المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

باب الغين والصاد

الغين والصاد والدال

صدغ:

الصُّدْغانِ: ما بين لحاظَي ١ العَيْن إلى أصل الأُذُن.

والصِّدَاغ: سِمَةٌ في الصُّدْغ طُولًا.

والصَّدِيْغُ: الوَلدُ إلى سبعة أيّام حِينَ ٢ يَشْتَدُّ صُدغاه.

والمِصْدَغَة: ما يُتَوَسَّدُ بها ٣ تحت الصُّدْغ ٤.

والصَّدِيْغُ: الضَّعيف، ما يَصْدَغ قَملةً ٥ من ضَعْفِه. والوَلُودُ أيضًا ٦.

وما صَدَغَكَ عن الأمر: أي [ما] ٧ صَرَفَكَ.

وصادَغْتُ فلانًا: [إذا] ٨ دارَيْتُه، أُصادِغُه. وهي المُعارَضَة في المَشْي.

ولأُقِيْمَنَّ صَدَغَكَ: أي صَعَرَك.

وما رَأيْتُه يَصْدَغ شيئًا: أي لا يُلينُه ٩.

وصَدَغْتُ إليه: مِلْت.

دغص ١٠:

الدّاغِصَةُ: عَظْمٌ يَدِيْصُ ويَمُوجُ فَوقَ رَضْفِ الرُّكْبَة.

ودَغِصَتِ الإِبلُ تَدْغَصُ دَغَصًا: [إذا] ١١ أكْثَرَتْ من الكَلَإِ حتّى تَغَصَّ به فلا تَمْضي.

والدَّغَصُ: الامْتِلاء من الأكْل، ومن الغَضَب أيضًا.

وأدْغَصْتُه: مَلأْته غَيْظًا، وهو دَغْصَان.

الغين والصاد والراء

صغر:

تقول من الصَّغِير: صَغُرَ يَصْغُرُ. ومن الصَّغَار: صَغِرَ يَصْغَرُ؛ وهو الراضي بالضَّيْم، صُغْرًا وصَغَارًا وصَغَارةً.

وأصْغَرَتِ ١٢ الناقةُ وأكْبَرَتْ، والإِصْغارُ: حَنِيْنُها الخَفِيْضُ.

وتَصَاغَرَتْ إليه نَفْسُه.

والأصْغَرُ والأصاغِرُ. والصُّغْرى والصُّغَرُ. وافْعَلْ ذاكَ ولا صُغْرَانَ عليك ولا صُغَرَ ولا صُغَارَ ١٣: أي لا تَصْغَرْ. والمَصْغُوراءُ: الصِّغَار.

والصِّغْرَةُ: الأحداث، هذا صِغْرَةُ أبيه: أي أصْغَرُ وَلَدِه. وهذه الجارِيَةُ صُغْرى ١٤ بَنَاتِ فلانٍ.

وأرْضٌ مُصْغِرَةٌ: إذا كان نَبْتُها صَغِيرًا لم يَطُلْ.

وارْتَبَعَ القَومُ لِيُصْغِروا: أي يُوَلِّدوا الأصاغِرَ، والمَصْدَرُ الإِصْغَار.

رصغ:

الرُّصْغُ: لُغَةٌ في الرُّسْغ.

الغين والصاد واللام

صغل:

الصَّغِلُ: لُغَةٌ في السَّغِلِ ١٥ وهو السَّيِّئُ الغِذَاء.

لصغ:

لَصَغَ الجِلْدُ لُصُوْغًا: إذا يَبِسَ على العَظْم عَجفًا.

صلغ ١٦:

صَلَغَتِ الشّاةُ صُلُوغًا: إذا تَمَّتْ أسنانُها، والصّالِغُ في الشّاءِ: كالقارِحِ في الخَيْل.

والصَّلْغَةُ: السَّفِينةُ الكَبِيرة.

غلص:

الغَلْصُ: قَطْعُ الغَلْصَمَةِ.

الغين والصاد والنون

غصن:

الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ ١٧، والجميع الغُصُون والأغْصَان، وتَصْغِيرُها غُصَيْنَةٌ. وغَصَنْتُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ أغْصِنُه: إذا مَدَدْتَه.

نغص ١٨:

نَغِصَ ١٩ الرَّجُلُ نَغَصًا: إذا لم تَتِمَّ له هَنَاءتُه ٢٠، ويُشَدَّد أيضًا.

والنَّغَصُ: في المَشْرَب أيضًا.

غنص:

مُهْمَلٌ عنده ٢١.

الغَنَصُ ٢٢: ضِيْقُ الصَّدْرِ.

الغين ٢٣ والصاد والفاء

غفص:

غافَصْتُ فلانًا مُغَافَصَةً: إذا أخَذْتَه على غِرَّةٍ فَرَكِبْتَه بِمَساءةٍ ٢٤.

والغافِصَةُ: من أوَازِمِ ٢٥ الدَّهر.

صفغ ٢٦:

مُهْمَلٌ [عنده] ٢٧.

[الخارزَنْجيُّ] ٢٨: الصَّفْغُ: القَمْحُ، صَفَغْتُ الدَّواءَ صَفْغًا.

الغين والصاد والباء

[/١٤٣ ب]

غصب:

الغَصْبُ: أخْذُ الشَّيْءِ ظُلْمًا وقَهْرًا، غَصَبَ يَغْصِبُ غَصْبًا، واغْتَصَبَ اغْتِصابًا.

صبغ:

الصِّبْغُ والصِّبَاغ. والصَّبْغُ: مَصْدَرُ صَبَغْتُ الثَّوبَ. والصِّبَاغَةُ: الحِرْفَةُ.

وأصْبَاغُ الأطْعِمَةِ ٢٩: ما يُصْطَبَغُ به.

والأصْبَغُ من الطَّيْرِ: ما ابْيَضَّ ذَنَبُه أو بعضُه، وكذلك الصَّبغاءُ من الضَّأْنِ ٣٠.

وصَبَّغَتِ الناقَةُ: لُغَةٌ في سَبَّغَتْ.

والإِنسانُ إذا ضُرِبَ فأحْدَثَ فهو: أصْبَغُ.

والأصْبَغُ: أعْظَمُ السُّيُول.

والصابِغُ من الناقة: مَحْلَبَةُ ضَرْعِها. وصَبَغَ ضَرْعُها صُبُوغًا: طالتْ أطباؤها ٣١.

وتَصَبَّغَ في الدِّين تَصَبُّغًا وصِبْغَةً. والصِّبْغَةُ: الدِّيْنُ، وقيل: هي الخِتَانة ٣٢.

ودِرْعٌ صابِغَةٌ: أي سابِغَة.

وأصْبَغَتِ النَّخْلةُ: أخَذَ فيها النُّضْجُ.

والصَّبْغَاءُ من النَّبات: مثلُ الثُّمام.

والصَّبْغُ: التَّغْيير، ومنه: صَبَغُوني في عَيْنِكَ.

ومصْبَغَةُ الحُمْرَةِ ٣٣: هي الشَّدِيدَةُ الحُمْرَةِ.

وأخَذْتُ الشَّيْءَ بِصِبْغِ ثَمَنِه: أي بِغَلاءٍ.

صغب:

مُهْمَلٌ عنده ٣٤.

الخارزنْجِيُّ: يُقال لبَيْضَةِ البُرْغُوثِ والقَمْلةِ: صُغَابٌ، وجَمْعُه صِغْبانٌ.

والمَصْغَبَةُ ٣٥: لُغَةٌ في المَسْغَبَةِ، صِبْيَةٌ صِغَابٌ.

الغين والصاد والميم

غمص:

الغَمَصُ: في العَيْن، والقِطعة منه غَمَصَةٌ.

وغَمَصَ الناسَ وغَمَطَ بهم: أي تَهَاوَنَ بهم وبحقُوقِهم.

والشِّعْرى الغُمَيْصَاءُ: هي الذِّراع السُّفلى.

وغَمِصَ هذا الأمْرُ عَلَيَّ: أي تَغَيَّرَ وكَدِرَ.

وإنَّه لَمَغْمُوْصٌ عليه: أي مَطْعُونٌ في دِينه وفِقْهِه.

وغَمَصْتُ عليهِ قَوْلَه: عِبْتَه.

ولا تَغْمَصْ عَلَيَّ: أي لا تَغْضَبْ.

ويُقال للكَذّاب: هو غَمُوْصُ الحَنْجَرَةِ.

ويَمِيْنٌ غَمُوْصٌ: بمعنى غَمُوس.

واغْتَمَصْتُ فلانًا: احْتَقَرْته.

مغص:

المَغَصُ ٣٦: غِلَظٌ في المعى ووَجَعٌ ٣٧ وتَقْطِيعٌ، ورَجُلٌ مَمْغُوص.

والمَغَصُ من الإِبل: التِّلادُ، وقيل: البِيْضُ الكِرَامُ، الواحدةُ مَغَصَةٌ.

وفلانٌ مَغَصٌ من المَغَصِ: إذا كانَ بَغِيضًا.

صمغ:

الصَّمْغُ: ما يَسِيْلُ من الشَّجَر، فإذا ٣٨ جَمدَ فهي الصَّمْغَةُ، والجميع الصَّمْغُ.

والصِّمْغَانِ: مُلتَقى الشَّفَتَيْنِ مِمّا يَلي الصُّدْغَيْنِ ٣٩.

والصِّمْغُ ٤٠: شَيْءٌ في أحاليل ضَرْعِ الشاةِ يابِسٌ، الواحدة صِمْغَةٌ ٤٠.

وأصْمَغَتِ الشاةُ: إذا كانَ لِبَؤُها طَرِيًّا أوَّلَ ما تُحْلَبُ، وشاةٌ مُصْمِغَةٌ بِلِبَئها.

وأصْمَغَ شِدْقُه: أي كَثُرَ ٤١ بُصَاقُه وزَبَدُه.

ويقولون ٤٢: لَقِيْتُ اليَوْمَ أبا صِمْغَةَ ولَقِيْتُ صَمْغَانَ: وهو الذي يُصْمِغُ فَمُه وأُذُنُه وعَيْناه وأنْفُه كما يُصْمِغُ الشَّجَرُ.

والقَرْحَةُ: صَمَغَةٌ ٤٣. واسْتَصْمَغَ: صارَ به ذلك ٤٤.

ويقولون ٤٥: «تَرَكْتُه في مِثْلِ مَقْلَع الصَّمْغَةِ» أي لا شَيْءَ معه.

باب الغين والسين

الغين والسين والطاء

[غطس] ١:

غَطَسَ في الإِناء ٢: أي غَطَّه فيه، والغَطْسُ: مِثْلُ الغَمْسِ ٣.

وغَطَسْتُ في القَدَح: كَرَعْتُ فيه.

و[يُقال] ٤: غَطَسَتْ به اللُّجُمُ: أي ٥ ذَهَبَتْ به المَنِيَّةُ.

ويَتَغاطَسُ عن كذا: أي يَتَغافَلُ.

ولَيْلٌ غَاطِسٌ: مُظْلِمٌ.

الغين والسين والدال

مُهْمَلاتٌ عنده ٦.

[غدس:]

الخارزنجيُّ: أبو الغَيْداسِ: كُنْيَةُ الذَّكَر.

الغين والسين والراء

غسر:

تَغَسَّرَ الغَزْلُ: الْتَبَسَ.

ويُقال للفَحْل إذا ضَرَبَ الناقةَ على غَيْرِ ضَبَعَةٍ: غَسَرَها، وهو القَسْرُ ٧.

غرس:

الغِرَاسُ: وَقْتُ الغَرْسِ، والمَغْرِسُ: مَوْضِعُه.

والغِرَاس ٨ -أيضًا-: فَسِيْلُ النَّخْل.

والغَرْسُ: الشَّجَرُ الذي يُغْرَسُ، وجَمْعُه أغراس.

والغَرِيْسُ: بِنْتُ النَّخلةِ الصَّفيّ.

والغِرْسُ: جُلَيْدَةٌ رَقِيقةٌ تخرج على رَأْسِ الوَلَدِ إذا مُسَّت انْمَاثَتْ.

ويقولون: نَحْنُ في مَغْرُوسَةٍ من الأمْرِ-بمعنى مَرْغُوسَةٍ-: أي في اخْتِلاطٍ.

وتُسَمّى النَّعْجَةُ: الغَرِيْسَ. وتُدْعى للحَلبِ فيُقال: غَرِيْس غَرِيْس ٩.

رغس:

الرَّغْسُ: البَرَكَةُ والنَّمَاء. و١٠ امْرَأةٌ مَرْغُوسَةٌ: وَلُوْدٌ. ورَجُلٌ مَرْغُوسٌ: كثيرُ الخَيْرِ. والمُرْغِسُ: الذي يُنَعِّم نَفْسَه.

واسْتَرْغَسَ فلانٌ فلانًا: اسْتَلانَه واسْتَضْعَفَه.

وعَيْشٌ مُرْغَسٌ: واسِعٌ.

وهم في مَرْغُوسَةٍ من أمْرِهم: أي اخْتِلاطٍ ١١.

رسغ:

الرُّسْغُ: مَفْصِلُ ما بَيْنَ الساعِدِ والكَفِّ والساقِ والقَدَم.

والرِّسَاغُ: مُرَاسَغَةُ الصَّرِيْعَيْنِ ١٢ في الصِّرَاع: إذا أخَذَا أرساغَهما ١٣.

وهو-أيضًا-: حَبْلٌ يُشَدُّ في رُسْغ البَعِير، وهو المِرْسَغَةُ؛ وجَمْعُه مَرَاسِغُ.

وإنَّه لَمُرَسَّغٌ عليه: أي مُوَسَّعٌ عليه ١٤. وعَيْشٌ رَسِيْغٌ. وارْتَسِغْ على عِيالك.

ورَأْيٌ مُرَسَّغٌ: غَيْرُ مُسْتَحكمٍ ١٥.

ورَسَّغْتُ كلامًا: لَفَّقْت بَيْنَه.

سرغ:

سَرْغ: مَوْضِعٌ.

الغين والسين واللام

غسل:

الغُسْلُ: معروفٌ، والمَصْدَرُ: الغَسْلُ.

والغُسْلُ: الماءُ أيضًا ١٦. والغَسُوْلُ: ما غَسَلْتَ به.

والغِسْلُ: الخِطْميُّ.

والغِسْلَةُ: آسٌ يُطَرّى بأفاوِيهِ الطِّيْبِ يُمْتَشَطُ به.

والمُغْتَسَل: مَوْضِع الاغْتِسال، وتصغيره مُغَيْسِلٌ [/١٤٤ أ]، والجميع المَغاسِلُ والمَغاسِيل.

وغِسْلِيْنُ -فِعْلِين-: من غَسَلْتُ، وقيل: الحارُّ الشَّديد.

وغَسَلَ الرَّجُلُ المَرْأةَ: إذا نَكَحَ فألَحَّ. والمِغْسَلُ: الذي لا يَكادُ يُلْقِحُ من كَثْرَة ضِرَابِه، وفَحْلٌ غُسَلَةٌ ومِغْسَلٌ وغَسِيْلٌ.

والغِسْلَةُ: قِلَّةُ البَيَاضِ على الإِنسانِ والمِلْح ١٧.

والغَسُّوْلُ من الحَمْض: نَحْوُ الرِّمْثِ.

وأبو غِسْلَةَ: كُنْيَةُ الذِّئب.

سغل:

السَّغِلُ: الدَّقِيقُ القَوائمِ الصَّغِيرُ الحَبَّة ١٨، وقيل: الدَّقِيقُ عَظْمِ الصُّلْبِ.

والسَّيِّئُ الغِذَاء. والضَّعِيفُ، وكذلك السَّغْل ١٩.

سلغ:

سَلَغَتِ الشاةُ والبَقَرَةُ: إذا خَرَجَ نابُهما، فهي سالِغٌ.

والأَسْلَغُ: أسْوَءُ الحُمْرَةِ. والنَّيِّئُ ٢٠ من اللَّحْم.

وكلُّ لَئيمٍ: أسْلَغُ.

غلس:

الغَلَسُ: ظَلامُ آخِرِ اللَّيْل. وغَلَّسْنا: سِرْنا ٢١ بغَلَسٍ.

ويُقال ٢٢: سَقَطَ في تُغَلِّسَ ٢٣: وهي الدّاهِيَةُ، كأنَّهم ٢٤ أرادوا:

يَتَغَلَّسُ داهِيَةً مُباكرةً، كما قال:

إنَّ الحَوادِثَ قد يَطْرُقْنَ أسحارا

والأصل في هذا أن الغارات كانتْ تَكْثُرُ في آخِرِ اللَّيْل ٢٥.

وغُلَيْسٌ ٢٦: من ألْقابِ الحِمار؛ لأنَّه أغْلَسُ اللَّوْن.

لغس:

ذِئْبٌ لَغْوَسٌ وذِئابٌ لَغَاوِسُ: أي خَبِيثةٌ، وكذلك اللِّصُّ.

واللَّغْسُ ٢٧: سُرْعَةُ الأكْلِ. واللِّغْوَاسُ: السَّرِيعُ الأكلِ الخَفِيفُ، ومنه اشْتِقاقُ لَغْوَسِ بن عَطِيَّة.

وطَعامٌ مُلَغْوَسٌ: مِثلُ مُلَهْوَجٍ.

واللَّغْوَسُ: ما رَقَّ من النَّباتِ والبَقْل.

ولَغْوَسَةٌ من خَبَرٍ: إذا لم يَتَحَقَّقْه ولا شَيْئًا منه ٢٨.

الغين والسين والنون

غسن:

الغُسَنُ: شَعرُ العُرْفِ والناصِيَةِ، الواحدة غُسْنَةٌ. وفَرَسٌ ذو غُسَنٍ.

والرَّجُلُ الجَمِيلُ جِدًّا: غَسّانيٌّ.

وغَسّانُ: ماءٌ بالمُشَلَّلِ مَنْ شَرِبَ منه من الأزْدِ قيل: غَسّانيّ.

وفلانٌ على أغْسانِ أبيه: أي أخلاقِه.

ولستَ من غَسّانِه وغَيْسانِه ٢٩: أي [لَسْتَ] ٣٠ من رِجالِه.

وكان ذلك في غَسّانِ شَبابِه: أي نَعْمَتِهِ واسْترخائه.

وأغْسَانُ ٣١ الثِّيابِ: خُلْقانُها.

وأغْسَانُ الرِّجالِ: لِئامُهم.

والغُسْنُ: الضَّعيفُ من الرِّجال.

وغَسَنَ الشَّيْءَ: مَضَغَ.

والغِسَانُ: رَهْطُ الصَّبِيِّ ٣٢.

نسغ:

النَّسْغُ: تَغْرِيْزُ الإِبرةِ.

والمِنْسَغَةُ: إضْبَارَةٌ من ذَنَبِ طائرٍ ونحوِه يَنْسَغُ ٣٣ بها الخَبّازُ ٣٤ الخُبْزَ.

ويُقال للفَسِيلةِ إذا غُرِسَتْ فَخَرَجَتْ قِلَبَتُها: قد أنْسَغَتْ إنْساغًا [أي شَخَصَتْ] ٣٥.

والنَّسِيْغُ: العَرَقُ.

ونَسَغْتُه بكذا نَسْغًا: أي رَمَيْتَه به.

ونَسَّغَ النَّخْلُ ٣٦ تَنْسِيغًا: إذا أخْرَجَ سَعَفًا فوق سَعَفٍ.

الغين والسين والباء

غبس:

الغَبَسُ: لَوْنُ الرَّمادِ والذِّئبِ.

والغُبَيْسُ: الدَّهْرُ، تقول ٣٧: «لا أفْعَلُه ما غَبَا ٣٨ غُبَيْسٌ».

وأتانا في غَبَسِ اللَّيْل: [أي] ٣٩ في آخِرِه حِينَ اشْتَدَّ سَوادُه. وأغْبَسَ اللَّيْلُ وأغْبَشَ: واحِدٌ.

سبغ:

سَبَغَ الشَّعرُ سُبُوغًا، وسَبَغَتِ ٤٠ الدِّرْعُ. وكلُّ شَيْءٍ طالَ فهو سابغٌ.

ولِثَةٌ سابِغَةٌ: قَبيحةٌ.

وإنَّه لَفي سُبْغَةٍ من العَيْش.

وسَبَّغَتِ ٤١ الناقَةُ تَسْبيغًا: إذا كانتْ كُلَّما نَبَتَ على وَلَدِها في بَطْنِها الوَبَرُ ٤٢ أجْهَضَتْه.

وإسْبَاغُ الوُضُوءِ: المُبَالَغَةُ فيه.

والتَّسْبِغَةُ: المِغْفَرُ، والتَّسْبِغُ أيضًا. وقيل: شَيْءٌ من حَلَقِ الدِّرْعِ كانَ يُوصَلُ به البَيْضَةُ فَيَسْتُر العُنُقَ. والبَيْضَةُ يُقال لها: سابِغٌ. ويقال تَسْبَغٌ وتَسْبَغَةٌ -بفتح الباء-.

سغب:

الساغِبُ: الجائعُ، سَغِبَ يَسْغَبُ سُغُوبًا؛ فهو ساغِبٌ ذو مَسْغَبَةٍ.

بغس

٤٣:

مُهْمَلٌ عند أكثر العُلَماء ٤٤.

وذَكَر ابن دُرَيْدٍ ٤٥: أنَّ البَغْسَ السَّوَادُ، ونَسَبَه إلى أنَّه لُغَةٌ يمانِيَةٌ، وادَّعى عن أبي مالِكٍ الاحتجاجَ فيهِ بِبَيْتِ ٤٦ شِعْرٍ ولم يذكُرْه. وإنما أعرِفُ الغُبْسَةَ في اللَّون-بتقديم الغَيْنِ-.

الغين والسين والميم

مسغ

٤٧:

رَجُلٌ مُمَسَّغٌ: عِيْبَ بالشَّيْءِ. وهو بالشِّين أعْرَفُ.

سغم

٤٨:

فلانٌ يُسْغِمُ فلانًا: أي يُبْلِغُ الأذى إلى قَلْبِه.

وسَغَّمْتُ فَصِيلي: إذا سَمَّنْتَه. والمُسَغَّمُ: الحَسَنُ الغذاء، وأُسْغِمَ إسْغامًا.

والتَّسْغِيْمُ: التَّجْرِيع.

وسَغَمَ الكَبْشُ النَّعْجَةَ: سَفِدَها.

ويقولون: سَغْمًا له ورَغْمًا: بمعنىً واحِدٍ.

غمس:

الغَمْسُ: إرْسالُ ٤٩ الشَّيْءِ في الماءِ وغيرِه.

والغَمّاسَةُ: من طَيْرِ الماءِ؛ غَطّاطٌ؛ يَغْتَمِسُ كثيرًا.

والمُغامَسَةُ: أنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ بنَفْسِه في سِطَةِ الحَرْب. وهي-أيضًا-:

الطَّعنةُ النافِذَةُ ٥٠.

والغَمِيْسُ: الغَمِيرُ تحتَ اليَبِيس.

واليَمِينُ الغَمُوسُ: التي لا اسْتِثْناءَ فيها، وقيل: التي يُقْتَطَعُ فيها ٥١ الحَقُّ.