صحيح سنن النسائي

بسم الله الرحمن الرحيم

كتَابُ الطهارة ^١

(١) باب تأويل قوله ﷿ ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾ ^٢

١ - عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:

"إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي وَضُوئهِ، حَتَى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ".

(صحيح) -ابن ماجه ٣٩٣ - ٣٩٤ ^٣: ق وليس عند خ العدد [إرواء الغليل ١٦٤].

(٢) بابُ السِّواك إذا قامَ مِنَ الليل

٢ - عن حذيفة، قال: كان رسول الله -ﷺ-، إذا قام من الليل، يَشُوص فاه بالسواك.

(صحيح) - ابن ماجه ٢٨٦: ق [إرواء الغليل ٧١ وصحيح الجامع الصغير ٤٧٦٤].

(٣) باب كيفَ يَستاك

٣ - عن أبي موسى، قال: دخلت على رسول الله ﷺ وهو يَستَنُّ، وطرف السواك على لسانه، وهو يقول: عأعأ.

(صحيح) -صحيح أبي داود ٣٩: ق.

(٤) باب هل يستاك الإمام بحضرة رعيته

٤ - عن أبي موسى، قال: أقبلت إلى النبي -ﷺ- ومعي رجلان من الأشعريين، أحدهما

عن يميني، والآخر عن يساري، ورسول الله -ﷺ- يستاك، فكلاهما سأل العمل. قلت: والذي بعثك بالحق نبيًا، ما أطلعاني على ما في أنفسهما، وما شعرت أنهما يطلبان العمل. فكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قَلَصت. فقال:

"إنَّا، لا-أوْ، لَنْ- نَسْتَعِينَ عَلَى العَمَلِ مَنْ أَرَادَهُ، وَلكِنِ اذْهَبْ أَنْت".

فبعثه على اليمن، ثم أردفه معاذ بن جبل ﵄.

(صحيح) -المصدر نفسه: ق.

(٥) باب الترغيب في السواك

٥ - عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:

"السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ".

(صحيح) - المشكاة ٣٨١، الإرواء ٦٥ [صحيح الجامع الصغير ٣٦٩٥]).

(٦) باب الإكثار في السواك

٦ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ:

"قَدْ أَكْثَرْتُ، عَلَيْكُمْ في السِّوَاكِ".

(صحيح) - خ ٨٨٨.

(٧) باب الرخصة في السواك بالعَشي للصائم

٧ - عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:

"لَوْلا أَنْ أشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاة".

(صحيح) - ابن ماجه ٢٨٧: ق [إرواء الغليل ٧٠].

(٨) باب السواك في كل حين

٨ - عن شُريح، قال: قلت لعائشة: بأي شيء كان يبدأ النبي ﷺ، إذا دخل بيته؟

قالت: بالسواك.

(صحيح) - ابن ماجه ٢٩٠: م [إرواء الغليل ٧٢].

(٩) باب ذكر الفطرة -الاختتان

٩ - عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:

"الفِطْرَةُ خَمْسٌ: الاخْتِتَانُ، وَالاسْتِحْدَادُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأظْفَارِ، وَنَتْفُ الإبْطِ".

(صحيح) - ابن ماجه ٢٩٢: ق [آداب الزفاف ١١٧ وإرواء الغليل ٧٣].

(١٠) باب تقليم الأظفار

١٠ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:

"خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَالاسْتِحْدَادُ، وَالْخِتَانُ".

(صحيح) - انظر ما قبله ^١.

(١١) باب نتف الإبط

١١ - عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:

"خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ: الْخِتَانُ، وَحَلْقُ العَانَةِ، وَنَتْفُ الإبْطِ، وتَقْلِيمُ الأظْفَارِ، وَأَخْذُ الشَّارِبِ".

(صحيح) - انظر ما قبله [صحيح الجامع الصغير ٤٢٨٨].

(١٢) باب حلق العانة

١٢ - عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:

"الفطْرَةُ: قَصُّ الأَظْفَارِ، وَأَخْذُ الشَّارِبِ، وَحَلْقُ العَانَة".

(صحيح) -صحيح أبي داود تحت الحديث ٤٣: خ [صحيح الجامع الصغير ٤٢٨٨].

(١٣) باب قص الشارب

١٣ - عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله ﷺ:

"مَنْ لَمْ يَأخُذْ شَارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّا".

(صحيح) - الترمذي ٢٩٢٢ [مشكاة المصابيح ٤٤٣٨ وصحيح الجامع ٦٥٣٣].

(١٤) باب التوقيت في ذلك

١٤ - عن أنس بن مالك، قال: وقّت لنا رسول الله -ﷺ- في قص الشارب، وتقليم الأظفار، وحلق العانة، ونتف الإبط، أن لا نترك أكثر من أربعين يومًا.

وقال مرة أُخرى: أربعين ليلة.

(صحيح) - ابن ماجه ٢٩٥: م.

(١٥) باب إحفاء الشارب وإعفاء اللحى

١٥ - عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:

"أحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأعْفُوا اللِّحى".

(صحيح) - الترمذي ٢٩٢٥ و٢٩٢٦: ق [رياض الصالحين ١٢١٣ وصحيح الجامع ٢٠٧].

(١٦) باب الإبعاد عند إرادة الحاجة

١٦ - عن عبد الرحمن بن أبي قُرَاد، قال: خرجت مع رسول الله ﷺ إلى الخلاء، وكان إذا أراد الحاجة أبعد.

(صحيح) - ابن ماجه ٣٣٤.

١٧ - عن المغيرة بن شعبة، أن النبي ﷺ: كان إذا ذهب الذهب، أبعد. قال: فذهب لحاجته، وهو في بعض أسفاره، فقال:

"ائتِنِي بِوَضُوء" فأتيته بوضوء، فتوضأ، ومسح على الخفين.

(حسن صحيح) - ابن ماجه ٣٣١.

(١٧) باب الرخصة في ترك ذلك

١٨ - عن حذيفة، قال: كنت أمشي مع رسول الله ﷺ، فانتهى إلى سباطة قوم، فبال قائمًا، فتنحيت عنه، فدعاني، وكنت عند عقبيه حتى فرغ. ثم توضأ، ومسح على خفيه.

(صحيح) -ابن ماجه ٣٠٥: ق [الصحيحة ٢٠١ وإرواء الغليل ٥٧].

(١٨) باب القول عند دخول الخلاء

١٩ - عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله -ﷺ-، إذا دخل الخلاء، قال: "اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ".

(صحيح) -ابن ماجه ٢٩٨: ق [إرواء الغليل ٥١].

(١٩) باب النهي عن استقبال القبلة عند الحاجة

٢٠ - عن رافع بن إسحاق، أنه سمع أبا أيوب الأنصاري -وهو بمصر- يقول:

والله ما أدري كيف أصنع بهذه الكراييس ^١؟ وقد قال رسول الله ﷺ:

"إذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إلى الغَائِطِ، أَوِ الْبَوْلِ، فَلا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ، وَلا يَسْتَدْبِرْهَا".

(صحيح) - ابن ماجه ٣١٨: ق نحوه [إرواء الغليل ٤٨ وصحيح الجامع ٥٤٧].

(٢٠) باب النهيُ عن استدبارِ القِبلة عند الحاجة

٢١ - عن أبي أيوب، أن النبي ﷺ قال:

"لا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، وَلا تَسْتَدْبِرُوهَا، لِغَائِطٍ، أوْ بَوْلٍ، وَلكِنْ شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا".

(صحيح) - المصدر نفسه: ق.

(٢١) باب الأمرُ باستقبالِ المشرق، أو المغرب عند الحاجة

٢٢ - عن أبي أيوب الأنصاري، قال: قال رسول الله ﷺ:

"إذَا أتَى أحَدُكُمُ الْغَائِطَ، فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، وَلكِنْ لِيُشَرِّقْ، أَوْ لِيُغَرِّبْ".

(صحيح) - المصدر نفسه: ق [مختصر مسلم ١٠٩ وصحيح الجامع ٢٦٢].

(٢٢) باب الرخصة في ذلكَ في البيوت

٢٣ - عن عبد الله بن عمر، قال: لقد ارتقيت على ظهر بيتنا، فرأيت رسول الله ﷺ، على لَبْنَتَيْنِ، مستقبل بيت المقدس لحاجته.

(صحيح) - ابن ماجه ٣٢٢: ق.

(٢٣) بابُ النهي عن مَسِّ الذكر باليمين عند الحاجة

٢٤ - عن أبي قتادة، أن رسول الله ﷺ قال:

"إذَا بَالَ أحَدُكُمْ فَلا تأخُذْ ذَكَرَهُ بيَمِينِهِ".

(صحيح) - ابن ماجه ٣١٠: ق [صحيح الجامع ٤١٠ أتم من هنا].

٢٥ - عن أبي قتادة، قال: قال رسول الله ﷺ:

"إذَا دَخَلَ أحَدُكُمُ الخَلاء، فَلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ".

(صحيح) - ق - انظر ما قبله.

(٢٤) باب الرخصة في البول في الصحراء قائمًا

٢٦ - عن حذيفة، أن رسول الله ﷺ: أتى سُباطة قوم، فبال قائمًا.

(صحيح) - ابن ماجه ٣٠٥ و٥٤٤: ق.