توضيح المشتبه

([حرف النُّون])

قَالَ: حرف النُّون.

ناتِل الشَّامي، سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَة.

قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَبعد الْألف مثناة فَوق مَكْسُورَة، تَلِيهَا لَام.

وَقَالَ أَبُو نصر الْجَوْهَرِي فِي " صحاحه ": وناتل، بِفَتْح التَّاء: اسْم رجلٍ من الْعَرَب. انْتهى.

وَالْمَعْرُوف الْكسر، والشامي هُوَ ناتل بن قيس الجذامي، روى عَنهُ سُلَيْمَان بن يسَار.

وَفِي الصدف: ناتل بن أَسد بن جاحل الْأَكْبَر بن أَسد بن جعْشم بن حَرِيم بن الصدف.

وَفِي بني كَعْب بن الْقَيْن من قضاعة: ناتل بن هصيص بن حييّ بن وَائِل بن جشم بن مَالك بن كَعْب.

وَأَبُو ناتل عَبدة بن رَبَاح الْأَزْدِيّ، من بني مَازِن.

وناتل: اسْم بليدَة بنواحي آمل طبرستان.

قَالَ: و[نابِل] بموحدة.

قلت: مَكْسُورَة أَيْضا بعد الْألف.

قَالَ: عمر بن حُسَيْن بن نابل الْقُرْطُبِيّ، روى عَنهُ أَبُو عمر بن الْحذاء، وَغَيره.

قلت: هُوَ ابْن حُسَيْن بن مُحَمَّد بن نابل، حدث عَن قَاسم بن أصبغ، وَهُوَ آخر من سمع مِنْهُ.

وَابْنه أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عمر بن حُسَيْن، مَاتَ يحيى وَأَبوهُ عمر فِي سنة وَاحِدَة، سنة إِحْدَى وَأَرْبع مئة، وَقيل: مَاتَ يحيى سنة تسع وَتِسْعين وَثَلَاث مئة، بعد أَن اخْتَلَط سِتَّة أَيَّام، حجب فِيهَا.

وَعَمه إِبْرَاهِيم بن حُسَيْن بن مُحَمَّد بن نابل الْقُرْطُبِيّ، شيخ أديب، لَهُ حَظّ من الْعلم، يكنى أَبَا إِسْحَاق قَالَ: ونابل صَاحب العباء، عَن ابْن عمر. وَسُهيْل بن نابل، عَن ابي الدَّرْدَاء. قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: سُهَيْل بن نابل، بِالتَّصْغِيرِ، وَإِنَّمَا هُوَ سهل، بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الْهَاء، تَلِيهَا لَام، وَكَذَلِكَ ذكره ابْن مَاكُولَا، وَغَيره. قَالَ: وايمن بن نابل.

قلت: حدث عَن قدامَة بن عبد الله، وطاووس، وَغَيرهمَا، وَعنهُ الثَّوْريّ، وَابْن مهْدي، وَطَائِفَة.

قَالَ: وَآخَرُونَ.

قلت: مِنْهُم عبد الله بن نابل، حدث عَن زيد بن أَرقم، وَعنهُ مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ.

قَالَ: و[نايِل] بياء.

قلت: مثناة تَحت بدل الْمُوَحدَة.

قَالَ: نايل بن نجيح، عَن الثَّوْريّ.

ونايل بن مطرف بن رزين، عَن أَبِيه، عَن جده، وَعنهُ فَهد بن عَوْف.

قلت: جده رزين بن أنس السّلمِيّ، صَحَابِيّ.

قَالَ: ونايل بن الْقَعْقَاع بن هرماس الْبَاهِلِيّ، عَن جده، وَله صُحْبَة، وَعنهُ ابْنه عمر بن نايل.

ونايل بن جعْشم أَبُو نباتة، لَا يعرف.

قلت: ذكره سيف بن عمر فِي كتاب " الْفتُوح ".

قَالَ: وَعَمْرو بن نايل، عَن أَبِيه.

قلت: وَقَالَ عبد الله بن الإِمَام أَحْمد فِي كتاب " الْعِلَل ":

وجدت فِي كتاب أبي: حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة، حَدثنَا صَفْوَان، حَدثنَا أَبُو الْمثنى الأوصابي قَالَ: كَانَ اسْم إِبْلِيس نايل، فَلَمَّا سخط الله عَلَيْهِ سمي سنطايل. انْتهى.

قَالَ: وبابِل.

قلت: بموحدتين الثَّانِيَة مَكْسُورَة.

قَالَ: أرضٌ بهَا هاروت وماروت معلقين فِي تنور عَظِيم، رآهما مُجَاهِد بن جبر فَغشيَ عَلَيْهِ.

و[بابَك] بكاف.

قلت: مَعَ فتح الموحدتين.

قَالَ: بابك الخرمي الَّذِي كَاد أَن يستولي على الممالك كلهَا، ثمَّ قتل زمن المعتصم.

وَأَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن بابك، ذَاك الشَّاعِر المفلق بعد الْأَرْبَع مئة.

قلت: وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أبي طَاهِر بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن بابك الهمذاني، حضر على أبي الْوَقْت، وَسمع من الْحَافِظ أبي الْعَلَاء بن الْعَطَّار، وَحدث.

قَالَ: و[بانَك] بنُون، ثمَّ كَاف: سعيد بن مُسلم بن بانك الْمدنِي، شيخ للقعنبي.

قلت: وروى عَنهُ معن بن عِيسَى، وَغَيرهمَا.

قَالَ: و[نانَك] بنونين: أَحْمد بن دَاوُد الْخُرَاسَانِي نانك، عَن الْحسن بن سوار الْبَصْرِيّ، وَغَيره.

و[تايِك] بمثناة، ثمَّ يَاء.

قلت: الأولى مثناة فَوق مَفْتُوحَة، وَالثَّانيَِة مثناة تَحت مَكْسُورَة.

قَالَ: مُحَمَّد بن يُوسُف بن تايك أَبُو عَليّ السَّمرقَنْدِي، روى عَنهُ عبيد الله بن أَحْمد بن مُحْتَاج.

قلت: النّابُلُسي: بموحدة مَضْمُومَة بعد الْألف، ثمَّ لَام مَضْمُومَة، ثمَّ سين مُهْملَة مَكْسُورَة، خلق من نابلس، أحد مدن فلسطين الْقَدِيمَة، من فتوح عُثْمَان بن عَفَّان ﵁، وَبهَا الْجَبَل الَّذِي رمي مِنْهُ الْخَلِيل ﷺ إِلَى الْوَادي فِي النَّار، وَيُقَال: إِن فِيهِ قبر عُزَيْر، وقبور جمَاعَة من الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام، وتزعم السامرة ببهتانهم أَن بَيت الْمُقَدّس هُوَ نابلس.

و[البابَكِسِّي] بموحدتين مفتوحتين، بعد الثَّانِيَة كَاف مَكْسُورَة، تَلِيهَا السِّين الْمُهْملَة مُشَدّدَة: أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن دَاوُد الزَّاهِد البابكسي السَّمرقَنْدِي، منسوبٌ إِلَى بَاب كس: محلّة بسمرقند، توفّي سنة سبع وَخمسين ومئتين.

قَالَ: النّاتِلي.

قلت: بِفَتْح أَوله، وَبعد الْألف مثناة فَوق، ثمَّ لَام مكسورتان.

قَالَ: عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْحلَبِي، عَن مُوسَى بن عمرَان الصُّوفِي.

قلت: هُوَ من ناتل: بليدَة بنواحي آمل طبرستان، ذكرت قَرِيبا، توفّي أَبُو الْحسن الناتلي هَذَا سنة سبع عشرَة وَخمْس مئة فِي شَوَّال، وَقد ذكرته فِي حرف الْمُوَحدَة.

وَأما الشَّيْخ الصَّالح أَبُو مُوسَى حرمي بن مُوسَى بن عبد الله بن هلوات بن عبد الرَّحْمَن الناتلي، فَمن ناتل: بطن من جذام، سمع أَبُو مُوسَى هَذَا من الشريف أبي المفاخر سعيد بن الْحُسَيْن المأموني، وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وست مئة.

قَالَ: و[النّابُلي] بموحدة مَضْمُومَة: أَحْمد بن عَليّ بن عمار النابلي، أنْشد السلَفِي. ونابل: من أَعمال تونس.

قلت: سَأَلَ السلَفِي أَبَا الْعَبَّاس النابلي هَذَا بالإسكندرية عَن نابل، فَقَالَ: إقليم من أقاليم إفريقية بَين تونس وَسْوَسَة. انْتهى. وَقد ذكرته مَعَ مَا يلتبس فِي حرف الْمُوَحدَة.

قَالَ: والبابِلي، مَا عَلمته.

قلت: هُوَ بموحدتين، الثَّانِيَة بعد الْألف مَكْسُورَة.

نازُك: بعد الْألف زَاي مَضْمُومَة، على الصَّحِيح، تَلِيهَا كَاف: أم الْقَاسِم نازك بنت أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم، روى عَنْهَا أَبُو الْقَاسِم سعد بن عَليّ الزنجاني.

و[تارِك] بمثناة فَوق، وَبعد الْألف رَاء مَكْسُورَة: عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى بن تَارِك الْفرس الأندلسي، روى عَن أصبغ بن الْفرج، وَغَيره.

و[بازِل] بموحدة، وَبعد الْألف زَاي مَكْسُورَة، ثمَّ لَام: عبد الْغَنِيّ بن بازل [بن] يحيى بن الْحسن الألواحي أَبُو مُحَمَّد، سمع أَبَا طَالب العشاري، وَأَبا بكر الْبَيْهَقِيّ، وَأَبا الْقَاسِم الْقشيرِي، وَغَيرهم، سكن بَغْدَاد، توفّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبع مئة.

وَأَبوهُ بازل، حدث أَيْضا عَن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي.

[نازِح]: بِفَتْح أَوله، وَبعد الْألف زَاي، ثمَّ حاء مُهْملَة: مُحَمَّد بن نازح، روى عَن اللَّيْث.

و[بارِح] بِالْمُوَحَّدَةِ وَالرَّاء: بارح أَبُو أَحْمد، حكى عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ، وَعنهُ مُحَمَّد بن عَليّ اللؤْلُؤِي. ذكره وَالَّذِي قبله أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ الْحَضْرَمِيّ فِي كِتَابه " المؤتلف والمختلف ".

قَالَ: النّاشِري، جمَاعَة.

قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله، وَبعد الْألف شين مُعْجمَة مَكْسُورَة، تَلِيهَا رَاء مَكْسُورَة أَيْضا.

قَالَ: و[الياسِري] بياء، ومهملة.

قلت: الْيَاء مثناة تَحت.

قَالَ: عُثْمَان بن شعْبَان الياسري، من ولد عمار بن يَاسر.

وَنصر بن الحكم الياسري، من الياسرية، عَن هشيم، وَعنهُ الْحسن بن علوِيَّة الْقطَّان.

و[النّاسِري] بنُون: حسن بن أَحْمد الْجِرْجَانِيّ الناسري، فِي " تَارِيخ " حَمْزَة السَّهْمِي.

قلت: هَذِه التَّرْجَمَة تقدّمت بأبسط من هَذَا فِي حرف الْمُوَحدَة.

قَالَ: ناسِح الْحَضْرَمِيّ، بمهملتين، لَهُ صُحْبَة.

قلت: هُوَ بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة.

قَالَ: وَابْنه عبد الله، شيخ لِلْحسنِ بن أَيُّوب الْحَضْرَمِيّ.

قلت: فِي هَذَا نظر، فَإِن ناسحًا وَعبد الله واحدٌ اضْطربَ فِيهِ، فالحسن بن سُفْيَان ذكره فِي " الصَّحَابَة ": عبد الله بن ناسح،

وَذكر لَهُ حَدِيثا، فَقَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن مصفى، حَدثنَا مُحَمَّد بن حَرْب، حَدثنَا أَبُو حَيْوَة، عَن سعيد بن سِنَان، عَن شُرَيْح بن كسيب، عَن عبد الله بن ناسح، عَن النَّبِي ﷺ، أَنه كَانَ يَقُول: " لَا تزَال شعبةٌ من اللوطية فِي أمتِي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة "، إِسْنَاده حمصي، وَأَبُو حَيْوَة: شُرَيْح بن يزِيد حمصي.

وَعند أبي الْفَتْح الْأَزْدِيّ وَأبي حَفْص: ناسح الْحَضْرَمِيّ، ذكرَاهُ فِي الصَّحَابَة.

وروى لَهُ ابْن شاهين حَدِيثا من طَرِيق الْوَلِيد بن مُسلم، قَالَ: عَن حريز بن عُثْمَان الرَّحبِي، عَن شُرَحْبِيل بن شُفْعَة، عَن ناسح الْحَضْرَمِيّ، أَن النَّبِي ﷺ مر برجلَيْن يتبايعان شَاة، يَقُول أَحدهمَا: لَا أنقصك من كَذَا وَكَذَا، وَيَقُول الآخر: لَا أزيدك على كَذَا وَكَذَا، يَتَحَالَفَانِ، فَمر بِالشَّاة، وَقد اشْتَرَاهَا الرجل، فَقَالَ: " قد أوجب أَحدهمَا " يَعْنِي: الْإِثْم وَالْكَفَّارَة.

وَقد حدث بِهِ إِسْمَاعِيل بن عَبَّاس، عَن الْحسن بن أَيُّوب، عَن عبد الله بن ناسح، عَن عتبَة بن عبد الله، قَالَ: مر رَسُول الله ﷺ برجلَيْن يتبايعان شَاة، وهما يحلفان، فَقَالَ النَّبِي ﷺ: " إِن الْحلف يمحق الْبركَة "، كَذَا قَالَ: عتبَة بن عبد الله، وَالْأَشْبَه بِالصَّوَابِ:

عتبَة بن عبدٍ، فعبد الله بن ناسح يروي عَنهُ.

وَحكى أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم، أَنه قَالَ: أخرج البُخَارِيّ هَذَا فِي النُّون، فَغَيره أبي، وَقَالَ: هُوَ عبد الله بن ناسح. انْتهى.

وَلم يذكرهُ البُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ " فِي حرف النُّون، وَلَا فِي حرف الْعين الْمُهْملَة، لم أره فِي نُسْخَتي ب " التَّارِيخ " الَّذِي بِخَط أبي النَّرْسِي، لَكِن ذكره فِي تَرْجَمَة الْحسن بن أَيُّوب الْحَضْرَمِيّ، فَقَالَ: الْحسن بن أَيُّوب بن عبد الله، سمع عبد الله بن بسر، وَابْن ناسح.

وَالْمُصَنّف تبع فِي جَعلهمَا اثْنَيْنِ أَبَا بكر ابْن نقطة، وَزَاد المُصَنّف بِأَن جعل عبد الله ولد الأول، وَلم أره لغيره، وفرقهما أَيْضا فِي كِتَابه " التَّجْرِيد "، لكنه لم يذكر الْبُنُوَّة بَينهمَا، بل أَشَارَ إِلَى الْخلاف، وأنهما وَاحِد، فَقَالَ: ناسح، روى حريز بن عُثْمَان، عَن شُرَحْبِيل عَنهُ، وَهُوَ حضرمي، وَقيل: عبد الله بن ناسح. انْتهى.

وَحكى أَبُو أَحْمد العسكري أَن بَعضهم يَقُول: ناسح، يَعْنِي بمهملتين، كَمَا هُوَ الْمَشْهُور، وناشح، يَعْنِي بالشين الْمُعْجَمَة،

وَالْبَاقِي سَوَاء، وَالله أعلم.

قَالَ: و[ياسِخ] بياء، وخاء. قلت: الْيَاء مثناة تَحت، وَبعد الْألف سين مُهْملَة مَكْسُورَة، تَلِيهَا الْخَاء، وَهِي مُعْجمَة.

قَالَ: شُجَاع بن عَليّ بن ياسخ التركي، سمع ابْن بَيَان الرزاز، وَعنهُ ابْن الْحَضْرَمِيّ.

قلت: ذكره ابْن نقطة، وَقَالَ: سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ الْقرشِي، نقلته من خطه، وَسَأَلت عَنهُ نصر ابْن الحصري بِمَكَّة، فَقَالَ كَذَلِك أَيْضا. انْتهى.

قَالَ: و[ناشِح] بشين.

قلت: مُعْجمَة مَكْسُورَة، تَلِيهَا حاء مُهْملَة، وأوله نون.

قَالَ: ناشح فِي نسب هَمدَان.

قلت: هُوَ ناشح بن دَافع بن مَالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن هَمدَان.

قَالَ: النَّاجِي.

قلت: بعد الْألف جِيم مَكْسُورَة.

قَالَ: أَبُو الصّديق بكر.

وَأَبُو المتَوَكل عَليّ.

وَأَبُو عُبَيْدَة بكر بن الْأسود.

وَآخَرُونَ بِالْبَصْرَةِ من نَاجِية.

قلت: نَاجِية بن سَام بن لؤَي، ذكره أَبُو بكر الْحَازِمِي، وَقيل: نَاجِية بنت جرم بن ربان، وبنوها هم بَنو سامة بن لؤَي، نسبوا إِلَيْهَا، وَهَذَا هُوَ الْمَعْرُوف، وَكَذَلِكَ قَالَه ابْن حبيب، وَغَيره.

وَمِنْهُم: عباد بن مَنْصُور النَّاجِي، قَاضِي الْبَصْرَة.

وَفِي جعفي: من مذْحج بَنو نَاجِية بن مَالك بن حَرِيم بن جعفي.

وَفِي مذْحج أَيْضا: نَاجِية بن مُرَاد.

وَفِي الْأَشْعر: بَنو نَاجِية بن الْجمَاهِر بن الْأَشْعر بن أدد.

وَفِي هَمدَان: بَنو نَاجِية بن عَمْرو بن جشم بن حاشد. ذكرهم ابْن حبيب فِي كِتَابه.

وَأما أَبُو عُبَيْدَة النَّاجِي الْمَذْكُور؛ فَمن بني نَاجٍ بن يشْكر بن عدوان، بطن من قيس عيلان.

قَالَ: و[الْبَاجِيّ] بموحدة: من باجة: بليدَة بالأندلس، وَمن باجة: بلد بالقيروان، أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد الْبَاجِيّ، وأقاربه.

وَأَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ، صَاحب التصانيف.

و[التاجي] بمثناة: التاجي، من الْأُمَرَاء الناصرية، بعد السَّبع مئة.

والسَّاجِي، لَا يلبس.

قلت: هُوَ بسين مُهْملَة، وَبعد الْألف جِيم. وَهَذِه التَّرْجَمَة بكاملها تقدّمت فِي حرف الْمُوَحدَة مَعَ الزِّيَادَة عَلَيْهَا.

ناجِيَة: بجيم مَكْسُورَة، ثمَّ مثناة تَحت مَفْتُوحَة مُخَفّفَة، ثمَّ هَاء، عدَّة بطُون، تقدم ذكرهَا.

وَنَاجِيَة بن الْحَارِث الْخُزَاعِيّ، صَحَابِيّ، وَآخَرُونَ.

و[تاجِيّة] بمثناة فَوق بدل النُّون، والمثناة تَحت مُشَدّدَة: تاجية بنت يحيى بن مَنْصُور بن أبي السعادات الحسنية اليمنية، لقبها سِتّ الْيمن، شريفة سكنت الْقَاهِرَة فِي أَوَاخِر المئة السَّابِعَة.

قَالَ: نادِر، جمَاعَة.

قلت: بعد الْألف دَال مُهْملَة مَكْسُورَة، تَلِيهَا رَاء.

قَالَ: و[بادِر] بموحدة: مُحَمَّد بن عَمْرو بن بَادر الوَاسِطِيّ، لَهُ رِوَايَة.

وَعبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن بَادر، مَجْهُول. ذكرهمَا ابْن مَاكُولَا.

النّاقِد، عدَّة.

قلت: هُوَ بقاف مَكْسُورَة بعد الْألف، ثمَّ دَال مُهْملَة.

قَالَ: و[النّافذ] بفاء، وذال: النَّافِذ بن جَعونَة، لَهُ ذكر.

قلت: هُوَ ابْن جَعونَة بن الْحَارِث بن نمير، نسبه الْأَمِير عَن ابْن حبيب.

قَالَ: ونافذ مولى ابْن عَبَّاس، وأصدق موَالِيه، فِيمَا قَالَه عَمْرو بن دِينَار، كنيته أَبُو معبد، مَشْهُور بهَا.

قَالَ: نَاصِر، كثير.

قلت: هُوَ بصاد مُهْملَة مَكْسُورَة بعد الْألف، ثمَّ رَاء.

قَالَ: و[ناضِر] بضاد: أَبُو قبيل الْمعَافِرِي حَيّ بن هَانِئ بن ناضر.

قلت: الناصِري: بصاد مُهْملَة، ثمَّ رَاء مكسورتين: أَبُو الْحسن ظفر بن مظفر بن عبد الله الناصري الْحلَبِي، سمع من جمَاعَة، وَكَانَ فَقِيها شافعيا، توفّي كهلًا سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبع مئة، ذكره ابْن عَسَاكِر فِي " تَارِيخه ".

ويكبرس بن عبد الله الزَّاهِد الناصري الْبَغْدَادِيّ، سمع من أبي عَليّ الْحسن بن الْمُبَارك بن الزبيدِيّ، وَغَيره، ذكرته فِي حرف الزَّاي.

وَأَبُو المحاسن يُوسُف بن إِسْرَائِيل بن يُوسُف الناصري الْمُقْرِئ، سمع مِنْهُ بعض مَشَايِخنَا، عَن أَحْمد بن عبد الدَّائِم.

وَآخَرُونَ من موَالِي الْملك النَّاصِر مُحَمَّد بن قلاوون، وَغَيره، كالأمير يلبغا الناصري، صَاحب الْفِتْنَة، قتل بحلب.

وَكنت أكتب أول فِي نسبي: الناصري، ثمَّ تركت كِتَابَته، وَهُوَ نِسْبَة إِلَى جدي نَاصِر الدّين أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد، تغمده الله برحمته.

و[النّاضِري] بضاد مُعْجمَة: مُحَمَّد بن أبي مَرْيَم الناضري، مولى بني ناضرة بن خفاف، بطن من بني سليم، روى عَن سعيد بن الْمسيب، وَعنهُ بكير بن الْأَشَج.

قَالَ: نَافِع، كثير.

قلت: بعد الْألف فَاء مَكْسُورَة، ثمَّ عين مُهْملَة.