[٧٧٥٠] ١ هشام بنُ عُبَيدِ الله، الرَّازي، السَّنِّي - بكسْرِ السَّين المُهْمَلَة - ٢.
روى عن: بشير بن سلمان ٣، وعَنْبَسَة بن الأَزْهَر، وعبد الوارث بن سعيد، ومالك، وعبد العزيز بن المُخْتَار، واللَّيْث، وحماد بن زيد، وأبي عوانة، وغيرهم.
روى عنه: بقيَّة بن الوليد - وهو أكبر منه - ٤ والحسن بن عَرَفة، وأحمد بن الفُرات الرّازي، وأبو يحيى العَطَّار محمد بن سعيد، وأبو حاتم الرَّازي - وقال: صدوق ٥.
هكذا ذكره صاحب "الكمال"، ولم يَذْكُر من خرَّج له - ٦.
وقد قال أبو حاتم: [ما رأيتُ أعظم قدرًا منه] ١، ومن أبي مُسْهِر بدمشق ٢.
وكان يقول: لقيتُ ألفًا وسبعمائة شيخ، وأنفقتُ في العلم سبعمائة ألفِ درهم ٣.
وأما ابن حبّان فذكره في "الضعفاء"، فقال: كان يَهِمُ وَيُخْطِئُ على الثقات ٤.
وروى عن ابن أبي ذئب، عن نافع عن ابن عمر - رَفَعَه -: "الدَّجَاجُ غَنَمُ فُقَرَاء أُمَّتِي، والجُمُعَةُ حَجُّ فُقَرَائِهَا" ٥.
وروى عن مالك، عن الزهري عن أنس مرفوعًا: "مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ المطر" الحديث ١.
قال الذهبي في الميزان": هما باطلان ٢.
قلت: ذكر الدارقطني أنه تَفَرَّدَ بحديث مالك، وأنه وَهِمَ فيه، فدخل عليه حديث في حديث، وأما الأوَّل، فأخرجه ابن حبان عن عبد الله بن محمد القيراطي، عن عبد الله بن يزيد مَحْمِش، عنه.
ومَحْمِش تَقَدَّم في العَبَادِلة في "الميزان" أنه كان يُتَّهم بوضع الحديث ٣، فَبَرِئَ هشامٌ من عُهْدَتِه.
وعثمان -، وابن عمه - عباد بن عبد الله بن الزبير -، وابنه - يحيى بن عباد -، وابن ابن عمه - عبَّاد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وامرأته فاطمة بنتُ المنذر بن الزبير، وعَمْرو بن خُزَيْمَة، وعَوْف بن الحارث بن الطُّفَيل، أبي صالح السَّمَّان، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الرحمن بن سعد، وابن المنكدر ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التّيْمِي، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس وغيرهم.
روى عنه: أيوب السختياني، - ومات قبله - ١، وعبيد الله بن عمر، ومَعْمَر، وابن جريج، وابن إسحاق، وابن ٢ عجلان، وهشام بن حسان، ويونس بن يزيد الأيْلِي، وشعبة، وعَمْرو بن الحارث، والليث سعد، وفُلَيح بن سليمان، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ويحيى بن عبد الله بن سالم، ويحيى بن أبي زكريا الغَسَّاني، ومالك بن أنس، وزائدة، والسُّفْيَانان، والحمَّادان، ومَهدي بن ميمون، وإسرائيل، وحفص بن ميسرة، وأسامة بن حفص، وحفص بن غِيَاث، وحبيب المُعَلِّم، وجرير بن عبد الحميد، وحُميد بن عبد الرحمن، وزُهَير بن معاوية، وزُهير بن محمد التميمي، وسعيد بن سلمة بن أبي الحُسَام، ورَوْح بن القاسم، وسعيد بن عبد الرحمن الجُمحي، وسليمان بن بلال، وسَلَّام بن أبي مطيع، وشعيب بن إسحاق، وشَرِيْك بن عبد الله، وابن أبي الزناد، وابن إدريس، وعبَّاد بن عباد المُهَلَّبِي، وعبد العزيز بن أبي حازم، والدَّرَاوَرْدي، والضَّحَّاك بن عثمان، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبد العزيز بن المختار، وعُقبة بن خالد، وعثمان بن فَرْقَد، وعَشَّام بن علي العامري، وعلي بن
هاشم بن البَرِيد، وعلي بن مُسْهِر، وعمر بن علي المُقَدَّمِي، وعيسى بن يونس، ومالك بن سَعِير، ووكيع، وأبو معاوية، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، ومحمد بن مسلم بن أبي الوَضَّاح، وابنُ فُضَيل، والنَّضر بن شُمَيْل، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو [زكرياء] ١ يحيى بن محمد بن قيس، ويحيى بن يمان، ويونس بن بكير، وابن نمير، وأبو خالد الأَحْمَر، وأبو أسامة، وأبو ضَمْرَة، وجَعْفَر بن عَوْن، وعبد الله بن داود الخُرَيْبِي، وعبيد الله بن موسى، وخلق كثير.
قال عثمان الدارمي: قلتُ لابن معين: هشام أحبُّ إِلَيْكَ عن أبيه، أو الزُّهْرِي؟ قال كلاهما، ولم يُفَضِّل ٢.
وقال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد رأيت مالك بن أنس في النوم، فسألته عن هِشَام بن عروة، فقال: أما ما حدَّثَ به وهو عندنا، فهو - أي: كأنه يُصَحِّحُه -، وما حدَّثَ به بَعْدَمَا خرج من عندنا، فكأنه يُوَهِّنُه ٣.
وقال ابن سعد، والعِجْلي: كان ثقة ٤.
زاد ابن سعد: ثبتًا، كثيرَ الحديث، حجّة ١.
وقال أبو حاتم: ثقة، إمام في الحديث ٢.
وقال يعقوب بن شيبة: ثبتٌ، ثقةٌ ٣، لم يُنْكَر عليه شيءٌ إلَّا بعدما صار إلى العراق، فإنه انْبَسَطَ في الرواية عن أبيه، فأنكر ذلك عليه أهلُ بَلَدِه، والذي نرى أن هشامًا تَسَهَّلَ لأهل العراق؛ أنه كان لا يحدِّثُ عن أبيه إلا بما سمعه منه، فكان تَسَهُلُه أنه أَرْسَل عن أبيه ممَّا كان يَسْمَعُهُ من غير أبيه، عن أبيه ٤.
وقال ابن خِراش: كان مالكٌ لا يرضاه، وكان هشام صدوقًا، تدخل أخبارُهُ في الصَّحِيح، بلغني أن مالكًا نقم عليه حديثه لأهل العراق، قدم الكوفة ثلاثَ مَرَّات قِدْمَةً كان يقول: حدَّثَنِي أبي، قال: سمعتُ عائشة، وقَدِمَ الثانية فكان يقول: أخبرني أبي، عن عائشة، وقدمَ الثَّالثة فكان يقول: أبي، عن عائشة ٥.
سمع منه بأخَرَة: وكيع، وابن نمير، ومُحَاضر ١.
وقال موسى بن إسماعيل، عن وهب: قدم علينا هشام بن عروة، فكان فينا مثل الحسن، وابن سيرين ٢.
وقال الزُّبَيْر بن بَكَار: عن عثمان بن عبد الرحمن، قال المنصور لهشام بن عروة: تَذْكُرُ يومَ دخلنا عليك فقال لنا أبي: اعرفوا لهذا الشيخ حقَّه؟!، فقال: لا أَذْكُرُ ذلك، فعُوتب على ذلك، فقال: لم يُعَوِّدْني الله في الصِّدْقِ إِلا خيرًا ٣.
قال عَمْرو بن علي الفَلَّاس، عن عبد الله بن داود: وُلِدَ هشامٌ، والأعمش - وسمَّى غيرَهُما - سنةَ مَقْتَلِ الحُسَيْن - يعني سنةَ إِحْدَى وستين - ٤.
قال الخُرَيْبي: مات سنة ست وأربعين ومائة ٥.
وأَرَّخَهُ أبو نُعَيم، وغيره، سنةَ خمس ٦.
وقال أبو حاتم: يقال إنه تُوُفِّيَ بعد الهَزِيمة ١ - يعني سنة خمس - وقد بلغ سبعًا وثمانين سنة.
وقال عمرو بن علي: مات سنةَ سبعٍ وأربعين ٢.
قلت: وذكره ابن حبان في "الثِّقَات"، وقال: كان متقنًا، ورعًا، فاضلًا، حافظًا ٣.
وقال ابن شاهين في "الثِّقَات"، قال يحيى بن سعيد: هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن القاسم، مَلِيٌّ عن مَليٍّ ٤.
وقال الآجري عن أبي داود لما حدَّث هشام بن عُرْوَة بحديث أم زَرْع ٥، هَجَرَهُ أبو الأسود يتيمُ عُرْوَة ٦.
وقد أخرج البيهقي عن محمد بن إسحاق، حديثي الزُّهْرِي، وهِشَام بن عروة؛ "وما أرى إلا أن هشامًا كان أحْفَظَهُما للزومه" - يعني لأبيه - ١ ٢.
[٧٧٥٢] (خ ٤) هشام بن عمار بن نُصَيْر بن مَيْسَرَة بن أَبَان، السُّلَمي، ويُقال ٣: الظَّفَرِيُّ، أبو الوليد الدَّمَشْقي، خطيب المسجد الجامع بها ٤.
روى عن: معروف أبي الخَطَّاب الدَّمَشقي، - صاحب واثلة ٥ - وصَدَقة بن خالد، وعبد الحميد بن حبيب بن أبي العِشْرِين، وعبد الرحمن بن أبي الرِّجَال، وسُلَيْم بن مُطَير، ورُدَيْح بن عَطِيّة، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ومسلم بن خالد الزّنجي، ومالك بن أنس، وهقل بن زياد، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن مسلم، وابن عيينة،
وشعيب بن إسحاق، والدَّرَاوَرْدي، ومَسْلَمَة بن علي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعيسى بن يونس، ومحمد بن شعيب بن شابور، وخلق كثير.
روى عنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وروى الترمذي عن البخاري عنه وابنه - أحمد بن هشام -، وشيخاه - الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب -، وابن سعد، وأبو عُبَيد القاسم بن سلام، ومؤمل بن الفَضْل الحَرَّاني، ويحيى بن معين، - وماتوا قبله -، وَوَرَّاقُه - محمد بن أحمد بن عبيد بن فَيَّاض - ١، ودُحَيْم، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، والذُّهْلي، ومحمد بن عوف، ويعقوب بن سفيان، ويزيد بن محمد عبد الصمد، وأبو زرعة الدمشقي، وعثمان ٢ بن خُرَّزَاد، وبقيُّ بن مَخْلَد، ومحمد بن وضَّاح، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبدان الأَهْوَازي، وصالح بن محمد الأسدي، والفَضْل بن العباس الرّازي، وأبو عمران موسى بن سَهْل الجَوْني، وجعفر بن محمد الفريابي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البُسْتي، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وزكرياء الساجي، وعبد الله بن محمد بن سلم، وأبو الوليد محمد بن عبد الله أحمد بن محمد بن الوليد الأَزْرَقي، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان البَاغَنْدِي، ومحمد بن خُرَيْم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي، وآخرون.
قال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة ٣.
وقال أبو حاتم عن يحيى بن معين: كَيِّسٌ كَيِّس ١.
وقال العِجْلِيّ: ثقة، وقال مرَّة: صدوق ٢.
وقال أحمد بن خالد الخلال، عن يحيى بن معين: حدثنا هشام بن عمار - وليس بالكذوب - ٣.
وقال النَّسَائي: لا بأس به ٤.
وقال الدارقطني: صدوقٌ، كبير المحلّ ٥.
وقال عَبْدَان ٦: ما كان في الدنيا مثله ٧.
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لما كبِرَ هشام تغيَّر، فكُلُّ ما دُفِعَ إليه قرأه، وكلما لُقِّنَ تَلَقَّنَ، وكان قديمًا أصح، كان يَقْرَأ من كتابه ٨.
قال: وسُئل أبي عنه فقال: صدوق ٩.
وقال الآجري، عن أبي داود: أبو أيوب - يعني سليمان بن
عبد الرحمن ١ - خيرٌ منه، حَدَّثَ هشام بأربعمائة حديث مُسْنَدَة ليس لها أصل، كان فَضْلَكُ ٢ يدور على أحاديث أبي مُسْهِرٍ وغيره، يُلَقِّنُهَا هِشَامًا، فيُحَدِّثُ بها، وكنتُ أخشى أن يَفْتِقَ في الإسلام فَتْقًا ٣.
قال: وقال هِشَام بن عمار: حَدِيْثِي قَدْ رُوِيَ، فَلا أُبَالِي مَنْ حَمَلَ الخطأ ٤.
وقال ابن عدي: سمعت قُسْطَنْطِين ٥ يقول: حضرت مجلس هشام، فقال له المُسْتَمْلِي: مَنْ ذَكَرْتَ؟ فقال: حدَّثَنَا بعضُ مَشَايِخِنَا - ثم نَعَس - فقال
المُسْتَمْلِي: لا تَنْتَفِعُون، به فجمعوا له شيئًا، فأعطوه، فكان بعد ذلك يُمْلِي عليهم ١.
وقال ابن وارَة: عَزَمْتُ زمانًا أن أُمْسِكَ عن حديثِ هِشَام، لأنه كان يبيعُ الحديث ٢.
وقال صالح بن محمد: كان يأخذُ على الحديث، ولا يحدِّثُ ما لم يأخذ ٣.
وقال الإسماعيلي، عن عبد الله بن محمد بن سيار ٤: كان هشامٌ يُلَقَّنُ، وكان يُلَقَّنُ ٥ كلَّ شَيْءٍ ما كان من حديثه، وكان يقول: أنا قد خَرَّجْتُ هذه الأحاديثَ صحاحًا، وقال الله: ﴿فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: ١٨١]، وكان يأخذُ على كل وَرَقَتَيْن درهمًا، ويُشَارِط، ولَمّا لُمْتُهُ على التَّلْقِيْن، قال: أنا أعرفُ حَدِيْثي، ثم قال لي بعد ساعة: إن كنت تَشْتَهِي أن تعلم، فأدخل إسنادًا في شَيْء، فتفقدتُ الأسانيد التي فيها قليلُ اضْطِرَاب، فسألته عنها، فكان يَمُرُّ فيها ٦.