٥
حرف الشين
٣٠٨٩ - إبراهيم بن شماس أبو إسحاق السمرقندي.
ورد بغداد، وحدث بها عن إسماعيل بن عياش ومسلم بن خالد الزنجي وفضيل بن عياض، وأبي إسحاق الفزاري، وعبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة وبقية بن الوليد، ووكيع بن الجراح.
رَوَى عنه أحمد بن حنبل وداود بن رشيد، وأبو خيثمة زهير بن حرب، ومُحَمد بن أبي عتاب الأعين، وعباس بن محمد الدوري وأحمد بن ملاعب، وأحمد بن علي البربهاري.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: حدثنا أبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن العسكري قال: حدثنا أحمد بن ملاعب قال: حدثنا إبراهيم بن شماس قال: حدثنا مسلم بن خالد، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: إذا زنت وليدة أحدكم فليجلدها الحد ولا يثرب عليها، فإن عادت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها، فإن عادت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها، فإن عادت الرابعة فليبعها ولو بحبل من شعر.
أخبرني أبو الفرج الطناجيري، قال: حدثنا علي بن عمر الختلي قال: حدثنا أبو القاسم عيسى بن سليمان قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا
٦
إبراهيم بن الشماس قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن الحكم بن عبد الله قال: حدثني الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: إذا أتى علي يوم لا أزداد فيه علما فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا أحمد بن علي البربهاري، قال: حدثنا إبراهيم بن شماس، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن سلامان بن عامر، عن مسلم بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: أرأيتم ما أعطي سليمان من ملكه فإن ذلك لم يزده إلا تخشعا، وما كان يرفع طرفه إلى السماء تخشعا من ربه.
٧
قال لي أبو نعيم: إبراهيم بن شماس سمرقندي سكن بغداد.
أخبرنا محمد بن أحمد بن عمر الصابوني، فيما أذن أن نرويه عنه قال: أخبرنا علي بن محمد بن سعيد الموصلي قال: حدثنا موسى بن محمد الغساني، قال: حدثني أحمد بن محمد المروذي، قال: قال لي أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل: دخل علي إبراهيم بن شماس وأنا في السجن يعني أيام المحنة قال: فسألني عن شيء من أمر الحديث فاعتللت بشيء فقال لي إبراهيم: أليس كنت تحفظ لنا عند وكيع!.
قلت: ذكر أيام المحنة في هذا الخبر خطأ لا شك فيه؛ لأن إبراهيم مات قبل ذلك الوقت بزمان بعيد.
أخبرني الأزهري، عن أبي الحسن الدارقطني قال: إبراهيم بن شماس سمرقندي ثقة.
أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق، قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله وهو أحمد بن حنبل ذكر إبراهيم بن شماس السمرقندي فأحسن الثناء عليه قال: كتب إلي بعض أصحابنا أنه أوصى بماِئَة ألف يشترى بها أسرى من الترك قال: فاشترينا مائتي نفس أو نحو ذا، قال أبو عبد الله: قتلته الترك أيضا، فانظر ما ختم له به مع القتل. وذكره مرة أخرى فقال: صاحب سنة وكانت له نكاية في الترك.
قرأت على الحسن بن أبي القاسم، عن أبي سعيد أحمد بن رميح النسوي، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول: سمعت أحمد بن سيار بن أيوب يقول: إبراهيم بن شماس أبو إسحاق كان صاحب سنة وجماعة، كتب العلم وجالس الناس. روى عن أبي إسحاق الفزاري ومروان بن معاوية، وأبي بكر بن عياش وابن المبارك ووكيع وغيرهم. ورأيت
٨
إسحاق بن إبراهيم يعني ابن راهويه يعظم من أمره، ويحرضنا على الكتابة عنه، وكان رجلا ضخما عظيم الهامة، حسن البضعة، أحمر الرأس واللحية، حسن المجالسة يفد على الملوك وله حظ من الغزو، وكان فارسا شجاعا قتله الترك، وهو جاء من ضيعته وهو غار لم يشعر بهم، وذلك خارج من سمرقند ولم يعرفوه. وقتل ﵀ يوم الاثنين، ودفن يوم الأربعاء في المحرم سنة إحدى وعشرين ومائتين.
حدثني الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب، عن أبي سعد الإدريسي قال: إبراهيم بن شماس الغازي السمرقندي كنيته أبو إسحاق كان شجاعا بطلا مبارزا، وعالما فاضلا عاملا، ثقة ثبتا في الرواية، متعصبا لأهل السنة كثير الغزو. قال أحمد بن سيار: قتل إبراهيم بن شماس سنة إحدى وعشرين ومائتين. وقال إبراهيم بن عبد الرحمن الدارمي: سنة عشرين ومائتين قتل إبراهيم بن شماس.
قال أبو سعد: والأصح عندي قول إبراهيم فإنه حكي لي عن أبي يعقوب يوسف بن علي الأبار مثل قوله.
٣٠٩٠ - إبراهيم بن شريك بن الفضل بن خالد بن خليد، أبو إسحاق الأسدي الكوفي.
نزل بغداد مدة، وحدث بها عن أحمد بن يونس ومنجاب بن الحارث، وشهاب بن عباد وأبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وعقبة بن مكرم الضبي.
رَوَى عنه أحمد بن جعفر ابن المنادي، وأبو بكر الشافعي ومخلد بن
٩
جعفر، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وأبو حفص ابن الزيات، وأبو الحسن ابن لؤلؤ، وأبو الفضل الزهري وغيرهم.
أخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي، قال: حدثنا إبراهيم بن شريك الكوفي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن الحسن، وعبد الله ابني محمد، عن أبيهما أن عليا قال لابن عباس: إن رسول الله ﷺ نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية.
حدثني عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي، عن أبي الحسن الدارقطني، قال: إبراهيم بن شريك بن الفضل أبو إسحاق كوفي ثقة.
حدثني علي بن محمد بن نصر، قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي إسحاق إبراهيم بن شريك الأسدي، فقال: ثقة. وقال حمزة: سمعت أبا حفص عمر بن محمد الزيات يقول: سمعتُ ابن عقدة يقول: ما دخل عليكم أوثق من إبراهيم بن شريك الأسدي.
١٠
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي قال: وفي شوال من هذه السنة يعني سنة إحدى وثلاث مائة توفي إبراهيم بن شريك الكوفي، وحمل إلى الكوفة ومنها كان قدم قبل وفاته بشهور، ولم يغير شيبه.
أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه قال: قال لنا عيسى بن حامد بن بشر القاضي: ومات ابن شريك سنة اثنتين وثلاثمِائَة.
٣٠٩١ - إبراهيم بن الشاذ بن محمد أبو إسحاق الجبلي من موضع يقال له جبل الفضة.
سكن هراة وورد بغداد في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، وحدث بها عن محمد بن عبد الرحمن السامي، ومُحَمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي. رَوَى عنه أبو الحسن بن رزقويه وغيره.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزقويه إجازة، وحدثنيه الحسن بن محمد الخلال عنه، قال: حدثنا إبراهيم بن الشاذ بن محمد الهروي الجبلي من جبل الفضة إملاء، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: حدثنا محمد بن ميمون بخبر غريب قال: حدثنا سفيان، عن مالك بن مغول، عن زُبيد، عن مرة قال: قال عبد الله: إن نبيكم ﷺ ذكر سدرة المنتهى في الخبر قال: إني منبئكم بشجرة فيها مثل وكري الطير، فجلس جبريل في أحدهما وجلست أنا في الآخر، ثم شخصت بنا فصار جبريل كالحلس الملقى، فعلمت أنه أشد خوفا لله مني.
وروى عبد الله بن محمد ابن الثلاج، عن هذا الشيخ فقال: حدثنا إبراهيم
١١
ابن محمد بن الشاذي الجبلي.
حرف الصاد
٣٠٩٢ - إبراهيم بن صرمة بن أبي صرمة الأنصاري المديني، صهر يحيى بن سعيد الأنصاري.
روى عن يحيى بن سعيد. حَدَّثَ عنه شعيب بن سلمة وأحمد بن حاتم الطويل، وعبد الله بن موسى بن شيبة وإبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني، وفي حديثه غرائب لا يتابع عليها.
وذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم أنه سأل أباه عنه فقال: شيخ مديني سكن بغداد قال: قلت: ما حاله؟ قال: شيخ.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا محمد بن الليث الجوهري قال: حدثنا شعيب بن سلمة قال: حدثنا إبراهيم بن صرمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به.
ذكر محمد بن أبي الفوارس أن محمد بن حميد المخرمي. أخبرهم قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: سألته يعني يحيى بن معين، عن إبراهيم بن صرمة الأنصاري فقال: كذاب خبيث يكذب على الله وعلى رسوله.
١٢
٣٠٩٣ - إبراهيم بن صدقة، من أهل المدائن.
حَدَّثَ عن داود بن المحبر وأبي يحيى زكريا بن عبد الرحمن الملطي. رَوَى عنه أبو الحسن ابن البراء، وبكر بن أحمد بن مقبل البصري.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال: حدثنا إبراهيم بن صدقة صديق شعيب بن حرب، قال: حدثنا زكريا بن عبد الرحمن أبو يحيى الملطي، قال: لما فتحت الشام على عهد عمر بن الخطاب أصيب جبل فيه غار، فإذا على الغار قفل فكسر القفل فوجد في الغار لوح من حديد فيه مكتوب بماء الذهب (من المنسرح):
ما اختلف الليل والنهار ولا دارت نجوم السماء في الفلك إلا تنقل النعيم عن ملك قد انقضى ملكه إلى ملك وملك ذي العرش دائم أبدا ليس بفان ولا بمشترك قال: فبعث باللوح إلى عمر فقرأه ثم بكى. وقال: رحم الله كاتب هذا، هذا مؤمن لم يجد لإيمانه موضعا يستره فيه إلا هذا الغار.
٣٠٩٤ - إبراهيم بن الصباح، أبو إسحاق الدقاق.
حَدَّثَ عن أبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إبراهيم الغفاري. رَوَى عنه محمد بن عيسى بن شيبة البزاز والقاضي المحاملي.
أخبرنا الأزهري، قال: حدثنا عبد الرزاق بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم بن الصباح سنة ست وأربعين ومائتين، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، قال: حدثنا عاصم ابن بهدلة قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز وعليه ثياب غسيلة فقومتها ثمانين درهما مع عمامة كانت عليه وعنده رجل رافع صوته. فقال له عمر: اخفض من صوتك فإنما يكفي الرجل من الكلام قدر ما يسمع.
١٣
٣٠٩٥ - إبراهيم بن الصلت الصوفي.
ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في تاريخه، أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري، قال: أخبرنا محمد بن الحسين السلمي، قال: إبراهيم بن الصلت البغدادي يرجع إلى سخاء وتعهد للفقراء، صحب حارثا المحاسبي وبشرا الحافي.
حرف الطاء
٣٠٩٦ - إبراهيم بن طهمان أبو سعيد الخراساني.
ولد بهراة، ونشأ بنيسابور، ورحل في طلب العلم فلقي جماعة من التابعين، وأخذ عنهم مثل عبد الله بن دينار مولى ابن عمر وأبي الزبير محمد بن مسلم القرشي، وعمرو بن دينار وأبي حازم الأعرج وأبي إسحاق السبيعي، ويحيى بن سعيد الأنصاري وسماك بن حرب، ومُحَمد بن زياد القرشي وثابت البناني وموسى بن عقبة. وأخذ عن خلق كثير من بعد هؤلاء.
رَوَى عنه صفوان بن سليم وأبو حنيفة النعمان بن ثابت، وعبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة، وخالد بن نزار ووكيع وأبو معاوية الضرير، وعبد الرحمن بن مهدي وأبو عامر العقدي، ومُحَمد بن سابق ويحيى بن أبي بكير وغيرهم.
وكان إبراهيم ورد بغداد، وحدث بها ثم انتقل إلى مكة فسكنها إلى آخر عمره.
أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد
١٤
الدقاق، قال: حدثنا الحسن بن سلام السواق قال: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أيوب يعني ابن موسى، عن محمد بن مسلم الزهري، عن الربيع، عن أبيه قال: نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء في حجة الوداع.
أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، قال: أخبرنا الحسين بن هارون الضبي، قال: أخبرنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ، قال: إبراهيم بن طهمان خراساني قدم بغداد، هكذا قال محمد بن صالح كيلجة. قلت لمحمد بن سابق: أين كتبت عن إبراهيم بن طهمان؟ فقال: ببغداد قدم علينا يريد الحج. قال محمد بن عمر: حدثنيه أحمد بن محمد بن سعيد عنه.
أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن بكير المقرئ، قال: أخبرنا الحسين بن أحمد الهروي الصفار، قال: حدثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين، قال: أخبرنا محمد بن صالح بن سهل قال: سمعت يحيى بن أكثم يقول: كان إبراهيم بن طهمان من أنبل من حدث بخراسان والعراق والحجاز وأوثقهم وأوسعهم علما.
وقال أحمد: أخبرنا المسعودي وهو الفضل بن عبد الله قال: حدثنا عبد الله بن مالك، عن عمه غسان قال: كان إبراهيم بن طهمان حسن الخلق، واسع الأمر سخي النفس يطعم الناس يصلهم ولا يرضى بأصحابه حتى ينالوا من طعامه. وقال: أخبرني الفضل بن عبد الله، عن عبد الله بن مالك، عن عمه غسان بن سليمان قال: كنا نختلف إلى إبراهيم بن طهمان إلى القرية، فكان لا يرضى منا حتى يطعمنا وكان شيخا واسع القلب وكانت قريته
١٥
باشان من القصبة على فرسخ.
أخبرنا ابن بكير، قال: حدثنا الحسين بن أحمد الصفار قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين، قال: سمعت محمد بن عبد الرحيم يقول: كان إبراهيم بن طهمان من أهل باشان، معروف الدار بها والقرابة، وكان داره ومقامه بقصور المدينة باب فيروزآباذ إلى أن خرج عنها. وكان يطعم الطعام أهل العلم كل من يأتيه لا يرضى لهم إلا بذلك.
أخبرنا ابن بكير، قال: أخبرنا الحسين بن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين، قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: سمعت عن إبراهيم بن طهمان منذ أكثر من ستين سنة، كان يقال: إنه مرجئ. قال عثمان: وكان إبراهيم هرويا ثقة في الحديث لم يزل الأئمة يشتهون حديثه، ويرغبون فيه ويوثقونه.
أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا جرير قال: رأيت رجلا على باب الأعمش تركي الوجه، فقال: كان نوح النبي ﷺ مرجئا، فذكرته للمغيرة فقال: فعل الله بهم وفعل، لا يرضون حتى ينحلوا بدعتهم للأنبياء هو إبراهيم بن طهمان.
قرأت على الحسن بن أبي القاسم، عن أبي سعيد بن رميح النسوي، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول: سمعت أحمد بن سيار بن أيوب يقول: كان إبراهيم بن طهمان هروي الأصل، ونزل نيسابور ومات بمكة، وكان جالس الناس وكتب الكثير، ودون كتبه ولم يتهم في
١٦
روايته. رَوَى عنه ابن المبارك، وعاش إلى أن كتب عنه علي بن الحسين بن واقد سنة ستين ومِائَة بمكة. وكان الناس اليوم في حديثه أرغب، وكان كراهية الناس فيه فيما مضى أنه ابتلي برأي الإرجاء، وممن رَوَى عنه الكثير خالد بن نزار الأيلي. وسمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: لو عرفت من إبراهيم بن طهمان بمرو ما عرفت منه بنيسابور ما استحللت أن أروي عنه، يعني من رأي الإرجاء.
أخبرنا محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز، قال: أخبرنا عمر بن محمد بن سيف قال: حدثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني قال: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن طهمان ثقة، وكان من أهل سرخس، فخرج يريد الحج فقدم نيسابور فوجدهم على قول جهم، فقال: الإقامة على هؤلاء أفضل من الحج، فأقام فنقلهم من قول جهم إلى الإرجاء.
أخبرني أبو الفتح عبد الملك بن عمر الرزاز، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثني الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل بن جعفر بن محمد بن موسى بن الفرات بمصر، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن موسى بن يعقوب بن المأمون الهاشمي، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب قال: حدثنا الحسين بن منصور، عن الحسين بن الوليد قال: لقيت مالك بن أنس فسألته عن حديث فقال: لقد طال عهدي بهذا الحديث، فمن أين جئت به؟ قلت: حدثني به عنك إبراهيم بن طهمان قال: أبو سعيد؟ كيف تركته؟ قلت: تركته بخير، قال: هو بعد يقول: أنا عند الله مؤمن؟ قلت له: وما أنكرت من قوله يا أبا عبد الله؟ فسكت عني وأطرق ساعة ثم قال: لم أسمع السلف يقولونه.
أخبرني أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: سمعت ابن عمار يقول:
١٧
إبراهيم بن طهمان ضعيف وهو مضطرب الحديث.
وأخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: سمعت أحمد بن حنبل، قال: إبراهيم بن طهمان هو صحيح الحديث، مقارب إلا أنه كان يرى الإرجاء.
أخبرني أبو القاسم علي بن الحسن بن محمد الدقاق، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: كان إبراهيم بن طهمان من أهل خراسان من نيسابور، وكان مرجئا وكان شديدا على الجهمية.
حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني لفظا بدمشق، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: إبراهيم بن طهمان كان فاضلا يرمى بالإرجاء.
أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمد الخلال، قال: حدثنا معروف بن محمد الجرجاني قال: سمعت أبا حاتم الرازي يقول: شيخين من خراسان مرجئين ثقتين أبو حمزة السكري وإبراهيم بن طهمان.
أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: إبراهيم بن طهمان صدوق في الحديث، وكان مرجئا خراسانيا.
١٨
أخبرنا محمد بن عمر بن بكير، قال: أخبرنا الحسين بن أحمد الصفار، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين، قال: سمعت أحمد بن نجدة وعلي بن محمد يقولان: سمعنا أبا الصلت يقول: سمعت سفيان بن عيينة يقول: ما قدم علينا خراساني أفضل من أبي رجاء عبد الله بن واقد الهروي. قلت له: فإبراهيم بن طهمان؟ قال: كان ذاك مرجئا. قال علي: قال أبو الصلت: لم يكن إرجاؤهم هذا المذهب الخبيث أن الإيمان قول بلا عمل، وأن ترك العمل لا يضر بالإيمان، بل كان إرجاؤهم أنهم كانوا يرجون لأهل الكبائر الغفران ردا على الخوارج وغيرهم الذين يكفرون الناس بالذنوب، فكانوا يرجون ولا يكفرون بالذنوب ونحن كذلك سمعت وكيع الجراح يقول: سمعت سفيان الثوري في آخر أمره يقول: نحن نرجو لجميع أهل الذنوب والكبائر الذين يدينون ديننا، ويصلون صلاتنا وإن عملوا أي عمل، وكان شديدا على الجهمية.
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسألته يعني يحيى بن معين، عن إبراهيم بن طهمان فقال: ليس به بأس.
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد الأنماطي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المعروف بعلان المصري قال: حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: وسألته يعني يحيى بن معين، عن إبراهيم بن طهمان، فقال: ليس به بأس يكتب حديثه. وإبراهيم بن طهمان خراساني سكن مكة.
١٩
أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: أخبرنا محمد العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي.
وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن مخلد قالا: قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سألت يحيى بن معين، عن إبراهيم بن طهمان فقال: ثقة.
أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، عن يحيى بن معين قال: إبراهيم بن طهمان خراساني ثقة نزل مكة.
أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: أخبرنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: سمعت أبي يثني على إبراهيم بن طهمان، ويذكر أنه كان صحيح الحديث، حسن الدراية كثير السماع ما كان بخراسان أكثر سماعا منه وهو ثقة.
أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي قال: إبراهيم الطهماني لا بأس به.
أخبرنا محمد بن عمر بن بكير، قال: أخبرنا الحسين بن أحمد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين قال: سمعت صالح بن محمد يقول: إبراهيم بن طهمان هروي ثقة، حسن الحديث كثير الحديث، يميل شيئا إلى