الدر الفريد وبيت القصيد
تأليف
محمد بن أيدمر المستعصمي (٦٣٩ هـ - ٧١٠ هـ)
تحقيق
الدكتور كامل سلمان الجبوري
تقديم
أ. د نوري حمودي القيسي
[المجلد الثالث]
القسم الأول من الجزء الثاني
تتمة حرف الألف
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد
[٣]
الْكتاب: الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد
التصنيف: موسوعة شعرية
الْمُؤلف: مُحَمَّد بن أيدمر المستعصمي (الْمُتَوفَّى سنة ٧١٠ هـ)
الْمُحَقق: الدكتور كَامِل سلمَان الجبوري
الناشر: دَار الْكتب العلمية، بيروت
عدد الصفحات: ٦٥١٢ (١٣ مجلدًا)
قِيَاس الصفحات: ١٧ × ٢٤ سم
سنة الطباعة: ١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ م
بلد الطباعة: لبنان
الطبعة: الأولى
جَمِيع حُقُوق الملكية الأدبية والفنية مَحْفُوظَة لدار الْكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أَو تَصْوِير أَو تَرْجَمَة أَو إِعَادَة تنضيد الْكتاب كَامِلا أَو مجزأ أَو تسجيله على أشرطة كاسيت أَو إِدْخَاله على الكمبيوتر أَو برمجته على أسطوانات ضوئية إِلَّا بموافقة الناشر خطيًا.
تتمة حرف الألف
تتمة حرف الألف
مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من الطويل]
١٤٨٠ - إِذَا شِئْتُمَا أَنْ تَسْقِيَانِي مُدَامَةً ... فَلاَ تَقْتُلَاهَا كُلُّ مَيْتٍ مُحَرَّمِ
هذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِها زَيْدُ بن مُسْلِمٍ الحَنَفِيَّ أَوَّلُهَا:
أَأُعْلِنُ مَا بِي أَمْ أُسِرُّ فَأَكْتُمُ ... وَكَيْفَ وَفِي وَجْهِي مِنَ الحُبِّ مُعْلِمُ
يَقُوْلُ مِنْهَا:
رَكبتُ عَلَى اسْمِ اللَّهِ بَحْرَ هَوَاكُمُ ... فَيَارَبِّ سَلِّمْ أَنْتَ أَنْتَ المُسَلِّمُ
تَعَلَّقْتُكُمْ مِنْ قَبْل أَنْ أَعْرِفَ ... الهَوَى فَلَا تَقْتِلُوْنِي إِنَّنِي مُتَعَلِّمُ
تُخَبِّرُنِي الأَحْلَامُ إِنِّي أَرَاكُمُ ... فويلي إِلَى كَمْ بِالأَبَاطِيْلِ أَحْلُمُ
يَقُوْلُوْنَ لِي اخْفِ الهَوَى لَا تبحْ بِهِ ... وَكَيْفَ وَطَرْفِي بِالهَوَى يَتَكَلَّمُ
يَقُوْلُ مِنْهَا:
إِذَا شِئْتمَا أَنْ تَسْقِيَانِي، البَيْتُ
وَبَعْدَهُ:
خَلَطْنَا دَمًا مِنْ كَرْمَةٍ بِدِمَائِنَا ... فَأظهَرَ فِي الأَلْوَانِ مِنَّا الدَّمَ الدَّمُ
يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ:
عَطَاؤُكَ مَوْفُوْرٌ وَمَجْدُكَ شَامِخُ ... وَعرضُكَ مَمْنُوْعٌ وَمَالكَ مُسلمُ
وَفِعْلكَ مَحْمُوْدٌ وَعُرْفُكَ وَاسِعٌ ... وَجُودكَ مَوْجُوْدٌ وَبَحْرُكَ خِضْرِمُ
* * *
للحَسَنُ بن وَهَبٍ فِي الخَمْرِ:
وَرْدَةُ اللَّوْنِ فِي خُدُوْدِ النّدَامَى .. وَهِيَ صَفْرَاءُ فِي خُدُوْدِ الكُؤوسِ
لَطُفَتْ فَاغْتَدَتْ تَحِلُّ مِنَ الأَجْـ ... ـسَادِ مِنْ لطْفِهَا مَحَلّ النّفُوْسِ
سَهْلَةٌ فِي الحلُوْقِ لا غَوْلَ فِيْهَا ... وَهِيَ خَشْنَاءُ صَعْبَةٌ فِي الرُّوْسِ
[من الطويل]
١٤٨١ - إِذَا شِئْتَ مَعْرُوْفًا فَذَا الوَقْتُ وَقْتُهُ ... وَإِنْ شِئْتَ إِحْسَانًا فَهَذَا أَوَانُهُ
وَمِن بَابِ (إِذَا شِئْتَ) قَوْلُ (١):
إِذَا شِئْتَ يَوْمًا أَنْ تَرَى بِهم الوَغَا ... بلا هَز طَيٍّ وَلَا سَلَّ قَاضِبِ
فَنُصّ عِنَانِ الطَّرْفِ نَحْوَ مَعَاشِرٍ ... وَجُوههُم فِي المُلْتَقَى كَالكَواكِبِ
يَهُزُّوْنَ سُمْرًا مُخَطَّفَاتٍ كأنها ... أَنَامِلُ رَبَّاتِ الخُدُوْرِ الكَوَاعِبِ
إِذَا رَعَفُوْهَا زيّنتْ بِرعَافِهَا ... قَرَاطِيْسَ تَحْكِي وَاضِحَاتِ التَّرَائِبِ
حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: [من الطويل]
١٤٨٢ - إِذَا شِئْتَ نَازَيْتَ امْرَأ السُّوْءِ مَا نَرَى ... إِلَيْكَ ولَاطَمْتَ اللَّئِيْمَ المُلَطَّمَا
المَرَّارُ بنُ سَعْدٍ الأَسَدِيُّ:
١٤٨٣ - إِذَا شِئْتَ يَوْمًا أَنْ تَسُوْدَ عَشِيْرَةً ... فَبِالحِلْمِ سُدْ لَا بِالتَّسِرُّعِ وَالشَّتْمِ
بَعْدهُ:
وَللْحلْمِ خَيْرٌ فَاعْلَمَنَّ مَغبَّةً (١) ... مِنَ الجَّهْلِ أَلَّا أَنْ تَشَمَّسَ مِنْ ظلْمِ
مِنَ الشّماسِ، وَهُوَ النِّقَارُ، أَي تَتَشَمَّسُ فَتَنْفرُ مِنْ قفول الظلم.
أَبُو العَلَاءِ المَعَرِّيُّ: [من الطويل]
١٤٨٤ - إِذَا شِئْتَ يَوْمًا أَنْ تُقَارِنَ حُرَّةً ... مِنَ النَّاسِ فَاخْتَرْ قَوْمَهَا وَنِجَارَهَا
بعده:
فَمِنْهُنَّ مَنْ تُعْطِي الرِّيَاحَ عَشِيْرهَا ... وَمِنْهُنَّ مَنْ تُثْنِي بِخَسْرِ تجَارِهَا
* * *
عَبْدُ اللَّهِ بن المُبَارَكِ الخُرَاسانِيُّ: [من الوافر]
١٤٨٥ - إِذَا صَاحَبْتَ فِي الأَسْفَارِ قَوْمًا ... فَكُنْ لَهُمْ كَذِى الرَّحِمِ الشَّفِيْقِ
بَعْدهُ:
بِعَيْبِ النَّفْسِ ذَا بَصَرٍ وَعِلْمٍ ... غَنِيّ النَّفْسِ عَنْ عَيْبِ الرَّفِيْقِ
وَلَا يَأخُذْ بِعَسْرَةِ كُلّ قَوْمٍ ... وَلَكِنْ قُلْ هَلُمَّ إِلَى الطَّرِيْقِ
فَإِنْ تَأخُذْ بِعَسْرَتِهِمْ يَقِلُّوا ... وَتَبْقَى فِي الزَّمَانِ بلا صَدِيْقِ
ابْنُ الإِخْوَةِ: [من الطويل]
١٤٨٦ - إِذَا صَاحِبِي يَوْمًا تَغَيَّرَ بَعْضُهُ ... حَكَمْتُ عَلَى أَنْ يَسْتَحِيْلَ جَمِيْعُهُ
بَعْدهُ:
وَسُوْءُ صَنِيْعِ المَرْءِ مِنْ سُوْءِ ظَنِّهِ ... إِذَا سَاءَ ظَنّ المرْءِ سَاءَ صَنِيْعُهُ
خَيَالُكُمْ فِي نَاظِرَيَّ خيَالهُ ... إِذَا زَارَني وَاللَّيْلُ سُؤْدٌ دُرُوْعُهُ
وَهذَا الدُّجَى لَمَّا تَبَلَّجَ صُبْحُهُ ... أَضَاءَ وَفِي إِنْسَانِ عَيْنِي هَزِيْعُهُ
* * *
فِي المَثَلِ: إِذَا قَالَ المَجْنُوْنُ سَوْفَ أرْمِيْكَ فَأَعِدَّ لَهُ رِفَادَةً. عُبَيْدُ بنُ أَيُّوْب العَنْبَرِيّ: [من الطويل]
١٤٨٧ - إِذَا صَادَ صَيْدًا لَفَّهُ بِضَرَامِهِ ... وَشِيْكًا وَلَمْ يَنْظُرْ لِغَلْي المَرَاجِلِ
أَبْيَاتُ عَبَيْد بن أَيُّوْب أَوَّلُهَا:
تَقُوْلُ وَقَدْ أَلْمَمْتُ بِالأُنْسِ لَمَّةً ... مُخَضَّبَةُ الأَطْرَافِ خُرْسُ الخَلَاخِلِ
أَهَذَا خَدِيْنُ الذِّئْبِ وَالغُوْلِ وَالَّذِي ... يهِيْمُ بِرَبَّاتِ الحُجُوْلِ البحَادِلِ
رَأَتْ خُلْقُ الدَوْسَينِ أَسْوَدَ شَاحِبًا ... مِنَ القَوْمِ بَسَّامًا كَرِيْمَ الشَّمَائِلِ
تَعَوَّدَ مِنْ آبَائِهِ فَتَكَاتِهِمْ ... وَإطْعَامِهِمْ فِي كُلِّ غَبْرَاءَ شَامِلِ
إِذَا صَادَ صَيْدًا لَفَّهُ بِضَرَامِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ
فَنَهْسًا كَنَهْسِ الصَّقْرِ ثُمَّ مِرَاسهُ ... بِكَفَّيْهِ رَأسَ الشِّيْحَةِ المُتَمَاثِلِ
[من الوافر]
١٤٨٨ - إِذَا صَادَقْتَ فِي أَيَّامِ بُؤْسٍ ... فَلَا تَنْسَ المَوَدَّةَ فِي الرَّخَاءِ
بَعْدهُ:
وَمَنْ يُعْدِمْ أَخَاهُ عَلَى غِنَاهُ ... فَمَا أَدَّى الحَقِيْقَةَ فِي الإِخَاءِ
وَمَنْ جَعَلَ السَّخَاءُ لأَقْرَبِيْهِ ... فَلَيْس بِعَارِفٍ طُرُقَ السَّخَاءِ
* * *
البُرْقُعِيُّ: [من المتقارب]
١٤٨٩ - إِذَا صَارِمٌ قَرَّ فِي غِمْدِهِ ... حَوَى غَيْرُهُ الفَضْلَ يَوْمَ الجِلَادِ بَعْدهُ:
إِذَا النَّارُ ضَاقَ بِهَا زَنْدُهَا ... فَفُسْحَتُهَا فِي فرَاقِ الزّنَادِ
وَفِي الاغْتِرَابِ وَفِي الاضْطِرَابِ ... مَنَالُ المُنَى وَبُلُوْغُ المُرَادِ
وَلَوْ يَسْتَوِي بِالقُعُوْدِ النُّهُوْضُ ... لما ذَكَرَ اللَّهُ فَضْلَ الجِهَادِ (١)
[من الوافر]
١٤٩٠ - إِذَا صَافَى صَدِيْقُكَ مَنْ تُعَادِي ... فَقَد عَادَاكَ وَانْقَطَعَ الكَلَامُ
فِي أَخْذِ الدِّيَةِ: [من الطويل]
١٤٩١ - إِذَا صُبَّ مَا فِي القَعْبِ فَاعْلَمْ بِأَنَّهُ ... دَمُ الشَّيْخِ فاشْرَبْ مِنْ دَمِ الشَّيْخِ أَوْ دَعِ
[من الوافر]
١٤٩٢ - إِذَا صَحَّ الضَّمِيْرُ فَكُلُّ هَجْرٍ ... وَإِعْرَاضٍ يَكُوْنُ لَهُ انْفِصَالُ
اعْتَذَرَ بَعْضهُمْ إِلَى صَاحِبِهِ مِنْ انقطاعهِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ:
إِذَا صَحَّ الضَّمِيْرُ. البَيْتُ
ابْنُ هِنْدُو: [من المتقارب]
١٤٩٣ - إِذَا صَحَّ بَوْلُكَ فَاضْرِبْ بِهِ ... جَبِيْنَ الطَّبِيْبِ وَلَا تَحْتَشِمْ
أَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بن عَبْدُوْس مِنْ شُعَرَاءِ الأَنْدَلُسِ:
١٤٩٤ - إِذَا صَحَّتْ سَعَايَةُ مَنْ سَعَى بِي ... فَأَنْتَ وَرَاءَ رَأيِكَ فِي العِقَابِ
بَعْدهُ:
فَلَا وَاللَّهِ مَا خلْقِي انْتِهَاكٌ وَلَا ... أَرْضَى الفَضِيْحَةَ فِي التَّصَابِي
وَلَا مَدِّي عَليْكَ بِمُسْتَحِيْلٍ ... وَلَا مَيْلِي إِلَيْكَ بِمُسْتَرَابِ
سَأَصْفِيْكَ الهَوَى فِي كُلِّ وَجْهٍ ... وَأَمْنَحُكَ الرّضَى مِنْ كُلِّ بَابِ
بَشَّارٌ: [من الطويل]
١٤٩٥ - إِذَا صَحَّ جُوْدُ المَرْءِ أَوْفَى بِرَأيِهِ ... مُعَاجَلَةً وَالمَطْلُ ضَرْبٌ مِنَ البُخْلِ
[من الطويل]
١٤٩٦ - إِذَا صَحَّ عَقْلُ المَرْءِ صَحَّ قِيَاسُهُ ... وَلَيْسَ يَصُحُّ الرَّأيُ مِنْ فَاسِدِ العَقْلِ
أَبُو الثَّنَاء الشَّيْزَرِيُّ: [من الطويل]
١٤٩٧ - إِذَا صَحَّ كَافُ الكِيْسِ فَالكُلُّ بَعْدَهُ ... يَصِحُّ وَكُلُّ الصَّيْدِ يُوْجَدُ فِي الفَرَا
قَبْلهُ:
يَقُوْلُوْنَ كَافَاتُ الشِّتَاءُ كَثيْرَةٌ ... وَمَا هِيَ إِلَّا فَرْدُ كَافٍ بلا مَرَا
إِذَا صَحَّ كَافُ الكِيْسِ. البَيْتُ
أبو نَصْر بن نباتَة: [من الطويل]
١٤٩٨ - إذا صَحَّ لي من حُسْنِ رأيك لمحةٌ ... فليس لمقدور عليَّ سبيلُ
أَبُو فراس بن حمدان: [من الطويل]
١٤٩٩ - إِذَا صَحَّ مِنْكَ الوُدُّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ ... وَكُلُّ الَّذِي فَوْقَ التُّرَابِ تُرَابُ
المَعَرِيُّ: [من الطويل]
١٥٠٠ - إِذَا صَدَقَ الجدُّ افْتَرَى العَمُّ لِلفَتَى ... مَكَارِمَ لَا تَخْفَى وَإِنْ كَذَبَ الخَالُ
هذَا يُسَمّى فِي صِنَاعَةِ البَدِيْعِ الإِيْهَام وَيُقَالُ لَهُ التّخْيِيْل أَيْضًا وَذَلِكَ أَنَّ وَهْم السّامِعِ لِهَذَا البَيْتِ يَذْهبُ إِلَى الأَقَارِبِ وَمُرَادُ الشّاعِرِ بِالخَدّ الخَطّ وَبِالعَمّ الجّمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ وِبِالخَالِ المَخِيْلَةِ. يَقُوْلُ إِذَا كَانَ الرّجُلُ مَسْعُوْدًا قَالَ العَامّةُ فِيْهِ مِنَ المَكَارِمِ مَا لَا يَكُادُ يُخْفَى وَإِنْ كَانَتِ المَخِيْلَةِ كَاذِبَةً.
[من البسيط]
١٥٠١ - إِذَا صَدَقْتُ بِهَجْوِ النَّاسِ خفتُهُمُ ... وَإِنْ مَدَحْتُ أَخَافُ اللَّه مِنْ كَذِبِي
قَبْلهُ:
أَسْتَغْفِرُ اللَّه مِنْ نَظْمِ القَرِيْضِ فَقَدْ ... أَقْلعْتُ عَنْهُ فَمَا لِي فِيْهِ مِنْ أَرَبِ
إِذَا صَدَقْتُ. البَيْتُ
المُتَنَبِّي: [من المنسرح]
١٥٠٢ - إِذَا صَدِيْقٌ نَكِرْتُ جَانِبَهُ ... لَمْ تُعْيِنِي فِي فِرَاقِهِ الحِيَلُ
مُحَمَّدُ بن شِبْلٍ: [من الوافر]
١٥٠٣ - إِذَا صَغُرَتْ عُقُوْلٌ مِنْ أُنَاسٍ ... فَلَا تَغْتَرَّكَ الجُثثُ الضِّخَامُ
[من الوافر]
١٥٠٤ - إِذَا صَفَتِ المُوَدَّةُ بَيْنَ قَوْمٍ ... وَدَامَ إِخَاؤُهُمْ سَمُجَ الثَّنَاءُ
أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل]
١٥٠٥ - إِذَا صُلْتُ صَوْلًا لَمْ أَجِدْ لِي مُصَاوِلًا ... وَإِنْ قُلْتُ قَوْلًا لَمْ أَجِدْ مَنْ يُقَاوِلُ
المُتَنَبِّي: [من الطويل]
١٥٠٦ - إِذَا صُلْتُ لم أَتْركْ مَصَالًا لِفَاتِكٍ ... وَإِنْ قُلْتُ لَمْ أَتْرِكْ مَقَالًا لِعَالِمِ
حَدّثَ إِبْرَاهِيْمُ بن حُمَيْد قَالَ أَخْبَرَنَا ابن حَاتِمٍ عَنْ أَبِي عَبَيْدَةَ قَالَ قَدِمَ أُمَيّةَ بن عَبْدُ اللَّهِ خَالِدِ بن أُسَيْد بن مَالِكِ مِنْ خُرَاسَانَ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ المَلِكِ مَا لَكَ ولابْنِ حُرْثَان حُيْثُ يَقُوْلُ:
إِذَا هَتَفَ العُصْفُوْرُ طَارَ فُؤَادهُ. البَيْتُ. وَابنُ حُرْثَانَ هذَا مِنْ بَنِي رَهْمٍ فَقَالَ: يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ إِنِّي أَقَمْتُ عَلَيْهِ حَدًّا مِنْ حُدُوْدِ اللَّهِ فَهَجَانِي قَالَ: أَفَلَا دَرَأتَ عَنْهُ الشّبُهَاتِ قَالَ: إنه أَتَى ذَنْبًا عَظِيْمًا قَالَ: وَإِنْ فَعَلَ فَإِنَّ النّبِيّ ﷺ قَالَ
ادْرَؤُوا الحُدُوْدَ بِالشّبُهَاتِ. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى بَنِي أُمَيَّةَ فَقَالَ: يَا بَنِي أُمَيَّةَ أَعْرَاضكُمْ أَعْرَاضكُمْ لَا تُعِيْنُوْهَا وَلَا تَبْذُلُوْهَا فإنما الشِّعْر مَوَاسِمَ لَا تَزْدَادُ عَلَى اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنّهَارِ إِلَّا حِدّةً وَاللَّه مَا يَسِرّني أَنِّي هُجِيْتُ بِبَيْتَيْنِ قَالَهُمَا الأَعْشَى فِي عَلْقَمَةَ بن عُلَاثةَ وَإِنَّ لِي حُمْرَ النّعَمِ. وَهُمَا قَوْلَهُ (١):
تَبِيْتُوْنَ فِي المَشْتَا مَلَاءَ بُطُوْنكُمْ ... وَجَارَاتكُمْ غَرْثَى يَبِتْنَ خَمَائِصَا
كِلَا أَبَويْكُمَا كَانَ فرعَا دِعَامَةٍ ... وَلَكِنَّهُم زَادُوا وَأَصبَحْتَ نَاقِصَا
وَوَرَدَتْ أَنَّ بَيْتَ زُهْير قِيْلَ فِيّ وَإِنِّي عَدِمْتُ بَعْضَ جَوَارِحِي وَهُوَ قَوْلَهُ (٢):
عَلَى كثْرَتِهِمْ حَقّ مَنْ يَعَتريْهُمُ ... وعند المُقِلّيْنَ السّمَاحَةُ وَالبَذْلُ
هلْ تَرَوْنَهُ تَرَكَ مِنْهُم غَنِيًّا أَو فَقِيْرًا إِلَّا وَصفَهُ بِالجوْدِ. ثُمَّ قَالَ يَا بَنِي أُمَيَّةَ ابْذُلُوا نَدَاكُمْ وَكُفّوا أَذَاكُمْ وَاعْفُوا إِذَا قَدِرْتُمْ فَإِنَّ العَفْوَ بَعْدَ القدْرَةِ وَالثّنَاءَ بَعدَ الخبْرَةِ وَلَا تُلْحِفُوا إِذَا سَألْتُمْ فَإِنَّ خَيْرَ المَالِ مَا وَفى ذمّة وَلَا تَقُوْلُوا ابْدَأ بِمَنْ تَعُوْلُ فَالنَّاسُ عِيَالُ اللَّهِ قَد تَكَفّلَ بِأَززَاقِهِمْ وَجَعَلَ رِزق بَعْضِهمْ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ أَعْطَى أُخْلِفَ لَهُ وَمَنْ قَتَّرَ قَتّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ.
[من الطويل]
١٥٠٧ - إِذَا صُوْرَةٌ رَاقَتْكَ فَاخْبُرْ فَرُبَّمَا ... أَمَرَّ مَذَاَقُ العُوْدِ وَالعُوْدُ أَخْضَرُ
قَبْلهُ:
أَرَى النَّاسَ فِي الأخْلَاقِ أهلَ تَخَلُّقِ ... وَأَخْبَارهُمْ شَتَّى فَعُرْفٌ وَمُنْكَرُ
قريبٌ يُدَانِيْهِمْ إِذَا مَا رَأَيْتهُمْ ... وَمُخْتَلِفٌ مَا بَيْنهُمْ حِيْنَ يُخْبَرُ
فَلَا تَحْمِدَنَّ الدَّهْرَ ظَاهِرَ صَفْحَةٍ ... مِنَ المَرْءِ مَا لَمْ تَبْلُ مَا لَيْسَ يَظْهَرُ
وَمَا المَرْءُ إِلَّا الأَصغَرَانِ لِسَانهُ ... وَمَعْقَوْلهُ وَالحَسْم خَلْقٌ مُصَوَّرُ
وَمَا الزَّيْنُ فِي ثَوْبٍ نَرَاهُ وَإِنَّمَا ... يَزِيْنُ الفَتَى مُخْبُوْرُهُ أَو تَبصّرُ
إِذَا طُرَّةٌ رَاقَتْكَ فَاخبر. البَيْتُ
ابنُ حَرثَانَ: [من الطويل]
١٥٠٨ - إِذَا صَوَّتَ العُصْفُوْرُ طَارَ فُؤَادُهُ ... وَلَيْثٌ حَدِيْدُ النَّابِ عَنْدَ الثَّرَائِدِ
فِي المَثَلِ ثَمْرَهُ الجُّبْنِ لا رِبْحٌ وَلَا خِسْرٌ. الخُسْرُ الخُسْرَانُ وَمِثْلُهُ قَوْلُ العَامَّةِ: التَّاجِرُ الجبَانُ لا يَرْبَحُ وَلَا يَخْسَرُ.
[من الطويل]
١٥٠٩ - إِذَا ضَاقَ أَمْرٌ فَادْعُ رَبَّكَ إِنَّهُ ... قَدِيْرٌ عَلَى تَيْسِيْرِ كلِ عَسِيْرِ
الخَلِيْلُ أَحمَدُ: [من الطويل]
١٥١٠ - إِذَا ضَاقَ بَابُ الرِّزْقِ عَنْكَ بِبَلْدَةٍ ... فَثَمَّ بِلَادٌ رِزْقُهَا غَيْرُ ضَيِّقِ
هُوَ القَاضِي أَبُو سَعِيْدٍ الخَلِيْلُ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الخَليل السّحْرِيُّ وَفَاتهُ فِي سنة ٣٨٧ هـ يَقُوْلُ بَعْدَهُ:
وَإِيَّاكَ وَالسُّكْنَى بِدَارٍ مُذِلَّةٍ ... فَتُشْفَى بِدَارِ الذُّلَّةِ المَتَدَفِّقِ
فَمَا ضَاقَتِ الدُّنْيَا عَليْكَ بُروجَهَا ... وَلَا بَابُ رِزْقِ اللَّهِ عَنْكَ بِمُغْلَقِ
[من الهزج]
١٥١١ - إِذَا ضَاقَ بِكَ الأَمْرُ ... فَكُنْ بِالصَّبْرِ لَوَّاذَا
بَعْدهُ:
وإِلاَّ فَاتَكَ الأَجْرُ ... فَلَا هَذَا وَلَا هَذَا
ابْنُ الرُّوْمِيَّ: [من الوافر]
١٥١٢ - إِذَا ضَاقَتْ عَلَى أَمَلٍ بِلَادٌ ... فَمَا ضَاقَتْ عَلَى عَزْمٍ سَبِيْلُ
أَبْيَاتُ ابْنُ الرّوْمِيّ أَوَّلُهَا:
أَبَا عَمروٍ لَكَ المَثَلُ المُعَلّى ... وَخَدّ عَدُوّكَ التّرْبُ الذّلِيْلُ
رَأيْتُ المَطْلَ مِيْدَانًا طَوِيْلًا ... يَرُوْضُ طِبَاعَهُ فِيْهِ البَخِيْلُ
فَمَا هذَا المِطَالُ فَدَتْكَ نَفْسِي ... وَبَاعُكَ بِالنّدَى بَاعٌ طَوِيْلُ
أَظُنّكَ حِيْنَ تَقْدِرُ لِي نَوَالًا ... يَقلّ لَدَيْكَ لِي مِنْهُ الجزِيْلُ
وَيُعْوِزْكَ الَّذِي تَرْضَى لِمِثْلِي ... وَإِنْ يُعْوزِ الرَّأيُ الجمِيْلُ
وَفِيْمَا بَيْنَ مطْلِكَ وَاخْتِلَالِي ... يَمُوْتُ بِدَائِهِ الرّجُلُ الهَزِيْلُ
فَلَا تَقدُرْ بِقُدْرَتِكَ لِي نوَالًا ... وَلَا قَدْرِي فَتَحْقرُ مَا تُنِيْلُ
وَأطْلِقْ مَا تُهِمّ بِهِ عَسَاهُ ... كَفَافِي أَيُّها الرّجُلُ النّبِيْلُ
وَإِلَّا فَالسّلَامُ عَلَيْكَ مِنِّي ... بَنَتْ دَارٌ فَأَسْرَعَ بِي رَحِيْلُ
إِذَا ضاقَتْ عَلَى أَمَلٍ بِلَادٌ. البَيْتُ
[من الوافر]
١٥١٣ - إِذَا ضَاقَتْ عَليْكَ فَنَمْ قَلِيْلًا ... وَلَا تَطْلُبْ لِضِيْقَتِهَا انْفِرَاجَا
بَعْدهُ:
فَلَسْتَ تَنَالُ بِالحَرَكَاتِ فِيْها ... إِذَا حَرَّكْتهَا إِلَّا لَجَاجَا
[من الطويل]
١٥١٤ - إِذَا ضَاقَ شَرْقُ الأَرْضِ فَالغَرْبُ وَاسِعٌ ... وإنْ غَاضَ بَحْرٌ فَالبِحَارُ كَثِيْرُ
بَعْدهُ:
فَفِي كُلِّ أُفْقٍ يَا عَلِيُّ إِمَامَةٌ ... وَفِي كُلِّ مِضرٍ يَا عَلِيُّ أَمِيْرُ
[من الطويل]
١٥١٥ - إِذَا ضَاقَ صَدْرُ المَرْءِ عَنْ سِرِّ نَفْسِهِ ... فَصَدْرُ الَّذِي يُسْتَوْدعُ السِّرَّ أَضْيَقُ