درّة الحجّال فى أسماء الرجال لابن القاضى
تحقيق محمّد الأحمدى أبو النور
بسم الله الرّحمن الرّحيم وصلّى الله على سيدنا [ومولانا (١)] محمد وآله وصحبه وسلم [تسليما (٢)]
يقول أقل (٣) عبيد الله [تعالى (٤)] وأحوجهم إليه: أحمد بن محمد ابن محمد بن أحمد بن على بن أبى العافية المكناسى النجار الفاسى القرار خار له الله بمنه وأدخله فى رحمته وأمنه (٥)
الحمد لله القديم (٦) الذى لا أول لوجوده ولا نهاية، الباقى الذى لا آخر (٧) له ولا غاية، أحاط بكل من مضى علمه، وجرى على كل مخلوق يأتى حكمه، ففى ذلك عبرة للمعتبرين، وفكرة لأولى الألباب المتفكرين.
نحمده حمد من نظر واستبصر، وتأيد بنتائج الفكر إذ تدبر، ونشهد أن لا إله إلاّ الله شهادة نوحّده بها كما أمر، ونشهد أن [سيدنا] محمدا عبده ورسوله المبعوث لكل أسود وأحمر.
صلّى الله عليه وعلى آله ما سار فى الأفق القمر، وما أرّخ (١) مؤرّخ أيام من مضى وغبر.
وبعد فقد قصدت بهذا التأليف خدمة الإمامة الهاشمية، والخزانة العلمية المنصورية: خزانة الملك الأعظم: والهمام الأفخم بحبوحة المجد الباذخ، وتاج ملوك العالم ذى (٢) الشرف الشامخ، الملك الأسعد الأصعد: أمير المؤمنين مولانا أبى العباس المنصور (٣) أحمد الشريف الحسنى خلّد (٤) الله ملكه، وجمع شمله (٥)؛ ليكون شكرا لما أسدى (٦) من نعمته، واقرارا بعشر عشر أياديه (٧) إذ من لم يشكر الناس لم يشكر الله؛ لأنه أخرجنى من أسرى، وخفف عنى إصرى، عامله الله تعالى بالحسنى. وأنزله بالمقام الأسنى.
ولما كنت قبل وضعت تأليفا وسميته بالمنتقى المقصور، على مآثر الخليفة أبى العباس المنصور، الشريف الحسنى [مجد الله ذكره، وأعز نصره (٨)] واستطردت فيه ذكر بعض الفضلاء ومحاسن بعض النبلاء، وضاق عن استيفائهم تعيينا، وعن حصرهم تبيينا، فاحتجت لجمع هذا لأذكر من حضرنى من
الأعيان، الذين لهم فضل قد شهد به العيان.
ولم أقتصر فيه على العلماء والأدباء بل كل من له شهره (١) واستطار على الألسنة ذكره من أولى الفضل (٢) والأعلام، والصدور من ذوى السبق والأحلام. وذكرت من وفاة (٣) ابن خلكان إلى آخر العاشرة وأول الحادية عشرة مما حفظته من الأعيان.
وإنما ابتدأته من ابن خلكان ليكون كالذيل لوفيات الأعيان له. والله الموفق.
ورتبته على ترتيب (٤) حروف المغاربة كعياض ونحوه فى المشارق لا على ترتيب أهل المشرق. وكان أول ابتدائى لهذا التأليف فى أوائل رجب عام ٩٩٩ (٥) وسميته:
درّة الحجال، فى غرّة أسماء الرجال
إذا عرف الإنسان أخار من مضى ... توهّمته قد عاش من أول الدهر
وتحسبه قد عاش آخر عمره ... إذا هو قد أبقى الجميل من الذكر
فكن عالما أخبار من مات وانقضى ... وعش ذا نوال واغتنم أطول العمر
والله أسأل أن يلهم للصواب، وأن لا يحرمنا مما أعد للمؤلفين من الثواب وأن يرزقنا العون عليه، إذ هو سبحانه المرشد إليه، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
ولم أرتبه على ترتيب السنين، بل كيفما اتفق ذلك فى الحرف؛ لأنى جمعته من مقيّداتى. وعسر علىّ جمع ذلك على السنين. والله الموفق.
حرف الألف
١ - أحمد (١) بن محمد بن إبراهيم بن أبى بكر ابن خلكان القاصى
بدمشق، صاحب وفيات الأعيان (٢) التاريخ الذى لم يسبق لمثله، وشهرته تغنى عن تعريفه وله نظم فائق، ونثر رائق.
ومولده يوم الخميس بعد صلاة العصر حادى عشر ربيع الآخر سنة ٦٠٨ بمدينة أربل (٣) بمدرسة سلطانها [الملك المعظم (٤)] المظفر [أحمد بن زيرى (٥)] ﵀ كما ذكر ذلك فى كتابه فى حرف الزاى فى ترجمة زينب بنت عبد الرحمن الشّعرية (٦) توفى سنة ٦٨١.
٢ - أحمد الامشاطى من أهل الثامنة (١)
أيضا من نظمه:
وفتّاك اللواحظ (٢) ... بعد هجر
دنا (٣) كرما وأنعم بالمزار
فظل نهاره يرمى بقلبى ... سهاما من جفون (٤) كالشفار (٥)
وعند النوم قلت لمقلتيه (٦) ... وحكم النوم فى الأجفان جارى
تعالى من توفّاكم بليل ... ويعلم ما جرحتم بالنهار
ذكره ابن الخطيب السلمانى (٧) فى بعض كتبه:
٣ - أحمد بن إدريس القرافى المالكى (٨):
صاحب [شرح] المحصول والقواعد والفروق وغيرها من التآليف الحسنة (١). توفى سنة ٦٨٤
٤ - أحمد المرسى (٢) الولى الصالح الزاهد العابد.
أخذ عن أبى الحسن الشاذلى وكان مشهورا بالعلم والصلاح.
توفى بالاسكندرية سنة ٦٨٥.
٥ - أحمد بن محمد بن المنير (٣):
صاحب الانتصاف من الكشاف.
توفى سنة ٦٨٣.
٦ - أحمد بن [محمد بن] عبد الله الغبرينى (١)
الخطيب القاضى ببجاية.
مؤلف عنوان الدراية، والأربعين، المسماة بالمورد الأصفى، وكتاب- الفصول الجامعة.
أخذ عن عبد العزيز بن عمر القيسى بن كميلة (٢) وأحمد بن صالح (٣) وابن الغماز.
قدم على تونس رسولا فى العام الذى توفى فيه قتيلا ببجاية سنة ٧٠٥.
٧ - أحمد بن [عبد الله (١) بن] محمد العز فى (٢)
السبتى توفى سنة ٧٠٧.
٨ - أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفى
العاصمى الغرناطى الأندلسى، ذو التآليف الجمة، يكنى أبا جعفر.
أخذ عن أبى الحجاج: يوسف بن أبى ريحانة (٣) المالقى، وأبى عبد الله: محمد بن يوسف الطنجالى وعن أبى [على] (٤) الحسين بن عبد العزيز بن محمد ابن أبى الأحوص، وأخذ عند ابن جابر الوادى آشى وذكره فى فهرسته.
ومن تآليفه: ملاك التأويل، فى المتشابه (٥) اللفظ من التنزيل. غريب فى معناه، والبرهان، فى ترتيب سور القرآن. وشرح الإشارة للباجى فى الأصول. وسبيل الرشاد (٦)، فى فضل الجهاد. وردع (٧) الجاهل، عن اعتساف
المجاهل (١)
ولد بجيّان (٢) عام ٦٢٧، وتوفى ٧٠٨، وله فهرسة (٣) جيدة، والفهرسة بكسر الفاء ذكره صاحب القاموس (٤).
عرف به ولده فى فهرسته.
٩ - أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الاسكندرى (٥).
مؤلف الحكم وغيرها (٦) وتوفى فى أوائل [شهر (٧)] جمادى الثانية عام ٧٠٩.
١٠ - أحمد بن موسى بن أبى الفتح البطرنى (١)
الفقيه المالكى (٢) الولى الصالح. توفى فى (٣) يوم الاثنين الثانى عشر من شهر ربيع الآخر عام ٧١٠.
١١ - أحمد بن [محمد] بن عبد الله بن جزىّ الكلبى (٤)
يكنى أبا جعفر.
توفى عام ٧٨٥.
١٢ - أحمد [بن (٥)] الغريانى خطيب غرناطة توفى عام ٧١٠ (٦).
١٣ - أحمد بن يوسف اللّحيانى (١)
توفى عام ٧١١.
١٤ - أحمد بن على الميانى (٢) ولد أخى أبى على الليانى الصارم
الفاتك توفى سنة ٧١٥ (٣).
١٥ - أحمد بن سلامة بن أحمد بن سلامة بن يوسف بن على بن
عبد الدائم البلوى القضاعى الاسكندرى.
قاضى قضاة الشام بعد جمال الزواوى وكان عيبة علم (٤): أصولا وفروعا. توفى سنة ٧١٨.
١٦ - أحمد بن خميس الجزائرى (٥)
الفقيه توفى ٧٢٠.
١٧ - أحمد بن محمد بن عثمان الأزدى.
عرف بابن البناء، المراكشى الدار والوفاة.
كان رحمه الله تعالى وقورا صموتا فاضلا متفننا فى العلوم، اشتهر من أنواعها بفن التعاليم، سريع التصور، عالى الادراك.
له مصنفات عديدة، منها كتاب فى الجبر والمقابلة المسمى بالأصول، والمقدمات الملخص من شرح الإمام المتبحر فى علم التعاليم أبى القاسم القرشى تزيل بجاية.
ومنها تلخيص أعمال الحساب: كتاب عظيم المنفعة فى فنه، واختصاره لتفسير الزمخشرى (١).
ومنها (٢) القانون الكلى فى المنطق.
ومنها رفع الحجاب، عن تلخيص أعمال الحساب وتأليفه المسمى باليسارة، فى تعديل السيارة (٣). والمنهاج، والروض المربع (٤): فى صناعة البديع، ومراسم (٥) الطريقة: فى علم الحقيقة، وعوارف المعارف: فى حقيقة النظر للعارف، وشرح مراسم الطريقة. وغير ذلك من التآليف المفيدة النافعة (٦).
أخذ عن قاضى الجماعة بفاس: أبى الحجاج: يوسف بن أحمد بن حكم التّجيبى، ويعقوب بن عبد الرحمن الجزولى المكناسى، والعالم أبى محمد الفشالى والقاضى أبى عبد الله بن عبد الملك المراكشى.
وأخذ الهيئة والنجوم عن السجلماسى، وبرع فى ذلك عليه حتى بلغ الغاية التى لم يلحقها أحد من أهل زمانه.
[وكان معروفا بطهارة الاعتقاد (١)] واتباع طريق السنة.
أنشدنا له شيخنا أبو عبد الله: محمد بن قاسم القصار قال: أنشدنى أبو العباس التسولى، قال: أنشدنى أبو العباس [الدقونى قال: أنشدنى أبو عبد الله: محمد المواق، قال أنشدنى المنتورى قال: أنشدنى ابن بقى، قال أنشدنى ابن الشاطر، قال: أنشدنى أبو العباس (٢)] أحمد بن البناء:
قصدت إلى الوجازة فى كلامى ... لعلمى بالصواب فى الاختصار
ولم أحدر فهو ما دون فهمى ... ولكن خفت إزراء الكبار
فشأن فحولة العلماء شأنى ... وشأن البسط تعليم الصغار
توفى فى سنة ٧٢١ وقيل: سنة ٧٢٦ وولد سنة ٦٤٦ وأخذ عنه أبو عبد الله الأبلّى وابنا الإمام وأبو زيد اللجائى وغير هؤلاء (٣).
١٨ - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن راشد العمرانى الفقيه المحدث
الراوية العلامة.