المسند المصنف المعلل

٧٧١ - أَبو هريرة الدَّوْسي ^١

رضي الله تعالى عنه

كتاب الإيمان

١٣٦٢٨ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال:

«كان رسول الله ﷺ يوما بارزا للناس، فأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، ما الإيمان؟ قال: الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتابه، ولقائه، ورسله، وتؤمن بالبعث الآخر، قال: يا رسول الله، ما الإسلام؟ قال: الإسلام أن تعبد الله، لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة المكتوبة، وتؤتي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان، قال: يا رسول الله، ما الإحسان؟ قال: أن تعبد الله كأنك تراه، فإنك إن لا تراه فإنه يراك، قال: يا رسول الله، متى الساعة؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن سأحدثك عن أشراطها: إذا ولدت الأمة ربها، فذاك من أشراطها، وإذا كانت العراة الحفاة رؤوس الناس، فذاك من أشراطها، وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان، فذاك من أشراطها، في خمس لا يعلمهن إلا الله، ثم تلا رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير﴾ ثم أدبر الرجل، فقال رسول الله ﷺ: ردوا علي الرجل، فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا، فقال: هذا جبريل، ﵇، جاء ليعلم الناس دينهم» ^٢.

- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ: سلوني، فهابوه أن يسألوه، فجاء رجل فجلس عند ركبتيه، فقال: يا رسول الله، ما الإسلام؟ قال: لا تشرك بالله

⦗٦⦘

شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، قال: صدقت، قال: يا رسول الله، ما الإيمان؟ قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله، وتؤمن بالبعث، وتؤمن بالقدر كله، قال: صدقت، قال: يا رسول الله، ما الإحسان؟ قال: أن تخشى الله كأنك تراه، فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك، قال: صدقت، قال: يا رسول الله، متى تقوم الساعة؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، وسأحدثك عن أشراطها: إذا رأيت المرأة تلد ربها، فذاك من أشراطها، وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض، فذاك من أشراطها، وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان، فذاك من أشراطها، في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله، ثم قرأ: ﴿إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير﴾ قال: ثم قام الرجل، فقال رسول الله ﷺ: ردوه علي، فالتمس فلم يجدوه، فقال رسول الله ﷺ: هذا جبريل أراد أن تعلموا إذ لم تسألوا» ^١.

- في رواية محمد بن بشر، عند مسلم: «إذا ولدت الأمة بعلها، يعني السراري».

أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٩٤٥) و١٥/ ١٦٧ (٣٨٧١٢) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن أبي حيان. و«أحمد» ٢/ ٤٢٦ (٩٤٩٧) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أَبو حيان. و«البخاري» ١/ ١٩ (٥٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو حيان التيمي.

وفي ٦/ ١١٥ (٤٧٧٧) قال: حدثني إسحاق، عن جرير، عن أبي حيان. و«مسلم» ١/ ٣٠ (٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، جميعا عن ابن عُلَية، قال زهير: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي حيان. وفي (٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا أَبو حيان التيمي. وفي (٧) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، عن عمارة، وهو ابن القعقاع. و«ابن ماجة» (٦٤ و٤٠٤٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن أبي حيان. و«ابن خزيمة» (٢٢٤٤) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا

⦗٧⦘

ابن عُلَية، قال: حدثنا أَبو حيان (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن أبي حيان التيمي (ح) وحدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثني أَبو حيان التيمي (ح) وحدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي، قال: أخبرنا محمد بن بشر، قال: حدثني أَبو حيان. و«ابن حِبَّان» (١٥٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن أبي حيان التيمي.

كلاهما (أَبو حيان التيمي، وعمارة بن القعقاع) عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره ^١.

- قال أَبو عبد الله البخاري (٥٠): جعل ذلك كله من الإيمان.

- وقال ابن خزيمة: أَبو حيان هذا اسمه يحيى بن سعيد بن حيان التيمي، تيم الرباب.

• أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (١٩٨) قال: حدثنا محمد بن سَلَام. و«أَبو داود» (٤٦٩٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. و«النَّسَائي» ٨/ ١٠١ قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة. وفي «الكبرى» (٥٨٤٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.

أربعتهم (محمد بن سَلَام، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن قُدَامة، وإسحاق بن إبراهيم) عن جَرير بن عبد الحميد، عن أبي فروة الهمداني، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، وأبي ذر، قالا:

«كان رسول الله ﷺ يجلس بين ظهراني أصحابه، فيجيء الغريب، فلا يدري أيهم هو حتى يسأل، فطلبنا إلى رسول الله ﷺ أن نجعل له مجلسا يعرفه الغريب إذا أتاه، فبنينا له دكانا من طين، كان يجلس عليه، وإنا لجلوس، ورسول الله ﷺ في مجلسه، إذ أقبل رجل، أحسن الناس وجها، وأطيب الناس ريحا، كأن ثيابه

⦗٨⦘

لم يمسها دنس، حتى سلم في طرف البساط، فقال: السلام عليك يا محمد، فرد ﵇، قال: أدنو يا محمد، قال: ادنه، فما زال يقول: أدنو، مرارا، ويقول له: ادن، حتى وضع يده على ركبتي رسول الله ﷺ قال: يا محمد، أخبرني ما الإسلام؟ قال: الإسلام، أن تعبد الله، ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج البيت، وتصوم رمضان، قال: إذا فعلت ذلك فقد أسلمت؟ قال: نعم، قال: صدقت، فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه، قال: يا محمد، أخبرني ما الإيمان؟ قال: الإيمان بالله، وملائكته، والكتاب، والنبيين، وتؤمن بالقدر، قال: فإذا فعلت ذلك فقد آمنت؟ قال رسول الله ﷺ: نعم، قال: صدقت، قال: يا محمد، أخبرني ما الإحسان؟ قال: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك، قال: صدقت، قال: يا محمد، أخبرني متى الساعة؟ قال: فنكس، فلم يجبه شيئا، ثم أعاد، فلم يجبه شيئا، ثم أعاد، فلم يجبه شيئا، ورفع رأسه،

فقال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن لها علامات تعرف بها: إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان، ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض، ورأيت المرأة تلد ربها، خمس لا يعلمها إلا الله: ﴿إن الله عنده علم الساعة﴾ إلى قوله: ﴿إن الله عليم خبير﴾ ثم قال: لا والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا، ما كنت بأعلم به من رجل منكم، وإنه لجبريل، ﵇، نزل في صورة دحية الكلبي» ^١.

- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يجلس بين ظهراني أصحابه، فيجيء الغريب، فلا يدري أيهم هو حتى يسأل، فطلبنا إلى رسول الله ﷺ أن نجعل له مجلسا فيعرفه الغريب إذا أتاه، فبنينا له دكانا من طين، فكان يجلس عليه، وكنا نجلس بجانبيه سماطين» ^٢

⦗٩⦘

- وفي رواية: «أقبل رجل فقال: السلام عليك يا محمد، فرد عليه، ثم قال: يا محمد، ما الإيمان؟ قال: الإيمان بالله، والملائكه، والكتاب، والنبيين، وتؤمن بالقدر كله، قال: فإذا فعلت ذلك آمنت؟ قال: نعم» ^٣.

- جعله عن أبي هريرة، وأبي ذر ^٤.

ـ فوائد:

- قال الدارقُطني: اختلف فيه على أَبي زُرعَة؛

فرواه جرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع، عن أَبي زُرعَة، قال: أرى أنه عن أبي هريرة.

ورواه جرير بن يزيد، وأَبو حيان التيمي، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة.

قال ذلك أَبو أُسامة، وعمر بن عمران، عن أبي حيان.

وقيل: عن جرير بن عبد الحميد، عن أبي حيان، عن أَبي زُرعَة، جاء أعرابي، مرسلا.

وقيل: عن جرير، عن أبي حيان، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، مرفوعا، الحديث بطوله.

وقيل: عن جرير، عن أبي فروة الهمداني، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، وأبي ذر، قالا: كان النبي ﷺ يجلس بين أصحابه، فذكره.

ورواه السري بن إسماعيل، واختلف عنه؛

فرواه مكي بن إبراهيم، عن السري، عن الشعبي، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، وأبي ذر.

ورواه يحيى بن يَعلى أَبو المحياة عن السري، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، ولم يذكر الشعبي، ولا أبا ذر.

والصحيح حديث أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة. «العلل» (١٥٦٥).

١٣٦٢٩ - عن عَمرو بن دينار المكي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:

«من قال: لا إله إلا الله، موقنا، دخل الجنة».

أخرجه أَبو يَعلى (٦٢٢٢) قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي، قال: حدثنا قَزَعَة بن سويد، عن عَمرو بن دينار، فذكره ^١.

١٣٦٣٠ - عن أبي كثير السحيمي، قال: حدثني أَبو هريرة، قال:

«كنا قعودا حول رسول الله ﷺ معنا أَبو بكر وعمر، في نفر، فقام رسول الله ﷺ من بين أظهرنا، فأبطأ علينا، وخشينا أن يقتطع دوننا، وفزعنا، فقمنا، فكنت أول من فزع، فخرجت أبتغي رسول الله ﷺ حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار، فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد، فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة، والربيع الجدول، فاحتفزت، فدخلت على رسول الله ﷺ فقال: أَبو هريرة؟ فقلت: نعم يا رسول الله، قال: ما شانك؟ قلت: كنت بين أظهرنا، فقمت فأبطات علينا، فخشينا أن تقتطع دوننا، ففزعنا، فكنت أول من فزع، فأتيت هذا الحائط، فاحتفزت كما يحتفز الثعلب، وهؤلاء الناس ورائي، فقال: يا أبا هريرة، وأعطاني نعليه، قال: اذهب بنعلي هاتين، فمن لقيت من وراء هذا الحائط، يشهد أن لا إله إلا الله، مستيقنا بها قلبه، فبشره بالجنة، فكان أول من لقيت عمر، فقال: ما هاتان النعلان يا أبا هريرة؟ فقلت: هاتان نعلا رسول الله ﷺ بعثني بهما: من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله، مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة، فضرب عمر بيده بين ثديي، فخررت لاستي، فقال: ارجع يا أبا هريرة، فرجعت إلى رسول الله ﷺ فأجهشت بكاء، وركبني عمر، فإذا هو على أثري، فقال رسول الله ﷺ: ما لك يا أبا هريرة؟ قلت: لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثتني به، فضرب بين ثديي ضربة،

⦗١١⦘

خررت لاستي، قال: ارجع، قال رسول الله ﷺ: يا عمر، ما حملك على ما فعلت؟ قال: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، أبعثت أبا هريرة بنعليك: من لقي يشهد أن لا إله إلا الله، مستيقنا بها قلبه، بشره بالجنة؟ قال: نعم، قال: فلا تفعل، فإني أخشى أن يتكل الناس عليها، فخلهم يعملون، قال رسول الله ﷺ: فخلهم» ^١.

أخرجه مسلم ١/ ٤٤ (٥٦). وابن حبان (٤٥٤٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى.

كلاهما (مسلم بن الحجاج، وأَبو يَعلى أحمد بن علي) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، قال: حدثنا عمر بن يونس الحنفي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثني أَبو كثير، فذكره ^٢.

١٣٦٣١ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال:

«قلت للنبي ﷺ: من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ فقال النبي ﷺ: لقد ظننت يا أبا هريرة، أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك، لما رأيت من حرصك على الحديث، أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة: من قال لا إله إلا الله، خالصة من قبل نفسه» ^١.

أخرجه أحمد (٨٨٤٥) قال: حدثنا سليمان، قال: أخبرنا إسماعيل. و«البخاري» ١/ ٣١ (٩٩) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني سليمان. وفي ٨/ ١١٧ (٦٥٧٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨١١) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، عن إسماعيل، وهو ابن جعفر.

كلاهما (إسماعيل بن جعفر، وسليمان بن بلال) عن عَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره ^٢.

١٣٦٣٢ - عن أبي حازم سلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال:

«قال رسول الله ﷺ لعمه: قل لا إله إلا الله، أشهد لك بها يوم القيامة، قال: لولا أن تعيرني قريش، يقولون: إنما حمله على ذلك الجزع، لأقررت بها عينك، فأنزل الله، ﷿: ﴿إنك لا تهدي من أحببت﴾» ^١.

- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ لعمه عند الموت: قل لا إله إلا الله، أشهد لك بها يوم القيامة، فأبى، فأنزل الله: ﴿إنك لا تهدي من أحببت﴾ الآية» ^٢

⦗١٣⦘

أخرجه أحمد (٩٦٠٨) قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٤٤١ (٩٦٨٥) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و«مسلم» ١/ ٤١ (٤٣) قال: حدثنا محمد بن عباد، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا مروان. وفي (٤٤) قال: حدثنا محمد بن حاتم بن ميمون، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.

و«التِّرمِذي» (٣١٨٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«أَبو يَعلى» (٦١٧٨) قال: حدثنا الحارث، قال: حدثنا مروان. و«ابن حِبَّان» (٦٢٧٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا الحارث بن سريج، قال: حدثنا مروان بن معاوية.

ثلاثتهم (يحيى بن سعيد، ومحمد بن عبيد، ومروان بن معاوية) عن يزيد بن كَيْسان، عن أبي حازم الأشجعي، فذكره ^١.

- في رواية التِّرمِذي: «يزيد بن كَيْسان، قال: حدثني أَبو حازم الأشجعي، هو كوفي، اسمه سلمان مولى عزة الأشجعية».

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن كَيْسان.

١٣٦٣٣ - عن سمير بن نهار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:

«جددوا إيمانكم، قيل: يا رسول الله، وكيف نجدد إيماننا؟ قال: أكثروا من قول: لا إله إلا الله» ^١.

أخرجه أحمد (٨٦٩٥). وعَبد بن حُميد (١٤٢٥).

كلاهما (أحمد بن حنبل، وعَبد بن حُميد) عن سليمان بن داود الطيالسي، قال: حدثنا صدقة بن موسى السلمي الدقيقي، قال: حدثنا محمد بن واسع، عن سمير بن نهار، فذكره.

⦗١٤⦘

- في رواية عَبد بن حُميد: «شتير ^٢ بن نهار العبدي» ^٣.

- فوائد:

- قال الدارقُطني: سمير بن نهار، عن أبي هريرة، مجهول. «سؤالات البَرقاني» (٢١٢).

• حديث سعيد بن المُسَيب، أن أبا هريرة، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ:

«أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قال: لا إله إلا الله، فقد عصم مني نفسه وماله، إلا بحقه، وحسابه على الله».

- وفي رواية: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قال: لا إله إلا الله، فقد عصم مني نفسه وماله، إلا بحقه، وحسابه على الله، وأنزل الله في كتابه، فذكر قوما استكبروا، فقال: ﴿إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون﴾ وقال: ﴿إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى﴾ وهي لا إله إلا الله، ومحمد رسول الله، استكبر عنها المشركون يوم الحُدَيبيَة».

• وحديث عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:

⦗١٥⦘

«أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله، ﷿، قال: فلما كانت الردة، قال عمر لأَبي بكر: تقاتلهم، وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول كذا وكذا؟! قال: فقال أَبو بكر: والله لا أفرق بين الصلاة والزكاة، ولأقاتلن من فرق بينهما، قال: فقاتلنا معه، فرأينا ذلك رشدا».

سلفا في مسند أمير المؤمنين، عمر بن الخطاب، ﵁.

١٣٦٣٤ - عن كثير بن عبيد، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ:

«أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، ثم قد حرم علي دماؤهم وأموالهم، وحسابهم على الله، ﷿» ^١.

أخرجه أحمد (٨٥٢٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و«ابن خزيمة» (٢٢٤٨) قال: حدثنا محمد بن أبان، عن أبي نعيم.

كلاهما (عبد الواحد بن زياد، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن أبي العَنْبَس، سعيد بن كثير بن عُبيد التيمي، قال: حدثني أبي، فذكره ^٢.