١
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/١١١) قال الهيثمى: رجاله موثقون.
٢٢٧٣٩- من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (١/٤٠٨، رقم ١٠١٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٢٢٧٤٠- من صلى ركعتين فى السر رفع الله عنه اسم النفاق (أبو الشيخ عن ابن عمر)
٢٢٧٤١- من صلى ركعتين فى خلاء لا يراه إلا الله والملائكة كانت له براءة من النار (أبو الشيخ، وابن عساكر عن جابر)
أخرجه ابن عساكر (٤٣/١٩٧) .
٢٢٧٤٢- من صلى ركعتين فى خلاء لا يراه إلا الله والملائكة كتب له براءة من النار (الضياء عن جابر)
٢٢٧٤٣- من صلى ركعتين ليلة الجمعة قرأ فيهما بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة ﴿إذا زلزلت﴾ [الزلزلة:١] أمنه الله من عذاب القبر ومن أهوال يوم القيامة (أبو سعد الإدريسى فى تاريخ سمرقند، وابن النجار، والديلمى عن أنس)
٢
٢٢٧٤٤- من صلى ركعتين يتم ركوعه وسجوده لم يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه عاجلًا أوآجلًا (الطبرانى عن أبى الدرداء)
٢٢٧٤٥- من صلى ست ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم غفر له ذنوب خمسين سنة (ابن نصر، وابن عساكر عن ابن عمر وفيه محمد بن غزوان الدمشقى منكر الحديث)
أخرجه ابن عساكر (٥٥/٧٤) .
٢٢٧٤٦- من صلى صلاة الصبح فهو فى ذمة الله فلا تخفروا الله فى ذمته فإنه من أخفر ذمته طلبه الله حتى يكبه على وجهه (أحمد عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/١١١، رقم ٥٨٩٨) . قال الهيثمى (١/٢٩٦): فيه ابن لهيعة وهو ضعيف قد حسن له بعضهم.
ومن غريب الحديث: "تخفروا": تنقضوا عهد الله.
٢٢٧٤٧- من صلى صلاة الفجر ثم جلس فى مصلاه حتى تطلع الشمس كان له حجاب من النار (الرافعى عن على)
أخرجه الرافعى (٣/٧) .
٢٢٧٤٨- من صلى صلاة فريضة فله دعوة مستجابة ومن ختم القرآن فله دعوة مستجابة (الطبرانى عن العرباض)
٣
أخرجه الطبرانى (١٨/٢٥٩، رقم ٦٤٧) قال الهيثمى (٧/١٧٢): فيه عبد الحميد بن سليمان وهو ضعيف.
٢٢٧٤٩- من صلى صلاة فلم تأمره بالمعروف ولم تنهه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدًا (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلًا)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٧٤، رقم ٣٢٦٢) .
٢٢٧٥٠- من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم (الطبرانى عن عائذ بن قرط. الطبرانى عن عبد الله بن قرط)
حديث عائذ بن قرط: أخرجه الطبرانى (١٨/٢٢، رقم ٣٧) . قال الهيثمى (١/٢٩١): رجاله ثقات.
حديث عبد الله بن قرط: أخرجه الطبرانى (١٨/٢٢، رقم ٣٧) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٨/٢٤٣، رقم ٢٩٥) قال الهيثمى (١/٢٩١): رجاله ثقات.
ومن غريب الحديث: "سبحاته": نوافله.
٤
٢٢٧٥١- من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهى خداج فهى خداج فهى خداج غير تمام (أحمد، وابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٨٥، رقم ٧٨٢٣)، وابن أبى شيبة (١/٣١٦، رقم ٣٦١٩)، ومسلم (١/٢٩٦، رقم ٣٩٥)، وأبو داود (١/٢١٦، رقم ٨٢١)، والترمذى (٥/٢٠١، رقم ٢٩٥٣)، والنسائى (٢/١٣٥، رقم ٩٠٩)، وابن ماجه
(١/٢٧٣، رقم ٨٣٨)، وابن حبان (٣/٥٤، رقم ٧٧٦) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٢/١٢١، رقم ٢٧٤٤)، وأبو عوانة (١/٤٥٢، رقم ١٦٧٣)، والبيهقى (٢/٣٨، رقم ٢١٩٦) .
٢٢٧٥٢- من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب فى سكناته ومن انتهى إلى أم القرآن فقد أجزأه (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (١/٣٦٤، رقم ٨٦٨) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٣١٧) وقال: محمد بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف.
٥
٢٢٧٥٣- من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاكم المسلم الذى له ذمة الله ورسوله فلا تخفروا الله فى ذمته (البخارى، والنسائى عن أنس. الرويانى، والطبرانى، والضياء عن جندب البجلى. الطبرانى عن ابن مسعود)
حديث أنس: أخرجه البخارى (١/١٥٣، رقم ٣٨٤)، والنسائى (٨/١٠٥، رقم ٤٩٩٧) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/٣، رقم ٢٠٣٠) .
حديث جندب: أخرجه الرويانى (٢/١٤٩، رقم ٩٧٣)، والطبرانى (٢/١٦٢، رقم ١٦٦٩) . قال الهيثمى (١/٢٨): عبيد بن عبيدة التمار لم أقف على ترجمته.
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/١٥٢، رقم ١٠٢٩١) . قال الهيثمى (١/٢٨): فى إسناده الحسن بن إدريس الحلوانى ولم أر أحدًا ذكره وهو أيضًا من رواية أبى عبيده عن أبيه ولم يسمع منه. والحديث عند الجميع عدا البخارى والبيهقى.
٦
٢٢٧٥٤- من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فإنه قبل الصلاة ولا نسك له (البخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن البراء)
أخرجه البخارى (١/٣٢٥، رقم ٩١٢)، ومسلم (٣/١٥٥٣، رقم ١٩٦١)، وأبو داود (٣/٩٦، رقم ٢٨٠٠)، وابن حبان (١٣/٢٣١، رقم ٥٩١٠) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٧/٢٢٣، رقم ٤٣٩٥)، وأبو عوانة (٥/٦٦، رقم ٧٨٠٩)، والبيهقى (٣/٢٨٣، رقم ٥٩٥٩) .
٢٢٧٥٥- من صلى عشرين ركعة بين المغرب والعشاء يقرأ فى كل ركعة فاتحة الكتاب و﴿قل هو الله أحد﴾ [الإخلاص: ١] حفظه الله فى نفسه وأهله وماله ودنياه وآخرته (نظام الملك فى السداسيات عن أبى هدبة عن أنس)
أخرجه أيضًا: الرافعى (٢/٢١١) .
٢٢٧٥٦- من صلى على جنازة فانصرف قبل أن يفرغ منها كان له قيراط فإن انتظر حتى يفرغ منها كان له قيراطان والقيراط مثل أحد فى ميزانه (ابن عساكر عن ابن عباس)
أخرجه ابن عساكر (٥٣/٩٢) .
٧
٢٢٧٥٧- من صلى على جنازة فله قيراط فإن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان (أحمد عن عبد الله بن مغفل)
أخرجه أحمد (٥/٥٧، رقم ٢٠٥٩٤) .
والحديث أصله فى سنن النسائى بطرف: "من تبع جنازة".
٢٢٧٥٨- من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد (مسلم، وابن ماجه عن ثوبان. الحكيم عن ابن مسعود)
حديث ثوبان: أخرجه مسلم (٢/٦٥٤، رقم ٩٤٦)، وابن ماجه (١/٤٩٢، رقم ١٥٤٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد
(٥/٢٨٤، رقم ٢٢٥٠٨) .
٢٢٧٥٩- من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع فى اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين (أحمد، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٤٠١، رقم ٩١٩٧)، والنسائى (٤/٧٦، رقم ١٩٩٤)، وابن ماجه (١/٤٩١، رقم ١٥٣٩) .
٢٢٧٦٠- من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان أحدهما مثل أحد (ابن النجار عن البراء)
٨
٢٢٧٦١- من صلى على جنازة فى المسجد فلا شىء عليه (أبو داود عن أبى هريرة)
أخرجه أبو داود (٣/٢٠٧، رقم ٣١٩١) .
٢٢٧٦٢- من صلى على جنازة فى المسجد فليس له شىء (أحمد، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٤٤٤، رقم ٩٧٢٨)، وابن ماجه (١/٤٨٦، رقم ١٥١٧)، والبيهقى (٤/٥٢، رقم ٦٨٣١) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٠٤، رقم ٢٣١٠)، والبغوى فى الجعديات (١/٤٠٤، رقم ٢٧٥١) .
٢٢٧٦٣- من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط فإن تبعها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال أصغرهما مثل أحد (مسلم، والترمذى عن أبى هريرة. أحمد، والضياء عن أبى سعيد)
حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (٢/٦٥٣، رقم ٩٤٥)، والترمذى (٣/٣٥٨، رقم ١٠٤٠) وقال: حسن صحيح.
حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (٣/٢٠، رقم ١١١٦٨) . قال الهيثمى (٣/٢٩): إسناده حسن.
٢٢٧٦٤- من صلى على حين يصبح عشرًا وحين يمسى عشرًا أدركته شفاعتى يوم القيامة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
٩
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٢٠) قال الهيثمى رواه الطبرانى بإسنادين وإسناد أحدهما جيد ورجاله وثقوا.
٢٢٧٦٥- من صلى على صلاة صلت عليه الملائكة ما صلى علىَّ فليقل عبد من ذلك أو ليكثر (البيهقى فى شعب الإيمان عن عامر بن ربيعة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢١١، رقم ١٥٥٧) .
٢٢٧٦٦- من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرًا فليكثر علىَّ عبد من الصلاة أو ليقل (البيهقى فى شعب الإيمان عن عامر بن ربيعة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢١١، رقم ١٥٥٧) .
٢٢٧٦٧- من صلى على صلاة صلى الله عليه فأكثروا أو أقلوا (الحاكم فى الكنى، والطبرانى عن عامر بن ربيعة)
أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٢/٢١٥، رقم ٣١١٥)، وأبو نعيم فى الحلية (١/١٨٠) .
٢٢٧٦٨- من صلى على صلاة صلى الله عليه وملائكته بها سبعين صلاة فليقل عبد من ذلك أو ليكثر (أحمد عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (٢/١٧٢، رقم ٦٦٠٥) . قال الهيثمى (١٠/١٦٠): إسناده حسن.
١٠
٢٢٧٦٩- من صلى على صلى الله عليه عشرًا بها ملك موكل حتى يبلغنيها (الطبرانى عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٣٤ رقم ٧٦١١) قال الهيثمى (١٠/١٦٢) فيه موسى بن عمير القرشى الأعمى وهو ضعيف جدًّا.
٢٢٧٧٠- من صلى علىَّ عند قبرى سمعته ومن صلى على من بعيد علمته (أبو الشيخ عن أبى هريرة)
٢٢٧٧١- من صلى على عند قبرى سمعته ومن صلى على نائيًا أبلغته (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢١٨، رقم ١٥٨) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٤/١٣٦، ترجمة ١٦٩٦) وقال: لا أصل له من حديث الأعمش وليس بمحفوظ ولا يتابعه إلا من هو دونه.
٢٢٧٧٢- من صلى على عند قبرى سمعته ومن صلى على نائيًا وكل بها ملك يبلغنى وكفى بها أمر دنياه وآخرته وكنت له شهيدًا أو شفيعًا (البيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن أبى هريرة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢١٨، رقم ١٥٨٣)، والخطيب (٣/٢٩٢) .
١١
٢٢٧٧٣- من صلى على فى كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له مادام اسمى فى ذلك الكتاب (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٣٢، رقم ١٨٣٥) قال الهيثمى (١/١٣٧): فيه بشر بن عبيد الدارسى كذبه الأزدى وغيره.
٥٥٦٥) ٢٢٧٧٤- من صلى على فى يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر الجنة (أبو الشيخ عن أنس)
٢٢٧٧٥- من صلى على فى يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه (ابن النجار عن جابر)
٢٢٧٧٦- من صلى على محمد وقال اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتى (أحمد عن رويفع بن ثابت)
أخرجه أحمد (٤/١٠٨، رقم ١٧٠٣٢) . وأخرجه أيضًا: البزار (٦/٢٩٩، رقم ٢٣١٥)، وابن قانع (١/٢١٧)، والطبرانى فى الكبير (٥/٢٥، رقم ٤٤٨٠)، والطبرانى فى الأوسط (٣/٣٢١ رقم ٣٢٨٥) . قال الهيثمى (١٠/١٦٣): رواه البزار والطبرانى فى الأوسط والكبير وأسانيدهم حسنة.
١٢
٢٢٧٧٧- من صلى على مرة واحدة كتب الله له بها عشر حسنات (أحمد، وابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (٢/٢٦٢، رقم ٧٥٥١) قال الهيثمى (١٠/١٦٠): رجاله رجال الصحيح غير ربعى بن إبراهيم وهو ثقة مأمون. وابن حبان (٣/١٩٥، رقم ٩١٣) .
٢٢٧٧٨- من صلى على واحدة صلى الله عليه بها عشرًا (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة. الطبرانى عن أنس عن أبى طلحة. الطبرانى عن ابن عمر. الطبرانى عن أبى موسى)
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٣٧٥، رقم ٨٨٦٩)، ومسلم (١/٣٠٦، رقم ٤٠٨)، وأبو داود (٢/٨٨، رقم ١٥٣٠)، والترمذى (٢/٣٥٥، رقم ٤٨٥) وقال: حسن صحيح.
حديث أبى طلحة: أخرجه الطبرانى (٥/٩٩، رقم ٤٧١٧) .
حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (١٢/٣٣٢، رقم ١٣٢٦٩) .
حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٦٣) قال الهيثمى: فيه حفص بن سليمان القارئ وثقه وكيع وغيره وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات.
١٣
٢٢٧٧٩- من صلى على واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات (أحمد، والبخارى فى الأدب، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/١٠٢ رقم ١٢٠١٧) والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٢٤، رقم ٦٤٣)، والنسائى فى الكبرى (٦/٢١ رقم ٩٨٩١)، وابن حبان (٣/١٨٥، رقم ٩٠٤)، والحاكم (١/٧٣٥، رقم: ٢٠١٨) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢١٠، رقم ١٥٥٤)، والضياء (٥/٢٤٤، رقم ١٨٧٠)
٢٢٧٨٠- من صلى على واحدة صلى الله عليه عشرًا فليكثر عبد من ذلك أو ليقل (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى طلحة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢١١، رقم ١٥٥٩) .
٢٢٧٨١- من صلى علىَّ يوم الجمعة كانت شفاعة له عندى يوم القيامة (الديلمى عن عائشة)
١٤
٢٢٧٨٢- من صلى على يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة ومعه نور لو قسم ذلك النور بين الخلق كلهم لوسعهم (أبو نعيم فى الحلية عن على بن الحسين بن على عن أبيه عن جده)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٤٧) وقال: غريب.
٢٢٧٨٣- من صلى على يوم الجمعة مائتى صلاة غفر له ذنب مائتى عام (الديلمى عن أبى ذر)
٢٢٧٨٤- من صلى علىَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة مائة من الصلاة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا ووكل الله بذلك ملكًا يدخله على قبرى كما يدخل على أحدكم الهدايا إن علمى بعد موتى كعلمى فى الحياة (الديلمى عن حكامة عن أبيها عثمان بن دينار عن أخيه مالك بن دينار عن أنس)
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١١١، رقم ٣٠٣٥) .
٢٢٧٨٥- من صلى عليه أمة من الناس شفعوا فيه (البيهقى فى شعب الإيمان عن ميمونة)
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٦، رقم ٩٢٥٢) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٤/١٩، رقم ٣٩) قال الهيثمى
١٥
(٣/٣٦): فيه القاسم بن مطيب وهو ضغيف.
٢٢٧٨٦- من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب (الترمذى - حسن - عن مالك بن هبيرة)
أخرجه الترمذى (٣/٣٤٧، رقم ١٠٢٨) وقال: حسن.
٢٢٧٨٧- من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (١/٤٧٧، رقم ١٤٨٨) والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٦، رقم ٩٢٥٣) وابن عساكر (٥٥/١٧٦) .
٢٢٧٨٨- من صلى فى اليوم والليلة اثنتى عشرة ركعة تطوعًا بنى الله له بيتًا فى الجنة (أحمد، وابن أبى شيبة، وابن خزيمة، وابن جرير عن أم حبيبة. النسائى، والعقيلى عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى عن أبى موسى)
حديث أم حبيبة: أخرجه أحمد (٦/٣٢٦ رقم ٢٦٨١٧) وابن أبى شيبة (٢/٢٠، رقم ٥٩٧٦)، وابن خزيمة (٢/٢٠٢ رقم ١١٨٥) .
حديث أبى هريرة: أخرجه النسائى فى الكبرى (١/٤٦٢، رقم ١٤٧٨)، والعقيلى (١/٥٢، ترجمة ٤١ إبراهيم بن رستم) .