١٧٧٦ - فى حديث عائشة المرفوع: " إيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل.. " الحديث، وفيه " والسلطان ولى من لا ولى لها ".
** د ت
(فتح الباري ١٩١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩١: حسنه الترمذى وصححه أبو عوانة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم.
١٧٧٦ - فى حديث عائشة المرفوع: " إيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل.. " الحديث، وفيه " والسلطان ولى من لا ولى لها ".
** د ت
(فتح الباري ١٩١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩١: حسنه الترمذى وصححه أبو عوانة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم.
١٧٧٧ - حديث ابن عباس رفعه: " لا نكاح إلا بولى والسلطان ولى من لا ولى له ".
** طب
(فتح الباري ١٩١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩١: فى إسناده الحجاج بن أرطاة وفيه مقال.
١٧٧٨ - عن ابن عباس: لا نكاح إلا بولى مرشد أو سلطان.
** سفيان فى جامعه طس
(فتح الباري ١٩١/٩)
** إسناده حسن
١٧٧٩ - حديث ابن عباس: البكر تستأمر.
** لم
(فتح الباري ١٩٣/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩٣: قال البيهقى: المحفوظ فى حديث ابن عباس.
١٧٨٠ - عن جابر: أن رجلا زوج ابنته وهى بكر من غير أمرها، فأتت النبى ﷺ فقرق بينهما.
** ن
(فتح الباري ١٩٦/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩٦: هذا سند ظاهره الصحة ولكن له علة، أخرجه النسائى من وجه آخر عن الأوزاعى فأدخل بينه وبين عطاء إبراهيم بن مرة وفيه مقال، وأرسله فلم يذكر فى إسناده جابر.
١٧٨١ - عن ابن عباس: أن جارية بكرا أتت النبى ﷺ فذكرت أن أباها زوجها وهى كارهة فخيرها.
** ن
(فتح الباري ١٩٦/٩)
** رجاله ثقات
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩٦: قال أبو حاتم وأبو زرعة: أنه خطأ وأن الصواب إرساله.
١٧٨٢ - عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ رد نكاح بكر وثيب أنكحهما أبو هما وهما كارهتان.
** طب قط
(فتح الباري ١٩٦/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩٦: قال الدارقطنى: تفرد به عبد الملك الدمارى وفيه ضعف، والصواب عن يحيى بن أبى كثير عن المهاجرين عكرمة مرسلا.أ. هـ.
١٧٨٣ - عن أبى هريرة: أن خنساء بنت خدام زوجها أبوها وهى كارهة فأتت النبى صلى الله
عليه وسلم فرد نكاحها.
** قط طب
(فتح الباري ١٩٦/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ١٩٦: قال الدارقطنى: رواه أبو عوانة عن عمر مرسلا لم يذكر أبا هريرة.
١٧٨٤ - عن ابن مسعود مرفوعا: " إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ... " الحديث
** د ت ن جه
(فتح الباري ٢٠٢/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٢٠٢: أخرجه أصحاب السنن وصححه أبو عوانة وابن حبان، قال الترمذى: حسن.
١٧٨٥ - حديث عائشة: أن النبى ﷺ مر بنساء الأنصار فى عرس لهن وهو يغنين وأهدى لها كبشا تنحنح فى المربد وزوجك فى البادى وتعلم مافى غد، فقال: " لا يعلم مافى غد إلا الله ".
** طس
(فتح الباري ٢٠٣/٩)
** إسناده حسن
١٧٨٦ - قول عمر: لا تغالوا فى صدقات النساء.
** د ت ن جه
(فتح الباري ٢٠٤/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٢٠٤: عند أصحاب السنن وصححه ابن حبان والحاكم.
١٧٨٧ - فى مرسل أبى النعمان الأزدى: زوج رسول الله ﷺ امرأة على سورة من القرآن.
** ص
(فتح الباري ٢٠٩/٩)
** مرسل
١٧٨٨ - من طريق أبى لبيبة رفعه: " من استحل بدرهم فى النكاح فقد استحل ".
** شب
(فتح الباري ٢١١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٢١١: قد وردت أحاديث فى أقل الصداق لا يثبت منها شىء.
١٧٨٩ - عن جابر رفعه: " من أعطى فى صداق امرأة سويقا أو تمرا فقد استحل ".
** د
(فتح الباري ٢١١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٢١١: قد وردت أحاديث فى أقل الصداق لا يثبت منها شىء.
١٧٩٠ - حديث عامر بن ربيعة: أن النبى ﷺ أجاز نكاح امرأة على نعلين.
** ت
(فتح الباري ٢١١/٩)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٩ / ٢١١: قد وردت أحاديءث فى أقل الصداق ولم يثبت منها شىء.