بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
١ - قَالَ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ وأرضاه وكرم وَجهه وتروى لحسان بن ثَابت الْأنْصَارِيّ ﵁
(إِذا اشْتَمَلت على الْيَأْس الْقُلُوب ... وضاق لما بِهِ الصَّدْر الرحيب)
(وأوطنت المكاره واطمأنت ... وأرست فِي مكامنها الخطوب)
(وَلم ير لانكشاف الضّر وَجه ... وَلَا أغْنى بحليته الأريب)
(أَتَاك على قنوط مِنْك غوث ... يَجِيء بِهِ الْقَرِيب المستجيب)
(وكل الحادثات وَإِن تناهت ... فموصل بهَا الْفرج الْقَرِيب)
٢ - وَقَالَ الْأَعْوَر الشنى [أموى الشّعْر]
(وهون عَلَيْك فان الْأُمُور ... بكف الْإِلَه مقاديرها)
(فَلَيْسَ بآتيك منهيَها ... وَلَا قَاصِر عَنْك مأمورها)
٣ - وَقَالَ آخر
(لَا تيأسن وَإِن طَالَتْ مُطَالبَة ... إِذا استعنت بَصِير أَن ترى فرجا)
٤ - وَقَالَ أَبُو طَالب بن عبد الْمطلب بن هَاشم
(لَا تيأسَن إِذا مَا ضقت من فرج ... يَأْتِي بِهِ الله فِي الروحات والدلج)
(فَمَا تجرع كأس الصَّبْر معتصم ... بِاللَّه إِلَّا أَتَاهُ الله بالفرج)
٥ - وَقَالَ الأضبط بن قريع أموى الشّعْر
(لكل ضيق من الْأُمُور سَعَة ... وَالصُّبْح والمسى لَا بَقَاء مَعَه)
(أقنع من الْعَيْش مَا أَتَاك بِهِ ... من قرَ عينا بعيشه نَفعه)
(قد يجمع المَال غير آكله ... وَيَأْكُل المَال غير من جمعه)
(فَلَا تهين الْكَرِيم علَك أَن ... تركع يَوْمًا والدهر قد رَفعه)
(فصل حبال الْبعيد إِن وصل الْحَبل ... وأقص الْقَرِيب إِن قطعه)
٦ - وَقَالَ دعبل بن رزين الْخُزَاعِيّ
(وَإِن أولى البرايا أَن تواسيه ... عِنْد المسرة من آساك فِي الْحزن)
(إِن الْكِرَام إِذا مَا أسهلوا ذكرُوا ... من كَانَ يألفهم فِي الموطن الخشن)
٧ - وَقَالَ أَوْس بن حجر
(وَلَيْسَ أَخُوك الدَّائِم الْعَهْد بالذى ... يسوءك إِن ولى ويرضيك مُقبلا)
(وَلكنه النائي إِذا كنت آمنا ... وَصَاحِبك الْأَدْنَى إِذا الْأَمر أعضلا)
٨ - وَقَالَ الْمقنع الكندى
(وَإِذا رزقت من النَّوَافِل ثروة ... فامنح عشيرتك الْأَقَارِب فَضلهَا)
(واستبقها لدفاع كل مِلَّة ... وأرفق بناشئها وطلوع كهلها)
(واحلم إِذا جهلت عَلَيْك غواتها ... حَتَّى ترد بِفضل علمك جهلها)
(وَاعْلَم بأنك لَا تسود الْخَلَائق عشيرة ... حَتَّى ترى دمث الْخَلَائق سهلها)
٩ - وَقَالَ عبيد الله بن زِيَاد الْحَارِثِيّ
(لَا يبلغ الْمجد أَقوام وَإِن كرموا ... حَتَّى يذلوا وَإِن عزو الأقوام)
(ويشتموا فترى الألوان مسفرة ... لَا عَفْو ذل وَلَكِن عَفْو أَحْلَام)
(وَإِن دَعَا الْجَار لبوا عِنْد دَعوته ... فِي النائبات يَا إسراج وإلجام)
١٠ - وَقَالَ الزبير بن عبد الْمطلب
(لقد ترجو فيعسر مَا ترَجى ... عَلَيْك وينجح الْأَمر العسير)
(وَمَا تدرى أَفِي الْأَمر المرجىَ ... أم الْأَمر الذى تخشى السرُور)
(لَو أَن الْأَمر مقبله جلى ... كمدبره لما عمى الْبَصِير)
(إِذا مَا الْعقل لم يعْقد بقلب ... فَلَيْسَ يجِئ بِالْعقلِ الدهور)
(وَلَيْسَ الْفقر من إقلال مَال ... وَلَكِن أَحمَق الْقَوْم الْفَقِير)
(صَغِير الْقَوْم فِي التَّأْدِيب يُرْجَى ... وَلَا يُرْجَى على الْأَدَب الْكَبِير)
(تصيب الْخَيْر فِيمَن تزدريه ... ويخلف ظَنك الرجل الطرير)
(مَتى تطفى كَبِير الشَّرّ يطفى ... وَإِن أوقدته كبر الصَّغِير)
(كَمَال الْمَرْء حسن الدّين مِنْهُ ... ويقتصه وَإِن كمل الْفُجُور)
(إِذا لم تدر مَا الْإِنْسَان فَانْظُر ... من الخدن المفاوض والوزير)
١١ - وَقَالَ أَبُو الْبِلَاد الطهوى
(وَإِنَّا وجدنَا النَّاس عودين طيبا ... وعودا خبيثا لَا يبَض على الْعَصْر)
(تزين الْفَتى أخلاقه وتشينه ... وتذكر أَفعَال الْفَتى وَهُوَ لَا يدرى)
١٢ - وَقَالَ آخر
(هِيَ الْمَقَادِير تجرى فِي أعنتها ... فاصبر فَلَيْسَ لَهَا صَبر على حَال)
(يَوْمًا تريش خسيس الْقَوْم ترفعه ... دون السَّمَاء وَيَوْما تخْفض العالى)
١٣ - وَقَالَ إِيَاس بن الْقَائِف
(يُقيم الرِّجَال الْأَغْنِيَاء بأرضهم ... وترمى النَّوَى بالمقترين المراميا)
(فَأكْرم أَخَاك الدَّهْر مَا عشتما مَعًا ... كفى بالممات فرقة وتنائيا)
(إِذا جِئْت أَرضًا بعد طول اجتنابها ... فقدت صديقي والبلاد كماهيا)
١٤ - وَقَالَ معن بن أَوْس وَكَانَ مزوجا بأخت صديق لَهُ فَطلقهَا فأقسم أَن لَا يكلمهُ فَقَالَ معن يستعطفه
(لعمرك مَا أدرى وَإِنِّي لأوجل ... على أَيّنَا تَغْدُو الْمنية أول)
١٥ - وَقَالَ الْعَبَّاس بن مرداس السلمى
(ترى الرجل النحيف فتزدريه ... وَفِي أثوابه أسله مزير)
١٦ - وَقَالَ رجل من بنى فَزَارَة
(أكنيه حِين أناديه لأكرمه ... وَلَا ألقيه والسوءة اللقبا)
(كَذَاك ادبت حَتَّى صَار من خلقى ... إِنِّي وجدت ملاك الشيمة الأدبا)
١٧ - وَقَالَ الْقِتَال الكلابى عبد الله بن المضرحى جاهلى
(لَا يَسْتَطِيع جَمِيع النَّاس أَن يَجدوا ... مثلى وَإِن كَانَ شخصى غير مَشْهُور)
(أبدى خلائق للأعداء طيبَة ... منى وأفسر نفسى غير مقسور)
(وأترك الْأَمر فِي قلبِي تلهبه ... حينا وأضحك مِنْهُ غير مسرور)
(حَتَّى أرى فرْصَة مِمَّن أكاشره ... والحزم أترك أمرا بعد تَقْدِير)
١٨ - وَقَالَ مَالك بن النُّعْمَان وتروى لمُحَمد بن عَوْف الأزدى
(وَإِنِّي لأستبقى إِذا الْعسر مسنى ... بشاشة وجهى حِين تبلى الْمَنَافِع)
(مَخَافَة أَن أقلى إِذا جِئْت زَائِرًا ... وترجعنى نَحْو الرِّجَال المطامع)
... ٠ فَأَسْمع منا أَو أشرف منعما ... وكل مصادى نعْمَة متواضع)
١٩ - وَقَالَ حَاتِم بن عبد الله الطَّائِي
(وعاذلتين هبتا بعد هجعة ... تلومان متلافا مُفِيدا ملوما)
٢٠ - وَقَالَ أَيْضا
(وعاذلة هَبت بلَيْل تلومنى ... وَقد غَابَ عيَوق الثريا فعرَدا)
٢١ - وَقَالَ أَيْضا
(وَمَا أهل مشمخر حصونه ... من الْمَوْت إِلَّا مثل من حل بالصخر)
٢٢ - وَقَالَ قيس بن الْحطيم
(وَمَا بعض الْإِقَامَة فِي ديار ... يهان بهَا الْفَتى إِلَّا بلَاء)
(وَبَعض خلائق الأقوام دَاء ... كداء الْبَطن لَيْسَ لَهُ دَوَاء)
(وَبَعض الدَّاء ملتمس شفَاه ... وداء النوك لَيْسَ لَهُ شِفَاء)
(فَقل للمتقى غَرَض المنايا ... توقَّ فَلَيْسَ ينفعك اتقاء)
(فَمَا يعْطى الْحَرِيص غنى بحرص ... وَقد ينمى على الْجُود الثراء)
(وَلم أر كامرئ يدنو لخسف ... لَهُ فِي الأَرْض سير وانتواء)
٢٣ - وَقَالَ الْأَعْشَى عبد الله بن الْمخَارِق الشيباانى
(غنى النَّفس مَا استغنت غنى ... وفقر النَّفس مَا عمرت شقاء)
(وَلَيْسَ بِنَافِع ذَا الْبُخْل مَال ... وَلَا مزر بِصَاحِبِهِ السخاء)
(وَمن يَك سالما لم يلق بؤسا ... ينخ يَوْمًا بعقوته الْبلَاء)
(وكل شَدِيدَة نزلت بِقوم ... سيأتى بعد شدتها رخاء)
(فَقل للمتقى غَرَض المنايا ... توقَّ فَلَيْسَ ينفعك اتقاء)
(يعمر ذُو الزمانة وَهُوَ كَلّ ... على الْأَدْنَى وَلَيْسَ لَهُ غناء)
(ويردى الْمَرْء وَهُوَ عميد قوم ... وَلَو فادوه مَا قبل الْفِدَاء)
(فَلَا تجْعَل طَعَام اللَّيْل ذخْرا ... حذار غَد لكل غذَاء)
(وكل جِرَاحَة تؤسى فتبرأ ... وَلَا يبرا إِذا جرح الهجاء)
٢٤ - وَقَالَ جميل بن الْمُعَلَّى الفزارى
(وَأعْرض عَن مطاعم قد أَرَاهَا ... وأتركها وَفِي بطنى انطواء)
(فَلَا وَأَبِيك ماا فِي الْعَيْش خير ... وَلَا الدُّنْيَا إِذا ذهب الْحيَاء)
(يعِيش الْمَرْء مَا استحيا بِخَير ... وَيبقى الْعود مَا بَقِي اللحاء)
٢٥ - وَقَالَ عبد الله بن كريز
(لَيْت شعرى عَن أميرى مَا الذى ... غاله فِي الْحبّ حَتَّى ودعه)
(لَا تهّنى بعد إكرامك لى ... فشديد عَادَة منتزعه)
(وَاذْكُر الْبلوى الذى أبليتنى ... ومقالا قلته فى المجمعه)
(لَا يكن برقك برقا خلبا ... إِن خير الْبَرْق مَا الْغَيْث مَعَه)
(كم يجود مقرف نَالَ العلى ... وكريم بخله قد وَضعه)
٢٦ - وَقَالَ الشنفرى الأزردى
(وَلَوْلَا اجْتِنَاب الذام لم يلف مشرب ... يعاش بِهِ إِلَّا لدىَّومأكل)
٢٧ - وَقَالَ بعض بنى نهشل
(نصرت سَوْدَة عَنى أَن رَأَتْ ... صلع الرَّأْس وَفِي الْجلد وضح)
(قلت يَا سَوْدَة هَذَا والذى ... يفرج الْكُرْبَة عَنى والكلح)
(هُوَ زين لى فِي الْوَجْه كَمَا ... زيّن الطّرف تحاسين القزح)
٢٨ - قَالَ زيد بن عَمْرو بن نفَيْل
(تِلْكَ عرساى تنطقان بهجر ... وَتَقُولَانِ قَول أشر وعثر)
(تَسْأَلَانِ الطَّلَاق أَن رأتانى ... قل مالى قد جئتمانى بنكر)
(فلعلى أَن يكثر المَال عندى ... ويخلى من المغارم ظهرى)
(ويكأن من يكن لَهُ نشب يحبب وَمن يفْتَقر يَعش عَيْش ضرّ)
٢٩ - أَصله بَيَاض
(ألم تَرَ أَن الْمَرْء من ضيق عيشه ... يلام على معروفه وَهُوَ محسن)
(وَمَا كَانَ من بخل وَلَا من ضراعة ... وَلَكِن كَمَا يزفن لَهُ الدَّهْر يزفن)
٣٠ - قَالَ يزِيد بن الجهم
(تسائلني هوَازن أَيْن مالى ... وَهل لى غير مَا أنفقت مَال)
(فَقلت لَهَا هوَازن إنّ مالى ... أضرّ بِهِ الملمّات الثقال)
(أضرّ بِهِ نعم وَنعم قَدِيما ... على مَا كَانَ من مَال وبال)
٣١ - أَصله بَيَاض
(وإنى لعف عَن زِيَارَة جارتى ... وإنى لمشنوء إِلَى اغتيابها)
(إِذا غَابَ مِنْهَا بَعْلهَا لم أكن لَهَا ... زؤورا وَلم يذبح علىّ كلابها)
(وَمَا أَنا بالدارى أَحَادِيث بَيتهَا ... وَلَا عَالم فِي أَي حوك ثِيَابهَا)
(وَإِن قرَاب الْبَطن يَكْفِيك ملؤه ... وَيَكْفِيك سوءات الرِّجَال اجتنابها)
٣٣ - وَقَالَ جؤية بن النَّضر
(قَالَت طَريقَة مَا تبقى دراهمنا ... وَمَا بِنَا سرف فِيهَا وَلَا خرق)
(إِنَّا إِذا اجْتمعت يَوْمًا دراهمنا ... ظلت إِلَى طرق الْمَعْرُوف تستبق)
(مَا يألف الدِّرْهَم الصياح صرتنا ... لَكِن يمر عَلَيْهَا وَهُوَ منطلق)
(حَتَّى يصير إِلَى نذل يخلده ... يكَاد من صرّه إِيَّاه ينمزق)
٣٣ - وَقَالَ الفرزدق
(ألم ترنى عَاهَدت ربى وإننى ... لبين رتاج قَائِم ومقام)
٣٤ - وَقَالَ تأبط شرا
(عاذلتى إِن بعض اللوم معنفة ... وَهل مَتَاع وَإِن أبقيته بَاقٍ)
٣٥ - وَقَالَ حميد بن ثَوْر الهلالى
(وَإِن قَالَ غاو من تنوخ قصيدة ... بهَا جرب عدت علىّ بزوبرا)
(وينطقها غيرى وأكلف جرمها ... فَهَذَا قَضَاء حكمه أَن يغيرا)
(كَذَاك وَإِن غنت بأيك حمامة ... دعت سَاق حر قبل صَوت ابْن أحمرا)
٣٦ - وَقَالَ الْحُسَيْن بن مطير الأسدى
(وَمَا الْجُود عَن فقر الرِّجَال وَلَا الْغنى ... وَلكنه خيم الرِّجَال وَخَيرهَا)
(وَقد تخدع الدُّنْيَا فيمسى غنيها ... فَقِيرا ويغنى بعد عسر فقيرها)
(وَمن يتبع مَا يعجب النَّفس لم يزل ... مُطيعًا لَهَا فِي كل أَمر يضيرها)
(فنفسك أكْرم عَن أُمُور كَثِيرَة ... فمالك نفس بعْدهَا تستعيرها)
(وَلَا تقرب الشىء الْحَرَام فانما ... حلاوته تفنى وَيبقى مريرها)
(وَلَا تهْلك الدُّنْيَا عَن الْحق واعتمل ... لآخرة لَا بُد أَن ستصيرها)
٣٧ - وَقَالَ العديل العجلى
(أفى الْحق يعْطى الفرزدق حكمه ... وَتخرج كفّى من نوالكم صفرا)
(أهم فتثنينى أواصر بَيْننَا ... وأيد حسان لَا اؤدى لَهَا شكرا)
٣٨ - وَقَالَ المثقب العبدى
(لَا تقولن إِذا مَا لم ترد ... أَن تتمّ الْوَعْد فِي شيءٌ نعمٌ)
(حسن قَول نعم من بعد لَا ... وقبيح قَول لَا بعد نعم)
(إنّ لَا بعد نعم فَاحِشَة ... فبلا فابدأ إِذا خفت النَّدَم)
٣٩ - وَقَالَ المتَوَكل الليثى واسْمه عبد الله بن نهشل
(لَا تنه عَن خلق وتأتى مثله ... عَار عَلَيْك إِذا فعلت عَظِيم)
(وأقم لمن صافيت وَجها وَاحِدًا ... وخليقة إِن الْكَرِيم قؤوم)
(وَإِذا أهنت أَخَاك أَو أفردته ... عمدا فَأَنت الواهن المذموم)
(وَإِذا رَأَيْت الْمَرْء يقفو نَفسه ... وَالْمُحصنَات فَمَا لذاك حَرِيم)
(ومعيري بالفقر قلت لَهُ اتئد ... إِنِّي أمامك فِي الْأَنَام قديم)
(قد يكثر النكث المقصر همه ... ويقل مَال الْمَرْء وَهُوَ كريم)
٤٠ - وَقَالَ عَمْرو بن الْأَهْتَم المنقرى مخضرم
(ألم تَرَ مَا بينى وَبَين ابْن عَامر ... من الود قد بَالَتْ عَلَيْهِ الثعالب)
(وَأصْبح باقى الود بينى وَبَينه ... كَأَن لم يكن والدهر فِيهِ الْعَجَائِب)