تلخيص فقة الفرائض

مقدمة

...

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونتوب أليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له واشهد أن لا اله آلا الله وحده لا شريك له، واشهد أن محمدا عبده ورسوله ﷺ وعلى اله واصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليمًا، وبعد:

فهذه رسالة مختصرة في علم الفرائض حسب المنهج الجديد المقرر للسنة الأولى الثانوية راعيت فيها سهولة التعبير مع الإيضاح بالأمثلة وسميتها (تلخيص فقه الفرائض) أسال الله تعالى أن يجعل عملي خالصا له نافعًا لعباده انه جواد كريم.

١ـ تعريف الفرائض ٢ـ فائدته ٣ـ حكمه

١ـ الفرائض: جمع فريضة بمعنى مفروضة، وهى لغة: الشي الموجب والمقطوع.

في الاصطلاح هنا: العلم بقسمة المواريث فقها وحسابا١.

٢ـ فائدته: إيصال نصيب كل وارث إليه.

٣ـ حكمه: فرض كفاية، إذا قام به من يكفى سقط الفرض عن بقية الناس.

الحقوق المتعلقة بالتركة وبيان المقدم منها

الحقوق المتعلقة بالتركة خمسة مرتبة كالتالي:

١ـ مؤن تجهيز الميت من ثمن ماء تغسله وكفنه وحنوطه واجرة غاسله وحافر قبره.

٢ـ الحقوق المتعلقة بعين التركة كالديون الموثقة

بالرهن.

٣ـ الحقوق المتعلقة بذمة الميت كالديون التي ليس فيها رهن سواء كانت لله تعالى كالزكاة أم للآدميين كالقرض.

٤ـ الوصية الجائزة، وهى ما كانت بالثلث فاقل لغير وارث.

٥ - الإرث، ويقدم منه بالفرض ثم التعصيب ثم الرحم.

مثال يوضح ذلك: أن يموت ميت ويبلغ ما يتعلق بتركته كالتالي:

١٠٠ ريال مؤن تجهيزه.

١٠٠ ريال دين موثق برهن.

١٠٠ ريال دين ليس فيه رهن.

١٠٠ ريال وصية جائزة.

وارث: زوج وأخت شقيقة.

فإذا خلف مائة ريال صرفت في مؤن تجهيزه،وترك الباقي.

وإذا خلف مائتي ريال فقط صرفت في مؤن تجهيزه والدين الموثق، وترك الباقي.

وإذا خلف ثلاثمائة ريال فقط صرفت في مؤن تجهيزه والدين غير الموثق وترك الباقى.

وإذا خلف ستمائة ريال صرفت منها ثلاثمائة فيما سبق، ومائة ريال فى الوصية ومائة ريال للزوج، ومائة ريال للأخت الشقيقة.

ووجه تقديم الوصية على الإرث هنا ان فرض كل واحد من الزوج والأخت الشقيقة، ولم يفرض لهما النصف إلا بالنسبة لما بقى بعد الوصية ولو لم تقدم الوصية عليهما لكان للوصية خمسة وسبعون، ولكل واحد من الزوج والأخت مائة واثنا عشر ريالا ونصف ريال.

أسباب الإرث.

أسباب الإرث ثلاثة: نكاح، ونسب، وولاء.

أـ فالنكاح: عقد الزوجية الصحيح، فيرث به الزوج من زوجته، والزوجة من زوجها بمجرد العقد وان لم يحصل بينهما اجتماع.

ب - والنسب: القرابة وهى الاتصال بين شخصين بولادة قريبة أو بعيدة.

ج - والولاء: عصوبة تثبت للمعتق وعصبية المتعصبين بأنفسهم بسبب العتق.

أقسام القرابة باعتبار جهاتهم

ينقسم القرابة باعتبار جهاتهم إلي ثلاثة أقسام: أصول وفروع وحواشي.

أـ فالأصول من تفرع الميت منهم كالآباء والأمهات وكلهم وارثون بالفرض أو التعصيب سوى صنفين:

١ - كل ذكر حال بينه وبين الميت أنثي مثل أب الأم.

٢ - كل أنثى أدلت بذكر حال بينه وبين الميت أنثى مثل أم أب الأم.

وهذان الصنفان من ذوى الأرحام.

ب - والفروع: من تفرعوا من الميت كالأولاد، وكلهم وارثون بالفرض أو التعصيب إلا من أدلى بأنثى مثل: ابن البنت وبنت البنت فمن ذوى الأرحام.

جـ: والحواشي: من تفرعوا من أصول الميت كالاخوة والأعمام وكلهم وارثون بالفرض أو التعصيب سوى صنفين:

١ـ كل ذكر أدلى بأنثى سوى الاخوة من الام مثل: ابن الأخت وابن الأخ من الام والعم لام والخال.

٢ـ جميع الإناث سوى الأخوات مثل بنت الأخ والعمة وبنت العم والخالة.

وهذان الصنفان من ذوى الأرحام.

* * *

شروط الإرث

شروط الإرث ثلاثة.

أـ تحقق موت المورث أو إلحاقه بالأموات.

مثال إلحاقه بالأموات: المفقود١ إذا مضت مدة انتظاره٢.

ب - تحقق حياة الوارث بعده أو إلحاقه بالأحياء.

مثل إلحاقه بالأحياء: الحمل إذا تحقق وجوده حين موت مورثه وان لم تنفخ فيه الروح. وكذلك المفقود في مدة انتظاره إذا لم نتحقق أن موته قبل موت مورثه٣.

وبناء على هذين الشرطين فلا توارث بين متوارثين ماتا

ولم يَعلم أيهما اسبق موتا، مثل ان يموتا بهدم أو غرق أو حريق أو حادث طريق ونحوه لعدم تحقق المورث قبل الوارث وحياة الوارث بعده.

جـ - العلم بالجهة الموجبة للإرث من زوجة أو قرابة أو ولاء، بان نعلم هذا يرث هذا الميت لكونه زوجه ونحوه.

موانع الإرث

موانع الإرث ثلاثة: اختلاف الدين، والرق، والقتل.

فمتى وَجد واحد منها في شخص صار كالمعدوم فلا يرث ولا يؤثر على غيره من الورثة.

أـ فأما اختلاف الدين فمعناه: أن يكون إحداهما على ملة والثاني على ملة أخرى، وهو مانع من الجانبين، فالكافر لا يرث المسلم والمسلم لا يرث الكافر، واليهودي لا يرث النصراني، والنصراني لا يرث اليهودي وهكذا.

ب - وأما الرق فهو وصف يكون به الشخص مملوكا

وهو مانع من الجانبين فلا يورٌث

ج - واما القتل فهو إزهاق الروح والمانع منه ما كان بغير حق سواء كان عمدًا أم غير عمد١ وسواء كان مباشرة أم غير مباشرة أم بسبب. وهو مانع من جانب واحد، جانب القاتل، فالقاتل لا يرث من المقتول. واما المقتول فيرث من القاتل مثل أن يجرح أحد الشقيقين أخاه جرحًا مميتًا ثم يموت الجارح قبله فيرث منه المجروح حينئذ.

أما القتل بحق فلا يمنع من الإرث مثل أن يقتل مورثه قصاصًا فيرث منه حينئذ.

أقسام الورثة باعتبار نوع الإرث.

ينقسم الورثة باعتبار نوع الإرث ثلاثة أقسام: وارثين بالفرض، ووارثين بالتعصيب، ووارثين بالرحم.

أـ فالوارثون بالفرض: من ارثهم مقدٌر بجزء كالنصف والربع والثمن والثلثين والثلث والسدس.

ب - والوارثون بالتعصيب: من يرثون بلا تقدير.

جـ - والوارثون بالرحم: كل قريب ينزل منزلة ذوى الفرض أو التعصيب، وليس وارثا بهما بنفسه.

أصحاب الفروض ومقدار نصيب كل وارث

مقدمة

...

أصحاب الفروض ومقدار نصيب كل وارث.

أصحاب الفروض عشرة: الزوج، والزوجة، والام، والأب، والجدة، والجد، والبنات، وبنات الابن، والأخوات من غير أم وأولاد الام.