تحرير تقريب التهذيب
للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (المتوفى سنة ٨٥٢ هـ)
تأليف
الدكتور بشار عواد معروف
الشيخ شعيب الأرنؤوط
[الجزء الثالث]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تَحْرِير تَقْرِيب التَّهْذِيب
[٣]
جَمِيع الْحُقُوق مَحْفُوظَة للناشر
الطبعة الأولى
١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م
مؤسسة الرِّسالة للطباعة والنشر والتوزيع
مؤسسة الرِّسالة - بيروت - وطى المصيطبة - مبْنى عبد الله سليت
تلفاكس: ٨١٥١١٢ - ٣١٩٠٣٩ - ٦٠٣٢٤٣ - ص. ب: ١١٧٤٦٠ - برقيا: بيوشران
E-mail: [email protected]
بقية حرف العين
باب ع - ج وما بعدها
٤٥٣٤ - عَجلان، مولى فاطمة بنت عُتبة، المَدَنيُّ: لا بأسَ به، من الرابعة. خت م ٤.
٤٥٣٥ - عجلانُ المَدَنيُّ، مولى المُشْمَعِلّ، بضم الميم، وسكون المعجمة، وفتح الميم، وكسر المهملة، وتشديد اللام: لا بأسَ به، مِن الرابعة، وتأخَّرَ عن الذي قبلَه. س.
٤٥٣٦ - عُجَير، بصيغة التصغير، ابنُ عبد يزيد بن هاشم بن المطلب المطَّلِبيُّ، أخو رُكانة: صحابيٌّ، من مشايخ قُريش، وكان ممن بعثه عمر لِتجديد أعلامِ الحَرَمِ. ع د.
٤٥٣٧ - العَدَّاء، بفتح أوله والتشديد وآخره همزة، ابنُ خالد بن هَوذَة العامريُّ: صحابيٌّ، أسلم هو وأبوه جميعًا، وتأخرت وفاتُه إلى بعد المئةِ. خت ٤.
٤٥٣٨ - عديُّ بن أرطاة الفَزَاريُّ، عاملُ عمر بن عبد العزيز: مقبولٌ، مِن الرابعة، قُتِلَ سَنَةَ اثنتين ومئة. بخ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو أقرب إلى التوثيق، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في (الثقات)، وقال: يروي المراسيل، وقال الدارقطنيُّ: يُحتج به.
٤٥٣٩ - عديُّ بن ثابت الأنصاري، الكُوفيُّ: ثقةٌ رُمِيَ بالتشيع، مِن
الرابعة، مات سنةَ ست عشرة. ع.
٤٥٤٠ - عديُّ بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحَشرج، بفتح المهملة، وسكون المعجمة آخِرُه جيمٌ، الطائيُّ، أبو طَريف، بفتح المهملة وآخره فاء: صحابي شهير، وكان ممن ثبت في الرِّدَّةِ، وحضر فتوحَ العراق وحروبَ عليٍّ، ومات سنةَ ثمان وستين، وهو ابنُ مئة وعشرين سنةً، وقيل: وثمانين. ع.
٤٥٤١ - عديُّ بن دينار المَدَنيّ، مولى أُمِّ قيس بنت مِحْصَن: وَثَّقَه النسائيُّ، من الرابعة. د س ق.
٤٥٤٢ - عديُّ بن زيد الجُذَاميّ: صحابيٌّ، له حديث. د.
• هكذا جزم بصحبته وفيه نظر، فإن سلفه المزي - ثم الذهبي بعده - لم يجز ما بصحبته، فقالا: "يقال: له صحبة". وعندنا أن صحبته لا تصح، لأنها عرفت بحديث واحد رواه عن النبي - ﷺ - أخرجه أبو داود (٢٣٦٠)، وهو حديث ضعيف مختلف في إسناده، فكيف تصح صحبته بمثل هذا الحديث؟ فإذا انتفت صحبته فهو مجهولٌ.
٤٥٤٣ - عديُّ بن عدِيِّ بن عَمِيرة، بفتح المهملة، الكنديُّ، أبو فروة الجزريُّ: ثقةٌ فقيه، عَمِلَ لِعمر بن عبد العزيز على المَوْصِلِ، من الرابعة، مات سنةَ عشرين ومئة. د س ق.
٤٥٤٤ - عديُّ بن عَميرة الكِنديّ، أبو زُرَارَةَ، والدُ الذي قبلَه: صحابيٌّ، مات في خِلافة معاوية. م د س ق.
٤٥٤٥ - عديُّ بن الفضل التيمي، أبو حاتم البصريُّ: متروكٌ، مات سنةَ إحدى وسبعين، مِن الثامنة. ق.
٤٥٤٦ - عديُّ بن الفضل، ويقال: بالتصغير، ويقال: بكسر الصاد
المهملة وزن عظيم، آخَرُ، بصريٌّ: ثقةٌ، مِن الثامنة أيضًا. تمييز.
٤٥٤٧ - عُذَافِرُ، بضم أوله وبكسر الفاء، بصريٌّ: مستورٌ، مِن السابعة. مد.
٤٥٤٨ - عِرَاك، بكسر أوله، وتخفيف الراء في آخره كاف، ابنُ خالد بن يزيد بن صالح بن صَبيح المُرِّيُّ، بالضم والراء، أبو الضحاك الدِّمشقيُّ: ليِّن، مِن السابعة. قد.
٤٥٤٩ - عرَاكُ بن مالك الغِفاريُّ، الكِنانيُّ، المَدَنيُّ: ثقةٌ فاضِلٌ، مِن الثالثة، مات في خلافة يزيد بن عبد الملك، بعدَ المئة. ع.
٤٥٥٠ - عِرْباض، بكسر أوله وسكون الراء بعدَها موحدة، وآخره معجمة، ابنُ سارية السُّلَميُّ، أبو نَجيح: صحابيٌّ، كان من أهل الصُّفَّة، ونزل حِمْصَ، مات بعدَ السبعين. ٤.
٤٥٥١ - عَرَبيّ، بلفظ النسب، ابنُ صالح، أبو صالح الحَجَّام: مقبولٌ، مِن الثامنة. مد.
٤٥٥٢ - العُرْسُ، بضم أوله وسكون الراء بعدَها مهملة، ابنُ عَميرة الكِنديُّ، أخو عدي السابق: صحابي مقِلٌّ، قيل: عَميرة أمه، واسمُ أبيه قيسُ بن سعيد بن الأرقم، وقال أبو حاتِم: هما اثنان. د س.
٤٥٥٣ - عَرْعرةُ، بمهملتين مفتوحتين، بينهما راءٌ ساكنة، وآخره راء، ثم هاء، ابنُ البِرِنْد، بكسر الموحدة والراء بعدها نون ساكنة، السَّاميُّ، بالمهملة، النَّاجيُّ، بالنون والجيم، أبو عمرو البصريُّ، لقبه كُزْمان، بضم الكاف وسكون الزايُّ، وقيل هو اسم جدّ له: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة. س.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، فقد ضَعَّفه أحمد بن حَنْبَل وعلي بنُ المدينيّ، ووثقه ابنُ معين، وذكره ابنُ حبان في "الثقات". وليس له في الكتب الستة
سوى حديث واحد أخرجه النسائي ٦/ ١٤ من حديث حصين بن اللجلاج - وهو مجهولٌ -، عن أبي هريرة ﵁، فهو حديث ضعيف.
٤٥٥٤ - عَرْفَجَةُ بن أسعد بن كَرِب، بفتح الكاف وكسر الراء بعدها موحدة، التميميُّ: صحابيٌّ، نزل البصرة. د ت س.
٤٥٥٥ - عَرْفجةُ بن شُرَيح، أو شَرَاحيل، أو شَريك، أو ضُرَيح، الأشجعيُّ: صحابيٌّ، اختُلف في اسم أبيه. م د س.
٤٥٥٦ - عرفجةُ بن عبد الله الثقفيُّ، أو السُّلَميُّ: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجليُّ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
٤٥٥٧ - عرفجةُ بن عبد الواحد الأسديّ: مقبولٌ، مِن السادسة. سي.
• بل: مجهولٌ الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
٤٥٥٨ - عُروةُ بن الجَعْدِ، ويقال: ابنُ أبي الجعد، وقيل: اسم أبيه عياض، البَارقيُّ، بالموحدة والقاف: صحابيٌّ، سكن الكوفةَ، وهو أَوَّلُ قاضٍ بها. ع.
٤٥٥٩ - عروةُ بن الحارث الهمْدانيُّ الكُوفيُّ، أبو فروة الأكبر: ثِقة، مِن الخامسة. خ م د س.
• وهو - وإن كان ثقةٌ - روى له البخاري مقرونًا.
٤٥٦٠ - عروةُ بن رُويم، بالراء، مصغرًا، اللخميُّ، أبو القاسم: صدوقٌ يُرْسِلُ كثيرًا، من الخامسة، مات سنة خمس وثلاثين على الصحيح. د س ق.
• بل: ثقةٌ يرسل كثيرًا، فقد وَثَّقَه ابنُ معين، ودُحيم، والنسائيُّ، وذكره
ابنُ حبان في "الثقات"، وقال الدارقطنيُّ: لا بأس به، وقال أبو حاتم: عامة أحاديثه مراسيل.
وممن أرسل عنهم: ثويان مولى رسول الله - ﷺ -، وجابر بن عبد الله، وعبد الرحمن بن غَنْم الأشعريُّ، وأبو ثعلبة الخشنيُّ، وأبو ذر الغفاريُّ، وعبد الله بن عمر.
٤٥٦١ - عروةُ بن الزبير بن العوام بن خُويلد الأسديُّ، أبو عبد الله المَدَنيّ: ثِقة فقيةٌ مشهورٌ، مِن الثالثة، مات سنةَ أربع وتسعين على الصحيح، ومولده في أوائل خلافةِ عثمان. ع.
٤٥٦٢ - عروةُ، ويقال: عَزْرة، بزاي وراء مع فتح أوله، ابنُ سعيدٍ: مجهولٌ، من السادسة، جاء في الإسناد بالشك. د.
٤٥٦٣ - عروةُ بن سعيد، بصريٌّ، شيخ للحسن بن سفيان، متأخر عن الذي قبلَه. تمييز.
• هو: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الحسن بن سفيان، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
٤٥٦٤ - عروةُ بن عامر المكيّ: مختلف في صُحبته، له حديث في الطِّيَرة، وذكره ابنُ حبان في ثقات التابعين. ٤.
• بل: لا تصح صحبته، فحديثه الواحد عن النبي - ﷺ - عند أبي داود (٣٩١٩) في الطِّيَرة مرسل، قاله ابنُ معين، وأبو حاتم الرازيُّ، والمزي. وهو: تابعي صدوق، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
٤٥٦٠ - عُروةُ بن عبد الله بن قشَيْر، بالقاف والمعجمة، مصغر، الجُعْفيُّ، أبو مَهَل، بفتح الميم والهاء وتخفيف اللام: ثِقة، مِن الرابعة. د تم ق.
٤٥٦٦ - عروةُ بن عياض بن عبدٍ، القاريّ، بالتشديد بلا همز، ويقال:
ابنُ عدي بن الخِيَار، بكسر المعجمة وتخفيف التحتانية، النوفليُّ، مكيٌّ: ثقةٌ، مِن الرابعة، ويقال فيه (س): عياض بن عروة. بخ م س.
٤٥٦٧ - عروةُ بن محمد بن عطيَّة السَّعديُّ، عامل عمر بن عبد العزيز على اليمن: مقبولٌ، مِن السادسة، مات بعد العشرين. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ويقوي حاله أنه وال لعمر بن عبد العزيز.
٤٥٦٨ - عروة بن مُضَرِّس، بمعجمة ثم راء مشددة مكسورة ثم مهملة، الطائيُّ: صحابيٌّ، له حديث واحد في الحجِّ. ٤.
٤٥٦٩ - عروة بن المغيرة بن شُعْبة الثقفيُّ، أبو يَعْفُور، بفتح التحتانية وسكون المهملة وضم الفاء، الكُوفيُّ: ثقةٌ، مِن الثالثة، مات بعد التسعين. ع.
٤٥٧٠ - عروة بن النَّزَّال، بنون وزاي ثقيلة، كوفيٌّ: مقبولٌ، مِن الثانية، ويقال فيه: النَّزَّال بن عُرْوة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الحكم بن عُتَيْبة، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
٤٥٧١ - عروة المُزَنيُّ، شيخ لحبيب بن أبي ثابتٍ: مجهولٌ، مِن الرابعة. د ت ق.
٤٥٧٢ - العُرْيان، بضم أوله وسكون الراء بعدها تحتانية، ابنُ الهَيْثم بن الأسود النَّخَعيُّ، الكُوفيُّ الأعورُ: مقبولٌ، مِن الثالثة. بخ س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ابنُ سعد: كان من رجال مَذْحِج وأشرافهم المذكورين، وقال ابنُ خراش: جليل من التابعين. أما قول أبي حاتم: "مجهولٌ" فهو
مدفوع بما ذكرنا من حاله ورواية الجمع عنه.
٤٥٧٣ - عَرِيب، بفتح أوله وكسر الراء بعدها تحتانية ثم موحدة، ابنُ حُمَيد، أبو عَمار الدُّهْنيُّ، بالضم وسكون الهاء ونون، كوفيٌّ: ثقةٌ، مِن الثالثة. س ق.
٤٥٧٤ - عَزْرَة، بفتح أوله وسكون الزاي وفتح الراء ثم هاء، ابنُ تَمِيم، بصريُّ، روى عنه قَتَادة: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد تفرَّد بالرواية عنه قتادة وخالد الحذاء فقط، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وأخرج له النسائي حديثًا واحدًا في "سننه الكبرى" (٤٦٣): "إذا صلى أحدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليُصلِّ إليها أخرى"، وقال: عزرة الذي يروي عنه قتادة ليس بذاك القوي. وزعم المصنف أن النسائي قد يكون قال ذلك في غير عزرة بن تميم هذا، وهو قول يحتاج إلى دليل. (وانظر التعليق على "تهذيب الكمال" ٢٠/ ٥٢).
٤٥٧٥ - عَزْرة بن ثابت بن أبي زَيْد بن أَخْطَب الأنصاريُّ، بصريٌّ: ثقةٌ، مِن السابعة. خ م قد ت س ق.
° - عَزْرة بن سعيد، في: عُرْوة. [= ٤٥٦٢].
٤٥٧٦ - عَزْرة بن عبد الرحمن بن زُرَارة الخُزَاعيُّ، الكُوفيُّ الأعور، شيخ لقتادة أيضًا: ثقةٌ، مِن السادسة. م د ت س.
٤٥٧٧ - عَزْرة بن يحيى، عن سعيد بن جُبَير، في قصة شُبْرُمَة، وعنه قتادةُ أيضًا، نُسِبَ في رواية البيهقيُّ، وبذلك جَزَمَ أبو علي النيسابوريُّ: وهو مقبولٌ، مِن السادسة. د ق.
٤٥٧٨ - عِسْل، بكسر أوله وسكون المهملة وقيل بفتحتين، التَّمِيميُّ، أبو قُرَّة، البصريُّ: ضعيفٌ، من السادسة. د ت.
٤٥٧٩ - عصام، بكسر أوله وتخفيف المهملة، ابنُ بَشِير، الكَعْبي الحارثيُّ: مقبوَلٌ، مِن الخامسة، معمَّر جاوز المئة. س.
٤٥٨٠ - عصام بن خالدٍ الحضرميُّ، أبو إسحاق الحمصيُّ: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة على الصحيح. خ.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم البخاري في "صحيحه"، وقال النسائيُّ: ليس به بأس، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
٤٥٨١ - عصام بن زَيْد، مدنيٌّ: مقبولٌ، مِن السابعة. بخ.
• بل: مجهولُ، فقد تفرَّد بالرواية عنه عبدُ الله بن نافع الصائغ، ولم يُوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
٤٥٨٢ - عصام بن طَلِيق، بفتح أوله وتخفيف اللام، الطُّفَاويُّ، بضم المهملة بعدها فاء خفيفة: ضعيفٌ، مِن السابعة. صد.
٤٥٨٣ - عصام بن قدامة البَجَليُّ، أو الجَدَليُّ: بالجيم، أبو محمد الكُوفيُّ: صدوقٌ، من السابعة. د س ق.
° - عصام بن النُّعمان، في: قيس. [= ٥٦٠١].
٤٥٨٤ - عصام المُزَنيُّ، بالزاي: صحابيٌّ، له حديث واحد. د ت س.
٤٥٨٥ - عِصْمة؛ بكسر أوله وسكون المهملة، ابنُ راشدٍ الأُمْلوكيُّ، بضم الهمزة واللام وسكون الميم بينهما، شامي: مجهولٌ، من السابعة. ق.
٤٥٨٦ - عِصْمة بن الفضل النُّمَيريُّ، بضم النون، أبو الفضل النيسابوريُّ، نزيلُ بغداد: ثقةٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنة خمسين ومئتين. س ق.
٤٥٨٧ - عِصْمة بن الفضل، عن يعلى بن عُبيد، أفرده ابنُ حِبَّان عن
الذي قبله، ويحتمل أن يكونا واحدًا. تمييز.
• احتمال كونه الذي قبله قاله المزيُّ، وقال ابنُ حبان: مستقيم الحديث.
٤٥٨٨ - عِصْمة بن مالك: صحابيٌّ، زَعَمَ عبدُ الحق أن النسائي أخرج له حديثًا في السرقة، وتَعقَّب ذلك ابنُ القَطَّان.
° - عطاء بن خالد، صوابه: عَطَّاف. [= ٤٦١٢].
٤٥٨٩ - عطاء بن دينار الهُذَلي مولاهم، أبو الرَّيان، بالراء والتحتانية الثقيلة، وقيل: أبو طَلْحة، المصريُّ: صدوقٌ إلا أن روايته عن سعيد بن جُبَير من صحيفةٍ، من السادسة، مات سنة ست وعشرين. بخ د ت.
• بل: ثقةٌ، فقد أطلق توثيقه أحمد بن حَنْبَل، وأحمد بن صالح المصريُّ، وأبو داود، والعجليُّ، وابنُ يونس، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال الترمذي والنسائيُّ: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، إلا أن التفسير أخذه من الديوان، فإن عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فوجده عطاء بن دينار في الديوان، فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير. وذكر أحمد بن صالح المصري والمزي أنه لم يسمع من سعيد بن جبير، فروايته عن سعيد على هذا منقطعة. أما ما نقله المصنف في "تهذيب التهذيب" عن الطبراني من أن أحمد بن حَنْبَل ضعفه فما نظنه يصح، فلعل الطبراني توهم فيه، فقد روى أبو طالب عن أحمد توثيقه، وهو الذي يتفق مع الآخرين.
٤٥٩٠ - عطاء بن دِينارٍ القُرشي مولاهم، أبو طَلْحة، متأخر عن الذي قبله، من السابعة: ضعيفٌ. تمييز.
٤٥٩١ - عطاء بن أبي رَبَاح، بفتح الراء والموحدة، واسم أبي رَباحٍ: أسلمُ، القرشي مولاهم، المكيُّ: ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ لكنه كثيرُ الإرسال، من
الثالثة، مات سنة أربع عشرة، على المشهور، وقيل: إنه تَغَيَّر بأخَرَة، ولم يَكْثُر
ذلك منه. ع.
• قلنا: قد أرسل عن جماعة من أبرزهم: أسامة بن زيد، وأوس بن الصامت، ورافع بن خديج، وزيد بن خالد الجهني، وعبد الله بن عمر، وعَتَّاب بن أسيد، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وعنبسة بن أبي سفيان، والفضل بن العباس، وكعب الأحبار، ويعلى بن أمية، وأبو بكر الصديق، وأبو سعيد الخدري، وأم سلمة زوج النبي - ﷺ -، وأم كرز الكعبية، وأم هانئ بنت أبي طالب.
أما قوله: "تغيّر بأخرة"، فإنه لو لم يذكره، لكان أحسن، إذ لا نعلم أحدًا روى عنه بعد تغيره إن صح أنه تغيّر، وتغيّره رده الذهبي في "السير" ٥/ ٨٦ - ٨٧، ولم يذكره أحد ممن ألف في المختلطين.
٤٥٩٢ - عطاء بن السّائب، أبو محمدٍ، ويقال: أبو السائبِ، الثقفي، الكوفي: صدوقٌ اخْتَلَطَ، من الخامسة، مات سنة ست وثلاثين. خ ٤.
• بل: ثقةٌ، فحديثه قبل الاختلاط صحيح، وثقه أيوب السختياني، ويحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل، والعجلي، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، وغيرهم، وإنما ضعفه بعضهم بسبب اختلاطه.
وممن روى عنه قبل الاختلاط: حماد بن زيد، وسفيان الثوري، وشعبة، وزهير بن معاوية، وزائدة بن قدامة، وأيوب السختياني، والأعمش، وابن عيينة، وهشام الدستوائي، وهمام بن يحيى (١). وأما رواية الآخرين عنه فبعد الاختلاط إلا حماد بن سلمة، فالجمهور على أنه سمع منه قبل الاختلاط، ونقل العقيلي عن ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان أن أبا عوانة وحماد بن سلمة سمعا منه قبل الاختلاط وبعده، وكانا لا يفصلان هذا عن هذا.
له في البخاري حديث واحد من رواية هشيم عنه، وهو ممن سمع منه بعد الاختلاط، لكن البخاري قرنه بأبي بشر جعفر بن أبي وحشية الثقة الثبت، وهو في تفسير سورة الكوثر (٦٥٧٨) من رواية عمرو بن محمد الناقد عن هشيم. أما رواية يعقوب بن إبراهيم عن هشيم (٤٩٦٦) للحديث نفسه، فليس فيها "عطاء بن السائب".
٤٥٩٣ - عطاء بن صُهَيْب الأنصاري، أبو النَّجاشي، بنون وجيم خفيفة وبعد الألف معجمة: ثقةٌ، من الرابعة. خ م س ق.
٤٥٩٤ - عطاء بن عَجْلان الحَنَفي، أبو محمدٍ البصري، العَطّار: متروكٌ، بل أَطلَقَ عليه ابنُ مَعِين والفَلّاس وغيرُهما الكَذبَ، من الخامسة. ت.
٤٥٩٥ - عطاء بن أبي عَلْقَمة بن الحارث بن نَوْفَل الهاشمي: مجهولٌ، مِن الثالثة. سي.
• بل هذا من الأوهام، توهم فيه مكي بن إبراهيم، فقال: عن يعقوب بن عطاء، عن عطاء بن أبي علقمة، وصوابه: عن يعقوب بن عطاء، عن أبي علقمة، وهو أبو علقمة المصري الهاشمي، مولاهم، المعروف بالفارسي، ثقةٌ من رجال مسلم. كما بينه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٩٩ و٣٤/ ١٠١ - ١٠٢).
٤٥٩٦ - عطاء بن فَرُّوخَ، بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وآخره معجمة، المدني، نزيل البصرة: مقبولٌ، مِن الثالثة. س ق.
• بل: مجهول الحال، فقد تفرَّد بالرواية عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"؛ وما له في الكتب الستة سوى حديث واحد رواه عن عثمان بن عفان - ﵁ -، ولم يلقه كما قال علي بن المديني، فهو منقطع، أخرجه النسائي (٧/ ٣١٨)، وابن ماجه (٢٢٠٢).
٤٥٩٧ - عطاء بن قُرَّة السَّلُولي، بفتح المهملة وضم اللام الخفيفة: