تعدد زوجات الرسول ﷺ

مدخل

...

تعدد زوجات الرسول ﷺ

للدكتور ملك غلام مرتضى

رئيس قسم الترجمة بالجامعة

قبل أن نتحدث عن الحياة الأسرية للنبي ﷺ، من الأجدر أن أمهد لهذا البحث فأقول: إن عصرنا الحاضر، في الحقيقة، يمثل الصحوة الإسلامية في العالم والبعث الإسلامي الجديد. لقد جرب أهل الغرب نظمهم وعقائدهم وحصلوا على ما حصلوا عليه من نتائج سيئة وخطيرة. والآن يسود العالم شعور عام وإحساس ملح لإخفاق الإنسان في هذه النظم الوضعية، وهو نفسه يشعر أنه قد سئم من هذه النتائج السيئة. لذا فهو يريد الآن أن يتوجه نحو نظام غير وضعي، نظام ليس من صنع البشر، نظام إلهي محكم شامل.

ولكن ثمة صعوبة كبيرة تصادف الإنسان، ألا وهى خلو الأديان كلها عدا الإسلام من تصور نظام شامل. والنصرانية تأتي بتصور مذهب شخصي. وهناك نفس المشكلة في اليهودية والأديان الأخرى. ولكن الإسلام يختلف اختلافًا جذريًا في هذا الشأن فهو يتميز بوجود نظام شامل متكامل للحياة.

وأقبل العلماء والمفكرون على مطالعة الإسلام والتعرف على مبادئه عن كثب، الأمر الذي أدى إلى اليقظة العلمية والركون إلى الإسلام، فاعتنق عدد كبير من أهل أوربا وأمريكا اللإِسلام مما أزعج اليهود والتبشيريين وكل أعداء الإِسلام إزعاجًا شديدًا.

وإذا أخفق أعداء الإِسلام في مقاومته بأساليب علمية لجأوا إلى الحملات المغرضة والمؤامرات الدنيئة ضد هذا الدين، فمثلًا يروجون أباطيلهم وشبهاتهم حول شخصية محمد ﷺ لاسيما بالنسبة لتعدد زوجاته.

ولا تكاد مكتبة من المكتبات المنتشرة في شتى أنحاء أوربا التي زرتها، إلا وتضم مؤلفات تتناول أمورًا مزعجة في نفس الموضوع.

فقد هاجموا شخصيته ﷺ بأسلوب متصف بالوقاحة وعدم الموضوعية وبيعت مثل هذه الكتب بالملايين ووزع بعضها بأسعار مخفضة بل حتى بالمجان.

وهكذا الوضع في الهند. كان الهندوكيون يطبعون الكتب الدنيئة مثل كتاب (رنكيد رسول) (الرسول الشهواني) الذي ظهر منذ زمن بعيد ومازالوا ينحون هذا المنحى ومع هذا فإن أعدادًا كبيرة منهم يشرح الله صدرها للإِسلام فيدخلونه أفواجًاَ.

ولو أننا ضربنا صفحًا عن هذه الكتب المليئة بالكذب والأباطيل فعلينا أن نحلل بأسلوب علمي منهجي يخاطب العقل والمنطق أسباب تعدد الزوجات في حياة الأنبياء لاسيما أسباب الأحد عشر زوجة خلال حياة محمد ﷺ.

لقد وجه أعداء الإِسلام التهمة تلو التهمة إلى النبي ﷺ فزعموا أنه كان والعياذ بالله رجلًا شهوانيًا وأنانيًا ومن أهل الدنيا وكان يفتقر إلى النقاء الروحي فضلًا عن النبوة والرسالة.

والآن سأركز على أربعة أمور وهى:

١- هل تعدد الزوجات مختص بالرسول العربي ﷺ أم أن هذه سنة أكثر الأنبياء؟ وما الذي ورد في التوراة والإنجيل في هذا الصدد.؟ وما هو المذكور في الكتب المقدسة للمذهب الهندوكي عن أكابرهم بالنسبة لتعدد الزوجات؟

٢- ما هي الأسباب وراء تعدد زوجات النبي ﷺ. وما هي الخلفية وراء كل زوجة من زوجاته الإحدى عشرة؟

٣- ما الذي يتوقع من شخص آخر غير النبي ﷺ لو كان في محل الرسول ﷺ؟ ماذا كان يمكن أن يكون أسلوب حياته في نفس الظروف والملابسات؟

٤- ما هي المصالح العملية وراء تعدد زوجات النبي ﷺ والحكم التعليمية والتشريعية والإجتماعية والسياسية والشخصية؟

سنة الأنبياء السابقين مما ورد في التوراة والإنجيل:

الذين يعترضون على تعدد زواج الرسول ﷺ أكثر من غيرهم هم المستشرقون من اليهود والنصارى. ومن ثم كان علينا أن ننظر في أسفار التوراة والأناجيل الحالية لنرى ماذا ورد في هذين الكتابين عن كبار الأنبياء من بنى إسرائيل في هذا الصدد.

١- تعدد زوجات سيدنا إبراهيم ﵇:

كان لسيدنا إبراهيم ﵇ ثلاث زوجات حسبما ورد في التوراة والإنجيل:

أ- السيدة/ هاجر (كتاب الخلق: ١٦/ ٤) وهى أم سيدنا إسماعيل ﵇.

ب- السيدة/ سارة (الخلق: ١٨/ ١٥) وهى أم سيدنا إسحاق ﵇.

جـ- السيدة قثورة (الخلق: ٢٥/ ١٠) وكان لها ستة بنين وهذه أسماؤهم:

زمران، يقان، مدان، مديان، أسباق، سنوخ.

٢- تعدد زوجات سيدنا يعقوب ﵇:

كان له أربع زوجات (الخلق: ٢٩/ ٢٣- ٢٩) وأسماؤهن كما يلي:

أ- لياه (الخلق: ٢٩/ ٢٣) وهى أم سمون، لاوى، يهوده، أشكار وزبون.

ب- زلفة: وهى أم ابنين وهما: جد وآثر.

جـ- راخيل: ولها ابنان: سيدنا يوسف ﵇ وبنيامين.

د- بلهمة: وهى أم دان (ونفتاى) .

٣- تعدد زوجات سيدنا موسى ﵇:

تزوج سيدنا موسى ﵇ بأربع نساء (كتاب الخروج: ٢/ ٣١) وأسماؤهن كما يلي:

أ- سفورة وهى أم جيسون والعيزر.

ب- جبشيه.

جـ- بنت قيني (قاضيون ١٦/١) .

د- بنت حباب (قاضيون ٤/ ١٦) .

٤- تسع زوجات لسيدنا داود ﵇:

وقد ورد في كتاب صيموئيل (٢٦/٢٣) ذكر تسع زوجات لسيدنا داود ﵇ ولا يسعني أن أذكر أسماؤهن وأسماء أولادهن لضيق المقام.

٥- ألف امرأة لسيدنا سليمان ﵇:

وقد ورد في كتاب سلاطين ١١/٣ أنه كان لسيدنا سليمان ﵇ سبعمائة زوجة وثلاثمائة أمة. ولم يذكر هذا الأمر في القرآن الكريم.

٦- سنة سيدنا عيسى ﵇ ومسلكه:

لم يتزوج سيدنا عيسى ﵇ وكذا صار الزواج عملًا غير مستساغ عند النصرانيين واعتبروا العزوبة منتهى الروحانية.

ولكن مع كل ذلك فقد ورد قول سيدنا عيسى ﵇ في إنجيل متى باب ٢٥ حينما أخبر عن بعثته أنه ﵇ أخبر عن عشر أبكار. "تزوجت خمس منهن بعريس واحد وذهبن إلى بيتهن، أما الخمس الأخريات فتخلفن ولم يفتح لهن الباب".

وهذه الجملة الواحدة تدل بكل وضوح على أن سيدنا عيسى ﵇ كان يجيز تعدد الزوجات. فقد أول بعض القسيسين هذه الجملة قائلين أن المسيح قد تكلم بأسلوب تمثيلي. نعم: ولو كان كذلك: الحق أنه لا يمكن لنبي أن يقول شيئًا بأسلوب تمثيلي عن أمر ما إلا إذا كان ذلك الأمر مرغوبًا لديه.

ولهذا السبب كان (ملتن) الشاعر الإنجليزي الشهير يقول بتعدد الزوجات. وجدير بالذكر أن نابليون ملك فرنسا قد استدل على ذلك وتزوج ثانية في حضور البابا ولم يعترض البابا وصدقت أوربا على صحة هذا الزواج!. وهناك أحداث كثيرة مماثلة.

تعدد الزوجات في المذهب الهندوكي:

والآن نتقدم إلى ما ورد في المذهب الهندوكي. والمهم أن الهندوكيين لا يوجد لديهم نظام تعدد الزوجات في العصر الحاضر وقد اعترضوا على تعدد زواج الرسول ﷺ لنفس الأسباب السابقة.

وأهم شخصية في المذهب الهندوكي، هو شرى رام جندرجي. انهم يحلونه محل الآلهة. ومن المعروف والمعلوم عند كل هندوكي أنه كانت لوالد شرى رام جندرجى (راجه وسرت، ملك من ملوك الهند) ثلاث زوجات في آن واحد وأسماؤهن كما يلي:

١- ملكة كوشليا وهى أم شرى رام جندرجى.

٢- ملكة سمترا وهى أم لجمن جى.

٣- ملكة كيكنى وهى أم برت جى.

وقصة المخاصمات بينهن معروفة جدًا عند الهندوكيين وهم يمثلون وقائع هذه المخاصمات كل عام في صورة حفلات عظيمة.

وشرى رام جندرجى هو مؤسس المذهب الهندوكي، وكان له ثماني عشرة زوجة حسبما ذكر عالمهم الكبير (لاله لا جبت رائى) في مؤلفه (كرشن جتر) .

وهناك شخصية هامة أخرى وهى الجد الأعلى للهندوكيين لاسيما الباندوكيين واسمه الملك باندو. ومن المعروف أنه كانت له زوجتان واسمهما: (بنتى) و(مادرى)، وكذلك هناك شخصية بارزة من بين مؤسسي الهندوكية وهى الملك شنتن الذي كانت له زوجتان واسمهما: (جنجا) و(سيتاوتى) .

وهكذا كانت لسيد بجترايرج زوجتان وأمة.

ولا يسعني لضيق المكان أن أعرض بالتفصيل تعدد الزوجات عند مؤسسي الهندوكية وكل شخصياتهم البارزة- ولكن أود أن ألتمس من الكتاب الهندوكيين أن يطالعوا كتبهم المقدسة قبل أن يكتبوا كتبًا دنيئة مثل (الرسول الشهواني) إن كان لديهم شيء من الحياء والخجل.

حكمة زواج النبي ﷺ بكل واحدة من أزواجه الطاهرات:

والآن أحاول أن أبين الحكمة وراء كل زوجة من زوجات النبي ﷺ وفقًا للترتيب الزمني لزواجه ﷺ:

ا- السيدة خديجة ﵂:

السيدة خديجة هي أولى زوجاته ﷺ وهى أرملة وكان عمرها وقت الزواج أربعين سنة وعمر الني ﷺ خمسًا وعشرين سنة. فعاشا معًا لخمس وعشرين سنة بعد زواجهما إلى أن توفيت السيدة خديجة وهى في الخامسة والستين من عمرها بينما كان النبي ﷺ في الخمسين من عمره. وجدير بالذكر أن النبي ﷺ لم يتزوج أية امرأة أخرى في حياتها.

ومات أبو طالب عم النبي ﷺ في نفس السنة وسمي هذا العام بعام الحزن. ذلك لأن النبي ﷺ فقد شخصيتين هامتين ألا وهما: السيدة خديجة وأبا طالب اللذين كانا يشدان من أزر النبي ﷺ ويحنوان عليه.

وهكذا صار النبي ﷺ وحيدًا لا ناصر له ولا معين من ناحية أسرته.

السيدة سودة ﵂:

وكانت هذه المرحلة في حياة النبي ﷺ مرحلة الشدائد والابتلاء وهو في حاجة ماسة إلى من يسكن إليها لذلك فهو يتزوج السيدة سودة البالغ عمرها وقتئذ خمس وخمسون سنة.

وعليكم أيها القراء أن تنتبهوا إلى عمر أزواج النبي ﷺ، ولكي ندرك مدى بطلان الافتراءات التي يثيرها أعداء الإسلام ضد الرسول ﷺ واتهامهم له بالشهوانية والأنانية. علينا أن نتساءل: ما هي الخلفية وراء زوجاته: ما هو عمر أزواجه؟ ولماذا يتزوجهن؟

كانت السيدة سودة أرملة سكران بن عمرو وهي من المؤمنات المهاجرات. توفي عنها زوجها بعد الرجوع من الهجرة الثانية إلى الحبشة فأصبحت وحيدة لا ناصر لها ولا معين. ولو رجعت إلى أهلها الكفار لعذبوها ولحاولوا ردها إلى الشرك قسرًا. وما كان هناك أي شخص يمكن أن يقوم بكفالتها والمحافظة على إسلامها.

فاختار النبي ﷺ كفالة هذه الأرملة الوحيدة الحزينة المسكينة المسنة فتزوجها وفي هذا تشريع الزواج بالأرامل اللائي ينظر إليهن نظرة سوداء في الملل والأديان الأخرى كالهندوكية. فالرسول ﷺ أرسل للبشر كافة ولم يرسل لأمة بعينها كغيره من الأنبياء، لذا فسن زواجه لإبطال كل ما في الأديان المحرفة والملل الأخرى من خرافات وامتهان للنساء وبخاصة المزدريات منهن في مجتمعاتهن كالأرامل والمطلقات وتشريفهن بزواجه منهن وهو أشرف البشر فيمتثل به المؤمنون كافة.

٣- السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق ﵄:

وهى الوحيدة من بين أزواجه الطاهرات التي كانت بكرًا. وكان النبي ﷺ قد قضى على نظام التبني بزواجه السيدة زينب بنت جحش، فيمكننا القول أنه ﷺ قد قضى على نظام آخر بهذا الزواج وهو نظام التآخي الجاهلي إذ كانت العادة قد جرت عند بعض العرب أن يؤاخى بعضهم بعضًاَ وكانت هذه المؤاخاة تتساوى مع الأخوة الحقيقية القائمة على صلة الدم، وكانوا يحرمون على أنفسهم الزواج بابنة أخيهم المزعوم.

فقضى النبي ﷺ على هذه العادة الجاهلية بزواجه بالسيدة عائشة ﵂ وكان عمرها تسع سنوات وقت الزواج وبقيت على قيد الحياة ثمانيا وأربعين سنة بعد وفاة