة: صار فى صوته كالبحّة.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
١٢٣٥ - غرّا كأرآم الصّريم الغنّ (٥)
وأغنّ المكان: كثر فيه الذّباب فصوّت.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:
أغنّت الأرض: إذا أدرك نباتها، وذلك أن تمرّ فيها الرّيح غير صافية الصّوت من كثافته والتفافه.
قال أبو صاعد: قد أغنّت الأرض فهى غنان مثل الاكتهال وأنشد:
١٢٣٦ - وما قاع تغنّ به الخزامى ... به الجثجاث يندى والعرار
تضوّع فارة منه ذكىّ ... إذا ما بلّه السّبل الفطار (٦)
وقال أبو الغمر: أغنّت الأرض وأرض مغنّة: كثر عشبها وبقلها ونديت.
(رجع)
* (غدّ):
وغدّ الإنسان: أصابته الغدّة (١)، وأغدّ القوم: وقعت الغدّة فى إبلهم، وأموالهم وأغدّ الرّجل على غيره: انتفخ غضبا.
* (غشّ):
وغشّ غشّا: لم ينصح، وأغششت الشئ: أعجلته، والغشاش:
العجلة.
وأنشد أبو عثمان:
١٢٣٧ - وأطعن السّحساحة المشلشله ... على غشاش دهش وعجله (٢)
قال أبو عثمان: وقال» ابن قتيبة:
فشّت الشاة: هزلت.
(رجع)
* (غثّ):
وأغثّ حديث القوم: فسد، وأغثّ الجرح: صارت فيه غثيثته (٣).
وهى مدته (٤)
أنشد أبو عثمان للبعيث يذكر شجّة.
١٢٣٨ - إذا قاسها الآسى النّطاسىّ أقبلت ... غثيثتها وازداد وهيا هزومها (٥)
وقال أبو زيد: أغثّ الجرح: إذا خرجت عنه غثيثته، ونبت اللّحم، وأقبل للبرء.
(رجع)
وأغث الرجل: اشترى لحما غثّا، وأغثّ فى المنطق: قال قولا دنيئا.
الثلاثى الصحيح
فعل:
* (غفر):
غفر الله الذنب غفرا وغفرانا (٦): ستره.
قال أبو عثمان: وهى المغفرة والغفيرة قال زيد الخيل: [٤٩ - أ]
١٢٣٩ - ولكنّ نصرا أرتعت وتخاذلت ... وكانت قديما من شمائلها الغفر (١)
ويقال غفيرتك يا ربّ أى مغفرتك قال (أبو) الأسود الدّيلى (٢)
١٢٤٠ - بخير خليقة وبخير نفس ... خلقت فزادك الله الغفيرة (٣)
(رجع)
وغفرت الشئ: سترته.
قال أبو عثمان: وغفرت المتاع جعلته فى وعاء. (رجع)
وغفرت الأمر بغفرته (٤): أصلحته بما ينبغى أن يصلح به، وغفر المريض:
نكس وأنشد أبو عثمان:
١٢٤١ - خليلىّ إنّ الدّار غفر لذى الهوى ... كما يغفر المحموم أو صاحب الكلم (٥)
قال أبو عثمان: وغفر الثوب غفرا:
إذا ثار زئبره.
(رجع)
وأغفرت الأرويّة (٦) كان معها غفر، وهو ولدها، وأغفر الرّمث: ظهرت.
مغافيرة: وهى (٧) صمغه.
قال أبو عثمان: قال أبو عمرو:
وأغفرت الأرض: إذا نبت فيها شئ مأخوذ من الغفر، وهو الكلأ الصّغير،
وقال أبو صاعد: الغفر: جنس من النّقرة، وهو من أفضل مراتع للحمر.
(رجع)
* (غلف):
وغلفت لحينته بالطّيب غلفا: لطختها، وغلفت السّيف:
أدخلته فى الغلاف (١)، وغلفت الأديم:
دبغته بالغلف، وهو شجر، وأغلفت الشئ: جعلت له غلافا
* (غفل):
وغفل غفولا: صار غافلا.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد:
وغفلا، قال الشاعر:
١٢٤٢ - إذ نحن فى غفل وأكبر همّنا ... صرف النّوى وفراقنا الجيرانا (٢)
وقال الآخر:
١٢٤٣ - فابك هلّا واللّيالى بغرّة ... تدور وفى الأيام عنك غفول (٣)
(رجع)
وأغفل الشئ: تركه وهو ذاكر له.
* (غمض):
وغمض الشئ غموضا خفى، وغمض أيضا: صفر، وغمصت الدّار، بعدت عن الشّارع، وغمض الخلخال فى السّاق: غصّ بها، وأغمض: نام.
قال أبو عثمان: والاسم الغماض قال رؤبة:
١٢٤٤ - أرّق عينى عن الغماض ... برق سرى فى عارض نهاض (٤)
(رجع)
وأغمض فى الأمر (٥) والبيع: استجاز ما لا يستجاز، أو حط من ثمن.
وأغمض فى نظر: أدقّ
* (غمز):
وغمزت الشئ غمزا:
عصرته.
قال أبو عثمان: وغمزت ظهر الدابّة أغمزه غمزا ومغمزا: امتحنته،
أبه نقى أم لا؟ ويقال: ما فى هذا الأمر مغمز أى مطمع قال الأخطل:
١٢٤٥ - أكلت الدّجاج فأفنيتها ... فهل فى الخنانيص من مغمز (١)
أى مطمع. (رجع)
وغمزت بالحاجب والجفن أشرت، وغمزت على الرّجل: طعنت.
قال أبو عثمان، وهى الغميزة قال، حسان ابن ثابت:
١٢٤٦ - وما وجد الأعداء فىّ غميزة ... ولا طاف لى منهم بوحشى صائد (٢)
(رجع)
وغمزت الدابّة برجلها: أشارت إلى لخمع، وأغمز الرّجل: لان فاجترئ عليه، وأغمز الحرّ: فتر فاجترأت على السّفر. (رجع)
قال أبو عثمان: وأغمزنى بطنى:
وجعنى.
وأغمزته: استضعفته.
وأنشد أبو عثمان:
١٢٤٧ - ومن يطع النّساء يلاق منها ... إذا أغمزن فيه الأقورينا (٣)
(رجع)
وأغمز البعير: صار فى سنامه شحم يغمز.
* (غسق):
وغسقت العين عسقا:
دمعت (٤).
قال أبو عثمان: وغسقانا أيضا، وأنشد:
١٢٤٨ - والعين مطروفة لبينهم ... تغسق ما فى دموعها سرع (٥)
(رجع)
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: غسق الجرح: إذا سال منه ماء أصفر ومنه الغسّاق وهو صديد أهل النار نعوذ بالله منها.
وقال ابن الأعرابى: وغسقت السّماء:
أرشّت، وغسق الليل: انصبّ (١)، واختلط ظلامه، وغسق اللّيل:
ظلمته واجتماعه.
(رجع)
وأغسقنا: صرنا فى الغسق، وهو الظّلام الشّديد.
* (غصن):
قال أبو عثمان: قال يعقوب: يقال: غصنت الغصن أغصنه غصنا: قطعته، وأغصن العنقود: إذا كبر حبّه شيئا، وأغصنت الشّجرة: نبتت أغصانها.
(رجع)
* (غمد):
قال أبو عثمان قال أبو زيد، وغمدت الرّكيّة تغمد غمودا: إذا فنى ماؤها، فهى غامدة.
(رجع)
وقال يعقوب: وقد غمد العرفط، وغموده أن تستوفر خصلته ورقا حتّى لا يرى شوكها، فذلك حين يغمد، وخصلته: عود فيه شوك.
(رجع)
وأغمدت المتاع على ظهر البعير:
تركته
فعل وفعل:
* (غبر):
غبر الشئ غبورا: بقى:
قال أبو عثمان: ويقال: غبر الشئ:
مضى، فكأنه من الأضداد، يقال غبر الدّهر غبوره: أى مضى مضيّه.
قال: وقال الكسائى: غبر الجرح غبرا:
إذا انتقض ونكس.
(رجع)
وغبر الرّجل: حقد، والغبر كالغمر.
وغبر اللّون غبرة: تغيّر لهمّ أصاب صاحبه.
قال أبو عثمان: يقال: غبر اللون فهو أغبر: إذا كان شبيها بالغبار،
قال: ومنه بنو غبراء. وهم المحاويج لتغيّر ألوانهم، قال طرفة:
١٢٤٩ - رأيت بنى غبراء لا ينكروننى ... ولا أهل هذاك الطّراف الممدّد (١)
(رجع)
وغبر التّمر. أصابه الغبار، وأغبرت فى الشئ: أقبلت عليه، وأغبرت (٢) أيضا: أثرت الغبار، وأغبرت السماء: اشتدّ مطرها
(غضف):
وغضف العيش غضوفا:
توسع، وغضف الرجل: كذلك
قال [٤٩ ب] أبو عثمان: قال لأصمعى: وغضف بها: إذا ضرط، وقال أبو زيد: غضفت الشئ:
كسرته، قال وهو الشئ الذى لم يبن من رطب أو يابس
(رجع)
وغضف الكلب غضفا: إذا استرخت ذناه، وغضفهما الكلب: أرخاهما
قال أبو عثمان: وغضفت هى إذا انكسرت خلقة، فهى أذن غضفاء
(رجع)
وغضف اللّيل: أظلم، فهو أغضف.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:
١٢٥٠ - قد أعسف النازح المجهول معسفه ... فى ظلّ أغضف يدعو هامه البوم (٣)
وغضف (٤) العام والعيش: أخصبا، وأغضفت النّخلة: كثر سعفها وساء ثمرها، وأغضفت الثّمرة: لم تطب.
* (غضن):
وغضنت الناقة غضانا:
ألقت ولدها قبل نبات شعره.
قال أبو عثمان: وغضن الرجل عينيه (٥):
إذا كسرهما كبرا وعظمة، وغضنهما أيضا: إذا كسرهما للرّيبة قال الكميت:
١٢٥١ - ولسنا ثامدين ولست ممّن ... يغضّن بالمراسلة العيونا (٦)