الدر الفريد وبيت القصيد
تأليف
محمد بن أيدمر المستعصمي (٦٣٩ هـ - ٧١٠ هـ)
تحقيق
الدكتور كامل سلمان الجبوري
تقديم
أ. د نوري حمودي القيسي
[المجلد التاسع]
القسم الأول من الجزء الخامس
حرف اللام - حرف الميم - حرف النون - حرف الواو
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد
[٩]
الْكتاب: الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد
التصنيف: موسوعة شعرية
الْمُؤلف: مُحَمَّد بن أيدمر المستعصمي (الْمُتَوفَّى سنة ٧١٠ هـ)
الْمُحَقق: الدكتور كَامِل سلمَان الجبوري
الناشر: دَار الْكتب العلمية، بيروت
عدد الصفحات: ٦٥١٢ (١٣ مجلدًا)
قِيَاس الصفحات: ١٧ × ٢٤ سم
سنة الطباعة: ١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ م
بلد الطباعة: لبنان
الطبعة: الأولى
جَمِيع حُقُوق الملكية الأدبية والفنية مَحْفُوظَة لدار الْكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أَو تَصْوِير أَو تَرْجَمَة أَو إِعَادَة تنضيد الْكتاب كَامِلا أَو مجزأ أَو تسجيله على أشرطة كاسيت أَو إِدْخَاله على الكمبيوتر أَو برمجته على أسطوانات ضوئية إِلَّا بموافقة الناشر خطيًا.
حرف اللام
حرف اللام
[باب "لو لم" و"لولا"]
١٢٦٤٦ - لَو لَم أَهِمْ شوقًا إلى وَجهِكُمُ ... بأَيِّ وَجْهٍ كُنُتُ أَلقَاكُمُ
١٢٦٤٧ - لَو لَم تُرِدْ نَيلَ مَا أرجُوْ وآملُهُ ... مِنْ جُوْدِ كفِّكَ مَا علّمتَني الطّلَبا
عَبْدُ اللَّه بنُ رَوَاحةَ:
١٢٦٤٨ - لَو لَم تَكُنْ فيْهِ آيَاتٌ مبُيّنَةٌ ... كَانَتْ بدَاهَتُهُ تُنْبِيكَ بالخَبَرِ
يقول عَبْدُ اللَّهِ ذَلِكَ فِي رَسُوْلِ اللَّهِ ﷺ كَمَا قَالَ ابْنُ الرُّوْميِّ وَمِنْهُ أَخَذَ (١): [من البسيط]
وَقَلَّ مَنْ ضَمِنَتْ خَيْرًا طَوِيّتهُ ... إِلَّا وَفِي وَجْهِهِ لِلخَيرِ عُنْوَانُ
أَبُو تَمَامٍ:
١٢٦٤٩ - لَو لَم يَقُدْ جَحْفَلًا يَومَ الوَغَى لغَدا ... مِنْ نَفسِهِ وَحْدَهَا في جَحفَلِ لجِبِ
أَبُو نواسٍ:
١٢٦٥٠ - لَو لَم يَكُنْ في شُربِهَا فَرَجٌ ... إِلَّا التَّخَلُّصُ مِنْ يَدِ الْهَمِّ
وَمِن بَابِ (لَوْ لَمْ) قَوْلُ بَعْضِهِمْ فِي وَصْفِ الشِّعْرِ:
لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي الشِّعْرِ إِلَّا أَنَّهُ ... فِي مَدْحِ وَصلٍ أَو هِجَاءِ فرَاقِ
وَبِهِ يُعَزَّى كُلَّ يَوْمِ تَفَرُّقٍ ... وَبِهِ يُهَنَّى كُلَّ يَوْم تَلَاقِي
أَوَ مَا عَلِمْتَ بِأَنَّ فِيْهِ مَحَاسِنًا ... أُنْسُ الوَحِيْدِ وَرَاحَةُ المُشْتَاقِ
وَبَلَاغَةً تَجْلُو العُقُوْلَ وَحِكْمَةً ... مَا إِنْ تَزَالُ تَسِيْرُ فِي الآفَاقِ
وَقَوْلُ الخَلِيع فِي مَعْنًى آخَرَ (١):
لَوْ لَمْ تَحُلْ مَا سُمِّيْتَ حَالًا ... وَكُلُّ مَا حَالَ فَقَدْ زَالَا
أَنْظُرْ إِلَى الظِّلِّ إِذَا مَا انْتَهَى ... يَأخُذُ فِي النفس إِذَا طَالَا
وَقَوْلُ الرَّضِيّ المَوْسَوِيّ (٢):
لَوْ لَمْ تَكُنْ لِي فِي القُلُوْبِ مَهَابَةٌ ... لَمْ يَطْعَنِ الأَعْدَاءُ فِيَّ وَيَقْدَحُوا
وَقَوْلُ آخَرَ فِي مَعْنًى أَرَادَهُ (٣):
لَوْ لَمْ نُتِمَّ فِي الصَّلَاةِ بِذِكْرِهِمْ ... كانت تُرَدُّ صَلَاتُنَا وَتُعَادُ
قَالَ بَعْضُ العَلَوِيِّيْنَ لِرَجُلٍ: كَيْفَ تُنْكِرُ فَضلِي عَلَيْكَ وَأَنْت لَا تُقْبَلُ صَلَاتُكَ حَتَّى تَذْكِرُنِي فَتَقُوْلُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِهِ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: صَدَقْتَ وَلَكِنِّي إِذَا قُلْتُ: الطَّيِّيْبِيْنَ الطَّاهِرِيْنَ خَرَجْتَ مِنْ جُمْلَتِهِمْ لأَنَّكَ لَسْت مِنَ الطَّيِّيْبيْنَ الطَّاهِرِيْنَ فَأَسْكَتَهُ.
ومن باب (لَوْلَا) قَوْل إِبْرَاهم الغَزِيِّ (٤):
لَوْلَا أَبُو الطَّيِّبِ الكِنْدِيّ مَا امْتَلأَتْ ... مَسَامِعُ النَّاسِ مِنْ مَدْحِ ابْنِ حَمْدَانِ
وَقَوْلُهُ أَيْضًا (٥):
لَوْلَا اسْتِقَامَةُ جِسْمِي نِلْتُ فَضْلَ غِنًى ... أَمَّا تَرَى العَجمَ لَا يَحْظَى بِهِ ألأَلِفُ
١٢٦٥١ - لَو لَم يُوكَلْ بالْفَتَى ... إِلَّا الْسَّلَامَةُ والْنِّعَمْ
قبله:
اعْمَلْ لِنَفْسِكَ عَنْ أمم ... قَبْلَ التَّأسُّفِ وَالنَّدَمْ
إِنِّي حَلَفْتُ بِرَبِّ مَكَّةَ ... وَالمَشَاعِرِ وَالحَرَمْ
لَوْ لَمْ يُوَكَّلُ بِالفَتَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
فَتَدَاوَلَاهُ لأَوْشَكَا ... أَنْ يُسْلِمَا إِلَى الهَرَم
توبةُ بنُ الحُميّر:
١٢٦٥٢ - لَو مَاتَ شَيءٌ مِنْ مخَافَة فُرقَةٍ ... لأماتَني للبَيْنِ طُولُ تَخوُّفي
١٢٦٥٣ - لَو مرَّ بالْفِكرِ يومًا ذِكْرُ وجْنَتها ... لَباَنَ فيْهِ لذكرِ الْفِكرِ تأثِيرُ
العَتَّابِيُّ:
١٢٦٥٤ - لَوْ مَشَتْ لَيْلَى بقَفْرٍ سَبِخٍ ... صَارَ روْضًا آهْلًا عِنْدَ خُطاهَا
١٢٦٥٥ - لَوَمٌ يُعِيْذُكَ مِنْ سُوءٍ تُفَارِقُهُ ... أَبقَىَ لِعْرضِكَ مِنْ قَولٍ يُدَاجِيكَا
بَعْدَهُ:
وَقَدْ رَمَى بكَ فِي تيهَاءَ مُهْلكَةٍ ... مَنْ بَاتَ يَكْتُمكَ لعيبَ الَّذِي فِيْكَا
هُوَ عَمْرُو بن كُلْثُوْمُ بنِ عَمْروٍ العَتَابِيُّ وَهُوَ مِنْ أَوْلَادِ عَمْرُو بن كُلْثُوْمٍ شَاعِرُ السَّبْعُ الطُّوْالِ، وَأَصلهُ مِنَ الشَّامِ مِنْ أَرْضِ قِنَّسَرِيْنَ.
زُهيرُ في هَرِمٍ:
١٢٦٥٦ - لَو نَالَ حَيٌّ مِنْ الْدُّنْيا بِمَكرُمةٍ ... أُفقَ السَّماءِ لَنالْت كلفُّهُ الأُفُقا
يُوسُفُ بنُ درَّة البَغداديُ:
١٢٦٥٧ - لَو نَظَرتْ عَيْنُهُ الْثُريَّا ... أخرَجَها في بَناتِ نَعْشٍ
قبله:
مُدَوَّرُ الكَعْبِ فَارْقُبُوْهُ ... لِتَلِّ غَرْسٍ وَثَلِّ عَرْشٍ
لَوْ لَحَظَتْ عَيْنهُ الثُّرَيَّا. البَيْتُ
وَإِنَّ عَيْنَهُ صَائِبَةٌ يَقُوْلُ لَوْ نَظَرَ إِلَى الثُّرَيَّا وَهِيَ مُجْتَمِعَةٌ لَفَرَّقَهَا كَمَا تَفَرَّقَتْ بَنَاتُ نَعْشٍ.
الإمام الشافعي ﵀:
١٢٦٥٨ - لَو نِيْلَ بالحِرْصِ مَطْلُوبٌ لَما مُنعَ ... الكَليمُ مُوسّى وكَانَ الحَظُّ للجَبَلِ
جعفر بن شمس الخلافة:
١٢٦٥٩ - لَو وَاصَلَ الْمشَاقُ مَحبُوبًا لَهُ ... بَعَد الْتفرُّقِ أَلفَ عَامٍ مَا اشتَفَى
يقول مِنْهَا وَهِيَ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ فِيْهَا المَلِكَ الأَشرَفَ:
أَسْرَفْتَ يَا زَمَنِي وَلَسْتُ بِنَاظِرٍ ... فِي الظُّلْمِ وَالعُدْوَانِ إِلَّا مُسْرِفَا
وَمُعَاتِبُ الزَّمَنِ المُسِيْءِ كَمَنْ غَدَا ... بِالجهْلِ فَوْق الماَءِ يَرقمُ أَحْرُفَا
وَالصِّدْقُ عِزُّ وَالوَفَاءُ نَبَاهَةٌ ... وَالخَيْرُ شِيْمَةُ مَنْ عَفَا عَمَّنْ هَفَا
وَالبِشْرُ مِنْ قَلْبِ العَدُوِّ مُقَرَّب ... وَالكِبْرُ يُفْسِدُ ودَّ إِخْوَانِ الصَّفَا
١٢٦٦٠ - لَو وَجَدْنا إِلَى الفِراقِ سَبيْلًا ... لأَذقْنا الْفِراقَ طَعمْ الْفِراقِ
قبله:
مَا يَرِيْدُ الفرَاقَ لَا كَانَ مِنَّا ... أَشْمَتَ اللَّهُ بِالفرَاق التَّلَاقِي
لَوْ وَجَدْنَا إِلَى الفرَق سَبِيْلًا. البَيْتُ
١٢٦٦١ - لَوْ وزَنتُم رَجُلًا ذَا أدَبٍ ... بألُوْفٍ مِنْ ذَوِي الجَهْل رَجَح
ابْنُ سُكّرَّةَ:
١٢٦٦٢ - لو هُجَيَ الْمِسْكُ وَهَو أهـ ... ـلٌ لكُلٍ مَدْحٍ لَصار جيْفَهُ
قَبْلَهُ:
تِهْتَ عَلَيْنَا وَلَسْتَ فِيْنَا ... وَلِيَّ عَهْدٍ وَلَا خَلِيْفه
فَلَا تَقُلْ لَيْسَ فِيَّ عَيْبٌ ... قَدْ تُقْذَفُ الحُرَّةُ العَفِيْفَه
وَالشِّعْرُ نَارٌ بِلَا دُخَانٍ ... وَلِلْقَوَافِي رقًى لَطِيْفَه
كَمْ مِنْ ثَقِيْلِ المَحَلِّ سَامٍ ... أَهْوَتْ بِهِ أَحْرُفٍ خَفِيْفَه
لَوْ هُجَى المسْكُ وَهُوَ أَهْلٌ. . البَيْتُ
قَوْلُ ابْنِ سُكَّرَةَ:
لَوْ هُجِيَ المِسْكُ وَهُوَ أهْلٌ. البَيْتُ
مَأخُوْذٌ مِنْ قَوْلِ الرَّسُوْلِ ﷺ إِنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْرًا. قَالَهُ ﷺ حِيْنَ وَفَدَ عَلَيْهِ عَمْرُو بْنُ الأهْتَمِ وَالزِّبْرُقَانُ بنُ بَدْرٍ وَقَيْسُ بنُ عَاصِمٍ المُتَقَرِّيُّ فَسَأَلَ ﷺ عَمْرُو بْنُ الأهْتَمِ عَنِ الزِّبْرُقَانِ فَقَالَ عَمْرُو هُوَ مُطَاعٌ فِي أُدْنَيْهِ شَدِيْدُ العَارِضةِ مَانِعٌ لِمَا وَرَاءَ ظَهْرِهِ. فَقَالَ الزِّبْرُقَانُ: يا رَسُوْلَ اللَّهِ أَنَّهُ لَيَعْلَمُ مِنِّي أَكْثَرُ مِنْ هَذَا وَلَكِنَّهُ حَسَدَنِي. فَقَالَ عَمْرُو: أَمَّا وَاللَّهِ أَنَّهُ لَزَمِرُ المُرُوْءةِ، ضَيِّقُ العَطْنِ، أَحْمَقُ الوَلَدِ، لَئِيْمُ الخَالِ، وَاللَّهِ يا رَسُوْلَ اللَّهِ مَا كَذَبْتُ فِي الأُوْلَى وَلَقَدْ صَدَقْتُ فِي الآخِرَةِ، وَلَكِنَّنِي رَجُلٌ رَضِيْتُ فَقُلْتُ أَحْسَن مَا علمْتُ وَسَخَطْتُ فَقُلْتُ أَقْبَحُ مَا وَجَدْتُ. فَقَالَ ﷺ: إِنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْرًا.
قَالُوا البَيَانَ اجْتِمَاعُ الفَصَاحَةِ وَالبَلَاغَةِ وَذَكَاءِ القَلْبِ مَعَ اللَّسَنِ، وَإِنَّمَا شُبِّهَ بِالسِّحْرِ
لِحِدَّةِ عَمِلِهِ فِي سَامِعِهِ وَسُرْعَةِ قَبُوْل القَلْبِ لَهُ وَإِخْرَاجِهِ القُبْحُ فِي صُوْرَةِ الحَسَنِ وَالحَسَنَ فِي صُوْرَةِ القَبِيْحِ. وَهَذَا مِنْ أَسْيَرِ مَثَلٍ فِي مَعْنَاهُ. يُضْرَبُ فِي اسْتِحْسَانِ المَنْطِقِ وَإِيْرَادِ الحُجَّةِ البَالِغَةِ مَعَ البَيَانِ.
أَبُو تَمَّامٍ:
١٢٦٦٣ - لَولَا اشِتعالُ النَّارِ فيْما جَاوَرَتْ ... مَا كَانَ يُعْرَفُ طيب عَرْف العودِ
لَهُ أَيْضًا:
١٢٦٦٤ - لولَا التخوّفُ للعَواقبِ لَم تَزلْ ... للحَاسِدِ النُعْمَى عَلَى الَمحسُودِ
صرّدُرّ:
١٢٦٦٥ - لَولَا الْتَغربُ مَا ارتَقَى ... دُرُّ الْبُحُوْرِ إِلَى النُّحُورِ
١٢٦٦٦ - لَولَا التَّفاضُل بالجَواهِرْ لَم يَبِنْ ... مَا بْينَ ياقُوتٍ وَبينَ زُجَاجِ
ابْنُ الرُّوميّ:
١٢٦٦٧ - لَولَا الثِّمارُ الَّتي تُرْجَى مَنافِعُها ... مَا فضَّل الَناسُ تفَّاحًا عَلى غَرَبِ
الرضيّ المُوسَوِيُّ:
١٢٦٦٨ - لَولا الحَوادثُ مَا أَفَدتُ تَجارِبًا ... يعْسُو الرَّطيبُ وَتقرَحُ الجذَعُ الفَتْي
يقول مِنْهَا:
يَا دَهْرُ حَسْبَكَ قَدْ أَصبْتَ مَقَاتِلِي ... مَا زِلْتَ تَطْلِبُ بِالمَقَادِرِ ذلَّتِي
مَا لِي أُحِيْلُ عَلَى سِوَاكَ بِمَا جَنَى ... قَدَرٌ عَلَى قَدَرٍ وَأَنْتَ بَلِيَّتِي
عَدِيُّ بنُ الْرّقُاعِ:
١٢٦٦٩ - لولَا الحَياءُ وإنَّ رأسي قَد عَثَا ... فيْهِ الْبَياضُ لَزُرتُ أُمَّ القَاسِمِ
قَبْلهُ:
أَلْمِمْ عَلَى طلَلٍ عَفَا مَتَقَادِمٌ ... بَيْنَ الرُّكَيْثِ وَبَيْنَ عَبْدِ النَّاعِمِ
لَوْلَا الحَيَاءُ وَإِنَّ رَأسِي قَدْ عَثَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
وَكَأَنَّهَا بَيْنَ النِّسَاءِ أَعَارَهَا ... عَيْنَيْهِ أَحْوَرُ مِنْ جَآذِرِ جَاسِمِ
وَسنَانُ أَقْصَدَهُ النُّعَاسُ فَرَنَّقَتْ ... فِي عَيْنِهِ سِنَةٌ وَلَيْسَ بِنَائِمِ
يَصْطَادُ يَقْظَانَ الرِّجَالِ حَدِيْثُهَا ... وَتَطِيْرُ بَهْجَتُهَا بِرُوْحِ الحَالِمِ
أَنشد الراغبُ:
١٢٦٧٠ - لَولَا الحَياكَهُ وَالَّذينَ يلُونُهَا ... بَدتِ الْفرُوُجُ ولَاحتِ الأدْبارُ
١٢٦٧١ - لولَا الدمُوُع وفيْضُهُنَّ لأحْرقَتْ ... أرْضَ الوَدَاعِ حَرارَةُ الأكْبادِ
نصرُ اللَّه بنُ عُنين:
١٢٦٧٢ - لَولَا الرَّدى كَانَتِ الْدُنْيا لمنْ سَبقَا ... الَلهُ يَبقَى وَيَفْنى كُلُّ مَا خَلَقا
ومن باب (لَوْلَا) قَوْل مُحَمَّدُ بنُ غَالِبٍ وَيُرْوَى لِيَحْيَى بنُ عُمَرِ الكُوْفِيّ (١):
لَوْلَا شَمَاتَةُ أَعْدَاءٍ ذَوِي حَسَدٍ ... أَوِ اهْتِمَامِ صدِيْقٍ كَأَنْ يَرْجُوْني
لَمَا خَطَبْتُ إِلَى الدُّنْيَا مَطَالِبَهَا ... ولا بَذَلْتُ لها عِرْضي وَلَا دِيْنِي
وَذَاكَ أَنِّي مِنْ وَجْهَيْنِ مُمْتَحَنٌ ... لَا زُهْدَ عِنْدِي وَلَا دُنْيَا تُوَاتِيْنِي
وقول الأَعْرَابِيِّ (١):
أَنْزَلَنِي الدَّهْرُ عَلَى حُكْمِهِ ... مِنْ شَاهِقٍ إِلَى خَفْضِ
وَغَالَنِي الدَّهْرُ بِوِفْرِ الغِنَى ... فَلَيْس لِي مَالٌ لسِوَى عِرْضي
لَوْلَا بُنَيَّاتُ كَزَغْبِ القَطَا ... يَحْنَوْنَ مِنْ بَعْضٍ إِلَى بَعْضِ
لَكَانَ لِي مُضطَرَبٌ وَاسِعٌ فِي الأَرْضِ ... ذَاتِ الطُّوْلِ وَالعَرْضِ
لَكِنَّمَا أَوْلَادُنَا أَكْبَادُنَا ... تَمْشِي عَلَى الأَرْضِ
وقول العَكَوَّكِ (٢):
لَوْلَا يَزِيْدُ وَسَيْفُهُ وَسِنَانُهُ ... رَجَفَتْ قَوَاعِدُ قُبَّةِ الإِسْلَامِ
خرْقٌ يَسُوْسُ مِنَ المَكَارِمِ وَالعَلَى ... مَا لَا يَنَالُ مَدَاهُ بِالأَوْهَامِ
وَمَدَبِّرٌ حُلْوَ الزَّمَانِ وَمُرَّهُ ... منه بِفَضْلِ الجُوْدِ وَالإِنْعَامِ
المُتَنَبّي:
١٢٦٧٣ - لَولَا العقُولُ لَكَانَ أَدنَى ضيْغمٍ ... أَدْنَى إِلى شَرَفٍ مِنَ الإنسْانِ
قَبْلهُ:
الرَّأْيُ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّجْعَانِ ... هُوَ أَوَّلٌ وَهِيَ المَحَلُّ الثَّانِي
فَإِذَا هُمَا اجْتَمَعَا لِنَفْسٍ مَرَّةً ... بَلَغَتْ مِنَ العَلْيَاءِ كُلَّ مَكَانِ
وَلَرَبّمَا طَعَنَ الفتى أَقْرَانَهُ ... بِالرَّأي قَبْلَ تَطَاعُنِ الأَقْرَانِ
لَوْلَا العُقُولُ لَكَانَ أَدْنَى ضَيْغَمٌ. البَيْتُ
١٢٦٧٤ - لَولَا الكِرامُ ومَا سَنّوهُ مِنْ كَرَمٍ ... لَم يَدْرْ قائلُ شِعرٍ كيْفَ يمتَدِحُ
الحَسَنْ بنُ وَهْبٍ:
١٢٦٧٥ - لَولَا المِدادُ وَحُسْنُ رَونَق لَونَهِ ... ما صَحَّ شيءٌ مِنْ حسابِ الحاسبِ
الحَرِيرِي:
١٢٦٧٦ - لولَا الْمرُؤَةُ ضَاقَ العُذرُ عَنْ فَطنٍ ... إذا اشْرأَبّ إلى مَا جاوَزَ القُوتَا
أَبْيَاتُ أَبِي القَاسَمِ الحَرِيْرِيِّ مِنَ المَقَامَاتِ:
لَا تَحْقِرَنَّ أَبَيْتَ اللَّعْنَ ذَا أَدَبٍ ... لَئِنْ بَدَا خَلَقَ السِّرْبَالِ سَبْرُوْتَا
وَلَا تُضِعْ لأَخِي التَّأمِيلِ حُرْمَتَهُ ... إِنْ كَأَنْ ذَا لَسَنٍ أَمْ كَانَ سِكِّيْتَا
وَانْفَحْ بِعُرْفِكَ مَنْ وَافَاكَ مُحْتَطِبًا ... وَانْعَشْ بغَوْثِكَ مَنْ أَلْقَيْتَ مَنْكُوْتَا
فَخَيْرُ مَالِ الفَتَى مَالٌ أَشَادَ ... بِهِ ذِكْرًا تَنَاقَلَهُ الرُّكْبَانُ أَو صِيْتَا
وَمَا عَلَى المُشْتَرِي حَمْدًا بِمَوْهِبَةٍ ... غَبْنٌ وَلَوْ كَانَ مَا أَعْطَاهُ يَاقُوْتَا
لَوْلَا المُرُوءةَ ضَاقَ العُذْرُ عَنْ فَطِنٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
لَكِنَّهُ لَا بِتَاءِ المَجْدِ جَدُّ وَمِنْ ... حُبِّ السَّمَاحِ ثنَى نَحْوَ الغِنَى لبيتَا
وَمَا يَنْشَقَّ نَشْرُ المَجْدِ ذُو كَرَمٍ ... إِلَّا وَأَزْرَى بِنَشْرِ المِسْكِ مَفْتوْتَا
وَالحَمْدُ وَالبُخْلُ لَمْ يُقْضَ اجْتِمَاعُهُمَا ... حَتَّى لَقَدْ خُيلَ ذَا ضبًّا وَذَا حُوتَا
وَالسَّمْحُ فِي النَّاسِ مَحْبُوْب خَلَائقُهُ ... وَالجامِدُ الكَفِّ مَا يَنْفَكُّ مَمْقُوْتَا
لِلشَّحِيْحِ عَلَى أَمْوَالِهِ عِلَلٌ ... يُوْسِعْنَهُ أَبَدًا ذَمًّا وَتَنْكِيْتَا
فَجُدْ بِمَا جَمَعَتْ كَفَّاكَ مِنْ نشَبٍ ... حَتَّى تَرَى مُجْتَدَى جَدْوَاكَ مَبْهُوْتَا
وَخُذْ نَصِيْبكَ منه قَبْلَ أَرْبَعَةٍ ... مِنَ الزَّمَانِ تُرِيْكَ العُوْدُ مَنْحُوْتَا
فَالدَّهْرُ أَنْكَدُ مِنْ أَنْ يَسْتَمِرَّ عَلَى ... حَالٍ تَكَرَّهْتَ تِلْكَ الحَالِ أَمْ شِيْتَا
قَوْلُهُ: قَبْلَ أَرْبَعَةٍ يُشِيْرُ إِلَى قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: خُذْ مِنْ دُنْيَاكَ لآخِرَتك وَلِشَبَابِكَ مِنْ هَرَمِكَ وَلِصَحَّتِكَ مِنْ سَقَمِكْ وَلِغنَاكَ مِنْ عَدَمِك.
المُتَنَبّي:
١٢٦٧٧ - لولَا المشَّقةُ سَادَ النَّاسُ كُلُهُمُ ... الجُودُ يُفقِرُ والإقْدامُ قتَّالُ
أَبْيَاتُ المُتَنَبِّيِّ مِنْ قَصِيْدَة يَمْدَحُ فِيْهَا أَبَا شُجَاعٍ فَاتِكَ الأَخشِيْدِيّ وَقَدْ التَقَيَا بِمِصْرَ فِي الصَّحْرَاءِ فَأَرْسَلَ إِلَى مَنْزِلِ أَبِي الطَّيِّبِ فِي الوَقتِ هَدِيَّةً قِيْمَتُهَا أَلْفِ دِيْنَارٍ وَاتَّبَعَهَا بِهَدَايَا بَعْدَهَا وَأَوَّلُ القَصِيْدَةِ:
لَا خَيْلَ عِنْدَكَ تُهْدِيْهَا وَلَا مَالُ ... فَلْيُسْعِدِ النُّطْقُ إِنْ لَمْ تُسْعِدِ المَالُ
وَمَا شَكَرْتُ لأنَّ المَالَ فَرَّحَنِي ... سِيَّانَ عِنْدِيَ إكْثَار وَإِقْلَالُ
لَكِنْ رَأَيْتُ قَبيْحًا أَنْ يُجَادَ لنَا ... وإِنّنَا بِقَضاءِ الحَقِّ بُخَّالُ
لَا يُدْرِكُ المَجدُ إِلَّا سَيِّد فَطِن ... لَمَّا يَشُقُّ عَلَى السَّاداتِ فعَّالُ
لَا وَارِث جَهَلَتْ يُمْنَاهُ مَا وَهَبَتْ ... وَلَا كَسُوْبٌ بِغَيْرِ السَّيْفِ سَأَّالُ
القَاتِلُ السَّيْفُ فِي جِسْمِ القَتِيْلِ بِهِ ... وَللسُّيُوْفِ كَمَا لِلنَّاس آجَالُ
أَبُوْ شُجَاعٍ أَوْ الشُّجْعَان قَاطِبَةً ... نَمَتْهُ مِنَ الهَيْجَاءِ أهْوَالُ
تَمَلَّكَ الحَمْدُ حَتَّى مَا لِمُفْتَخِرٍ ... فِي الحَمْدِ حَاءٌ وَلَا مِيْمٌ وَلَا دَالُ
لَطَّفْتَ رَأيكَ فِي وَصْلِي وَتَكْرُمَتِي ... إِنَّ الكَرِيْمَ عَلَى العَلْيَاءِ يَخْتَالُ
لَوْلَا المَشَقَّةُ سَادَ النَّاسُ كُلَّهُمَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
إِنَّا لَفِي زَمَنٍ تَرْكُ القَبِيْحِ بِهِ ... مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ إِحْسَانٌ وَإِجْمَالُ
ذِكْرُ الفَتَى عُمْرُهُ البَاقِي وَحَاجَتُهُ ... مَا قاتَهُ وَفُضُوْلُ العَيْشِ أَشْغَالُ
ابْنُ دُرَيْدٍ:
١٢٦٧٨ - لو لابَسَ الصَّخرُ الأَصَمُّ بَعضَ مَا ... يَلقَاهُ قَلْبي فَضَّ اَصْلادَ الصَّفَا
الأَشْجَعُ السُلَمِيُّ:
١٢٦٧٩ - لَولَا رَجاءُ الإيابِ لانْصَدَعَتْ ... قُلُوبُنا بَعدَهُ مِنَ الحَزَنِ