روضة المحدثين

٥٥٠١ - عن ثوبان رفعه، عن النبى ﷺ قال: " من تبع جنازة فأخذ بجوانب السرير الأربع غفر له أربعون ذنبا كلها كبيرة ".

** حارث

(المطالب العالية ٢٠٢/١)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٠٢: بضعف.

** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٠٢: مسند الحارث (١ / ٣٠٨)، وضعف إسناده البوصيرى أيضا لضعف سوار بن مصعب.

٥٥٠٢ - عن أبى هريرة وابن عباس ﵄ رفعاه قالا: خطبنا رسول الله ﷺ فقال: " من تبع جنازة فله بكل خطوة يخطوها حتى يرجع مائة ألف حسنة، ومحو مائة ألف سيئة، ورفع مائة ألف درجة، فإن صلى عليها وكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يرجع، وإن شهد دفنها استغفروا له حتى يبعث من قبره ".

** حارث

(المطالب العالية ٢٠٣/١)

** موضوع

٥٥٠٣ - عن أبى أمامة قال: قال أبو سعيد الخدرى لعلى: يا أبا الحسن أخبرنا عن المشى مع الجنازة، أى ذلك أفضل، فقال على: والله إن فضل الماشى خلفها على الماشى أمامها كفضل المكتوبة على التطوع،قال أبو سعيد: فوا الله ما جلست منذ شهدها أبو بكر وعمر، فرأيت أبا بكر وعمر يمشيان أمامها، فقال: يغفر الله لهما إن خيار هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر، ثم الله أعلم بالخير أين هو؟ وإن كنت رأيتها فعلا ذلك لقد فعلا وهما يعلمان أن فضل الماشى خلفها على الماشى أمامها كفضل المكتوبة كما يعلمان أن دون الغد ليلة ولكنهما أحبا أن يتبسط الناس وكرها أن يتضايقوا، وقد علما أنهما يهتدى بهما، قال يا أبا الحسن فأخبرنى عن حمل الجنازة أواجب على من شهدها؟ قال: لا، ولكنه خير، فمن شاء أخذ، ومن شاء ترك، فإذا كنت مع جنازة فقدمها بين يديك وو اجعلها نصبا بين عدتيك، فإنها موعظة وتذكرة وعبرة، فإن بدا لك أن تحملها فانظر مؤخر السرير الأيسر فاجعله على منكبك الأيمن، فإذا انتهيت إلى القبر فقم ولا تقعد، فإنك ترى أمرا عظيما، وإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: " أخوك أخوك كان ينافسك فى الدنيا ويشاحك فيها تضايق به سهولة الأرض قصورا، أدخل فى القبر تحت جوف قبر، يحرف على جنبه " فقم ولاتقعد حتى يسن عليه التراب سنا، فإن لم يدعك الناس وليسوا بتاركيك وقالوا: ما هذا والله بشىء فقم ولا تقعد حتى يدلى فى حفرته وإن حفرته وإن قاتلوك قتالا.

** سحق

(المطالب العالية ٢٠٥/١)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٠٥: بضعف.

** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٠٥: ضعفه البوصيرى لضعف مطرح وفى متنه فى الإتحاف تحريضات، وفى المسندة هذا الإسناد ضعيف بمرة. قال الأعظمى ١ / ٢٠٥: قلت: وقد رواه البزار من حديث عطية عن أبى سعيد عن على بشىء من الإختصار قال الهيثمى: فيه عبد الله بن أيوب وهو ضعيف (٣ / ٤٤)، قلت: وأخرجه عبد الرازق (٢ / ٢٠٩ مخطوط) .

٥٥٠٤ - عن حميد بن هلال: أن البراء بن معرور توفى قبل قدوم النبى ﷺ المدينة فلما قدم صلى عليه.

** مسدد

(المطالب العالية ٢٠٨/١)

** إسناده صحيح مرسلا

** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٠٨: رواه ابن أبى شيبة أيضا بذلك الإسناد عنيه (٤ / ١٤٩ ملتان)، وقال البوصيرى: رواه مسدد مرسلا.

٥٥٠٥ - عن سلمة رفعه قال: مر على النبى ﷺ بجنازة رجل من الأنصار فأثنى عليها خيرا، فقال رسول الله ﷺ: " وجبت " ثم مر عليه جنازة أخرى فأثنى عليها دون ذلك فقال رسول الله ﷺ: " وجبت " فقيل يا رسول الله: ما وجبت؟، قال: " الملائكة شهود الله فى السماء، وأنتم شهود الله فى الأرض ".

** شب

(المطالب العالية ٢١٠/١)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢١١: بضعف.

** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢١١: رواه فى المصنف أيضا (٤ / ١٥٤ ملتان) والحديث فيه مختصر، قال البوصيرى: بسند ضعيف لضعف موسى ين عبيدة الربذى، لكن له شاهد فى الصحيحين.

٥٥٠٦ - عن ابن مسعود أنه كان إذا جىء بالميت فوضع بين يديه استقبلهم بوجهه قال: إنكم جئتم شفعاء فاشفعوا له فإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: " ما ... أمة ولن تجتمع أمة فيخلصون الدعاء لميتهم إلا وهب الله لهم ذنوبه وغفر لهم ".

** سحق

(المطالب العالية ٢١٣/١)

** فيه انقطاع

** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢١٤: لأن عطاء الخرسانى لم يدرك ابن مسعود، كما فى المسندة.

٥٥٠٧ - عن أبى هريرة ﵁ رفعه، عن النبى ﷺ أنه كان إذا صلى على جنازة قال: " اللهم عبدك وابن عبدك، كان يشهد أن لا إله إلا أنت..... " الحديث.

** مسدد يع حب

(المطالب العالية ٢١٥/١)

** إسناده صحيح

** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢١٥: قال البوصيرى: رواه مسدد بسند رجاله ثقات وأبو يعلى وعنه ابن حبان فى صحيحه.

٥٥٠٨ - عن أبى هريرة وابن عباس ﵄ رفعاه قالا: خطبنا رسول الله ﷺ....فذكر الحديث وفيه،: " ومن صلى على ميت صلى عليه جبريل ومعه سبعون ألف ملك وغفر له ما تقدم من ذنبه وإن قام حتى يدفن وحثى عليه من التراب انقلب وله بكل خطوة حتى يرجع إلى منزله قيراطان من الأجر والقيراط

مثل أحد، ومن حفر قبرا لمسلم حرمه الله على النار، وبوأه بيتا فى الجنة لو

وضع فيه ما بين صنعاء والحبشة لوسعهم ".

** حارث

(المطالب العالية ٢١٥/١)

** موضوع

٥٥٠٩ - عن أنس ﵁ رفعه، أن النبى ﷺ صلى على إبنه إبراهيم فكبر عليه أربعا.

** يع

(المطالب العالية ٢١٦/١)

** إسناده واهى

** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢١٦: رواه البزار وإسناده أيضا ضعيف كما فى الزوائد (٣ / ٣٣)، وضعفها البوصيرى أيضا.

٥٥١٠ - عن عبد الله بن عمر ﵄ قال: آخر ماكبر رسول الله ﷺ على الجنائز أربعا، وكبر أبو بكر على فاطمة أربعا، وكبر على يزيد بن المكفف أربعا، وكبر عبد الله على أبيه عمر أربعا، وكبرت الملائكة على آدم أربعا، وكبر ابن الحنفية على ابن عباس بالطائف أربعا.

** حارث

(المطالب العالية ٢١٦/١)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢١٦: بضعف.

** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢١٦: ضعفه البوصيرى لضعف فرات بن السائب، وأخرجه ابن عساكر، وفيه أيضا فرات بن السائب، قال البخارى: منكر الحديث، تركوه كذا فى الكنز (٨ / ١١٣) .

٥٥١١ - عن عمران بن حصين رفعه، أن رسول الله ﷺ صلى على أم فلان فى نفاسها فقام وسطها.

** منيع

(المطالب العالية ٢١٧/١)

** معلول

** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢١٧: رجاله ثقات إلا أنه معلول، والمحفوظ بهذا الإسناد عن أبى بريدة عن سمرة لا عن عمران، وحديث سمرة فى الصحيح.

** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢١٧: أخرجه الجماعة، وسكت البوصيرى عن كونه معلولا وقال: رجاله ثقات.

٥٥١٢ - عن عبد الرحمن بن عوف قال: أخذ النبى ﷺ بيدى فأدخلنى النحل ... فذكر الحديث بطوله مقطعا. إسرائيل عن محمد بن عبد الرحمن.... فذكره بطوله.

** منيع يع

(المطالب العالية ٢٢٥/١)

** مضطرب

** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٢٥: ابن أبى ليلى سيىء الحفظ، والإضطراب فيه منه والله أعلم.

** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٢٥: قال الهيثمى: رواه أبو يعلى والبزار. وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى وفيه كلام (٣ / ٧) .

٥٥١٣ - عن جميلة بنت سعد بن الربيع قالت: قتل أبى وعمى يوم أحد فدفنا فى قبر واحد، ولم أجد من ميراثهما شيئا أخذته الحلفاء.

** لم

(المطالب العالية ٢٢٨/١)

** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٢٨: قلت: جابر ضعيف، وقد جاء أن عمها أخذ موجود أبيها، وأن النبى ﷺ منعه بعد ذلك سؤال أمها، وأمر أن يعطيها نصفها، فى قصة ذكرها الطبرى وغيره فى تفسير سورة النساء.

٥٥١٤ - عن القاسم بن محمد: أن أبا بكر الصديق كان إذا أعطى الرجل عطاءه، قال: هل لك مال؟ فإن قال: نعم، قال: أد زكاته، فإذا لم يكن له مال، قال: لا تزكه - يعنى مال العطاء - حتى يحول عليه الحول.

** مسدد

(المطالب العالية ٢٣٣/١)

** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٣٣: إسناده صحيح، إلا أنه منقطع بين القاسم وجده الصديق.

** تعقيب: قال العظمى ١ / ٢٣٣: قال البوصيرى: رجاله ثقات.

٥٥١٥ - عن أم سعد الأنصارية رفعته، قالت: قال رسول الله ﷺ: " ليس على من إستلف مالا زكاة ".

** يع

(المطالب العالية ٢٣٤/١)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " المطالب " ١ / ٢٣٤: بضعف.

** تعقيب: قال الأعظمى ١ / ٢٣٤: قال البوصيرى: لضعف محمد بن زاذان المدنى.