المعجم الوسيط

مجموعة من المؤلفين

٤ - أَو خلق وَيُقَال طبع السَّيْف وَغَيره علاهُ الصد وَالثَّوْب وَنَحْوه اتسخ اتساخا شَدِيدا وَفُلَان لم يكن لَهُ نفاد فِي مَكَارِم الْأُمُور وَنَحْوهَا فَهُوَ طبع وطبيع

(أطبعه) أثقله بِحمْلِهِ

(طبعه) مُبَالغَة طبعه وَيُقَال طبعه على كَذَا عوده إِيَّاه ودنسه أَو نجسه وأطبعه

(انطبع) مُطَاوع طبعه

(تطبع) بِكَذَا أَو بطباعه تخلق والإناء بِالْمَاءِ وَغَيره امْتَلَأَ وفاض بِهِ من جوانبه وتدفق

(الطابع) مَا يطبع بِهِ أَو يخْتم والميسم والخلق الْغَالِب وطابع الْبَرِيد مَا يلصق بالرسائل وَغَيرهَا من بطاقات صَغِيرَة ترسمها الدولة وتجعلها رمزا لأداة أجر الْإِرْسَال وَنَحْوه طَابع التَّبَرُّعَات وطابع الدمغة (ج) طوابع

(الطابع) الطابع والطبيعة يُقَال لَهُ طَابع حسن

(الطباعة) حِرْفَة نقل النّسخ المتعددة من الْكِتَابَة أَو الصُّور بالآلات (مج)

(الطباع) فعال للْمُبَالَغَة من طبع وَمن حرفته الطباعة

(الطبيع) لب الطّلع

(الطَّبْع) الْخلق والمثال أَو الصِّيغَة و(فِي علم النَّفس) مَجْمُوعَة مظَاهر الشُّعُور والسلوك المكتسبة والموروثة الَّتِي تميز فَردا عَن آخر (مج) (ج) طباع وأطباع

(الطَّبْع) الْوَسخ الشَّديد والصدأ والشين وَالْعَيْب

(الطَّبْع) الدنس والدنيء الْخلق

(الطبيع) الطَّبْع

(الطبيعة) السجية ومزاج الْإِنْسَان الْمركب من الأخلاط وَالْقُوَّة السارية فِي الْأَجْسَام الَّتِي بهَا يصل الْجِسْم إِلَى كَمَاله الطبيعي وطبيعة النَّار أَو الدَّوَاء أَو نَحوه مَا سخر الله تَعَالَى من مزاجه (ج) طبائع

و(علم الطبيعة) علم يبْحَث عَن طبائع الْأَشْيَاء وَمَا اخْتصّت بِهِ من الْقُوَّة والطبائع الْأَرْبَع عِنْد الأقدمين الْحَرَارَة والبرودة والرطوبة واليبوسة

(الطبيعي) نِسْبَة إِلَى الطبيعة

(المطبعة) الْمَكَان الْمعد لطباعة الْكتب وَغَيرهَا ومجتمع الْآلَات المستعملة فِي الطباعة (مج) (ج) مطابع

(المطبعة) آلَة الطباعة للكتب وَغَيرهَا (ج) مطابع

(المطبوع) مَا طبع وَيُقَال فلَان مطبوع فِي فن كَذَا أَو غَيره ذُو موهبة فِيهِ يعالجه بِلَا تكلّف ويجيده وَفُلَان مطبوع على الْكَرم أَي شيمته الْكَرم

(أطبق)

الْقَوْم على كَذَا اجْتَمعُوا عَلَيْهِ متوافقين وأطبقت عَلَيْهِ الْحمى استمرت بِهِ اللَّيْل وَالنَّهَار وأطبق اللَّيْل أظلم وَالشَّيْء وضع طبقَة مِنْهُ على طبقَة وسواهما وَقَالُوا أطبق الرَّحَى وضع الطَّبَق الْأَعْلَى على الْأَسْفَل وفمه ضم شفة إِلَى شفة وأغلقه وَيُقَال أطبق شَفَتَيْه والصحيفة أَو طرفِي الصَّحِيفَة ضمهما وسواهما وَالشَّيْء الشَّيْء غطاه يُقَال أطبق السَّحَاب السَّمَاء والثلج الأَرْض

(طابق) الْفرس فِي مَشْيه أَو جريه مُطَابقَة وطباقا وضع رجلَيْهِ مَوضِع يَدَيْهِ والمقيد مَشى فِي الْقَيْد وقارب الخطو وَفُلَانًا وَافقه وعاونه وعَلى الْأَمر مالأه وساعده وَالشَّيْء على الشَّيْء أطبقه وَبَين الشَّيْئَيْنِ جَعلهمَا على حَذْو وَاحِد وَبَين قميصين أَو نَحْوهمَا لبس أَحدهمَا على الآخر

(طبق) الجازر أصَاب الطَّبَق وَهُوَ الْمفصل وَالْحَاكِم أصَاب وَأحكم أمره وَالْفرس وَنَحْوه رفع يَدَيْهِ مَعًا وَوَضعهمَا مَعًا فِي الْعَدو وَالشَّيْء أطبقه وَيُقَال طبق الشَّيْء على الشَّيْء والمصلى أَو الرَّاكِع كفيه أَو يَدَيْهِ وضعهما بَين فَخذيهِ أَو بَين رُكْبَتَيْهِ فِي الرُّكُوع أَو التَّشَهُّد وَقد نهي عَنهُ وَيُقَال طبق السَّحَاب الجو والغيم السَّمَاء وَالْمَاء وَجه الأَرْض غشاه وَعَمه

(انطبق) انْضَمَّ بعضه إِلَى بعض وَيُقَال انطبق عَلَيْهِ كَذَا وَافقه وناسبه وَحقّ عَلَيْهِ

(تطابقا) توافقا وتساويا

(تطبق) انطبق

(الإطباق) أَن ترفع فِي النُّطْق طرفِي اللِّسَان إِلَى الحنك الْأَعْلَى مطبقا لَهُ فيفخم نطق الْحَرْف

وحروف الإطباق هِيَ الصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء

(التطبيق) إخضاع الْمسَائِل والقضايا لقاعدة علمية أَو قانونية أَو نَحْوهَا (مو)

(الطابق) المطابق وظرف يطْبخ فِيهِ (مَعَ) والآجر الْكَبِير (مَعَ) والدور فِي الْبَيْت أَو الْعِمَارَة (محدثة) (ج) طوابق وطوابيق

(الطباق) المطابق و(عِنْد أهل البديع) الْجمع بَين مَعْنيين مُتَقَابلين مثل ﴿يحيي وَيُمِيت﴾ ﴿وتحسبهم أيقاظا وهم رقود﴾ وَجمع طبق أَو طبقَة وَمِنْه السَّمَوَات الطباق طبقَة فَوق طبقَة

(الطباقاء) الَّذِي أُمُوره مطبقة عَلَيْهِ مغشاة وَمن يُرِيد الْكَلَام فتطبق شفتاه

(الطباق) الدُّخان وَهُوَ نَبَات عشبي معمر من الفصيلة المركبة الأنبوبية الزهر وَيسْتَعْمل فِي بعض أنحاء الشَّام فِي تزبيب الْعِنَب لصد الزنابير (مَعَ)

(الطَّبَق) المطابق

(الطَّبَق) المطابق لغيره الْمسَاوِي لَهُ والغطاء والغشاء والإناء يُؤْكَل فِيهِ وَالْحَال والمنزلة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لتركبن طبقًا عَن طبق﴾ وَيُقَال بَات يرْعَى طبق النُّجُوم أَي حَالهَا فِي سَيرهَا و(فِي الطِّبّ) الغضروف بَين كل اثْنَتَيْنِ من فقار الظّهْر (مج) (ج) أطباق وطباق وأطباق الرَّأْس عِظَامه لتطابقها واشتباكها وَبَنَات طبق السلاحف

(الطَّبَقَة) الفخ (ج) طبق

(الطَّبَقَة) الجيل بعد الجيل أَو الْقَوْم المتشابهون فِي سنّ أَو عهد وَالْحَال والمنزلة والمرتبة والدرجة والواحدة من فقار الظّهْر وطبقة الأَرْض (فِي الجيولوجيا) وحدة متجانسة من الصخور الرسوبية تخْتَلف عَمَّا يَليهَا لونا وتركيبا وَيزِيد سمكها على الراق كطبقة الْحجر الرَّمْلِيّ وطبقة الْحجر الجيري (ج) طَبَقَات وطبق (مج)

(المطبق) الشَّيْء يلصق بِهِ قشر اللُّؤْلُؤ حَتَّى يصير كَأَنَّهُ لُؤْلُؤ

(المطبق) يُقَال رجل مطبق عَلَيْهِ مغمى عَلَيْهِ

(المطبق) السجْن تَحت الأَرْض وَمن الْجُنُون الَّذِي يغشى صَاحبه ويعمه وَيُقَال جهل أَو جُنُون مطبق شَامِل وَحمى مطبقة لَا تفارق صَاحبهَا

(المطبقية) جهاز تصف فِيهِ الأطباق فِي المطبخ (مج)

(طبل)

طبلا ضرب الطبل

(طبل) بَالغ فِي ضرب الطبل

(التطبل) (فِي الطِّبّ) انتفاخ الأمعاء كَمَا فِي حمى التيفود (مج)

(الطبالة) حِرْفَة الطبال

(الطبال) صَاحب الطبل والضارب عَلَيْهِ أَو الماهر فِيهِ

(الطبل) آلَة يشد عَلَيْهَا الْجلد وَنَحْوه ينقر عَلَيْهِ وأغلب مَا كَانَت عِنْدهم بِوَجْهَيْنِ (ج) طبول وأطبال وبرود الطبل أردية كَانَ يلبسهَا أُمَرَاء مصر

(الطبلة) الطبل واستعملت فِيمَا كَانَ ذَا وَجه وَاحِد

(الطبلية) نِسْبَة إِلَى الطبل وخوان يُؤْكَل عَلَيْهِ (ج) طبالي (مَعَ)

(طبن)

النَّار طبنا دَفنهَا فِي الطابون لكيلا تطفأ وَالشَّيْء بِهِ طبنا وطبانة فطن لَهُ وَفُلَان وَله خدعه وخببه

(طبن) لَهُ وَبِه طبنا وطبانة طبن فَهُوَ طبن

(طابنه) مطابنة وطبانا طأطأه وَوَافَقَهُ

(الطابون) الْموضع الَّذِي تطبن فِيهِ النَّار أَي تدفن فِيهِ لِئَلَّا تطفأ وَيُطلق الْآن على المخبز أَو الفرن وَفِي اسْتِعْمَال الْمُحدثين الطابونة (ج) طوابين

(الطبن) مَا على وَجه الأَرْض من الْحَطب وفتات الْأَشْيَاء وَالْبَيْت الْمَبْنِيّ بالطين

(الطبنة) صَوت الطنبور (ج) طبن

(طباه)

إِلَيْهِ طبوا دَعَاهُ دُعَاء لطيفا واستماله إِلَيْهِ وقاده

(طبيت) النَّاقة وَغَيرهَا من ذَوَات الْأَطِبَّاء طِبًّا أَو طبى استرخى طبيها

(اطباه) إِلَيْهِ طباه وَقَالُوا طبى الْقُلُوب حَتَّى مَا تعدل بِهِ تحبب إِلَى قُلُوب النَّاس وقربها مِنْهُ وصادقه مخاتلة ثمَّ قَتله

(الطبواء) المسترخية الْأَطِبَّاء

(الطبي) حلمة الضَّرع الَّتِي فِيهَا اللَّبن وَالَّتِي يرضع مِنْهَا الرَّضِيع وَقد يُطلق على الضَّرع (ج) أطباء وَهِي لغير الْإِنْسَان من الْحَيَوَان

(الطبوغرافيا)

بَيَان الملامح الْعَامَّة لسطح الأَرْض طبيعية كَانَت أَو مصنوعة (مج)

(طثه)

طثا رَمَاه من يَده قذفا كالكرة وضربه وَدفعه حَتَّى يُزِيلهُ عَن مَوْضِعه

(الطثرة)

(انْظُر الطعرة)

(طجن)

الشَّيْء طجنا قلاه وأنضجه فِي الطاجن

(طجنه) طجنه

(الطاجن) المقلى وصحفة من صحاف الطَّعَام مستديرة عالية الجوانب تتَّخذ من الفخار وينضج فِيهَا الطَّعَام فِي الفرن (مَعَ) (ج) طواجن

(المطجن) المقلي فِي الطاجن يُقَال قليه مطجنة

(طحه)

طحا دلكه بعقبه

(أطحه) أسْقطه ورماه

(انطح) انبسط

(طحر)

طحرا وطحارا وطحيرا زجر وَعلا نَفسه للضيق أَو الثّقل وَالشَّيْء طحرا قذفه يُقَال طحرت عين المَاء الطحالب وطحرت الْقوس السهْم والحجام وَنَحْوه القلفة استأصلها فِي الْخِتَان

(الطحار) الزحير يَعْلُو فِيهِ النَّفس ويشتد

(الطحور) الْقوس الْبَعِيدَة المرمى

(طحطح)

ضحك خَفِيفا وَالشَّيْء طحطحة وطحطاحا كَسره وبدده إهلاكا وَيُقَال طحطح بهم الدَّهْر بددهم وأهلكهم

(تطحطح) مُطَاوع طحطحه

(طحله)

طحلا أصَاب طحالة

(طحل) طحلا عظم طحاله وَكَانَ أطحل اللَّوْن وَالْمَاء وَغَيره كدر واغبر وطحلب وَكثر طحلبه وَفُلَان اربد لَونه من غضب وَنَحْوه

(الأطحل) مَا لَونه الطحلة

(الطحال) عُضْو يَقع بَين الْمعدة والحجاب الحاجز فِي يسَار الْبَطن تتصل وظيفته بتكوين الدَّم وَإِتْلَاف الْقَدِيم من كرياته (ج) طحل وأطحلة

(الطحال) دَاء يُصِيب الطحال

(الطحل) الْأسود الكدر والغضبان

(الطحلاء) مؤنث الأطحل (ج) طحل

(الطحلة) لون بَين الغبرة وَالْبَيَاض يخْتَلط فِيهِ بَيَاض بسواد كلون الرماد واللون الَّذِي يشبه الطحال

(طحلب)

المَاء علاهُ الطحلب وَالْأَرْض اخضرت بالنبات

(الطحلب) خضرَة تعلو المَاء الآسن وَهِي نباتات بسيطة لَا زهرية غير مُمَيزَة إِلَى سوق أَو أوراق أَو جذور مِنْهَا الْأَخْضَر والأصفر والبني والأحمر والأزرق تعيش فِي المَاء العذب وَالْملح وَفِي الأَرْض الرّطبَة (ج) طحالب

(طحن)

الْحبّ وَغَيره طحنا صيره دَقِيقًا وَيُقَال طحنتهم الْحَرْب وأحداث الْأَيَّام

(طحنه) بَالغ فِي طحنه

(انطحن) مُطَاوع طحنه

(تطحن) انطحن

(الطاحنة) ضرس من اثْنَي عشر ضرسا تلِي الضواحك فِي كل شدق ثَلَاثَة من فَوق وَثَلَاثَة من تَحت (أَسْفَل) وَتسَمى الأرجاء (مج) (ج) طواحن

(الطاحون) آلَة الطَّحْن

(الطاحونة) الطاحون (ج) طواحين

(الطحانة) الطَّحْن وحرفة الطَّحَّان

(الطَّحَّان) الَّذِي يعْمل فِي الطاحونة

(الطحانة) مؤنث الطَّحَّان والطاحونة

(الطَّحْن) الطحين

(الطحنة) الْكثير الطَّحْن والقصير جدا

(الطحون) الطَّحَّان والكتيبة الْعَظِيمَة الَّتِي تطحن كل شَيْء وَيُقَال حَرْب طحون

(الطحين) المطحون

(الطحينة) ثقل السمسم بعد عصره وَيدخل فِي صناعته (الْحَلَاوَة الطحينية) (مو)

(المطحان) الأفعى المستديرة المترحية (ج) مطاحين

(المطحن) آلَة الطَّحْن ومكانه (ج) مطاحن

(المطحنة) آلَة الطَّحْن (ج) مطاحن

(طحا)

طحوا بعد وطوح فِي كل نَاحيَة قَالُوا طحا بِهِ قلبه وهواه وهمه قَالَ عَلْقَمَة

(طحا بك قلب فِي الحسان طروب ...)

وَالْقَوْم تدافعوا وَالْمَكَان انبسط واتسع وَالشَّيْء دحاه وَبسطه ووسعه ورماه قَالُوا طحا بالكرة

(طحى) انبسط وامتد وانبطح وَلَزِقَ بِالْأَرْضِ وَنَحْوهَا

(تطحى) طحى

(الطحا) المنبسط من الأَرْض

(المطحية) البقلة وَنَحْوهَا النابتة على وَجه الأَرْض قد افترشتها

(طخ)

طخا وطخوخا شرس وساء خلقه وَالشَّيْء طخا رَمَاه وأبعده

(المطخة) اسْم آلَة من (طخ) (ج) مطاخ

(طخا)

اللَّيْل وَنَحْوه طخوا وطخوا أظلم وَاشْتَدَّ ظلامه

(الطخاء) الغشاء يغطى غَيره يُقَال على قلبه طخاء غشية من كرب أَو جهل أَو هم والسحاب الْمُرْتَفع

(الطخواء) من اللَّيَالِي وَنَحْوهَا الشَّدِيدَة الظلمَة

(الطخياء) الطخواء وَالْجُمْلَة من الْكَلَام لَا يبين لَهَا معنى

(الطخية) الظلمَة الشَّدِيدَة والقطعة من السَّحَاب

(طَرَأَ)

طرءا وطروءا حدث وَخرج فَجْأَة فَهُوَ طَارِئ (ج) طراء وطرآء

(طرؤ) طراءة وطراء كَانَ ناضرا فَهُوَ طرئ

(طرأه) جعله طريئا

(الطَّارِئ) الْغَرِيب (ج) طراء وطرآء وَفِي غير الْعَاقِل طوارئ

(الطارئة) مؤنث الطَّارِئ والداهية الَّتِي لَا يعرف من أَيْن أَتَت (ج) طوارئ

(الطرآني) الطَّارِئ لَا يعرف من أَيْن أَتَى وَيُقَال كَلَام طرآني خَارج عَن الْأَدَب الْجَمِيل

(طرب)

مِنْهُ أَو لَهُ طَربا خف واهتز من فَرح وسرور أَو من حزن وغم وَيُقَال طرب الْغناء ارْتَاحَ ونشط وهتز فَهُوَ طرب وطروب وَهِي طروب وطروبة

(أطربه) جعله يطرب

(طرب) تغنى وَفِي صَوته رجعه ومده وَحسنه وَفُلَانًا أطربه

(تطرب) اهتز طَربا وَفُلَانًا أطربه

(استطرب) طرب وَطلب الطَّرب وَفُلَانًا سَأَلَهُ أَن يطرب ويغني وَفُلَانًا أطربه

(الطَّرب) خفَّة وهزة تثير النَّفس لفرح أَو حزن أَو ارتياح وأغلب مَا يسْتَعْمل الْيَوْم فِي الارتياح والغناء وَنَحْوه مِمَّا يُحَرك فِي النَّفس الطَّرب

(الطروب) السَّرِيع الهزة والتأثر بِمَا يطرب (ج) طراب

(المطرب) اسْم فَاعل من أطرب وَغلب فِي المغنى الْحسن الصَّوْت وَالْأَدَاء

(الطربيد)

قذيفة ضخمة تطلقها غواصة أَو زورق أَو طائرة على سفن الْعَدو أَو مواقعه (د)

(الطربوش)

غطاء للرأس يصنع من نَسِيج صفيق من صوف أَو نَحوه وَقد تلف عَلَيْهِ الْعِمَامَة (د) (ج) طرابيش

(طربل)

فلَان سحب ذيله وتمطى فِي مشيته

(الطربال) علم يبْنى فَوق الْجَبَل وكل بِنَاء عَال كالمنارة وَنَحْوهَا وكل قِطْعَة من جبل أَو حَائِط مستطيلة فِي السَّمَاء (ج) طرابيل

(الطربيل) النورج الَّذِي يدق بِهِ مَا يحصد (ج) طرابيل

(الطرثوث)

نَبَات طفيلي من الفصيلة السنومورية وَمِنْه نوع طَوِيل مستدق كالفطر ينْبت فِي بادية مصر وحول بَحر الرّوم

(طرح)

الشَّيْء وَبِه طرحا أَلْقَاهُ وَيُقَال طرحت بِهِ النَّوَى كل مطرح باعدت بِهِ وَمن يَده أَلْقَاهُ وعددا من عدد نَقصه مِنْهُ وَعَلِيهِ شَيْئا أَلْقَاهُ وَبسطه وَيُقَال طرح عَلَيْهِ الْمَسْأَلَة وَطرح بَين يَدَيْهِ الْأَمر وَالشَّيْء عَنهُ أَلْقَاهُ وأبعده يُقَال طرح عَن باله الْهم

(طرح) طرحا بعد فَهُوَ طرح

(طارحه) الحَدِيث وَنَحْوه حاوره وبادله

(طرح) الشَّيْء طَرحه وَالْبناء وَنَحْوه طوله جدا أَو وَسعه

(اطرَحهُ) طَرحه

(انطرح) مُطَاوع طَرحه

(تطارحا) الحَدِيث وَنَحْوه تحاورا وتناظرا

(تطرح) مَشى مشي ذِي الكلال والضعف وَلبس الطرحة

(الأطروحة) مَا يطْرَح وَالْمَسْأَلَة تطرحها للنَّظَر والبحث (ج) أطاريح

(الطراح) الْمَكَان الْبعيد الشاسع

(الطرح) (فِي الْحساب) نقص عدد من عدد آخر أكبر مِنْهُ وَطرح الْبَحْر فِي مصر أَرض تعلو على ضفة النّيل من توالي الغرين عَلَيْهَا فينحسر مَاؤُهُ فتزرع

(الطرح) الْمَطْرُوح

(الطرحة) الطيلسان وَهُوَ كسَاء يلقى على الْكَتف وَاسْتعْمل حَدِيثا بِمَعْنى غطاء يطْرَح على الرَّأْس والكتفين وَمِنْه طرحة الْعَرُوس (ج) طراح

(الطروح) الْكثير أَو الشَّديد الطرح وَمن القسي الشَّدِيدَة الدّفع للسهم (ج) طرح وَفِي الْمُؤَنَّث طرائح أَيْضا

(الطريح) الْمَطْرُوح والمتروك لَا حَاجَة لأحد فِيهِ لقلَّة الِاعْتِدَاد بِهِ أَو لحقارته (ج) طرحى

(المطرح) اسْم مَكَان من طَرحه وَمِنْه قيل للمسكن والمجلس وَنَحْوهمَا مطرح وَالْمَكَان الْبعيد ومصدر ميمي بِمَعْنى الطرح (ج) مطارح

(المطرح) اسْم آلَة من طرح وَمن الرماح الْبعيد الرَّمْي والمفرش (ج) مطارح

(المطرحة) أَدَاة يطْرَح بهَا الْخبز فِي الفرن (مو) (ج) مطارح

(الْمَطْرُوح) (فِي علم الْحساب) أَصْغَر العددين اللَّذين يُرَاد إِيجَاد الْفرق بَينهمَا والمطروح مِنْهُ أكبرهما

(الطرخون)

بقلة زراعية معمرة من الفصيلة المركبة الأنبوبية الزهر تزرع لرائحة أوراقها وَهَذِه الأوراق تُؤْكَل وَهِي خضر مَعَ الطَّعَام وَيُسمى أَيْضا الحوذان

(الطريخ) سمك صغَار تعالج بالملح وتؤكل

(طرده)

طردا نحاه اسْتِخْفَافًا بِهِ أَو عقَابا لَهُ والمغير وَنَحْوه هَزَمه وَسَاقه وَالدَّوَاب ضمهَا من أطرافها وَالْقَاعِدَة وَالْحكم أرْسلهُ عَاما وبصره فِي أثر الْقَوْم أرْسلهُ والمولود أَخَاهُ ولد بعده وَالْقَوْم وَنَحْوهم أَتَى عَلَيْهِم وجازهم وَالصَّيْد طردا عالجه يحاول صَيْده

(أطرده) جعله طريدا وَفُلَانًا عَن الْبَلَد وَنَحْوه أَو مِنْهُ أَمر بطرده وإبعاده وَصَاحبه راهنه فِي سبق أَو قمار أَو صراع

(طارده) مطاردة وطرادا حمل عَلَيْهِ ودافعه وسابقه فِي الطراد

(طرده) مُبَالغَة فِي طرده وَالسَّوْط وَنَحْوه مدده

(اطرد) تتَابع وتسلسل وعَلى هَذَا قَوْلهم اطرد الْكَلَام أَو الحَدِيث جرى مجْرى وَاحِدًا متسقا وَالنّهر تتَابع جَرَيَان مَائه وَالْقِيَاس دَار الحكم فِيهِ مَعَ الْوَصْف وجودا وعدما

(تطارد) الأقران وَغَيرهم فِي الْحَرْب وَنَحْوهَا طارد بَعضهم بَعْضًا وَالشَّيْء اطرد وتابع

(استطرد) لَهُ فِي الْحَرْب وَغَيرهَا فر مِنْهُ كيدا ثمَّ كرّ عَلَيْهِ وَفِي الْكَلَام أَو الحَدِيث تنقل من مَوْضُوع إِلَى آخر قيل أول من اسْتَعْملهُ البحتري

(الطراد) فرسَان الطراد هم الَّذين يحمل بَعضهم على بعض فِي الْحَرْب وَنَحْوهَا وَيُقَال مَشى طرادا مُسْتَقِيمًا

(الطَّرْد) مَا يُرْسل من البضاعة وَغَيرهَا فِي الْبَرِيد وَنَحْوه من نَاحيَة إِلَى أُخْرَى وَهُوَ فِي الأَصْل مصدر ثمَّ أطلق على المطرود (مو) و(فِي الطِّبّ) الْإِخْرَاج قسرا (ج) طرود

(الطَّرْد) مزاولة الصَّيْد يَقُولُونَ هَذَا يَوْم الطَّرْد وفراخ النَّحْل (ج) طرود

(الطراد) من السطوح المستوي وأداة تُضَاف إِلَى المحراث يُوسع بهَا الْخط (محدثة) وسفينة صَغِيرَة سريعة السّير وَيُطلق الْآن على نوع من السفن الحربية السريعة

(الطرادة) السَّفِينَة الحربية السريعة كالطراد (محدثة)

(الطريد) المطرود وَالَّذِي يُولد بعد أَخِيه وكل مِنْهُمَا طريد الآخر

(الطريدة) المطرودة وَمَا طردت من صيد أَو غَيره والخطة بَين الْعجب والكاهل والطريقة القليلة الْعرض من الكلإ وَمن الأَرْض وشقة من الثَّوْب قدت طولا وخرقة تبل وَيمْسَح بهَا التَّنور وقصبة فِيهَا حزة تُوضَع على المغازل والقداح فتنحت عَلَيْهَا وتبرى بهَا

(المطردة) مَكَان الطراد ومحجة الطَّرِيق (ج) مطارد

(المطرد) المنبوذ لَا يؤلف

(طر)

طرا وطرورا كَانَ طريرا ذَا رواء وجمال وَالشعر نبت يُقَال للشاب طر شَاربه والنبت نجم وَظهر والنجوم أشرقت وأضاءت وَالْيَد قطعت وَسَقَطت وَالشعر قصه وَكَانَ ﵇ يطر شَاربه وَالثَّوْب وَغَيره شقَّه وَيُقَال طرهم بِالسَّيْفِ وَالْبناء وَنَحْوه طلاه وزينه وَالْمَال وَنَحْوه خلسه أَو سلبه

(أطر) أدل واستطال وَمَشى فِي نواحي الْوَادي وجوانبه وَفِي الْمثل (أطري فَإنَّك ناعلة) وَمَعْنَاهُ اركب الْأَمر الشَّديد وانت قوي عَلَيْهِ وَالشَّيْء قطعه أَو أسْقطه

(طرر) اتحذه أَو عمل طرة يُقَال طرر الثَّوْب جعل لَهُ طرة وطررت الْجَارِيَة اتَّخذت طرة

(الطر) مَا طلع من الْوَبر وَشعر الْحمار وَنَحْوه بعد النسول

(الطر) الطّرف والجانب والناحية والحاشية وَالْجَمَاعَة (ج) أطرار

(الطرة) اسْم الشَّيْء الْمَقْطُوع وطرف كل شَيْء وحرفه وشفير الْوَادي وَغَيره وكفة الثَّوْب وَنَحْوه وَمَا تطره الْمَرْأَة من الشّعْر الموفي على جبهتها وتصففه وَهِي الْقِصَّة والطغراء (ج) طرر وطرار وَيُقَال بَدَت مخايل الْأَمر وطرره

(الطرار) النشال يشق ثوب الرجل ويسل مَا فِيهِ

(الطرور) طرة الْجَارِيَة وَنَحْوهَا (ج) طرر وطرار

(الطرير) المطرور وَذُو المنظر والرواء والهيئة الْحَسَنَة وَالَّذِي طر وطلع شَاربه

(طرزه)

طرزا دَفعه باللكز

(طرز)

طرزا حسن خلقه بعد إساءة وتأنق فِي ملبسه ومطعمه فَهُوَ طرز

(طرز) الثَّوْب وَغَيره جعل لَهُ طرازا ووشاه وزخرفه

(تطرز) فِي الملبس وَغَيره طرز

(الطّراز) النمط والشكل والجيد من كل شَيْء وَيُقَال لَيْسَ هَذَا من طرازك وَعلم الثَّوْب وَنَحْوه وَمَا ينسج من الثِّيَاب للسُّلْطَان والموضع الَّذِي تنسج فِيهِ الثِّيَاب الجيدة (ج) طرز وأطرزة

(الطرازة) حِرْفَة الطّراز أَو الْمُطَرز

(الطّراز) الرقام الَّذِي يعْمل الطّراز أَو يطرز الثِّيَاب وَنَحْوهَا بخيوط الْحَرِير أَو بأسلاك الذَّهَب أَو الْفضة

(الطرز) الشكل والنمط والجيد من كل شَيْء

(الطرزي) الطّراز

(الْمُطَرز) الطّراز

(طرس)

الْكتاب طرسا كتبه ومحاه

(طرسه) طرسه (شدد للْمُبَالَغَة) وَأعَاد الْكِتَابَة على الْمَكْتُوب الممحو

(تطرس) فِي مطعمه أَو ملبسه أَو نَحْوهمَا تأنق وتخير وَعَن الشَّيْء تكرم عَنهُ وترفع عَن الْإِلْمَام بِهِ

(الطرس) الصَّحِيفَة وَالْكتاب الَّذِي مُحي ثمَّ كتب (ج) طروس وأطراس

(طرش)

طرشا وطرشة ثقل سَمعه وتعطلت حاسة سَمعه

(تطارش) تظاهر بالطرش والصمم

(الأطرش) الْأَصَم وَهِي طرشاء (ج) طرش

(الأطروش) الأطرش

(الطرش) ثقل السّمع

(طرطر)

فَخر بِمَا لَيْسَ فِيهِ وبضأنه وَنَحْوهَا دَعَاهَا للحلب

(الطرطر) راسب الْخمر الْمُصَفّى

(الطرطور) الدَّقِيق الطَّوِيل والقلنسوة الطَّوِيلَة الدقيقة الرَّأْس والوغد الضَّعِيف (ج) طراطير

(الطراطير) دردي الْخمر مُعرب (ترتير) باليونانية هَذَا أَصله ثمَّ اسْتعْمل فِي كل دردي (ج) طراطير و(فِي الكيمياء) حمض الدردي (حمض الطرطريك) وَهُوَ حمض عضوي تُوجد مِنْهُ أَنْوَاع متناظرة وَالنَّوْع العادي بلوراته شفافة يذوب فِي المَاء والكحول وَيُوجد عَادَة فِي أنسجة الْخضر والفاكهة (مج)

(طرف)

الْبَصَر طرفا تحرّك جفناه قَالُوا مَا بقيت مِنْهُم عين تطرف بادوا وَقَالُوا شخص بَصَره فَمَا يطرف وَإِلَيْهِ نظر وَعَيْنَيْهِ وَبِهِمَا حرك جفنيه وَالشَّيْء نظره وعينه أَصَابَهَا يُقَال طرف عينه الْحزن وطرف عينه المَال أعماه عَن الْحق وَفُلَانًا عَن الشَّيْء صرفه عَنهُ

(طرف) طرافة صَار طريفا

(أطرف) أَتَى بطرفة وَالرجل أعطَاهُ طرفَة وَيُقَال أطرفه بِكَذَا أتحفه بِهِ وَالثَّوْب جعله مطرفا وَجعل فِي أَطْرَافه علما

(طرف) الجندي قَاتل فِي الْأَطْرَاف وَالشَّيْء جعله طرفا وَجعل لَهُ طرفا وحدد طرفه ورققه وَالْمَرْأَة أناملها وأظفارها خضبتها أَو زينتها وَالشَّيْء عده طريفا واقتناه حَدِيثا

(اطرف) الشَّيْء عده طريفا واقتناه حَدِيثا

(تطرف) اتى الطّرف وَيُقَال تطرفت الشَّمْس دنت للغروب وَمِنْه تنحى وَفِي كَذَا جَاوز حد الِاعْتِدَال وَلم يتوسط وَالشَّيْء أَخذ من أَطْرَافه وعده طريفا واستفاده حَدِيثا

(استطرفه) رَآهُ طريفا واستفاده حَدِيثا

(الأطروفة) الملحة والتحفة والمستحدث المعجب (ج) أطاريف

(التطريف) عملية قصّ الأظافر وتزيين الْيَد (مج)

(الطارف) المستطرف والْحَدِيث الْمُسْتَفَاد من المَال وَنَحْوه وَهُوَ خلاف التالد

(الطارفة) الْعين وَمن الخباء مَا رفعت من جوانبه ونواحيه للنَّظَر إِلَى خَارج وَحلق فِيهَا حبال تشد إِلَى الْأَوْتَاد (ج) طوارف

(الطراف) الحَدِيث فِيهِ تلويح وإيماء ليَكُون أخف وأغزل وَبَيت من أَدَم وَهُوَ من بيُوت الْأَعْرَاب وَمَا يُؤْخَذ من أَطْرَاف الزَّرْع (ج) طرف وأطرفة

(الطّرف) تَحْرِيك الجفن وَالْعين يُطلق على الْوَاحِد وَغَيره وَقد يثنى وَيجمع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز فِي صفة حور الْجنَّة ﴿قاصرات الطّرف عين﴾ وَالنَّظَر وَفِي قصَّة سُلَيْمَان من التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قَالَ الَّذِي عِنْده علم من الْكتاب أَنا آتِيك بِهِ قبل أَن يرْتَد إِلَيْك طرفك﴾ ومنتهى كل شَيْء (لُغَة فِي الطّرف) (ج) أَطْرَاف

(الطّرف) الْكَرِيم من النَّاس وَالْخَيْل وَنَحْوهَا والطارف وَمَا كَانَ فِي أكمامه من النَّبَات وَالَّذِي لَا يثبت على شَيْء و- الَّذِي ينْتَقل من مرعى إِلَى آخر لَا يثبت على مرعى وَاحِد والرغيب الْعين لَا يرى شَيْئا إِلَّا أحب أَن يكون لَهُ والْحَدِيث الشّرف وَنَحْوه (ج) طروف وأطراف

(الطّرف) من كل شَيْء منتهاه والناحية أَو الْجَانِب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وأقم الصَّلَاة طرفِي النَّهَار﴾ والطائفة من الشَّيْء وَأحد الْمُتَعَاقدين (مو) (ج) أَطْرَاف

(الطرفاء) جنس من النَّبَات مِنْهُ أَشجَار وجنبات من الفصيلة الطرفاوية وَمِنْه الأثل

(الطرفة) نقطة حَمْرَاء من الدَّم تحدث فِي الْعين من ضَرْبَة أَو غَيرهَا

(الطرفة) كل شَيْء مستحدث عَجِيب (ج) طرف

(الطرفة) مؤنث الطّرف (ج) طرف

(الطريف) الطّيب النَّادِر والْحَدِيث المستحسن والمستفاد من المَال حَدِيثا ويقابله التليد أَو التالد (ج) طرف وطراف

(الْمطرف) رِدَاء أَو ثوب من خَز مربع ذُو أَعْلَام (ج) مطارف

(الْمطرف) من الْخَيل الْأَبْيَض الرَّأْس أَو الذَّنب وسائره مُخَالف لذَلِك أَو أسودهما وسائره مُخَالف لذَلِك

(المطرفة) الشَّاة الْبَيْضَاء أَطْرَاف الْأُذُنَيْنِ وسائرهما أسود أَو سَوْدَاء أَطْرَاف الْأُذُنَيْنِ وسائرهما أَبيض

(المطروف) يُقَال فلَان مطروف بفلان إِذا كَانَ لَا ينظر إِلَّا إِلَيْهِ

(المطروفة) من النِّسَاء الفاترة الْعين

(طرق)

النَّجْم طروقا طلع لَيْلًا وَهُوَ النَّجْم الطارق والمعدن طرقا ضربه ومدده وَالصُّوف وَنَحْوه نفشه وندفه وَالْبَاب قرعه وَالْقَوْم طرقا وطروقا أَتَاهُم لَيْلًا وَالطَّرِيق سلكه وَالْكَلَام عرض لَهُ وخاض فِيهِ

(طرق) طرقا ضعف عقله

(أطرق) أمال رَأسه إِلَى صَدره وَسكت

فَلم يتَكَلَّم وَسكت لحيرة أَو خوف أَو نَحْوهمَا وَيُقَال أطرق بَصَره أغضى وَجَنَاح الطَّائِر ركب بعض ريشه بَعْضًا وَالشَّيْء أطبق بعضه على بعض وَالشَّيْء بِالْجلدِ وَنَحْوه ألبسهُ إِيَّاه وَفُلَانًا فحلا أَعَارَهُ إِيَّاه ليلقح نوقه وَالصَّيْد وَنَحْوه نصب لَهُ طرقه وَهِي الحبالة

(طَارق) الشَّيْء جعل بعضه على بعض وطابقه والشيئين وَبَينهمَا كَذَلِك والنعل وَنَحْوهَا أطرقها وصيرها طاقا فَوق طاق

(طرقت) الْحَامِل نشب جَنِينهَا فِي بَطنهَا أَو خرج بعضه ثمَّ نشب وَيُقَال طرقت بِوَلَدِهَا والدجاجة وَنَحْوهَا عسر خُرُوج بيضها وَالشَّيْء بَالغ فِي طرقه والموضع جعله طَرِيقا وممرا وطريقا سهله حَتَّى طرقه الْمَارَّة وَله جعل لَهُ طَرِيقا

(انطرق) مُطَاوع طرقه

(تطارق) تتَابع

(تطرق) إِلَيْهِ ابْتغى إِلَيْهِ طَرِيقا وتوسل وَيُقَال تطرق إِلَى ذهنه كَذَا وتطرق إِلَى الْمَوْضُوع وَمَا أشبه

(استطرق) إِلَى الْبَاب وَنَحْوه سلك الطَّرِيق إِلَيْهِ وَفُلَانًا طلب مِنْهُ الطَّرِيق فِي حد من حُدُوده وَفُلَانًا فحلا طلبه مِنْهُ ليطرق نوقه

(الطارق) الْآتِي لَيْلًا والنجم الثاقب والحادث أَو الْحَادِث لَيْلًا (ج) طراق (فِي الْعُقَلَاء) وطوارق (فِي غَيرهم)

(الطارقة) عشيرة الرجل وسرير صَغِير والضاربة بالحصى التكهن (ج) طوارق

(الطراق) طبقَة من جلد أَو نَحوه تطبق على مثلهَا كل طبقَة طراق والطبقات كلهَا طراق وضراب الْفَحْل

(الطّرق) الضَّرْب بالحصى وَهُوَ ضرب من التكهن والفخ (ج) طروق

(الطّرق) الفخ والشحم وَالْقُوَّة (ج) أطراق

(الطرقة) الْمرة من الطّرق يُقَال أَنا آتيه فِي الْيَوْم طرقتين وطرقة وَاحِدَة أَي أتية

(الطرقة) الطَّرِيق وَالْمذهب والدأب وَالْعَادَة والطريقة فِي الْأَشْيَاء المطارقة أَي المطارق بَعْضهَا على بعض (ج) طرق والطرق حِجَارَة بَعْضهَا فَوق بعض

(الطَّرِيق) المطروق والممر الْوَاسِع الممتد أوسع من الشَّارِع ومسلك الطَّائِفَة من المتصوفة (ج) طرق

و(طرق الطعْن) (فِي قانون المرافعات) الْوَسَائِل القضائية الَّتِي يلجأ إِلَيْهَا الْمَحْكُوم عَلَيْهِ ابْتِغَاء إِلْغَاء الحكم أَو تعديله (مج)

(الطَّرِيقَة) الطَّرِيق والسيرة وَالْمذهب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز فِي قصَّة فِرْعَوْن ﴿ويذهبا بطريقتكم المثلى﴾ والطبقة (ج) طرائق

و(الطرائق) الطَّبَقَات بَعْضهَا فَوق بعض وَالْفرق الْمُخْتَلفَة الْأَهْوَاء وَيُقَال ثوب طرائق خلق أَو قطع

(المستطرقة) الْأَوَانِي المستطرقة المعدنيات الْقَابِلَة للطرق و(فِي الطبيعة) عدَّة أنابيب مُخْتَلفَة الأحجام والأشكال مُتَّصِل بَعْضهَا بِبَعْض بأنبوبة أفقية فَإِذا وضع سَائل فِي إِحْدَى هَذِه الأنابيب ارْتَفع سطح السَّائِل إِلَى مستوى أفقي وَاحِد (مج)

(المطراق) آلَة الطّرق وَالطَّرِيق الْكثير الإطراق وَمن الشَّيْء تلوه وَنَظِيره (ج) مطاريق والمطاريق الْقَوْم المشاة وَجَاءَت الدَّوَابّ مطاريق جَاءَت يتبع بَعْضهَا بَعْضًا على طَرِيق وَاحِد

(المطرق) آلَة من حَدِيد وَنَحْوه يطْرق بهَا الْحَدِيد وَنَحْوه من الْمَعَادِن وَآلَة يدق بهَا الصُّوف والقطن ليندف (ج) مطارق

(المطرقة) المطرق

(المطروق) الَّذِي بِهِ طرق ضعف عقل

(المنطرقات) الْأَجْسَام المعدنية المطروقة

(طرمت)

بيُوت النَّحْل طرما امْتَلَأت من الْعَسَل

(أطرمت) أَسْنَانه علتها الطرامة

(تطرم) فِي كَلَامه التاث

(الطارمة) بَيت من خشب كالقبة (تعريب طارم بِالْفَارِسِيَّةِ)

(الطرامة) الخضرة على الْأَسْنَان وَبَقِيَّة الطَّعَام بَين الْأَسْنَان

(الطرم) الشهد والزبد

(الطرمة) نتوء فِي وسط الشّفة الْعليا (ج) طرم وطرم

(الطرنشول)

نَبَات من الفصيلة المركبة تتجه نورته إِلَى الشَّمْس (مُعرب تورنسول الفرنسية) (وَانْظُر عباد الشَّمْس)

(طري) طراوة وطراءة كَانَ غضا لينًا

(طرُو) طراوة وطراءة وطراء صَار طريا

(أطراه) أحسن الثَّنَاء عَلَيْهِ وَبَالغ فِيهِ

(طراه) جعله طريا وَالطّيب فتقه بالأخلاط أَو خلطه بالأفاويه

(الإطرية) ضرب من الطَّعَام كالخيوط يتَّخذ من الدَّقِيق أشبه بالكنافة

(الطري) اللين الغض الْجَدِيد والنقي الْخَالِص (ج) طراء

(المطراة) ضرب من الطّيب

(الطازج)

الْجَدِيد الحَدِيث (مَعَ) تازه

(الطزاجة) كلمة مُشْتَقَّة من الطازج وَهِي الطراوة وَالْجدّة والنقاء

(الطست)

إِنَاء كَبِير مستدير من نُحَاس أَو نَحوه يغسل فِيهِ (مُعرب تشت بالشين) يؤنث وَيذكر (ج) طسوت

(طس)

فِي الأَرْض وإليها طسا أبعد فِي السّير وَفُلَانًا طعنه وخاصمه وأفحمه وَالشَّيْء فِي المَاء وَنَحْوه غطسه وتناوله بأطراف أَصَابِعه

(طسس) ذهب فِي الأَرْض

(الطاسة) الطعنة الْوَاصِلَة إِلَى الْجوف

(الطساسة) حِرْفَة الطساس

(الطس) الطست (ج) طسوس وأطساس

(الطساس) صانع الطسوس وبائعها

(الطسان) معترك الحروب والعجاج حِين يثور

(الطسة) الْمرة من طس والطست وَالظفر (ج) طساس وأطساس

(الطسة) الطست (ج) طساس وطسس

(الطشت)

الطست (مَعَ) تشت (ج) طشوت

(طشت)

السَّمَاء طشا وطشيشا أمْطرت مَطَرا ضَعِيفا والمطر ضعف وَفُلَان جَاءَ مِنْهُ طشاش إِذا كَانَ مزكوما ونثر مَا فِي أَنفه وَأصَاب عينه الطشاش والطشاش الأَرْض طشا أَصَابَهَا

(طش) أَصَابَهُ الطشاش وَالْأَرْض أَصَابَهَا الطشاش

(أطشت) السَّمَاء طشت

(الطشاش) من الْمَطَر الرشاش وَهُوَ دون الوابل وَفَوق الرذاذ وَضعف الْبَصَر وَمِنْه الْمثل (الطشاش وَلَا الْعَمى) (مو)

(الطشاش) دَاء كالزكام إِذا استنثر صَاحبه طش كَمَا يطش الْمَطَر

(الطش) الطشاش

(الطشيش) الطشاش من الْمَطَر

(طعم)

طعما وَطَعَامًا أكل وذاق والغصن أَو الْفَرْع قبل الْوَصْل بِغُصْن من غير شَجَره وَالشَّيْء وَمِنْه أكله بِمقدم فَمه وثناياه وذاقه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِن الله مبتليكم بنهر فَمن شرب مِنْهُ فَلَيْسَ مني وَمن لم يطعمهُ فَإِنَّهُ مني﴾

(أطعمت) البسرة صَار لَهَا طعم والشجرة أدْركْت ثَمَرَتهَا والمأكول أعجب مذاقه وَيُقَال أطعمت الثَّمَرَة وَفُلَانًا جعله يطعم وَالله فلَانا رزقه وَفُلَانًا طعمة صنعها لَهُ وَفُلَانًا أَرضًا وَنَحْوهَا جعلهَا لَهُ طعمة أَو أَعَارَهُ إِيَّاهَا والغصن بآخر من غير شَجَره وَصله بِهِ وَركبهُ فِيهِ ليتكون من الغصنين المركبين غُصْن آخر يُثمر ثمرا جَدِيدا

(طاعمه) طعم أَو أكل مَعَه وَالْحمام أنثاه أَدخل منقاره فِي منقارها

(طعم) الْعظم صَار ذَا مخ والغصن أطْعمهُ وَمِنْه طعم كَذَا بعنصر كَذَا لتقويته أَو تحسينه أَو اشتقاق نوع آخر مِنْهُ والجسد بالمصل حصنه بِهِ من الْمَرَض (مو) والخشب بالصدف وَنَحْوه رَكبه فِيهِ للزخرفة والزينة (مو)

(اطعمت) البسرة صَار لَهَا طعم والشجرة أدْركْت ثَمَرَتهَا وَيُقَال فلَان لَا يطعم لَا يتأدب وَلَا ينجع فِيهِ مَا يصلحه

(تطاعما) طعما مَعًا والحمامتان أَدخل الذّكر منقاره فِي منقار أنثاه والمتلاثمان فعلا كَفعل الحمامتين عِنْد اللثم وَيُقَال إِنَّه لمتطاعم الْخلق سوي مُسْتَقِيم فِي خلقه

(تطعم) مُطَاوع طعم وَالشَّيْء طعمه وذاقه ليعرف طعمه

(استطعم) الشَّيْء تطعمه وَوجد طعمه لذيذا وَفُلَانًا سَأَلَهُ أَن يطعمهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿حَتَّى إِذا أَتَيَا أهل قَرْيَة استطعما أَهلهَا﴾ وَفُلَانًا الحَدِيث طلب مِنْهُ أَن يحدثه فيذيقه طعم حَدِيثه

(التطعيم) (فِي النَّبَات) عملية يلصق فِيهَا جُزْء من سَاق نَبَات يُسمى بالطعم بساق نَبَات آخر مثبتة جذوره وَيُسمى بِالْأَصْلِ فَيتم اتحادهما بعد ذَلِك (مج)

(الطاعم) اسْم فَاعل من طعم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿قل لَا أجد فِيمَا أُوحِي إِلَيّ محرما على طاعم يطعمهُ إِلَّا أَن يكون ميتَة﴾ وَذُو الطَّعَام وَيُقَال رجل طاعم (على النّسَب) وَالْحسن الْحَال فِي الْمطعم

(الطَّعَام) كل مَا يُؤْكَل وَبِه قوام الْبدن وكل مَا يتَّخذ مِنْهُ الْقُوت من الْحِنْطَة وَالشعِير وَالتَّمْر ويطلقه أهل الْحجاز وَالْعراق على الْبر خَاصَّة (ج) أَطْعِمَة وَطَعَام الْبَحْر مَا نضب عَنهُ المَاء من السّمك فَأخذ بِغَيْر صيد وَمَا سقِي بِمَاء الْبَحْر فنبت وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أحل لكم صيد الْبَحْر وَطَعَامه﴾

(الطعامي) بَائِع الطَّعَام

(الطّعْم) مَا تُدْرِكهُ حاسة الذَّوْق من طَعَام أَو شراب كالحلاوة والمرارة والحموضة وَمَا بَينهمَا وَمَا يشتهى من الطَّعَام وَيُقَال تغير طعم فلَان خرج عَن وَضعه الخلقي والطبيعي وَفُلَان ذُو طعم أَي ذُو عقل وحزم وَمَا هُوَ بِذِي طعم إِذا كَانَ غثا وَهُوَ لَا طعم لَهُ إِذا لم يكن مَقْبُولًا (ج) طعوم

(الطّعْم) الطَّعَام وَمَا يلقى للسمك

وَغَيره لاصطياده وَيُطلق مجَازًا على كل مَا يتَوَصَّل بِهِ إِلَى شَيْء كالرشوة وَالْهِبَة والهدية والمصل يحقن بِهِ الْجِسْم ليكتسب مناعة من الْمَرَض (محدثة) (ج) طعوم وأطعام

(الطّعْم) الطاعم

(الطعمة) كل مَا يطعم والرزق والإتاوة وَالْخَرَاج وَالْغنيمَة وَوجه الْكسْب يُقَال هُوَ طيب الطعمة وعفيف الطعمة إِذا كَانَ نقي الْكسْب وَهُوَ خَبِيث الطعمة إِذا كَانَ غير نقي الْكسْب والدعوة إِلَى الطَّعَام وَأَن تدفع الضَّيْعَة إِلَى رجل ليديرها وَيُؤَدِّي عشرهَا وَتَكون لَهُ مُدَّة حَيَاته فَإِذا مَاتَ ارتجعت من ورثته (ج) طعم

(الطعمة) الْجِهَة الَّتِي مِنْهَا يرتزق (ج) طعم

(الطعمية) طَعَام يتَّخذ من مدقوق الفول المقشور مُضَافا إِلَى بعض الْخضر متبلا بالملح والتوابل ثمَّ يَجْعَل أقراصا صغَارًا تقلى بالزيت (محدثة)

(الطعوم) من الْمَاشِيَة وَنَحْوهَا مَا فِي عظامها نقي مخ أَو فِيهَا بعض الشَّحْم والسمين وَيُقَال لَك غث هَذَا وطعومه (ج) طعم

(الطعومة) من الْمَاشِيَة وَنَحْوهَا الَّتِي تحبس للْأَكْل (ج) طعائم

(الطعيم) الطعوم

(المطعام) الأكول وَالْكثير الْإِطْعَام وَالْكثير الأضياف والقرى (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) يُقَال امْرَأَة مطعام (ج) مطاعيم

(الْمطعم) الطَّعَام وَالْمَكَان يقدم فِيهِ الطَّعَام الثّمن (ج) مطاعم

(الْمطعم) المرزوق فِي الصَّيْد وَيُقَال إِنَّك مطعم مودتي مرزوقها

(الْمطعم) الأكول

(المطعمة) الغلصمة أَو الْحلق وَيُقَال أَخذ بمطعمة فلَان أَخذ بحلقه يعصره وَلَا تقال إِلَّا عِنْد الخنق والقتال والقوس الَّتِي يصاد بهَا والمخلب الَّذِي يخطف بِهِ الطَّائِر اللَّحْم وَنَحْوه وَفِي الْجَوَارِح وَغَيرهَا من الصَّيْد الإصبع الغليظة الْمُتَقَدّمَة وَلكُل طَائِر وجارح معطمتان وهما الإصبعان المتقابلتان اللَّتَان يقبض بهما الطَّائِر

(طعن)

فِيهِ وَعَلِيهِ بِلِسَانِهِ أَو بقوله طَعنا وطعنانا ثلبه وعابه وَاعْترض عَلَيْهِ يُقَال طعن فِي عرضه أَو فِي رَأْيه أَو فِي حكمه وَفِي الشَّيْء دخل أَو أَخذ فِيهِ يُقَال طعنت الْمَرْأَة فِي الْحَيْضَة دخلت فِي أَيَّامهَا وَطعن غُصْن الشَّجَرَة فِي الدَّار مَال فِيهَا وَفِي السن شاخ وهرم وَفِي الأَرْض وَنَحْوهَا مضى وأمعن وَالْفرس وَنَحْوه فِي عنانه مده وتبسط فِي السّير وَاللَّيْل وَنَحْوه أَو فِيهِ سرى أَو سَار فِيهِ كُله وَفُلَانًا وَغَيره بِالرُّمْحِ وَنَحْوه طَعنا وخزه أَو ضربه بِرَأْسِهِ

(طعن) أَصَابَهُ الطَّاعُون وبكذا أُصِيب وَفِي بَطْنه أَو فِي جنَازَته أشرف على الْمَوْت

(طاعنه) بِكَذَا مطاعنة وطعانا طعن كل مِنْهُمَا الآخر

(اطعنا) طعن كل مِنْهُمَا الآخر

(تطاعنا) اطعنا

(الطَّاعُون) دَاء وَرمي وبائي سَببه مكروب يُصِيب الفئران وتنقله البراغيث إِلَى فئران أُخْرَى وَإِلَى الْإِنْسَان (ج) طواعين (مج)

(الطعان) الْكثير الطعْن

(الطعين) الطعان أَو الحاذق الماهر فِي الطعْن

(الطعْن) بطرِيق النَّقْض (فِي قانون المرافعات) أَن يرفع الْمَحْكُوم عَلَيْهِ الحكم النهائي إِلَى محكمَة النَّقْض طَالبا نقضه لأسباب ترجع إِلَى القانون لَا إِلَى الوقائع (مج)

(الطعنة) الْمرة من الطعْن وَأثر الطعْن

(الطعين) المطعون (ج) طعن

(المطعان) الطعان (ج) مطاعين

(المطعن) الطعْن وَمَوْضِع الطعْن وَالْعَيْب (ج) مطاعن

(المطعن) المطعان (ج) مطاعن

(الطغراء)

الطرة تكْتب فِي أَعلَى الْكتب والرسائل فَوق الْبَسْمَلَة تَتَضَمَّن نعوت الْحَاكِم وألقابه وَأَصلهَا (طورغاي) وَهِي كلمة تترية استعملها الرّوم وَالْفرس ثمَّ أَخذهَا الْعَرَب عَنْهُم

(الطغرى والطغرى) الطغراء

(الطغرائي) نِسْبَة إِلَى الطغراء السَّابِقَة وَهُوَ صانعها أَو كاتبها

(تطغم)

عَلَيْهِ تجاهل كَأَنَّهُ فعل فعل الطغام

(الطغام) أرذال النَّاس وأوغادهم وَيُقَال طير طغام والضعيف والرديء من كل شَيْء

(الطغامة) وَاحِد الطغام والأحمق (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) (ج) طغام

(الطغم) الْبَحْر وَالْمَاء الْكثير

(الطغومة) الدناءة والضعف والحمق

(الطغومية) الطغومة

(طَغى) طغيا وطغيانا جَاوز الْحَد المقبول وَالْمَاء فاض وَتجَاوز الْحَد فِي الزِّيَادَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿إِنَّا لما طَغى المَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَة﴾ وَالْبَحْر هَاجَتْ أمواجه وَيُقَال طَغى الموج وَفُلَان غلا فِي الْعِصْيَان وتجبر وأسرف فِي الظُّلم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَأَما من طَغى وآثر الْحَيَاة الدُّنْيَا فَإِن الْجَحِيم هِيَ المأوى﴾ وَبِه الدَّم هاج وثار

(أطغاه) المَال وَالسُّلْطَان جعله طاغيا

(تطاغى) الموج هاج

(الطاغوت) الطاغي المعتدي أَو كثير الطغيان وكل رَأس فِي الضلال يصرف عَن طَرِيق الْخَيْر والشيطان والكاهن

والساحر وكل مَا عبد من دون الله من الْجِنّ وَالْإِنْس والأصنام وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بِاللَّه فقد استمسك بالعروة الوثقى﴾ وَبَيت الصَّنَم (يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِد وَغَيره والمذكر والمؤنث) (ج) طواغيت وطواغ

(الطاغية) الْعَظِيم الظُّلم الْكثير الطغيان وَالتَّاء للْمُبَالَغَة والصاعقة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَأَما ثَمُود فأهلكوا بالطاغية﴾ والطغيان وَبِذَلِك تكون من المصادر الَّتِي وَردت على وزن فاعلة (ج) طواغ

(الطغوى) الطغيان وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿كذبت ثَمُود بطغواها﴾

(الطغيان) تجَاوز الْحَد فِي الظُّلم أَو فِي المَاء و(فِي الجيولوجيا) انغمار الأَرْض بِمَاء الْبَحْر لمسافات شاسعة تتراكب عَلَيْهَا رواسب الْبَحْر (مج)

(الطغية) كل مَكَان مُرْتَفع صَعب المرتقى والصفاة الملساء

(طفئت)

النَّار وَنَحْوهَا طفئا وطفوءا خمدت وَيُقَال طفئ النُّور والسراج وطفئت الْعين وطفئت الْفِتْنَة وَفُلَان ذهبت بهجته ونضرته ونشاطه وَمَات

(أطفأ) النَّار أَو الْفِتْنَة وَنَحْوهمَا أخمدها

(طفأ) النَّار وَغَيرهَا أطفأها

(انطفأ) طفئ وَهُوَ مُطَاوع أطفأه

(المطفئ) مطفئ الْجَمْر يَوْم من أَيَّام برد الْعَجُوز ومطفئ الرضف الْأَمر ينسي مَا قبله لِشِدَّتِهِ

(المطفئة) أَدَاة تُطْفِئ النَّار بسائل أَو بالهواء ومطفئة الرضف الشَّاة السمنية والداهية الْعَظِيمَة تنسي مَا قبلهَا لشدتها (ج) مطافئ

(طفح)

الْإِنَاء أَو النَّهر أَو الْحَوْض وَنَحْوه طفحا وطفوحا امْتَلَأَ حَتَّى فاض من جوانبه وَيُقَال طفح الْكَيْل والسكران وَنَحْوه امْتَلَأَ شرابًا وَالْقدر وَنَحْوهَا بزبدها رمت بِهِ والبشرة أَو الْجلد ظهر عَلَيْهِ الطفح وعقله كمل وَالْحَامِل بالأولاد أكثرت وبالولد وَلدته لتَمام وَالْفرس وَنَحْوه عدا وأسرع وَعنهُ ذهب والإناء وَنَحْوه طفحا ملأَهُ حَتَّى جعله يطفح وَالرِّيح وَنَحْوهَا الشَّيْء فِي الْهَوَاء رفعته

(أطفحه) جعله يطفح

(طفحه) أطفحه

(اطفح) الْقدر وَنَحْوهَا نزع طفاحتها وَيُقَال اطفح الطفاحة

(الطفاحة) مَا طفح فَوق الشَّيْء كزبد الْقدر ورغوتها وكل مَا علا وفاض على الجوانب

(الطفح) (فِي الطِّبّ) آفَة جلدية ظَاهِرَة ناشئة عَن أمراض عَامَّة كالحميات (ج) طفوح (مج) والطفح الزاحف (فِي الطِّبّ) التهاب جلدي يحدثه دُخُول يرقانات ديدان خيطية أَو ذُبَابَة فِي طَبَقَات الْجلد الغائر (مج)

(الطفحان) الطافح وَهِي طفحى (الطفاح) يُقَال فرس طفاح القوائم عداء

(المطفحة) مغرفة تنْزع بهَا الطفاحة (ج) مطافح

(طفر)

اللَّبن طفرا صَارَت لَهُ طفرة وَفُلَان طفرا وطفورا قفز وَالشَّيْء قفز من فَوْقه وتخطاه إِلَى مَا وَرَاءه

(أطفر) الْفرس وَنَحْوه عدا وأسرع وَالْفرس وَنَحْوه جعله يطفر

(طفر) اللَّبن مُبَالغَة فِي طفر وَالْفرس وَغَيره النَّهر وَنَحْوه جعله يقفز من فَوْقه

(اطفر) الْفرس وَنَحْوه مُبَالغَة فِي طفر

(الطفرة) الْمرة من الطفر والطثرة وَهِي أَن يكثف أَعلَى اللَّبن ويرق أَسْفَله

(طفس)

طفوسا فطس أَي مَاتَ أَو مَاتَ من غير دَاء ظَاهر

(طفس) طفسا وطفاسة قذر واتسخ فَهُوَ طفس

(طفس) طفس

(طفطف)

استسلم فِي يَد خصومه والطائر بسط جناحيه

(الطفطاف) الْجَانِب والشاطئ وَالرّطب من النَّبَات وأطراف الشّجر وورق الغصون

(الطفطفة) الخاصرة والناعم من لحم الْبَطن وَمَا رق من طرف الكبد (ج) طفاطف

(الطفطفة) الطفطفة

(طف)

الشَّيْء طفا طفا وارتفع ودنا وتهيأ وَالشَّمْس دنت للغروب وَمِنْه وَله بدا وَقرب تنَاوله وَالْفرس وَنَحْوه خف وأسرع وَله بِحجر وَنَحْوه أَهْوى إِلَيْهِ ليرميه والحائط وَنَحْوه طفا علاهُ وَالشَّيْء بِيَدِهِ أَو بِرجلِهِ رَفعه والناقة وَنَحْوهَا شدّ قَوَائِمهَا

(أطف) ارْتَفع ودنا وَعَلِيهِ أطل واشتمل والناقة أَو الْحَامِل ولدت لغير تَمام وَله فطن وَأَرَادَ خداعه وَعَلِيهِ بِحجر وَنَحْوه طف وَله السَّيْف وَنَحْوه أبرزه وقربه إِلَيْهِ مهددا وَالشَّيْء جعله يطف والكيل وَنَحْوه أبلغه طفافه والمكيال وَنَحْوه أَزَال طفافه

(طفف) مُبَالغَة فِي طف وَالشَّمْس دنت للغروب والطائر بسط جناحيه وَبِه الْفرس وَنَحْوه وثب وَبِه كَذَا دَفعه إِلَيْهِ وحاذاه بِهِ أَو جعله يتعداه وعَلى فلَان أعطَاهُ أقل مِمَّا أَخذ مِنْهُ وَعَلِيهِ أَو على عِيَاله قتر وضيق والمكيال وَنَحْوه بخسه ونقصه

(استطف) طف والسنام وَنَحْوه ارْتَفع وَله الشَّيْء بدا وَعَلِيهِ أشرف

(الطافة) طافة الْبُسْتَان مَا حواليه من جدران وأسوار وَنَحْوهَا (ج) طواف

(الطفاف) طفاف الشَّمْس دنوها للغروب وَمن الْمِكْيَال وَنَحْوه أَعْلَاهُ أَو نهايته من أَعلَى وملؤه بعد الْمسْح على رَأسه وَسَوَاد اللَّيْل

(الطفافة) الشَّيْء الْيَسِير يبْقى فِي الْإِنَاء وَنَحْوه وَمَا لَا يعْتد بِهِ

(الطف) مَا أشرف من أَرض الْعَرَب على ريف الْعرَاق والجانب والشاطئ وسفح الْجَبَل وفناء الدَّار (ج) طفوف

(الطفاف) الْخَفِيف السَّرِيع

(الطفيف) غير التَّام والقليل والنزر الْيَسِير والخسيس

(طفق)

يفعل الشَّيْء طفقا وطفوقا جعل أَو اسْتمرّ يَفْعَله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وطفقا يخصفان عَلَيْهِمَا من ورق الْجنَّة﴾ وَبِه ظفر

(أطفقه) بِهِ أظفره

(طفلت)

النَّاقة وَنَحْوهَا طفْلا ربت طفلها وَالشَّمْس طفْلا وطفولا مَالَتْ للغروب واحمرت عِنْده وَدنت للطلوع أَو صَارَت فِي الطِّفْل وَفُلَان دخل وَصَارَ فِي الطِّفْل

(طِفْل) النَّبَات طفْلا أَصَابَهُ التُّرَاب فأفسده وَلم يطلّ والعشب لم يطلّ فَهُوَ طِفْل

(طِفْل) طفولة وطفالة نعم ورق وَصَارَ طفْلا

(أطفلت) الْأُنْثَى جَاءَت بطفل وَالشَّمْس طفلت وَفُلَان وَغَيره طِفْل

(طفلت) الشَّمْس طفلت وَاللَّيْل أقبل بظلامه والناقة وَنَحْوهَا طفلت وَيُقَال طفلت النَّاقة وَلَدهَا وَالْحَيَوَان وَغَيره سَار رويدا وَالْإِبِل وَنَحْوهَا رفق بهَا فِي السّير حَتَّى تلحقها أطفالها والماشية العشب رعته فأثارت عَلَيْهِ التُّرَاب وَالْكَلَام تدبره

(تطفل) صَار طفيليا

(الطفال) الطين الْيَابِس

(الطِّفْل) الرُّخص الناعم الرَّقِيق وَهِي طفلة وَيُقَال امْرَأَة طفلة الأنامل ناعمتها وطين أصفر يتجمد على هَيْئَة رقائق بتأثير ضغط مَا فَوْقه من صخور وتصبغ بِهِ الثِّيَاب (مو) (ج) طفول وطفال

(الطِّفْل) الْمَوْلُود مَا دَامَ نَاعِمًا رخصا وَالْولد حَتَّى الْبلُوغ وَهُوَ للمفرد الْمُذكر (ج) أَطْفَال وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿وَإِذا بلغ الْأَطْفَال مِنْكُم الْحلم فليستأذنوا﴾ وَقد يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث وَالْجمع فَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿ثمَّ نخرجكم طفْلا﴾ وَفِيه ﴿أَو الطِّفْل الَّذين لم يظهروا على عورات النِّسَاء﴾ وكل جُزْء من شَيْء حَدثا كَانَ أَو معنى قَالَ

(يضم إِلَيّ اللَّيْل أَطْفَال حبها ... كَمَا ضم أزار الْقَمِيص البنائق) وَمن العشب وَنَحْوه الْقصير وَمن النَّار الْجَمْرَة والشرارة يُقَال تطايرت أَطْفَال النَّار وَيُقَال هُوَ يسْعَى لي فِي أَطْفَال الْحَوَائِج صغارها وأتيته وَاللَّيْل طِفْل فِي أَوله

(الطِّفْل) الطفالة وإقبال اللَّيْل على النَّهَار بظلمته والظلمة نَفسهَا وَالْوَقْت قبيل غرُوب الشَّمْس أَو بعد الْعَصْر إِذا طفلت الشَّمْس للغروب وطفل الْعشي آخِره عِنْد غرُوب الشَّمْس واصفرارها و- الْوَقْت بعيد طُلُوع الشَّمْس وطفل الْغَدَاة بعيد طُلُوع الشَّمْس

(الطفولة) المرحلة من الميلاد إِلَى الْبلُوغ

(الطفولية) الطفولة

(الطُّفَيْل) المَاء الكدر يبْقى فِي الْحَوْض وَنَحْوه

(الطفيلي) الَّذِي يغشى الولائم والأعراس والمجالس وَنَحْوهَا من غير أَن يدعى إِلَيْهَا وَيُقَال إِنَّه مَنْسُوب إِلَى (طفيل) وَهُوَ رجل من أهل الْكُوفَة من بني عبد الله بن غطفان كَانَ يَأْتِي الأعراس والولائم وَنَحْوهَا وَلَا يقْعد عَن وَلِيمَة وَلَا يتَخَلَّف عَن عرس وَيُقَال لَهُ طفيل الأعراس أَو العرائس فنسب إِلَيْهِ كل من يفعل فعله

و(فِي علم الْأَحْيَاء) كَائِن حَيّ يعِيش متطفلا على كَائِن حَيّ آخر فِي دَاخله أَو خَارجه

(المطفل) ذَات الطِّفْل من الْإِنْسَان وَالْحَيَوَان وَلَيْلَة مطفل تقتل الْأَطْفَال من شدَّة بردهَا

(طفا)

الشَّيْء فَوق المَاء طفوا وطفوا علا وَلم يرسب والثور الوحشي علا الأكم وَالْفرس شمخ بِرَأْسِهِ والظبي خف على الأَرْض وَاشْتَدَّ عدوه وَفُلَان دخل فِي الْأَمر وَتَمَادَى فِي جَهله إِذا ترزن الْحَلِيم وَفُلَان فَوق الْفرس وثب والخوصة فَوق الشَّجَرَة ظَهرت فَهُوَ طَاف وَهِي طافية

(أطفى) فلَان داوم على أكل الطافي من السّمك الَّذِي يظْهر فَوق سطح المَاء

(الطافية) من الْعِنَب الْحبَّة الَّتِي خرجت عَن حد نبتة أخواتها من الْحبّ فنتأت وَظَهَرت وَارْتَفَعت وَفِي حَدِيث الدَّجَّال (وَكَأن عينه عنبة طافية)

(الطفاوة) مَا طفا من دسم الْقدر وزبدها يُقَال أصبْنَا طفاوة من الرّبيع شَيْئا مِنْهُ والدارة حول الشَّمْس وَالْقَمَر

(الطفو) النبت الرَّقِيق

(الطفية) خوصَة الْمقل وَهُوَ شجر الدوم والخط الْأَبْيَض أَو الْأسود أَو الْأَصْفَر على ظهر الْحَيَّة وحية لينَة خبيثة قَصِيرَة الذَّنب على ظهرهَا خطان كالطفيتين

أَي الخوصتين (ج) طفي وَتسَمى هَذِه الْحَيَّة أَيْضا ذَات الطفيتين

(الطقس)

النظام وَالتَّرْتِيب و(عِنْد النَّصَارَى) نظام الْخدمَة الدِّينِيَّة أَو شعائرها واحتفالاتها (د) وَحَالَة الجو أَو المناخ (محدثة) (ج) طقوس

(طق)

طقا صَوت أَو سمع لَهُ صَوت (طق)

(طقطق) صَوت أَو كثر صَوته أَو تفرقع وَهُوَ تَكْرِير طق وَالْحِجَارَة وَنَحْوهَا وَقع بَعْضهَا على بعض فَسمع لَهَا مثل هَذَا الصَّوْت وَالدَّوَاب صوتت حوافرها على الأَرْض الصلبة وَنَحْوهَا وَالشَّيْء جعله يصوت أَو جعله يطقطق أَو فرقعه

(طق) حِكَايَة صَوت حجر وَنَحْوه وَقع على آخر وَإِن ضوعف قيل طقطق أَو طق طق

(طق) حِكَايَة صَوت أَو صَوت الضفدع يثب من حَاشِيَة النَّهر وَنَحْوه وَيُقَال لَا يُسَاوِي طق لَا يُسَاوِي شَيْئا

(الطقم)

مَجْمُوعَة متكاملة من الأدوات تسْتَعْمل فِي أغراض خَاصَّة (مج)

(طلبه)

طلبا هم بتحصيله أَو التمسه واراده وَيُقَال طلب لَهُ شَيْئا وَإِلَيْهِ كَذَا سَأَلَهُ إِيَّاه

(طلب) طلبا تبَاعد ليطلب

(أطلب) طلب وتباعد ليطلب وَفُلَانًا أسعفه بِمَا طلب وأعانه عَلَيْهِ وَيُقَال أطلب فلَانا الشَّيْء وأحوجه وألجأه إِلَى الطّلب

(طَالبه) بِحقِّهِ مُطَالبَة وطلابا طلب مِنْهُ

(طلبه) طلبه أَو طلبه فِي مهلة

(اطلبه) طلبه أَو طلبه فِي مهلة

(تطلبه) اطلبه وَالْأَمر كَذَا احْتَاجَ إِلَيْهِ

(الطَّالِب) الَّذِي يطْلب الْعلم وَيُطلق عرفا عل التلميذ فِي مرحلتي التَّعْلِيم الثانوية والعالية (ج) طلاب وطلبة

(الطلاب) الْمَطْلُوب

(الطلابة) الطلاب

(الطّلب) الْمَطْلُوب يُقَال هِيَ طلب فلَان إِذا كَانَ يهواها والطالب يُقَال هُوَ طلب نسَاء وَهِي طلب رجال (ج) أطلاب وطلبة

(الطّلب) الْمَطْلُوب و(فِي الاقتصاد) الكمية الَّتِي يقبل الْأَفْرَاد شراءها من سلْعَة مَا بِثمن معِين (ج) طلبات والطلبات (فِي قانون المرافعات) حَاصِل مَا يتَقَدَّم بِهِ الْخصم إِلَى المحكمة ملتمسا الحكم بِهِ فِي الدَّعْوَى

(الطّلبَة) السفرة الْبَعِيدَة

(الطّلبَة) الْمَطْلُوب وَأم طلبة كنية الْعقَاب

(الطّلبَة) الْمَطْلُوب وَالْحَاجة

(الطلاب) الْكثير الطّلب

(الطلوب) الطلاب وَيُقَال بِئْر طلوب بعيدَة المَاء (ج) طلب

(الطليب) الطَّالِب أَو الطلوب (ج) طلباء وَهِي طليب وطليبة (ج) طلائب

(الْمطلب) الطّلب والمقصد والمبحث وَمَوْضِع الطّلب (ج) مطَالب

(طلح)

طلحا وطلاحا تَعب من السّير وَنَحْوه وَفُلَان طلاحا فسد وَالْبَعِير وَنَحْوه طلحا جعله يعيى أَو يهزل

(طلح) الْمَكَان طلحا كثر طلحه وَالْإِبِل اشتكت بطونها من أكل الطلح فَهِيَ طلاحى وَالْبَعِير خلا جَوْفه من الطَّعَام فَهُوَ طلح

(أطلح) طلح وَالْبَعِير وَنَحْوه طلحه

(طلح) أطلح وَالْبَعِير وَنَحْوه أطلحه وَعَلِيهِ ألح عَلَيْهِ حَتَّى أتعبه وأجهده

(الطلح) شجر عِظَام من شجر العضاه ترعاه الْإِبِل والموز وَبِه فسر قَوْله تَعَالَى ﴿وطلح منضود﴾ والطلع (لُغَة فِيهِ) الْوَاحِدَة طَلْحَة وَمَا بَقِي فِي الْحَوْض وَنَحْوه من المَاء الكدر والخالي الْجوف أَو الْبَطن من الطَّعَام والمعيي (ج) أطلاح

(الطلح) المعيى والمهزول والقراد اللازق فِي جلد الْبَعِير وَيُقَال هُوَ طلح مَال وَهُوَ طلح نسَاء ملازم (ج) أطلاح أطلاح وطلاح

(الطليح) المعيى والمهزول والمجهود (فعيل بِمَعْنى مفعول) والقراد (ج) طلحى وَهن طلائح

(طلس)

بَصَره طلسا ذهب وبالشيء على وَجهه جَاءَ بِهِ أَو جَاءَ بِهِ كَمَا سَمعه وَبِه فِي السجْن وَنَحْوه رمى بِهِ وَالشَّيْء طمسه ومحاه وَيُقَال طلس الْكتاب وَنَحْوه شوه خطه أَو أفْسدهُ

(طلس) طلسا وطلسة امحى وَالثَّوْب أخلق وَصَارَ أطلس أَو كَانَ أغبر إِلَى السوَاد

(طلسه) مُبَالغَة فِي طلسه

(انطلس) امحى أَو خَفِي

(تطلس) انطلس وبالطيلسان أَو الطيلس أَو الطيلسان لبسه

(الأطلس) مَا فِي لَونه طلسة وَيُقَال للذئب الأمعط فِي لَونه طلسة أطلس وَالسَّارِق وَالْكَلب والوسخ والمرمى بقبيح كَأَنَّهُ لطخ والخفيف الْعَارِض ونسيج من حَرِير (د) (ج) طلس

و(الأطلس الجغرافي) (اُنْظُرْهُ فِي بَاب الْهمزَة)

(الطالسان) ضرب من الأوشحة يلبس على الْكَتف أَو يُحِيط بِالْبدنِ خَال عَن التفصل والخياطة أَو هُوَ مَا يعرف فِي العامية المصرية بالشال (فَارسي مُعرب تالسان أَو تالشان) (انْظُر الطيلسان)

(الطلس) من الذئاب الأطلس وَمن

الثِّيَاب الْوَسخ أَو مَا فِي لَونه طلسة وَالْكِتَابَة تمحى وَلَا ينعم محوها وَجلد فَخذ الْبَعِير وَنَحْوه إِذا تساقط شعره (ج) أطلاس وطلوس

(الطلساء) مؤنث الأطلس (ج) طلس

(الطلسة) الغبرة إِلَى السوَاد وَمَا رق من السَّحَاب (ج) طلس

(الطلاسة) خرقَة يمحى بهَا اللَّوْح الْمَكْتُوب أَو السبورة

(الطليس) الْأَعْمَى

(الطليس) المطموس الْعين

(الطيلس) لُغَة فِي الطيلسان (ج) طيالس وطيالسة

(الطيلسان) الطالسان (ج) طيالس وطيالسة وَمن شتم الْعَرَب يَا ابْن الطيلسان يُرِيدُونَ يَا عجمي

(طلسم)

أطرق وَعَبس والساحر وَنَحْوه كتب طلسما وَالشَّيْء عمل لَهُ طلسما وَمن كَلَام الصُّوفِيَّة سر مطلسم وحجاب مطلسم وَذَات مطلسم غامض

(الطلسم) (فِي علم السحر) خطوط وأعداد يزْعم كاتبها أَنه يرْبط بهَا روحانيات الْكَوَاكِب العلوية بالطبائع السفلية لجلب مَحْبُوب أَو دفع أَذَى وَهُوَ لفظ يوناني لكل مَا هُوَ غامض مُبْهَم كالألغاز والأحاجي والشائع على الْأَلْسِنَة طلسم كجعفر وَيُقَال فك طلسمه أَو طلاسمه وضحه وَفَسرهُ (ج) طلاسم

(الطلسم) الطلسم

(طلطل)

حرك يَدَيْهِ فِي الْمَشْي وَالشَّيْء حركه

(الطلاطل) الدَّاء العضال الَّذِي لَا دَوَاء لَهُ ووجع الظّهْر وداء يقطع أصلاب الْحمير وَالْمَوْت

(الطُّلَاطِلَة) الطلاطل والذبحة المعجلة ولحمة فِي الْحلق أَو هِيَ سُقُوط اللهاة حَتَّى لَا يسوغ مَعَه طَعَام وَلَا شراب

(الطلطل) الْمَرَض الدَّائِم (ج) طلاطل

(طلع)

الشَّمْس أَو الْكَوْكَب طلوعا بدا وَظهر من علو. وَيُقَال: طلع مِنْهُ أَو فِيهِ على كَذَا عرفه فِيهِ وَالنَّخْل خرج طلعها وَعَلِيهِ أقبل وهجم وأتى فَجْأَة وَعنهُ غَابَ حَتَّى لَا يرَاهُ والسهم وَنَحْوه عَن الهدف جاوزه وَالشَّيْء وَفِيه علاهُ وَصعد فِيهِ وَالْمَكَان بلغه وقصده

(أطلع) النّخل طلع فَهُوَ مطلع وَهِي مطلع أَو مطلعة وَالشَّجر أَوْرَق والرامي جَازَ سَهْمه من فَوق الْغَرَض وَعَلِيهِ طلع والنخلة طَالَتْ وَالشَّيْء جعله يطلع وَرَأسه على الشَّيْء أشرف عَلَيْهِ ليراه وَالنَّخْل الطّلع أخرجته وَفُلَانًا على كَذَا أعلمهُ بِهِ وأظهره لَهُ وَفُلَانًا أعجله وَإِلَيْهِ مَعْرُوفا وَنَحْوه أسداه

(طالع) الشَّيْء مطالعة وطلاعا اطلع عَلَيْهِ بإدامة النّظر فِيهِ وَالْكتاب قَرَأَهُ وَفُلَانًا نظر مَا عِنْده وَفُلَانًا بِالْأَمر أطلعه عَلَيْهِ وَفُلَانًا بكتبه أرسلها إِلَيْهِ ليطلع عَلَيْهَا

(طلع) النّخل خرج طلعه والكيل وَنَحْوه ملأَهُ

(اطلع) طلع وَنظر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَاطلع فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيم﴾ وعَلى الْأَمر علمه وعَلى لشَيْء أشرف عَلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿لَو اطَّلَعت عَلَيْهِم لَوَلَّيْت مِنْهُم فِرَارًا﴾ وَإِلَيْهِ تطلع وَنظر ليعرفه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَاجْعَلْ لي صرحا لعَلي أطلع إِلَى إِلَه مُوسَى﴾ وللأمر قوى عَلَيْهِ وسيطر وَالْأَمر علمه وَأدْركَ أسراره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿أطلع الْغَيْب أم اتخذ عِنْد الرَّحْمَن عهدا﴾

(تطلع) طلع والإناء امْتَلَأَ وَالْمَاء وَنَحْوه من الْإِنَاء وَغَيره فاض من نواحيه وَفِي مَشْيه تبختر وَإِلَى الشَّيْء نظر إِلَى طلعته وَعلمه وَإِلَى قدومه رفع بَصَره ينظر إِلَيْهِ وَيُقَال عافى الله رجلا لم يتطلع فِي فمك لم يتعقب كلامك

(استطلع) الشَّيْء طلب طلوعه ومعرفته ورأيه نظر مَا هُوَ وَقد يُقَال استطلعه رَأْيه وَالشَّيْء ذهب بِهِ

(الاستطلاع) الصحفي بحث يقوم بِهِ كَاتب أَو أَكثر يشْتَمل على تَحْقِيق مَكَان أَو حَادث بِالْوَصْفِ والتصوير (مج)

(الطالع) الْهلَال وَالْفَجْر الْكَاذِب والسهم الَّذِي يَقع وَرَاء الهدف و(فِي اصْطِلَاح المنجمين أَو الفلكيين) مَا تنبأ بِهِ المنجم من الْحَوَادِث بِطُلُوع كَوْكَب معِين (ج) طلع وطوالع

(الطالعة) من الْإِبِل وَنَحْوهَا أَولهَا (ج) طوالع

(الطلاع) الِاطِّلَاع وَمَا طلعت عَلَيْهِ الشَّمْس وَغَيرهَا وطلاع الشَّيْء ملؤه يُقَال طلاع الأَرْض وطلاع الْإِنَاء وقوس طلاع الْكَفّ وَيُقَال قدح طلاع ممتلئ وَعين طلاع ملأى من الدمع (ج) طلع

(الطّلع) الْمَكَان المشرف الَّذِي يطلع مِنْهُ والمقدار وغلاف يشبه الْكوز ينفتح عَن حب منضود فِيهِ مَادَّة إخصاب النَّخْلَة

(الطّلع) الِاطِّلَاع وَالْمَكَان يطلع مِنْهُ على مَا فِيهِ أَو حوله والناحية (ج) طُلُوع وأطلاع

(الطلعة) مَا طلع من كل شَيْء وَالْوَجْه والقطعة من طلع النَّخْلَة

(الطلعة) الْكثير الطُّلُوع أَو التطلع (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) وَيُقَال امْرَأَة طلعة خبأة أَي تطلع مرّة وتختبئ أُخْرَى وطلعة قبعة تظهر رَأسهَا مرّة وتستره أُخْرَى

وَنَفس طلعة كَثِيرَة التطلع إِلَى الشَّيْء

(الطلاع) يُقَال هُوَ طلاع الثنايا والأنجد مجرب للأمور يحسن تدبيرها بمعرفته وجودة رَأْيه

(الطليعة) من الْجَيْش وَنَحْوه أول مَا يطلع ومقدمته وَمن يبْعَث قدامه ليطلع طلع الْعَدو وَيُقَال هُوَ فِي الطليعة أَو فِي طَلِيعَة كَذَا (ج) طلائع

(المطلع) مطلع القصيد أول بَيت فِيهَا وَمَكَان الطُّلُوع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿حَتَّى إِذا بلغ مطلع الشَّمْس﴾ وزمان الطُّلُوع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿سَلام هِيَ حَتَّى مطلع الْفجْر﴾ ومطلع الْأَمر مأتاه وَوَجهه الَّذِي يُؤْتى إِلَيْهِ والمصعد وَيُقَال هَذَا لَك مطلع الأكمة أَي حَاضر بَين (ج) مطالع ومطالع الشَّمْس مشارقها يُقَال للشمس مطالع ومغارب

(أطلف)

فلَان بَطل ثأر خَصمه وَدم الْقَتِيل أهدره وَمَال فلَان أَو حَقه أبْطلهُ وَفُلَانًا كَذَا وهبه لَهُ

(طلف) عَلَيْهِ نَيف وَزَاد

(الطلف) الهدر وَالْبَاطِل

(الطلف) الطلف والهين من الشَّيْء والفاضل عَن الشَّيْء وَالعطَاء وَالْهِبَة

(الطليف) الطلف والمجان والهين الرخيص

(طلق)

طلوقا وطلاقا تحرر من قَيده وَنَحْوه وَالْمَرْأَة من زَوجهَا طَلَاقا تحللت من قيد الزواج وَخرجت من عصمته وَيَده بِالْخَيرِ طلقا بسطها للجود والبذل وَفُلَانًا الشَّيْء أعطَاهُ إِيَّاه

(طلق) طلقا تبَاعد

(طلق) طلوقة وطلاقة طلق وَالْيَد جَادَتْ وَالْوَجْه تهلل واستبشر وَاللِّسَان فصح وعذب مَنْطِقه وَفُلَان كَانَ طلق الْوَجْه أَو اللِّسَان وَالْيَوْم طَابَ وخلا من الْحر وَالْبرد وَالْمَرْأَة من زَوجهَا طَلَاقا طلقت

(طلقت) الْمَرْأَة أَو الْحَامِل فِي الْمَخَاض أَصَابَهَا وجع الْولادَة فَهِيَ مطلوقة

(أطلق) الْقَوْم طلقت إبلهم وَنَحْوهَا فِي طلب الكلإ وَالْمَاء وَالشَّيْء حلّه وحرره يُقَال أطلق الْأَسير وَنَحْوه وَيُقَال أطلق الْمَاشِيَة أرسلها إِلَى المرعى أَو غَيره وَأطلق خيله فِي الحلبة وَنَحْوهَا أجرهَا وَأطلق الْمَرْأَة حررها من قيد الزواج وَأطلق لَهُ الْعَنَان أرْسلهُ وَتَركه وَله التَّصَرُّف أَبَاحَهُ والدواء وَنَحْوه بَطْنه مَشاهُ وأسهله وَالْكَلَام لم يُقَيِّدهُ بِشَرْط وَيَده بِخَير أَو غَيره فتحهَا وبسطها والمدفع وَنَحْوه جعله يقذف مَا فِيهِ (مو) وَكَذَا على كَذَا جعله علما لَهُ وسمة عَلَيْهِ أَو وَضعه لَهُ وَاسْتَعْملهُ فِيهِ (مو)

(طلقه) أطلقهُ

(اطلق) انْشَرَحَ وَيُقَال أطلق نَفسه وَأَصله اطتلق

(انْطلق) انحل وَذهب وَمر وَيُقَال انْطلق يفعل كَذَا أَخذ وَالْوَجْه أَو اللِّسَان صَار طلقا

(تطلق) انْطلق والظبي وَنَحْوه مر سَرِيعا لَا يلوي على شَيْء وَالْخَيْل مَضَت إِلَى الْغَايَة فِي السباق طلقا لم تحبس وَالْفرس وَنَحْوه بَال بعد الجري

(اسْتطْلقَ) تطلق وبطنه مَشى وَالشَّيْء استعجله أَو طلب إِطْلَاقه يُقَال اسْتطْلقَ من صَاحب الدّين كَذَا

(الطالق) يُقَال امْرَأَة طَالِق محررة من قيد الزواج وناقة أَو شَاة طَالِق مُرْسلَة ترعى حَيْثُ شَاءَت (ج) طلق وطوالق

(الطالقة) من النِّسَاء أَو النوق أَو الشياه الطالق وَمن اللَّيَالِي الخالية من الْحر وَالْبرد وكل أَذَى (ج) طَوَالِق

(الطَّلَاق) التَّطْلِيق و(فِي الشَّرْع) رفع قيد النِّكَاح المنعقد بَين الزَّوْجَيْنِ بِأَلْفَاظ مَخْصُوصَة

(الطلق) الْمُطلق غير الْمُقَيد وَيُقَال رجل طلق الْيَد أَو الْيَدَيْنِ سمح سخي وَفرس طلق الْيَد لَيْسَ فِيهَا تحجيل والظبي لسرعة عدوه وكلب الصَّيْد لسرعة عدوه على الصَّيْد وَمن الْوُجُوه المنطلق الضاحك وَمن الْأَلْسِنَة المنطلق الْحَدِيد الفصيح العذب الْمنطق وَمن الْأَيَّام والليالي الْمشرق الْخَالِي من الْحر وَالْبرد والمطر وَالرِّيح وكل أَذَى ووجع الْولادَة وَنبت يسْتَعْمل فِي الأصباغ وَحجر براق شفاف ذُو أطباق يتشظى إِذا دق صَفَائِح ويطحن فَيكون مسحوقا أَبيض يذر على الْجَسَد فيكسبه بردا ونعومة (مَعَ)

(الطلق) الْمُطلق أَو الْمُطلق الَّذِي يتَمَكَّن صَاحبه فِيهِ من جَمِيع التَّصَرُّفَات والحلال يُقَال افْعَل كَذَا طلقا لَك وَأَنت طلق مِنْهُ خَارج بَرِيء وَمن الْوُجُوه أَو الْأَلْسِنَة الطلق

(الطلق) الْمُطلق يُقَال بعير أَو نَاقَة طلق وَمن الْوُجُوه أَو الْأَلْسِنَة الطلق

(الطلق) الشوط والنصيب والمعى والقتب أَي مَا اسْتَدَارَ من الْبَطن (ج) أطلاق

(الطلق) ذُو الطلاقة وَمن الْوُجُوه والألسنة الطلق

(الطلق) يُقَال لِسَان طلق ذلق ذُو حِدة

(الطَّلقَة) الْمرة من الطلق أَو الطَّلَاق أَو الْإِطْلَاق وَمن اللَّيَالِي الطلق

(الطَّلقَة) من الرِّجَال الْكثير التَّطْلِيق للنِّسَاء

(الطَّلَاق) الطَّلقَة

(الطليق) الطَّلقَة

(الطليق) من الْوُجُوه والألسنة الطلق وَالْمُطلق أَو الْأَسير أطلق وَترك وشأنه وَمن النَّاس الْعَتِيق وَالَّذِي أَدخل فِي الْإِسْلَام كرها (ج) طلقاء وطليق الْإِلَه الرّيح

(المطلاق) الطَّلقَة وَمن النوق وَنَحْوهَا الطالق (ج) مطاليق

(الْمُطلق) مَا لَا يُقيد بِقَيْد أَو شَرط وَغير الْمعِين وَمن الْأَحْكَام مَا لَا يَقع فِيهِ اسْتثِْنَاء وَمن المَاء (عِنْد الْفُقَهَاء) مَا بَقِي على أصل خلقته وَلم تخالطه نَجَاسَة وَلم يغلب عَلَيْهِ شَيْء ظَاهر وَمن الْخَيل الْخَالِي من التحجيل فِي إِحْدَى قوائمه أَو الاثنتين

(الْمُطلق) الَّذِي يُرِيد أَن يسابق بفرسه

(طل) دم الْقَتِيل طلا وطلولا هدر وَبَطل وَلم يثأر بِهِ وَلم تُؤْخَذ دِيَته وَالْأَرْض وَنَحْوهَا أَصَابَهَا الطل وَاللَّبن وَنَحْوه قل وَدم فلَان طلا أهدره وأبطله وَفُلَانًا مطله وسعى فِي بطلَان حَقه وَفُلَانًا حَقه مَنعه إِيَّاه وسعى فِي بُطْلَانه والمطر الأَرْض وَنَحْوهَا أَصَابَهَا وقطر عَلَيْهَا وَالشَّيْء بالدهن وَغَيره طلاه وَالْإِبِل وَنَحْوهَا سَاقهَا سوقا عنيفا

(طل) دَمه طلا طل وَهَذَا أَكثر اسْتِعْمَالا من الْمَبْنِيّ للمعلوم فَهُوَ مطلول وَالْأَرْض وَنَحْوهَا أَصَابَهَا الطل فَهِيَ مطلولة

(طل) طلا وطلالة حسن وأعجب وَفُلَان إبتهج وَفَرح

(أطل) أشرف وَيُقَال أطل عَلَيْهِ ودنا وَقرب وعَلى حَقه غَلبه عَلَيْهِ وَعَلِيهِ بالأذى وَنَحْوه دَامَ على إيذائه وَدم القيل طله وَيُقَال أطل دَمه (بِالْبِنَاءِ للْمَجْهُول)

(تطال) تطاول فَنظر

(تطللت) الأَرْض نَبتَت وَلم يَطَأهَا أحد

(استطل) عَلَيْهِ أطل وَالْفرس وَنَحْوه ذَنبه نَصبه وَيُقَال استطل الْفرس بِذَنبِهِ

(الطلالة) الْحسن والبهجة والفرح وَالسُّرُور وشخص كل شَيْء والشاخص من آثَار الدَّار وَنَحْوهَا

(الطل) الْحسن المعجب من كل شَيْء والمطر الْخَفِيف يكون لَهُ أثر قَلِيل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز ﴿فَإِن لم يصبهَا وابل فطل﴾ والندى الَّذِي ترسله عروق الشّجر إِلَى غصونها وَاللَّبن وَالْكَبِير السن (ج) طلال وطلل

(الطل) الْبَاطِل

(الطلل) مَا بَقِي شاخصا من آثَار الديار وَنَحْوهَا وَمن الدَّار وَنَحْوهَا مَوضِع مُرْتَفع فِي صحنها يهيأ لمجلس أَهلهَا أَو يوضع عَلَيْهِ المأكل وَالْمشْرَب وَمن السَّفِينَة أَو السيارة وَنَحْوهمَا غطاء تغشى بِهِ كالسقف (ج) أطلال وطلول

(الطلاء) وَأَصله الطلال الدَّم المطلول

(الطلة) الْمَرْأَة وَمن الأَرْض وَنَحْوهَا مَا بله الطل وَالنعْمَة فِي الْمطعم والملبس والخمرة اللذيذة أَو السلسة وَذَات الرَّائِحَة الزكية

(الطلة) الشربة من اللَّبن والعنق (ج) طلل

(الطليل) المطلول والحصير المنسوج وَعَن سعف الدوم أَو من قشوره والخلق (ج) أطلة وطلل وطلة وَهن طلائل

(المطل) من الْأُمُور غير المستقر يُقَال أَمر مطل

(المطلول) اللَّبن الْمَحْض فَوْقه رغوة مصبوب عَلَيْهِ مَاء فتحسبه طيبا وَهُوَ لَا خير فِيهِ

(طلمه)

طلما ضربه بكفه مبسوطة والخبزة سواهَا وعدلها

(طلم) الخبزة وَنَحْوهَا طلمها والعرق عَن جَبينه مَسحه

(الطلم) الخوان يبسط عَلَيْهِ الْخبز

(الطلم) وسخ الْأَسْنَان من إهمال تنظيفها

(الطلمة) الخبزة تنضج فِي الْملَّة وَهِي الرماد الْحَار وَحجر عريض ينصب كالطابق ويخبز عَلَيْهِ (ج) طلم

(المطلمة) آلَة تبسط بهَا الخبزة قبل إنضاجها

(طلمس)

طلسم أَو قطب وَجهه وَالْكتاب وَنَحْوه محاه أَو طلسه

(اطلمس) اللَّيْل أظلم اَوْ اشتدت ظلمته

(الطلمساء) الظلمَة الشَّدِيدَة وَالْأَرْض الَّتِي لَيْسَ بهَا منار وَلَا علم والسحاب الرَّقِيق

(طلا)

طلوا وطلاوة أَبْطَأَ والظبي وَنَحْوه طلوا ربطه وحبسه

(طليت) أَسْنَانه طلا علاها القلح وَهُوَ الصفر وَيُقَال طلي فَمه وَكَانَت بِهِ طلاوة وجف رِيقه من الْعَطش

(أطلت) الظبية جَاءَت بطلا أَو أَكثر وَفُلَان وَنَحْوه مَالَتْ عُنُقه إِلَى أحد الْجَانِبَيْنِ وَقيل مَا أطلى نَبِي قطّ مَا مَال إِلَى هَوَاهُ

(الطلا) الصَّغِير من كل شَيْء وَالْولد من النَّاس والبهائم والوحش من حِين يُولد إِلَى أَن يتشدد وَولد الظبية والريق يجِف بالفم أَو على الْأَسْنَان من عَطش أَو جوع أَو مرض أَو غَيره (ج) أطلاء وطلاء وطلي

(الطلاة) الْعُنُق أَو صفحته (ج) طلي

(الطلاوة) الْحسن والرونق وجلدة رقيقَة فَوق اللَّبن أَو الدَّم وَبَقِيَّة الطَّعَام فِي الْفَم

(الطلاوة) كل مَا يطلى بِهِ والطحلب وَمن الكلإ وَنَحْوه الْقَلِيل

(الطلو) الذِّئْب والقانص اللَّطِيف الْجِسْم شبه بالذئب وَالْحَبل الَّذِي يشد بِهِ رجل الطلا إِلَى الوتد (ج) أطلاء وطلاء

(الطلواء) الِانْتِظَار والإبطاء والطحلب

(الطلوان) بَيَاض يَعْلُو اللِّسَان من مرض أَو عَطش

(الطلوة) بَيَاض الصُّبْح (ج) طلي

(الطلوة) الصَّغِيرَة من الْوَحْش وَنَحْوه وَالْحَبل أَو قطعته وَيُقَال مَا يُسَاوِي طلوة