٥
[المجلد الثامن عشر (سنة ٢٤١- ٢٥٠)]
بسم الله الرحمن الرحيم حسبنا الله ونعم الوكيل
الطبقة الخامسةُ والعشرون
سنة إحدى وأربعين ومائتينِ
فيها تُوفّي: الإمام أحمد بْن حنبل، وجُبَارة بن المُغِّلس، والحَسَن بن حمّاد سَجَّادة، وأبو تَوْبة الربيع بن نافع الحلبيّ، وعبد الله بن منير المَرْوَزِيّ، وأبو قُدامة عُبَيْد الله بن سعيد السَّرخُسِيّ، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رَزْمة، وأبو مروان محمد بن عثمان العثمانيّ، ومحمد بن عيسى التَّيْميّ الرازيّ المقرئ، وهُدْبة بن عبد الوهاب المَرْوَزِيّ، ويعقوب بن حُمَيْد بن كاسب.
[وثوب أهل حمص علي واليهم]
وفيها وثب أهل حمص بواليهم محمد بن عَبْدَوَيْه، وأعانهم النَّصارى، فقاتلهم، وأنجده صالح أمير دمشق [١] .
[تناثُر الكواكب]
وفي جُمَادَى الآخرة ماجت النّجوم في السّماء، وتناثرت الكواكب كالجراد
٦
أكثر الليل، وكان أمرًا مزعجًا لم يُعْهَد مثلُه [١] .
[غارة الروم على عين زربة]
وفيها أغارت الروم على من بعين زَرَبَة [٢] .
[غارة البُجاة في مصر]
وأغارت البُجاة على ناحيةٍ من مصر، فسار إليهم القُمّي، وتبِعَه خلْقٌ من المطَّوَّعة من الصّعيد، فكان في عشرين ألفًا بين فارس وراجل. وحُمِل إليه في بحر القُلْزُم عدّة مراكب، فيها أقوات، ولجّجوا بها في البحر حتّى يلاقوا بها ساحل البُجاة. وحشد له ملك البُجاة عساكر يقاتلون على الإبِل بالحِراب، فتناوشوا أيّامًا من غير مصافّ، وقصد البجاة ذلك ليفنى زاد المسلمين. ثمّ التقوا، فحملوا على البُجاة، فنفرتِ إِبلُهم من الأجراس، ونفرت في الجبال، والأودية، ومزَّقت جمعهم. فأُسِرَ وقُتِل خَلْقٌ منهم، وساقَ وراءهم، فهرب الملك وأخذ تاجه وخزائنه.
ثمّ أرسل الملك يطلب الأمان وهو يؤدّي الخراج. وسار معهم إلى باب المتوكّل في سبعين من خواصّه، واستناب ولده، وكان يعبد الأصنام [٣] .
٧
سنة اثنتين وأربعين ومائتين
فيها تُوُفّي: أبو مُصْعَب الزُّهْريّ، والحَسَن بن عليّ الحُلْوانيّ، وابن ذَكْوان المقرئ، وزكريّا بن يحيى كاتب العُمريّ، ومحمد بن أسلم الطُّوسيّ، ومحمد بن رُمح التُّجَيْبيّ، ومحمد بن عبد الله بن عمّار، ويحيى بن أكثم.
[خبر زلازل عدة]
ويقال: فيها كانت زلزلة عظيمة بقومس وأعمالها، هلك منها خلق تحت الهدْم، قيل: بلغت عُدَّتهم خمسةً وأربعين ألفًا [١] . وكان معظم ذلك بالدّامَغَان [٢]، حتّى قيل: سقط نصفها.
٨
وزُلْزلت الرِّيّ، وجُرْجَان، ونَيْسابور، وطَبَرِسْتان [١] .
ورُجمت قرية السّويدا بناحية مُضَر، ووقع منها حجر على خيمة أعراب.
ووُزن حجر منها، فكان عشرة أرطال [٢] .
[مسير جبل باليمن]
وسار جبل باليمن عليه مزارع لأهله حتّى أتى مزارع آخرين [٣] .
[صياح الطائر بحلب]
ووقع بحلب على دُلْبة طائرٌ أبيض دون الرخمة في رمضان، فصاح: يا معاشر النّاس، اتقوا الله الله الله، فصاح أربعين صوتًا، ثمّ طار.
وجاء مِن الغد، ففعل كذلك. وكُتب البريد بذلك وأُشْهِد خمسمائة إنسان سمِعوه [٤] .
[خروج الروم إلى آمِد والجزيرة]
وفيها حشدت الروم، وخرجوا من ناحية شِمْشاط إلى آمد والجزيرة، فقتلوا
٩
وسَبَوْا نحو عشرة آلاف، ورجعوا [١] .
[الحجّ هذا الموسم]
وحجّ بالنّاس والي مكّة عبد الصمد بن موسى بن محمد الهاشميّ [٢] .
وحجّ من البصرة إبراهيم بن مطهِّر الكاتب على عجلة تجرّها الإبل، وتعجّب النّاس من ذلك.
١٠
[سنة ثلاثٍ وأربعين ومائتين]
تُوُفيّ فيها: أحمد بن سعيد الرباطيّ، وأحمد بن عيسى المصريّ، وإبراهيم بن العبّاس الصُّوليّ، والحارث المُحَاسبِيّ، وحَرْمَلَة، ومحمد بن يحيى العَدَنيّ، وهارون الحمّال.
[عزم المتوكل السّكنى بدمشق]
وفي آخرها قدِم المتوكّل إلى دمشق، فأعجبته، وبنى له القصر بدارَيّا، وَعَزَمَ على سُكْنَاهَا، فعمل يزيد بن محمد المُهَلّبيّ:
أظنُّ الشّام تشمَتُ بالعراقِ ... إذا عزم الإمامُ على انْطلاقِ
فإنْ تَدَعِ العِراقَ وساكنيه [١] ... فقد تُبْلى المليحةُ بالطّلاقِ
فبدا له ورجع بعد شهرين أو ثلاثة، في سنة أربع [٢] .
١١
[الحجّ هذا الموسم]
وحجّ بالنّاس عبد الصّمد بن موسى، وسار بالموكب من العراق جعفر بن دينار [١] . والله أعلم.
[()] والكامل في التاريخ ٧/ ٨٣، ونهاية الأرب ٢٢/ ٢٩١، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٤٠، وتاريخ الخلفاء ٣٤٨.
[١] انظر عن الحجّ في:
تاريخ الطبري ٩/ ٢٠٩، ومروج الذهب ٤/ ٤٠٦، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٥٨ وفيه: حج بالناس عبد الله بن محمد بن داود، والكامل في التاريخ ٧/ ٨٣، ونهاية الأرب ٢٢/ ٢٩١، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٤، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٦، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣١٤.
١٢
سنة أربع وأربعين ومائتين
فيها تُوَفيّ: أحمد بن منيع، وإبراهيم بن عبد الله الهَرَوِيّ، وإسحاق بن موسى الخَطْميّ، والحَسَن بن شُجاع البلْخيّ الحافظ، وأبو عمّار الحسين بن حُرَيْث، وحُمَيْد بن مَسْعَدَة، وعبد الحميد بن بيان الواسطيّ، وعليّ بن حُجْر، وعُقْبة بن عبد الله المَرْوَزِيّ، ومحمد بن أبان المستمليّ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشَّوارب، ويعقوب بن السّكّيت.
[فتح حصن للروم]
وفيها افتتح بُغَا حصنًا من الروم يقال له صملّة [١] .
١٣
[نفي طبيب المتوكل]
وفيها سخط المتوكّل على طبيبه بَخْتَيْشُوع، ونفاه إلى البحرين [١] .
[اتفاق الأعياد]
وفيها اتّفق عيد الأضحى، وفَطِير اليهود، وعيد الشّعانين للنّصارى في يوم واحد [٢] .
١٤
سنة خمسٍ وأربعين ومائتين
فيها تُوُفيّ: أحمد بن عَبْدة الضَّبّيّ، وإسحاق بن إسرائيل، وإسماعيل بن موسى السُّدّيّ، وذو النُّون المصريّ، وسَوّار بن عبد الله العنْبريّ، وعبد الله بن عِمران العابديّ، ودُحَيْم، وأبو تُراب النَّخْشَبيّ، ومحمد بن رافع، وهشام بن عمّار.
[عموم الزلازل في البلاد]
ويقال: فيها عمّت الزلازل الدُّنيا، فأخربت القلاع والمدن والقناطر، وهلك خلق بالعراق والمغرب. وسقطت من أنطاكية نيِّفٌ وتسعون برجًا. وتقطّع جبلها الأقرع وسقط في البحر. وسُمِع من السّماء أصوات هائلة، وهلك أكثر أهل اللاذقّية تحتّ الردْم. وذهبت جَبَلةُ بأهلها، وهُدِمت بالِس وغيرها. وامتدّت إلى خُراسان، ومات خلائق منها.
وأمر المتوكّل بثلاثة آلاف ألف درهم للّذين أصيبوا بمنازلهم [١] .
١٥
وزلزلت مصر. وسمعَ أهل بُلْبِيس [١] من ناحية مصر ضجّة هائلة، فمات خلق من أهل بُلْبِيس [١] .
وغارت عيون مكّة [٢] .
[بناء الماحوزة]
وفيها أمر المتوكّل ببناء الماحوزة، وسماها الجعفريّ. وأقطع الأمراء بُنَاها، وأنفق بعد ذلك عليها أكثر من ألفَيْ ألف دينار. وبنى قصرًا سمّاه اللؤلؤة، لم يُرَ مثله في عُلُوِّه وارتفاعه. وحفر للماحوزة نهرًا كان يعمل فيه اثنا عشر ألف رجل، فقُتِل المتوكّل وهم يعملون فيه، فبطُل عمله، وخربت الماحوزة، ونُقِض القصر [٣] .
[غارة الروم على سُميساط]
وفيها أغارت الروم على سميساط فقتلوا نحو خمسمائة، وسَبَوْا، فغزا عليّ بن يحيى، فلم يظفر بهم [٤] .
[()] وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٥٨ وفيه عن زلزلة أنطاكية فقط، والكامل وتاريخ ٧/ ٨٧، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري ١٤٣ وفيه تقطّع الجبل الأقرع، وموت أهل اللاذقية في سنة (٢٤٢ هـ)، وتاريخ الزمان ٤٠، والبدء والتاريخ ٦/ ١٢١، ونهاية الأرب ٢٢/ ٢٩٢، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٦، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣١٩، وتاريخ الخلفاء ٣٤٩، وشذرات الذهب ٢/ ١٠٧.
[١] في تاريخ الطبري: «تنّيس»، وفي الكامل في التاريخ: «سيس»، وهو تحريف، ونهاية الأرب ٢٢/ ٢٩٢ وفيه: «تنّيس»، وكذا في: البداية والنهاية ١٠/ ٣٤٦، وفي النجوم الزاهرة ٢/ ٣١٩ «بلبيس»، وكذلك في: تاريخ الخلفاء ٣٤٩، وفي شذرات الذهب ٢/ ١٠٧: «تنيس»، ومآثر الإنافة ١/ ٢٣٣.
[٢] تاريخ الطبري ٩/ ٢١٣، الكامل في التاريخ ٧/ ٨٨، البداية والنهاية ١٠/ ٣٤٦، النجوم الزاهرة ٢/ ٣٢٠، تاريخ الخلفاء ٣٤٩.
[٣] انظر عن بناء الماحوزة في:
تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٩٢، وتاريخ الطبري ٩/ ٢١٢، وتجارب الأمم ٦/ ٥٥٢، والكامل في التاريخ ٧/ ٨٧ وفيه «الماخورة» وهو تحريف، ونهاية الأرب ٢٢/ ٢٩١، ٢٩٢ وفيه: أنفق عليها ألف ألف دينار، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٦، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣٢٠.
[٤] انظر عن غارة الروم على سميساط في:
تاريخ الطبري ٩/ ٢١٨، والكامل في التاريخ ٧/ ٨٩، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣٢٠.
١٦
سنة ستٍّ وأربعين ومائتين
فيها تُوُفيّ: أحمد بن إبراهيم الدَّوْرقيّ، وأحمد بن أبي الحواريّ، وأبو عَمْرو الدُّوريّ المقرئ، ودِعْبِل الشّاعر، ولُوَيْن، ومحمد بن مُصَفَّى، والمسيِّب بن واضح.
[غزو المسلمين الروم]
وفيها غزا المسلمون الرومَ، فسبوا، واستنقذوا خلائق من الأسرى [١] .
[تحوُّل المتوكّل إلى الماحوزة]
ويوم عاشوراء تحوّل المتوكّل إلى الماحوزة مدينته التي أمر ببنائها، وفرَّق في الصُّنَّاع والعمّال عليها مبلغا عظيما [٢] .
١٧
[المطر ببلخ]
وفيها مُطِرَت بناحية بلْخ مطرًا دمًا عبيطًا [١] .
[الحجّ هذا الموسم]
وحجّ بالرَّكْب العراقيّ محمد بن عبد الله بن طاهر، فولي أعمال الموسم، وأخذ معه ثلاثمائة ألف دينار لأهل مكة، ومائة ألف لأهل المدينة، ومائة ألف لإجراء الماء من عَرَفَات إلى مكّة [٢] .
١٨
سنة سبْعٍ وأربعين ومائتين
فيها تُوُفّي: إبراهيم بن سعد الْجَوْهريّ، وأبو عثمان المازنيّ، والمتوكّل على الله، وَسَلَمَةُ بن شبيب، وسُفْيان بن وكيع، والفتح بن خاقان الوزير.
[بيعة المنتصر باللَّه]
وفي رابع شوّال بُويع بالخلافة بعد قتل المتوكّل ابنُه المنتصر باللَّه محمد.
فولَّى المظالم أبا عَمْرة أحمد بن سعيد مولى بني هاشم [١] .
١٩
سنة ثمانٍ وأربعين ومائتين
فيها تُوُفيّ: أحمد بن صالح المصريّ، والحسين الكرابيسيّ، وطاهر بن عبد الله الأمير، وعبد الجبار بْن العلاء، وعبد الملك بْن شعيب بن الليث، وعيسى بن حمّاد زُغْبة، والقاسم بن عثمان الْجَوْعيّ، ومحمد بن حُمَيْد الرّازيّ، والمنتصر باللَّه محمد، ومحمد بن زُنْبُور المكّيّ، وأبو كُرَيْب محمد بن العلاء، ومحمد بن موسى الحَرَشِيّ، وأبو هشام الرفاعيّ.
[وقوع الوحشة بين وصيف التركي والوزير]
وفيها وقع بين الوزير أحمد بن الخصيب وبين وصيف التُّرْكيّ وحْشَةٌ، فأشار الوزير على المنتصر أن يُبْعِدَ عنه وَصِيفًا، وخوَّفه منه. فأرسل إليه: إنّ طاغية الروم أقبل يريد الإسلام، فسِرْ إليه. فاعتذر، فأحضره وَقَالَ: إِمَّا أَنْ تَخْرُجَ أَنْتَ أَوْ أَخْرُجَ.
فقال: لا، بل أخرج أنا.