الكاشف المبين عن غلط المحققين

محمد بن رجب الخولي

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

١ - قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ رَجَبِ ... يَا رَبِّ فَارْحَمْهُ وَعَافِ وَتُبِ

٢ - أَبْدَ أُ بِاسْمِ رَبِّنَا الرَّحْمَنِ ... وَهْوَ الرَّحِيمُ وَاسِعُ الْغُفْرَانِ

٣ - أَحْمَدُهُ دَوْمًا كَمَا هَدَانِي ... لِخِدْمَةِ السُّنَّةِ وَالْقُرَانِ

٤ - مُصَلِّيًا عَلَى النَّبِيِّ أَحْمَدِ ... وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَالْمُقْتَدِي

٥ - وَأَسْتَعِينُ اللَّهَ فِي أُرْجُوزَهْ ... لَطِيفَةٍ رَّقِيقَةٍ عَزِيزَهْ

٦ - سَمَّيْتُهَا بِـ «الْكَاشِفِ الْمُبِينِ» ... زَهْرَاءَ تَجْلُو الشَّكَّ بِالْيَقِينِ

٧ - تَضَمَّنَتْ «أَغْلَاطَ» بَعْضِ مَن نَّشَرْ ... تُرَاثَنَا لِيَهْتَدِي أَوْ يَزْدَجِرْ

٨ - مُكَمِّلًا «مُّوضِحَةَ ابْنِ نَاجِي» ... مُضِيئَةً فِي ظُلَمِ الدَّيَاجِي

٩ - وَهْوَ بِسَبْقٍ حَائِزٌ ثَنَائِي ... مُسْتَوْجِبُ التَّفْضِيلِ وَالدُّعَاءِ

١٠ - فَاللهُ يَقْضِي بِعَظِيمِ الْمَغْنَمِ ... لِي وَلَهُ - غَدًا - وَّكُلِّ مُسْلِمِ

***

١١ - وَقَدْ رَوَى حُذَيْفَةُ الصَّحَابِي ... سُؤَالَهُ فِي جِلَّةِ الْأَصْحَابِ

١٢ - عَنِ الشُّرُورِ رَهْبَةً أَن تُدْرِكَهْ ... لِيَنجَلِي الْخَيْرُ لَهُ فَيَسْلُكَهْ

١٣ - فَمَن يَّرُمْ إِبْرَازَ عِلْمِ السَّلَفِ ... مُحَقَّقًا مُّجَوَّدًا فَلْيَقْتَفِ

١٤ - وَلْيَتَجَنَّبْ هَذِهِ الْمَسَاوِي ... وَلْيَتَّبِعْ طَبِيبَهَا الْمُدَاوِي

***

١٥ - مِن ذَاكَ تَحْقِيقٌ لِّقَصْدِ تَاجِرِ ... لِلْمَالِ مِن مُّحَقِّقٍ وَّنَاشِرِ

١٦ - أَوْ رَغْبَةً فِي نَيْلِهِ «الشَّهَادَهْ» ... وَرُتْبَةً تَمْنَحُهُ الْقِيَادَهْ

١٧ - مُتَوَّجًا بِلَقَبِ «الْمُحَقِّقِ» ... لَابِسَ ثَوْبِ الْكَذِبِ الْمُحَقَّقِ

١٨ - إِذْ كَانَ ذَا جَهْلٍ بِمَا قَدْ حَقَّقَهْ ... مِنَ الْعُلُومِ فَاقِدًا دَقَائِقَهْ

١٩ - أَوْ عَالِمًا فِي فَنِّهِ دَقِيقَا ... لَكِنَّهُ مَا عَالَجَ التَّحْقِيقَا

٢٠ - وَقِيلَ: «مَن فِي غَيْرِ فَنِّهِ دَخَلْ ... أَتَى بِمَا يُعْجِزُ أَرْبَابَ الْحِيَلْ»

٢١ - فَكَمْ نَرَى مِن كُتُبٍ مُّزَيَّفَهْ ... تَعِجُّ بِالْأَلْقَابِ مِنْهَا الْأَغْلِفَهْ

٢٢ - قَدِ ادَّعَى مُخْرِجُهَا تَحْقِيقَهَا ... لَيْسَت تُّسَاوِي فِي الدُّنَا تَوْرِيقَهَا

٢٣ - قَدِ امْتَلَتْ مِمَّا بَدَا وَمَا اخْتَفَى ... مِنْ عَبَثٍ وَّحَقُّهَا أَن تُتْلَفَا

***

٢٤ - وَمِنْهُ حَبْسُ النُّسَخِ الْمَخْطُوطَهْ ... وَوَعْدُهُ بِنَشْرِهَا مَضْبُوطَهْ

٢٥ - لِيَصْرِفَ الْأَنظَارَ عَنْهَا ثُمَّ قَدْ ... تَمْضِي السِّنُونَ لَا يَفِي بِمَا وَعَدْ

٢٦ - فَمَن بَدَا فِي عَمَلٍ فَلْيُكْمِلِ ... لَا يَغْتَرِرْ بِوَعْدِ ذَاكَ الْأَوَّلِ

***

٢٧ - وَمِنْهُ أَن يُّكَرِّرَ التَّحْقِيقَا ... مِنْ غَيْرِ دَاعٍ يُّوجِبُ التَّدْقِيقَا

***

٢٨ - كَذَاكَ ضَعْفٌ فِي عُلُومِ الَالَهْ ... أَهَمُّهَا اللُّغَاتُ لَا مَحَالَهْ

٢٩ - كَالنَّحْوِ وَالْعَرُوضِ وَالتَّصْرِيفِ ... وَالْخَطِّ وَالتَّصْحِيفِ وَالتَّحْرِيفِ

٣٠ - وَكُلُّ عِلْمٍ بَعْدُ ذُو آلَاتِ ... تَخُصُّهُ وَالْكُلُّ ذُو صِلَاتِ

***

٣١ - وَعَدَمُ الْإِلْمَامِ بِالْخُطُوطِ ... وَخَلْطُهُ الْمُهْمَلَ بِالْمَنقُوطِ

٣٢ - وَجَهْلُهُ بِطُرُقِ الْكُتَّابِ فِي ... كِتَابَةِ الْمَخْطُوطِ رَسْمِ الْأَحْرُفِ

٣٣ - إِذْ لَهُمُ طَرَائِقٌ تُلْفِيهَا ... لَدَى الْمُحَدِّثِينَ تَرْتَوِيهَا

٣٤ - فَإِنَّهُمْ أَوَّلُ مَن تَصَدَّرُوا ... وَمَنْهَجَ التَّحْقِيقِ حَقًّا قَرَّرُوا

٣٥ - وَقِيلَ صِدْقًا: إِنَّهُمْ لَمْ يَتْرُكُوا ... لِمَنْ أَتَى مِن بَعْدِهِم مَّا يُدْرَكُ

***

٣٦ - وَمِنْهُ أَلَّا يَجْمَعَ الْأُصُولَا ... مَا لَمْ تُجَاوِزْ حَدَّهَا الْمَعْقُولَا

٣٧ - فَيَكْتَفي فِي نَشْرِهِ بِنُسْخَةِ ... وَاحِدَةٍ مُّهْمِلَ كُلِّ لِدَةِ

٣٨ - مِن نُّسَخٍ مُّتَاحَةٍ مُّكَمِّلَهْ ... مُقَصِّرًا بِذَا فَبِئْسَ الْعَجَلَهْ

٣٩ - وَلَمْ يُصَنِّفْ نُسَخَ الْكِتَابِ ... مُرَتِّبًا لَّهَا بِلَا اضْطِرَابِ

٤٠ - مُحَدِّدًا أَيَّتُهَا قَدِيمَهْ ... مَضْبُوطَةٌ دَقِيقَةٌ سَلِيمَهْ

٤١ - وَأَيُّهَا يَنْعَتُهَا بِالْأَصْلِ ... مُبَيِّنًا مَّنزِلَهَا فِي الْفَضْلِ

٤٢ - كَكَوْنِهَا بِخَطِّهِ أَوْ قُرِئَتْ ... عَلَيْهِ أَوْ بِنُسَخٍ قَدْ عُورِضَتْ

٤٣ - أَوْ أُسْنِدَتْ إِلَيْهِ بِاتِّصَالِ ... مُتَرْجِمًا لِّثُلَّةِ الرِّجَالِ

٤٤ - وَلَمْ يُبَيِّنْ عِندَ وَصْفِهِ النُّسَخْ ... تَمَلُّكًا وَّمَسْمَعًا وَّمَن نَّسَخْ

٤٥ - وَحَالَةَ التَّسْوِيدِ وَالتَّبْيِيضِ ... وَالْوَرَقِ الصَّحِيحِ وَالْمَأْرُوضِ

***

٤٦ - وَعَدَمُ التَّحْقِيقِ لِلْعُنْوَانِ ... وَهُوَ كَاسْمِ الذَّاتِ لِلْإِنسَانِ

٤٧ - وَنِسْبَةِ الْكِتَابِ لِلْمُؤَلِّفِ ... فَإِنَّهَا كَالنَّسَبِ الْمُعَرِّفِ

***

٤٨ - وَعَدَمُ الْإِلْمَامِ بِالْمَصَادِرِ ... فِي فَنِّهِ مِنْ حَادِثٍ وَّغَابِرِ

٤٩ - مُغْفِلًا الشُّرُوحَ أَوْ مَن نَّقَلَا ... عَنِ الْكِتَابِ فَاسْتَفَادَ وَاجْتَلَى

٥٠ - أَوْ نَقَلَ الْكِتَابُ عَنْهُ وَاقْتَبَسْ ... وَنَحْوَ تَلْخِيصٍ كَذَاكَ فَلْيُقَسْ

***

٥١ - وَأَن يُّوَلِّي غَيْرَهُ الْمَخْطُوطَا ... يَنسَخُهُ فَيُكْثِرُ التَّخْلِيطَا

٥٢ - وَلَمْ يُعَارِضْ أَصْلَهُ بِمَا نَقَلْ ... مِنْهُ لِيَتَّقِي مَوَاضِعَ الْخَطَلْ

***

٥٣ - وَتَرْكُهُ الْإِثْبَاتَ لِلْفُرُوقِ ... مُرَجِّحًا بِمَنْهَجٍ دَقِيقِ

٥٤ - أَوْ جُلِّهَا لِخَوْفِهِ أَن يُّثْقِلَا ... حَوَاشِيَ الْكِتَابِ أَوْ قَدْ عَلَّلَا

٥٥ - بِأَنَّهَا لَيْسَت تُّهِمُّ الْقَارِئَا ... فَكَانَ فِي مَا اخْتَارَ مَتْنًا مُّخْطِئَا

٥٦ - فَلْيَذكُرِ الْفُرُوقَ حَتَّى يَظْهَرَا ... صَوَابُ مَا أَخْطَأَهُ لِمَن قَرَا

٥٧ - ومِنْهُ تَرْكُ «الْأَصْلِ» فِي اخْتِيَارِ ... مُخَالِفًا لَّهَا بِلَا اضْطِرَارِ

***

٥٨ - وَمِنْهُ تَخْلِيطٌ بِلَا دِرَايَهْ ... فِي مَا تَعَدَّدَتْ بِهِ الرِّوَايَهْ

٥٩ - مِن كُتُبٍ أَوْ أَثَرٍ فَلْيَنتَبِهْ ... وَلْيُفِرَدَن كُلَّا لِّئَلَّا يَشْتَبِهْ

***

٦٠ - وَعَدَمُ التَّشْكِيلِ لِلْكَلَامِ ... لَا سِيَّمَا الْغَرِيبِ وَالْأَعْلَامِ

٦١ - وَعَكْسُهُ الْإِفْرَاطُ فِي التَّشْكِيلِ ... مَا لَمْ يَكُن فِي مُحْكَمِ التَّنزِيلِ

٦٢ - أَوْ فِي كَلَامِ الصَّادِقِ الْمُصَدَّقِ ... أَوْ شِعْرٍ اوْ فِي كَلِمٍ مُّنَمَّقِ

٦٣ - فَكَثْرَةُ الضَّبْطِ مَظِنَّةُ الْغَلَطْ ... فَيُكْتَفَى بِالنَّحْوِ وَالْمُشْكِلِ قَطْ

***

٦٤ - وَكَتْبُهُ الْقُرْآنَ وَفْقَ «الْمُصْحَفِ» ... مُخَالِفًا قِرَاءَةَ الْمُصَنِّفِ

٦٥ - أَوْ مَنْ إِلَيْهِ تُنسَبُ الرِّوَايَهْ ... مُخَلِّطًا بِذَا بِلَا دِرَايَهْ

***

٦٦ - كَذَاكَ الِاجْتِرَاءُ بِالزِّيَادَهْ ... وَالنَّقْصِ وَالتَّغْيِيرِ لِلْإِفَادَهْ

٦٧ - زَعْمًا وَّذَا يَطْعَنُ فِي الْعَدَالَهْ ... مَا لَمْ يُبِن فِي هَامِشٍ فِعَالَهْ

***

٦٨ - وَمِنْهُ أَن يُّغَيِّرَ الْأُصُولَا ... مُتَّبِعًا مُّحَقِّقًا جَهُولَا

٦٩ - أَوْ مُخْطِئًا أَوْ عَالِمًا قَدْ بَيَّنَا ... فِي أَصْلِهِ تَصَرُّفًا وَّأَعْلَنَا

***

٧٠ - وَمِنْهُ أَن يُّفْرِطَ فِي تَعْلِيقِهِ ... بِكَثْرَةِ الْحَوَاشِ فِي تَحْقِيقِهِ

٧١ - وَحَشْوِهَا بِمَا يَرَى مُسْتَحْسَنَا ... وَقَدْ أَسَا وَلَيْسَ يَدْرِي مَا جَنَى