٨٠٧ - (قَوْله): رُوِيَ أَن أَبَا سُفْيَان وَعِكْرِمَة بن أبي جهل وَأَبا الْأَعْوَر السّلمِيّ قدمُوا عَلَيْهِ، إِلَخ
ذكره الثَّعْلَبِيّ والواحدي بِغَيْر إِسْنَاد.
٨٠٨ - قَوْله: وَلذَلِك قَالَت عَائِشَة: لسنا أُمَّهَات النِّسَاء.
أخرج الدَّارَقُطْنِيّ من رِوَايَة مطر حَدَّثتنِي خرقاء قَالَت: قلت لعَائِشَة: يَا أمه، قَالَت: لست أم النِّسَاء، إِنَّمَا أَنا أم الرِّجَال وَفِي الطَّبَقَات من طَرِيق مَسْرُوق قَالَ: قَالَت امْرَأَة لعَائِشَة: يَا أمة فَقَالَت: إِنِّي لست بأمك، إِنَّمَا أَنا أم الرِّجَال.
٨٠٩ - قَوْله: وَقَوله ﵇: إِنَّهُم سائرون إِلَيْكُم بعد تسع أَو عشر، يَعْنِي فِي آخر تسع لَيَال أَو عشر.
قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: لم أَقف عَلَيْهِ، وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: لم أَجِدهُ.
٨١٠ - قَوْله: رَوَى أَن طَلْحَة ثَبت مَعَ رَسُول الله ﷺ َ يَوْم أحد حَتَّى أُصِيبَت يَده فَقَالَ ﵇:أوجب طَلْحَة.
رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ من حَدِيث عَائِشَة وَفِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن قيس بن أبي حَازِم: رَأَيْت يَد طَلْحَة شلاء وقى بهَا رَسُول الله ﷺ َ يَوْم أحد.
وَرُوِيَ التِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَغَيرهم من حَدِيث الزُّبَيْر مَرْفُوعا: أوجب طَلْحَة.
٨١١ - قَوْله رَوَى أَن جِبْرِيل أَتَى رَسُول الله ﷺ َ صَبِيحَة اللَّيْلَة الَّتِي انهزم فِيهَا الْأَحْزَاب، إِلَخ.
ذكره ابْن هِشَام فِي (السِّيرَة) عَن ابْن إِسْحَاق إِلَّا الصَّدْر الْأَخير فأسنده ابْن إِسْحَاق عَن عَاصِم بن عمر عَن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن سعد بن معَاذ، عَن عَلْقَمَة بن وَقاص اللَّيْثِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ.
(٦٢ / ب) وَرَوَى أَبُو نعيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من طَرِيق معَاذ بن رِفَاعَة عَن أبي الزُّبَيْر عَن جَابر قَالَ: لما رابطهم رَسُول الله ﷺ َ
أَتَاهُ جِبْرِيل وَهُوَ يغسل رَأسه الحَدِيث.
قَالَ فِي النِّهَايَة: سبع أَرقعَة بِالْقَافِ، يَعْنِي (سبع سموات، كل سَمَاء يُقَال لَهَا (رقيع) وَالْجمع (أَرقعَة) وَيُقَال (الرقيع) اسْم سَمَاء الدُّنْيَا، فَأعْطَى كل سَمَاء اسْمهَا.
٨١٢ - قَوْله:رَوَى أَنه ﵇ جعل عقارهم للمهاجرين،إِلَخ.
رَوَاهُ الْوَاقِدِيّ من رِوَايَة خَارِجَة بن زيد عَن أم الْعَلَاء قَالَت: لما غنم رَسُول الله ﷺ َ بني النَّضِير،الحَدِيث.
وَمن طَرِيق الْمسور بن رِفَاعَة قَالَ: فَقَالَ عمر: يَا رَسُول الله،أَلا تخمس مَا أصبت من بني النَّضِير؟ الحَدِيث.
٨١٣ - قَوْله:رَوَى أَنَّهُنَّ سألنه ثِيَاب الزِّينَة وَزِيَادَة النَّفَقَة، فَنزلت فَبَدَأَ بعائشة،إِلَخ.
رَوَاهُ الطَّبَرِيّ من حَدِيث الْحسن مُرْسلا بِنَحْوِهِ.
٨١٤ - قَوْله: وَيُؤَيِّدهُ قَول عَائِشَة:خيرنا رَسُول الله ﷺ َ فاخترناه فَلم نعده طَلَاقا - وَفِي رِوَايَة (أَفَكَانَ طَلَاقا)؟
مُتَّفق عَلَيْهِ باللفظين.
٨١٥ - قَوْله: ويعضده قَوْله ﵊ لأبي الدَّرْدَاء: إِن فِيك جَاهِلِيَّة، قَالَ: جَاهِلِيَّة كفر أم إِسْلَام؟ قَالَ: بل جَاهِلِيَّة كفر.
قَالَ الْوَلِيّ الْعِرَاقِيّ: هَذَا لَا يعرف، وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر:
لم أَجِدهُ عَن أبي الدَّرْدَاء، وَإِنَّمَا هُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي ذَر أَنه ﷺ َ قَالَ لَهُ:إِنَّك امْرُؤ فِيك جَاهِلِيَّة.
٨١٦ - قَوْله: رَوَى أَنه ﵇ خرج ذَات غدْوَة وَعَلِيهِ مرط مرحل من شعر أسود، الحَدِيث.
أخرجه مُسلم من حَدِيث عَائِشَة.
٨١٧ - قَوْله: رَوَى أَن أَزوَاج النَّبِي ﷺ َ قُلْنَ: يَا رَسُول الله! ذكر الله الرِّجَال فِي الْقُرْآن بِخَير، إِلَخ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس نَحوه.
٨١٨ - قَوْله وَقيل: لما نزل فِيهِنَّ مَا نزل قَالَ نسَاء الْمُسلمين: فَمَا نزل فِينَا شَيْء فَنزلت.
رَوَاهُ ابْن جرير من حَدِيث قَتَادَة مُرْسلا، و: أخرجه ابْن سعد عَن الْوَاقِدِيّ عَن معمر عَن قَتَادَة نَحوه.
٨١٩ - قَوْله: نزل فِي زَيْنَب بنت جحش، إِلَخ.
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث زَيْنَب بنت جحش.
بِسَنَد ضَعِيف.
٨٢٠ - قَوْله: وَقيل: فِي أم كُلْثُوم،إِلَخ رَوَاهُ ابْن جرير عَن ابْن زيد.
٨٢١ - قَوْله: وَذَلِكَ أَنه ﵇ أبصرهَا، إِلَخ.
قَالَ الْحَافِظ (٦٣ / أ) ابْن حجر: ذكره الثَّعْلَبِيّ بِغَيْر سَنَد،
وَأخرج الطَّبَرِيّ مَعْنَاهُ من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم.
٨٢٢ - قَوْله: كَمَا قَالَ ﵇ فِي إِبْرَاهِيم حِين توفّي: لَو عَاشَ لَكَانَ نَبيا.
أخرجه ابْن ماجة من حَدِيث ابْن عَبَّاس، ــ
وَفِي البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن أبي أَوْفَى: وَلَو قَضَى أَن يكون بعد مُحَمَّد نَبِي عَاشَ ابْنه، وَلَكِن لَا نَبِي بعده.
٨٢٣ - قَوْله: ويعضده قَول أم هاني بنت أبي طَالب: خطبني رَسُول الله ﷺ َ فاعتذرت إِلَيْهِ فعذرني.
أخرجه التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَابْن أبي شيبَة وَإِسْحَاق وَالطَّبَرَانِيّ والطبري وَابْن أبي حَاتِم، كلهم من رِوَايَة
السّديّ عَن أبي صَالح عَنْهَا.
٨٢٤ - قَوْله: رُوِيَ أَن عمر قَالَ يَا رَسُول الله يدْخل عَلَيْك الْبر والفاجر، فَلَو أمرت أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ بالحجاب، فَنزلت.
أخرجه النَّسَائِيّ من رِوَايَة أنس عَنهُ.
٨٢٥ - قَوْله: وَقيل: أَنه ﵇ كَانَ يطعم وَمَعَهُ
بعض أَصْحَابه فأصابت يَد رجل يَد عَائِشَة، فكره النَّبِي ﷺ َ ذَلِك، فَنزلت.
أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَدَب وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عَائِشَة.
٨٢٦ - قَوْله (لقَوْله ﵊) *: رغم أنف رجل ذكرت عِنْده فَلم يصل عَلّي.