تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

[٤٧٦٨] (م ١ د ت س) عثمان الشَّحَّامِ العَدَويّ، أبو سَلَمَة البصريّ يُقال: اسمُ أبيه عبدُ الله ٢، وقيل: مَيْمُون.

روى عن: عِكْرِمَة مولى ابن عباس، ومسلم بن أبي بَكْرة الثَّقَفِيّ، وأبي رجاء العُطَارِديّ.

وعنه: إسرائيل، ووكيع، والأصمعيّ، وعبد الرحمن بن مرزوق، وابن أبي عَدِيّ والقطَّان وقُريش بن أنس، وأبو عاصم، وآخرون.

قال علي بن المديني: سمعتُ يحيى بن سعيد القطان، وذَكَر عثمان الشَّحَّام، فقال: تَعْرِفُ وتُنْكِرُ، ولم يكنْ عندي بذاك ٣.

وقال عبد الله أحمد، عن أبيه: ليس به بأس ٤.

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة ٥.

وكذا قال أبو زُرعة ٦.

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: ثقة، أو قال: ليس به بأس، قد أَعْيَى

القرون - يعني: اسم أبيه -، فقلتُ: إنَّه وُجد بخطِّ ابن معين: اسمُ أبيه مَيمون، فأعجبه ذلك ١.

وقال النسائيّ: ليس بالقويّ، وقال مرةً: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في "الثقات" ٢.

قلتُ: جزم النسائيُّ في الكنى ٣ بأنَّه عثمان بن مسلم، وكذا أبو أحمد ٤.

وقال (الحاكم أبو أحمد) ٥: ليس بالمتين عندهم، وأَسند عن وكيع أنَّه وَثَّقَه ٦.

وقال الدارقطني: بصريٌّ، يُعتبر به ٧.

وقال ابن عَدِيّ: ليس له كثيرُ حديثٍ، ولا أرى به بأسًا ٨ ٩.

[٤٧٦٩] (د) عُثَيْم بن كثير بن كُليب الحَضْرَمِيّ، ويُقال: الجُهنيّ.

حِجَازيّ، وقد يُنسب إلى جدِّه.

روى عن: أبيه، عن جدِّه أنَّه أسلم فقال له النبي ﷺ: "أَلْقِ عنكَ شَعَرَ الكُفْرِ" ١.

وعنه: محمد بن مسلم الجَوْسَق، وعبد الله بن مُنيب، وإبراهيم بن أبي يحيى، وابن جُريج، وقيل: عن ٢ ابن جُريج، أُخبرتُ عن عُثيم بن كُليب.

وذكره ابن حبان في "الثقات" ٣.

وقال البخاري: عُثيم بن كُليب عن أبيه، عن جده، روى حديثه ابن جريج ٤.

قلتُ: إِنَّما ١ قال البخاري في "تاريخه" ٢: قال ابن جُريج: أُخبرتُ عن عُثيم.

وكذا قال ابن حبان: روى ابن جُريج عن رجلٍ عنه ٣.

وقال ابن ماكولا: روى عنه إبراهيم بن أبي يحيى فسمَّى جدَّه كِلابًا، وروى عنه عبد الله بن المنيب ٤، فقال: عُثيم بن قيس بن كثير، ونَسَبه الجَوسقُ إلى جدِّه ٥، فالله أعلم.

[٤٧٧٠] (قد) عُثَيْم ٦ بن نِسْطاس المدنيّ، مولى آل كثير بن الصَّلت، أخو عُبيد.

روى عن ابن المسَيِّب، وسعيد المقْبُريّ، وعطاء بن يسار.

وعنه: الثوريّ، وعبد الله بن سفيان بن عُقبة، وأسامة بن زيد، وسعيد بن مسلم بن بَانَك، والقَعْنَبِيّ.

ذكره ابن حبان في "الثقات" ١ ٢.

[٤٧٧١] (خت م ٤) عَجْلان، مولى فاطمة بنت عُتْبة بن ربيعة، المدنيّ ٣.

روى عن: مولاتِه، وأبي هريرة، وزيد بن ثابت.

وعنه: ابنُه محمد، وبُكير بن عبد الله بن الأشجّ، وإسماعيل بن أبي حَبِيْبة - إن كان محفوظًا.

قال النسائيّ: لا بأس به ٤.

وقال الآجُرِّيُّ عن أبي داود: لم يروِ عنه غيرُ ابنِه محمد ٥.

وذكره ابن حبان في "الثقات" ١ ٢.

[٤٧٧٢] (س) عَجْلان المدنيّ، مولى المشْمَعِلّ، ويُقال: مولى حكيم، ويُقال: مولى حِماس ٣.

روى عن أبي هريرة.

وعنه: ابن أبي ذئب.

قال النسائي: عَجلان مولى المشْمَعِلّ ليس به بأس ٤.

وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥.

له عند النسائيِّ حديثٌ واحدٌ ٦.

قلتُ: وكنَّاه ابن حبان أبا محمد ٧.

وقال الدارقطني: يُعتبر به ١.

وقال البخاري: قال عليّ عن ٢ يحيى: سألتُ ابنَ أبي ذئب أهو أبو محمد؟ قال: لا، قال آدم ٣، عن ابن أبي ذئب: حدثنا عَجلان أبو محمد ٤.

وقال أبو حاتم: وَهِمَ آدم في ذلك ٥.

يعني: أنَّ ابن أبي ذئب لم يلقَ عَجلان والد ٦، محمد والله أعلم ٧.

[٤٧٧٣] (د) عُجَير بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطَّلِبِيّ، أخو رُكانة، ولهما صُحبة ٨.

روى عن: عليّ بن أبي طالب في قِصَّةِ ابنةِ حمزة ٩.

وعنه: ابنه نافع بن عُجير.

ذكره الزبير بن بكَّار في أولاد عبد يزيد، قال: وأمُّهم العَجِلَة بنت العَجْلان مِن بني لَيْث.

قال: ورُكانة الذي صارع النبي ﷺ قبل النُّبُوَّة ١، وعُجَيْرٌ أطعمه رسول الله ﷺ بخيبر ثلاثين وَسْقًا ٢ ٣.

روى له أبو داود هذا الحديث الواحد.

قلتُ: وقال ابن عبد البر: كان مِن مشايخ قريش، وممَّن بعثه عُمَر لتجديد أعلام الحَرَم ١.

وذكره ابن سعد في مُسْلِمَة الفتح ٢.

وَغَفَل ابن حَزْم عن هذا كلِّه، فقال: نافع وأبوه مجهولان ٣.

وسيأتي شيء من الكلام على حديثه في ترجمة نافع بن عُجير ٤.

[٤٧٧٤] (خت ٤) العَدَّاء بن خالد بن هَوْذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بكر بن هوازن العامريّ ٥، ويُقال: هَوْذة بن أَنْفِ الناقة من بني عامر بن صَعْصَعَة ٦.

أسلم بعد حُنين ٧.

روى عن: النبي ﷺ.

وعنه: عبد المجيد بن وهب البصريّ، وعبد الكريم العُقيليّ، وأبو رجاء العُطارِديّ، وجَهْضَم بن الضحَّاك، وشُعيب بن عمرو الأزرق، وهُنَيْد بن القاسم.

قال عبد المجيد: دخلنا عليه زمن يزيد بن المهَلَّب ١.

قلتُ: ثبتَ ذلك في "مسند أحمد" ٢ ولفظه: فقال لنا: مرحبًا بكم، ما فعل يزيد بن المهَلَّب؟ قلنا: يدعو إلى كتاب اللهِ وسُنَّة نبيَّه ﷺ، قال: فما هو مِن ذلك ٣؟! انتهى.

وكان خروج يزيد بن المهَلَّب في سنة إحدى أو اثنتين ومئة في أيام يزيد بن عبد الملك ٤.

وقيل: وكان العدَّاء بن خالد قد وَفَد على النبي ﷺ فيما ذكر ابن سعد ٥ - وأقطعه مياهًا كانت لبني عامر يُقال لها: "الرُّخَيخ" ٦ بخائين معجمتين.

وذكر أبو زكريا بن مَنده أَنَّه آخر مَن مات من الصحابة بالرُّخَيخ ١.

وذكر عبد الغني بن سعيد المصريّ أنَّه أسلم هو وأبوه وكانا سَيدَي قومهما ٢.

وقال ابن عبد البر: أنْفُ الناقة الذي في نَسَبِه ليس هو جدُّ الذي مدحهم الحُطَيْئَةُ مِن بني تميم ٣.

واحترز بذلك من قول البَغَوِيِّ: إِنَّ العدَّاء هو ابن خالد بن هَوذة بن شمَّاس بن لأْي بن أنف الناقة بن قُريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم؛ لأَنَّه وهمٌ ٤، ولأنَّ العدَّاء مِن بني عامر بن صعصعة بلا شك، فلا مدخل له في بني تميم، والله أعلم.

[٤٧٧٥] (بخ) عَدِيّ بن أَرْطَاة الفَزَارِيّ، أخو زيد بن أَرْطَاة، مِن أهل دمشق.

روى عن: أبيه، وعمرو بن عَبَسَة، وأبي أُمامة، وغيرِهِم.

وعنه: بكر بن عبد الله المزَنِيّ، وبُرَيد بن أبي مريم السَّلوليّ، ويزيد بن أبي مريم الشَّاميّ، وهشام بن الغاز، وغيرُهُم.

ذكره أبو زُرعة الدمشقيّ في الطبقة الثالثة من أهل الشام ١.

وذكره ابن حبان في "الثقات" ٢.

وقال البَرقانيُّ: قلتُ للدارقطني: فعَدِيّ بن أرطاة عن عمرو بن عَبَسَة؟ قال: يُحتج به ٣.

وقال خليفة بن خيَّاط: وفيها - يعني سنة تسع وتسعين - قَدِم عَدِيُّ بن أرطاة واليًا على البصرة مِن قِبَل عمر بن عبد العزيز ٤.

وقال عباد بن منصور: سمعتُ عَدِيَّ بن أرطاة يَخْطُبُ على منبر المدائن فجعل يَعِظُنَا حتى أَبْكَانَا ٥.

قال خليفة: وفي صفر سنة اثنتين ومئة قَتَلَ معاويةُ بن يزيد بن المهَلَّب ٦ عَدِيَّ بن أرطاة ٧.

قلتُ: قال ابن حِبان - لمَّا ذكره -: يروي المراسيل ٨.

٨ م - أمَّا عَدِيُّ بن أرطاة بن الأشعث، الراوي عن أبيه عن مجالد فشيخٌ آخر متأخرٌ عن هذا، ذكره العُقيلي في "ضعفائه" ١.

[٤٧٧٦] (ع) عَدِيُّ بنُ ثابت الأنصاريّ الكوفيّ.

روى عن: أبيه، وجدِّه لأُمِّه عبدِ الله بن يزيد الخَطْميّ، والبراء بن عازب، وسليمان بن صُرَد، وعبد الله بن أبي أوفى، وزيد بن وهب، وزِرِّ بن حُبيش، وأبي حازم الأشجعي، ويزيد بن البراء بن عازب، وأبي بُرْدة بن أبي موسى، وأبي راشد - صاحب عَمَّار -، وسعيد بن جُبير.

وعنه: أبو إسحاق السَّبِيْعِي، وأبو إسحاق الشَّيْبَاني، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، والأعمش، وزيد بن أبي أُنَيْسَة، وحجَّاج بن أَرْطَاة، وإسماعيل السُّدِّيّ، وشُعبة، ومِسْعَر، وفُضَيل بن مرزوق، وعبد الجبَّار بن العباس الشِّبَاميّ، وأشعث بن سوَّار، وآخرون.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة ٢.

وقال أبو حاتم: صدوق، وكان إمامَ مسجدِ الشِّيْعَةِ وقاصَّهم ٣.

وقال العِجْلِيُّ ٤، والنسائيُّ: ثقة.

قال ابن عبد البر: عُبَيْد بن عازب ٥ هو جدُّ عَدِيّ بن ثابت ٦.

وقال غيرُه: هو عَدِيُّ بن أبان بن ثابت بن قَيس بن الخَطيم الأنصاريّ ١ ٢، وثابت صحابيٌّ معروف ٣.

وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤، وقال: مات في ولاية خالد ٥ على العراق.

وقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومئة.

قلتُ: قد جمعتُ ما قيل في اسم أبيه وجَدِّه في ترجمة ثابت فلا حاجة إلى تكراره ٦.

وقال البَرقانيُّ: قلت للدارقطنيِّ: فَعَدِيّ بن ثابت، عن أبيه، عن جده؟ قال: لا يَثْبُت، ولا يُعرف أبوه ولا جَدُّه، وعَدِيٌّ ثقة ٧.

وقال الطبريّ: عَدِيٌّ بن ثابت ممَّن يَجبُ التَّثَبُّتُ في نَقْلِه ٨.

وقال ابن معين: شيعيٌّ مُفْرِط ١.

وقال الجُوزجانيّ: مائلٌ عن القَصْد ٢.

وقال عفَّان: قال شُعبة: كان مِن الرَّفَّاعين ٣.

وقال ابن أبي داود: حديث عَدِيّ بن ثابت، عن أبيه عن جدِّه معلول ٤.

وقال السُّلَميّ: قلتُ للدارقطنيّ: فعَدِيّ بن ثابت؟ قال: ثقة، إلا أنَّه كان غاليًا - يعني: في التشيع - ٥.

وقال ابن شاهين في "الثقات" ٦: قال أحمد: ثقة، إلا أنَّه كان يتشيع ٧.