المسند المصنف المعلل

٦٨ - جابر بن عمير الأَنصاري ^١

٣٤٤٢ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: رأيت جابر بن عبد الله، وجابر بن عمير الأَنصاريين يرميان، قال: فأما أحدهما فجلس، فقال له صاحبه: أكسلت؟ قال: نعم، فقال أحدهما للآخر: أما سمعت رسول الله ﷺ يقول:

«كل شيء ليس من ذكر الله، فهو لعب، لا يكون أربعة: ملاعبة الرجل امرأته، وتأديب الرجل فرسه، ومشي الرجل بين الغرضين، وتعلم الرجل السباحة» ^٢.

- لفظ عبد الوَهَّاب: «عن عطاء بن أبي رباح، قال: رأيت جابر بن عبد الله، وجابر بن عمير، الأَنصاريين، يرميان، فمل أحدهما فجلس، فقال الآخر: كسلت؟ سمعت رسول الله ﷺ يقول: كل شيء ليس من ذكر الله، فهو لغو وسهو ولعب، إلا أربعة خصال: مشي بين الغرضين، وتأديبه فرسه، وملاعبته أهله، وتعليم السباحة».

أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٨٨٩) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا سعيد بن حفص، قال: حدثنا موسى بن أَعْيَن، عن خالد بن أبي يزيد أبي عبد الرحيم، عن الزُّهْري. وفي (٨٨٩٠) قال: أخبرنا محمد بن وهب الحراني، عن محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، قال: حدثني عبد الرحيم الزُّهْري. وفي (٨٨٩١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن سلمة الحراني، قال: حدثنا أَبو عبد الرحيم، عن عبد الوَهَّاب بن بُخْت.

كلاهما (عبد الرحيم الزُّهْري، وعبد الوَهَّاب بن بُخْت) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره ^٣.

- فوائد:

- وقع في طريق أَحمد بن سليمان: «خالد بن أَبي يزيد أَبي عبد الرحيم، عن الزُّهْري»، ولما أورده المِزِّي قال: عن خالد بن أبي يزيد أبي عبد الرحيم، عن الزُّهْري، عن عطاء، كذا فيه. «تحفة الأشراف» (٣١٧٦).

- وقال ابن حَجر: عبد الرَّحمَن بن عطاء بن صفوان الزُّهْري، روى النَّسَائي من طريق موسى بن أَعيَن، عن أبي عبد الرحيم، عن الزُّهْري، عن عطاء، قال: رأيتُ جابرَ بن عبد الله، وجابرَ بن عمير يَرتميان، الحديثَ، ورواه ابن مَندة في «المعرفة» من حديث موسى بن أَعيَن، مثله، وقال بعده: الزُّهْري هذا هو عبد الرَّحمَن بن عطاء بن صفوان، كذلك رواه سعيد بن يحيى الأُمَوي، عن أَبيه، عن يزيد بن سنان، عن عبد الرَّحمَن بن عطاء الزُّهْري، به. «تهذيب التهذيب» ٦/ ٢٣١.

- وأخرجه ابن حزم من طريق النَّسَائي، وقال: هذا حديثٌ مغشوشٌ مُدَلَّس، دَلَّسة سوء، لأن الزُّهْري المذكور فيه ليس هو ابن شهاب، لكنه رجلٌ زُهْريٌّ مجهولٌ اسمه عبد الرحيم، رُوِّيناه من طريق أحمد بن شعيب، أخبرنا محمد بن وهب الحراني، عن محمد بن سلمة الحراني، عن أبي عبد الرحيم، هو خالد بن أبي يزيد، وهو خال محمد بن سلمة، عن عبد الرحيم الزُّهْري. «المُحَلى» ٤٩/ ٥٦.

- قال البزار: لا نعلم أسند جابر بن عمير إلا هذا، وهو مشهور، إمام مسجد بني خطمة بالمدينة. «كشف الأستار» (١٧٠٤).

٦٩ - الجارود بن المعلى العبدي ^١

٣٤٤٣ - عن أبي مسلم الجذمي، قال: حدثنا الجارود، قال:

«بينما نحن مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره، وفي الظهر قلة، إذ تذاكر القوم الظهر، فقلت: يا رسول الله، قد علمت ما يكفينا من الظهر، فقال: وما يكفينا؟ قلت: ذود نأتي عليهن في جرف، فنستمتع بظهورهم، قال: لا، ضالة المسلم حَرَق النار، فلا تقربنها، ضالة المسلم حَرَق النار، فلا تقربنها، ضالة المسلم حَرَق النار، فلا تقربنها.

وقال في اللُّقَطَة: «الضالة تجدها: فانشدنها ولا تكتم، ولا تغيب، فإن عرفت فأدها، وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء» ^٢.

- وفي رواية: «ضالة المسلم حَرَق النار، ضالة المسلم حَرَق النار، ضالة المسلم حَرَق النار، لا تقربنها، قال: فقال رجل: يا رسول الله، اللُّقَطَة نجدها؟ قال: أنشدها، ولا تكتم، ولا تغيب، فإن جاء ربها فادفعها إليه، وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء» ^٣.

- وفي رواية: «عن الجارود بن مُعَلى العبدي؛ أنه سأل النبي ﷺ عن الضوال؟ فقال: ضالة المسلم حَرَق النار» ^٤.

- وفي رواية: «أتينا رسول الله ﷺ ونحن على إبل عجاف، فقلنا: يا رسول الله، إنا نمر بموضع (قد سماه) فنجد إبلا، فنركبها؟ قال: ضالة المسلم حَرَق النار» ^٥.

- وفي رواية: «إياك وضالة المسلم، فإنها حَرَق النار» ^١.

أخرجه أحمد (٢١٠٣٤ و٢١٠٣٥) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا سعيد الجُريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن مطرف. وفي (٢١٠٣٧) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا خالد، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير. وفي (٢١٠٣٨) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير. وفي (٢١٠٣٩) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب، عن أبي العلاء. وفي (٢١٠٤٠) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير. وفي (٢٤٢٨٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الجُريري، عن أبي العلاء. وفي (٢٤٢٨٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. و«الدَّارِمي» (٢٧٦٤) قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن خالد الحَذَّاء، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير. وفي (٢٧٦٥) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الجُريري، عن أبي العلاء. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٧٦٠ و٥٧٧٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا الجُريري، عن أبي العلاء، عن مطرف. وفي (٥٧٦٢) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن خالد الحَذَّاء، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير. وفي (٥٧٦٣) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا خالد، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير. وفي (٥٧٦٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا المثنى بن سعيد الضبعي، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير. وفي (٥٧٦٥) قال: أخبرنا محمد بن علي بن ميمون، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن أبي العلاء. وفي (٥٧٦٦) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني جَرير بن حازم، عن أيوب. و«أَبو يَعلى» (٩١٩ و١٥٣٩) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا قتادة، عن يزيد بن عبد الله.

و«ابن

⦗٨⦘

حِبَّان» (٤٨٨٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا قتادة، عن يزيد بن عبد الله.

أربعتهم (مطرف بن عبد الله بن الشخير، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، أَبو العلاء، وقتادة بن دعامة، وأيوب السَّخْتِياني) عن أبي مسلم الجذمي، فذكره.

- في رواية إسماعيل ابن عُلَية؛ قال: أخبرنا سعيد الجُريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن مطرف، قال: حديثان بلغاني، عن رسول الله ﷺ قد عرفت أن قد صدقتهما، لا أدري أيهما قبل صاحبه، قال: حدثنا أَبو مسلم الجذمي، جذيمة عبد القيس، قال: حدثنا الجارود ... وذكر الحديث بطوله.

- أَخرجه عبد الرزاق (١٨٦٠٣). وأحمد (٢١٠٣٦) قال: حدثنا عبد الرزاق (ح) وأحمد الحداد. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٧٦١) قال: أخبرنا موسى بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا أَبو أُسامة.

ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، وأحمد الحداد، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة) عن سفيان الثوري، عن خالد الحَذَّاء، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن مطرف بن الشخير، عن الجارود العبدي، يرفعه إلى النبي ﷺ قال:

«ضالة المسلم حَرَق النار، فلا تقربنها».

ليس فيه: «أَبو مسلم» ^١.

- في رواية عبد الرزاق، «المُصَنَّف»: «قال: نرى أنها الإبل، الثوري القائل».

- فوائد:

- قال علي بن المديني: حديث الجارود بن المعلى، عن النبي ﷺ؛ الضالة.

رواه أَبو العلاء، عن مطرف، عن أبي مسلم الجذمي، عن الجارود، وحده.

⦗٩⦘

ورواه حميد، عن الحسن، عن مطرف، عن أبيه، خالف حميد أبا العلاء. «العلل» (١٨٩).

- وقال الدارقُطني: يرويه سعيد الجُريري، وأيوب السَّخْتِياني، وخالد الحَذَّاء، وقتادة، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير.

فأما الجُريري؛ فرواه عن أبي العلاء، عن أخيه مطرف، عن أبي مسلم الجذمي، عن الجارود.

وخالفه أيوب السَّخْتِياني، رواه عن أبي العلاء، عن أبي مسلم، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا.

وخالفه خالد الحَذَّاء، واختُلِف عنه؛

فرواه الثوري، عن خالد، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله، عن أخيه مطرف، عن الجارود، ولم يذكر أبا مسلم.

قال ذلك قَبيصَة، وإبراهيم بن خالد، عن الثوري.

وقال عبد الرزاق: عن الثوري، عن خالد، عن يزيد، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا، ولا أبا مسلم.

ورواه خالد بن عبد الله، عن خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة، عن أبي العلاء، عن أبي مسلم، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا، وزاد فيه: أبا قلابة، وليس لأبي قلابة في هذا الحديث رواية.

ورواه قتادة، واختُلِف عنه؛

فرواه همام، عن قتادة، عن أبي العلاء، عن أبي مسلم، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا.

وتابعه المثنى بن سعيد، واختُلِف عنه؛

فرواه علي بن نصر، وأَبو علي الحنفي، عن المثنى، عن قتادة، كذلك.

وخالفهما أَبو معشر البراء، رواه عن المثنى، عن قتادة، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عَمرو، عن الجارود، ووهم فيه.

وقول الجُريري أشبه بالصواب. «العلل» (٣٣٧٧).

⦗١٠⦘

- رواه حميد الطويل، عن الحسن، عن مطرف، عن أبيه عبد الله بن الشخير، ويأتي في مسنده برقم ().

٣٤٤٤ - عن أبي مسلم الجذمي، عن الجارود بن المعلى؛

«أن النبي ﷺ نهى عن الشرب قائما».

أخرجه التِّرمِذي (١٨٨١) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي مسلم، فذكره ^١.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وهكذا روى غير واحد هذا الحديث، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي مسلم، عن الجارود، عن النبي ﷺ.

وروي عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبي مسلم، عن الجارود، أن النبي ﷺ قال: ضالة المسلم حَرَق النار.

والجارود، هو ابن المعلى العبدي، صاحب النبي ﷺ ويقال: الجارود بن العلاء أيضا، والصحيح: ابن المعلى.

- فوائد:

- انظر فوائد الحديث السابق.

٣٤٤٥ - عن محمد بن سِيرين، عن الجارود العبدي، قال:

«أتيت النبي ﷺ أبايعه، فقلت له: على أني إن تركت ديني ودخلت في دينك، لا يعذبني الله في الآخرة؟ قال: نعم».

أخرجه أَبو يَعلى (٩١٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن علي بن هاشم، عن أشعث، عن محمد بن سِيرين، فذكره ^١.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ خالد بن مَخلَد القَطَواني البَجَلي، شيعيٌّ خبيث، شَتَّام لأَصحاب رسول الله ﷺ ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٥٤٦).

٧٠ - جارية بن ظفر الحنفي ^١

٣٤٤٦ - عن نمران بن جارية، عن أبيه؛

«أن قوما اختصموا إلى النبي ﷺ في خص كان بينهم، فبعث حذيفة يقضي بينهم، فقضى للذين يليهم القمط، فلما رجع إلى النبي ﷺ أخبره، فقال: أصبت وأحسنت».

أخرجه ابن ماجة (٢٣٤٣) قال: حدثنا محمد بن الصباح، وعمار بن خالد الواسطي، قالا: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن دهثم بن قران، عن نمران بن جارية، فذكره ^٢.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» ٢/ ٢٣٧ (٢٣١٠)، وقال: إسناده ليس بمشهور.

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٣، في مناكير دهثم، وقال: وهذا ليس يرويه غير دهثم بن قران، عن نمران، وقد رواه عن دهثم جماعة، ولدهثم غيره من الحديث، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.

- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٤٥٤٤ و٤٥٤٥)، وقال: لم يروه غير دهثم بن قران، وهو ضعيف، وقد اختلف في إسناده.

٣٤٤٧ - عن نمران بن جارية، عن أبيه؛

«أن رجلا ضرب رجلا على ساعده بالسيف، فقطعها من غير مفصل،

⦗١٢⦘

فاستعدى عليه النبي ﷺ فأمر له بالدية، فقال: يا رسول الله، إني أريد القصاص، فقال: خذ الدية، بارك الله لك فيها، ولم يقض له بالقصاص».

أخرجه ابن ماجة (٢٦٣٦) قال: حدثنا محمد بن الصباح ^١، وعمار بن خالد الواسطي، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن دهثم بن قران، قال: حدثني نمران بن جارية، فذكره ^٢.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه العُقيلي، في الضعفاء ٢/ ٢٩٨، في مناكير دهثم بن قران، وقال: لا يُتابَع عليه، ولا يعرف إلا عنه.

- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه دهثم بن قران، واختُلِف عنه؛

فرواه مروان الفزاري، عن دهثم، عن نمران بن جارية، عن أبيه، عن النبي ﷺ.

ورواه أَبو بكر بن عياش، واختُلِف عنه؛

فرواه جبارة بن مغلس، عن أَبي بكر بن عياش، عن دهثم، عن نمران بن جارية، عن أبيه، عن حذيفة، عن النبي ﷺ.

وغيره يرويه عن أَبي بكر بن عياش، ولا يذكر فيه حذيفة، وهو الصواب. «العلل» (٣٣٧٩).

٧١ - جارية بن قُدَامة التميمي ^١

٣٤٤٨ - عن الأحنف بن قيس، عن عم له، يقال له: جارية بن قُدَامة؛

«أن رجلا قال له: يا رسول الله، قل لي قولا وأقلل علي، لعلي أعقله، قال: لا تغضب، فأعاد عليه مرارا، كل ذلك يقول: لا تغضب» ^٢.

- وفي رواية: «عن الأحنف بن قيس، عن عم، يقال له: جارية بن قُدَامة السعدي، أنه سأل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، قل لي قولا ينفعني، وأقلل علي، لعلي أعيه، فقال رسول الله ﷺ: لا تغضب، فأعاد عليه، حتى أعاد عليه مرارا، كل ذلك يقول: لا تغضب» ^٣.

- وفي رواية: «عن الأحنف بن قيس، عن عم له؛ أنه أتى رسول الله ﷺ فقال: قل لي قولا ينفعني، وأقلل لعلي أعيه، قال: لا تغضب، فعاد له مرارا، كل ذلك يرجع إليه رسول الله ﷺ: أن لا تغضب» ^٤.

أخرجه أحمد (١٦٠٦٠) و٥/ ٣٤ (٢٠٦٢٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٥/ ٣٤ (٢٠٦٢٦) قال: حدثنا ابن نُمير.