ضعيف سنن النسائي

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

قال الشيخ الإمام العالم الرباني الرِّحْلة الحافظ الحجة الصمداني أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر النسائي رحمه الله تعالى ^١.

١ - كتَابُ الطهَارة

٣٠ ^١ - باب كراهية البول في الجحر

١ - ٣٤ أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: أنبأنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن عبد الله بن سَرْجِس:

أن نبي الله - ﷺ - قال:

"لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي جُحْرٍ".

قالوا لقتادة: وما يُكْرَهُ من البول في الجحر؟

قال: يقال: إنها مساكن الجن.

(ضعيف - الإرواء ٥٥، ضعيف الجامع الصغير ٧) ^٢.

٣٢ - باب كراهِيَةِ البول في المُسْتَحَمِّ

٢ - ٣٦ ^٣ أخبرنا علي بن حُجْرٍ، قال: أنبأنا ابن المبارك، عن معمر، عن

الأشعث بن عبد الملك، عن الحسن، عن عبد الله بن مُغَفَّل، عن النبي - ﷺ - قال:

"لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ، فَإنَّ عَامَّةَ الوَسْوَاسِ مِنْه".

(صحيح دون قوله: "فإن عامة .. " - ابن ماجه ٣٠٤) ^١.

٨٢ - باب عدد مسح الرأس

٣ - ٩٩ أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد - الذي أُري النداءَ ^٢ - قال:

رأيت رسول الله - ﷺ -: توضأ فغسل وجهه ثلاثًا، ويديه مرتين، وغسل رجليه مرتين، ومسح برأسه مرتين.

(شاذ - صحيح أبي داود ١٠٩ [١٠٩/ ١١٨]).

٩١ - باب غسل الرجلين باليدين

٤ - ١١٣ أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني أبو جعفر المدني، قال: سمعت ابن عثمان بن حُنَيْفٍ - يعني عُمارة -، قال: حدثني القيسي:

أنه كان مع رسول الله - ﷺ - في سفر، فأُتي بماء، فقال ^٣: على يديه من الإناء، فغسلهما مرة، وغسل وجهه وذراعيه مرة مرة، وغسل

رجليه بيمينه كلتاهما.

(ضعيف الإسناد).

٩٦ - باب المسح على الخفين

٥ - ١٢٣ ^١ أخبرنا علي بن خشرم، قال: حدثنا عيسى، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن المغيرة بن شعبة قال:

خرج النبي - ﷺ - لحاجته، فلما رجع تلقيتُه بإداوة ^٢، فصببتُ عليه، فغسل يديه، ثم غسل وجهه، ثم ذهب ليغسلَ ذراعيه، فضاقت به الجبة، فأخرجهما من أسفل الجبة، فغسلهما، ومسح على خفيه، ثم صلى بنا.

(صحيح الإسناد: م، لكن قوله: "بنا" خطأ، لأنه - ﷺ - كان مقتديًا بابن عوف في هذه القصة، كما تقدم ص ٦٣ - ٦٤ ^٣ [صحيح سنن النسائي - باختصار السند برقم ٨٠]).

١١٢ - باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقض الوضوء من المذي

٦ - ١٥٤ أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، عن عائش بن أنس: أن عليًا قال:

كنت رجلًا مذَّاءً ^٤، فأمرت عمار بن ياسر، يسأل رسول الله - ﷺ - من أجل ابنته عندي - فقال:

"يَكْفي منْ ذلكَ الوُضُوء".

(منكر بذكر عمَّار - التعليق على سبل السلام).

٧ - ١٥٥ أخبرنا عثمان بن عبد الله، قال: أنبأنا أُمية قال: حدثنا يزيد بن زُرَيْع: أن رَوْح بن القاسم حدثه، عن ابن أبي نُجَيْح، عن عطاء، عن إياس بن خليفة، عن رافع بن خَدِيج:

أنَّ عليًا أمر عمارًا: أن يسأل رسول الله - ﷺ - عن المذي فقال:

"يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوضَّأ".

(منكر أيضًا، والمحفوظ أن المأمور المقداد كما في الكتاب الآخر [صحيح سنن النسائي - باختصار السند ١/ ٣٤ - ٣٥]).

١٦٨ - باب في الجنب إذا لم يتوضأ

٨ - ٢٦١ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا [أخبرنا] ^١ هشام بن عبد الملك، قال: أنبأنا [أخبرنا] شعبة.

(ح) ^٢ وأنبأنا عبيد الله بن سعيد قال: حدثنا يحيى، عن شعبة - واللفظ له -، عن علي بن مُدرك، عن أبي زُرْعة، عن عبد الله بن نُجي، عن أبيه، عن علي - ﵁ -، عن النبي - ﷺ - قال:

"لا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَلا كَلْبٌ، وَلا جُنُبٌ" ^٣.

(ضعيف - ضعيف أبي داود ٢٩ [٣٨/ ٢٢٧]: ق دون "ولا جنب" وسيأتي (٨/ ٢١٢)

[٢٨٧/ ٤٢٨١]) ^١.

١٧١ - باب حجب الجنب من قراءة القرآن

٩ - ٢٦٥ أخبرنا علي بن حُجر، قال: أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، قال: أتيت عليًا أنا ورجلان فقال:

كان رسول الله - ﷺ - يخرج من الخَلاء، فيقرأ القرآن، ويأكل معنا اللحم، ولم يكن يَحْجُبُه عن القرآن شيء ليس الجنابة.

(ضعيف - ابن ماجه ٥٩٤ [عندنا في "ضعيف سنن ابن ماجه" برقم ١٢٩، مشكاة المصابيح ٤٦٠، إرواء الغليل ١٩٢ و٤٨٥، ضعيف سنن الترمذي ٢٢/ ١٤٦، ضعيف سنن أبي داود ٣٩/ ٢٢٩]).

١٠ - ٢٦٦ أخبرنا محمد بن أحمد أبو يوسف الصيدلاني الرَّقِّيُّ، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي، قال:

كان رسول الله - ﷺ -، يقرأ القرآن على كل حال، ليس الجنابَةَ.

(ضعيف - انظر ما قبله).

١٩٨ - باب نوع آخر من التيمم والنَّفْخ في اليدين

١١ - ٣١٦ ^٢ أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا

سفيان، عن سلمة، عن أبي مالك، وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن عبد الرحمن بن أبزَى، قال:

كنا عند عمر فأتاه رجل فقال: يا أمير المؤمنين، ربما نمكث الشهر والشهرين، ولا نجد الماء.

فقال عمر: أما أنا فإذا لم أجد الماء، لم أكن لأصليَ، حتى أجدَ الماء.

فقال عمار بن ياسر:

أتذكر يا أمير المؤمنين، حيث كنتَ بمكان كذا وكذا، ونحن نرعى الإبل، فتعلم أنّا أجنبنا، قال: نعم، أما أنا فتمرغت في التراب، فأتينا النبي - ﷺ - فضحك، فقال:

"إنْ كَانَ الصَّعِيدُ لَكَافِيكَ" وضرب بكفيه إلى الأرض، ثم نفخ فيهما، ثم مسح وجهه وبعض ذراعيه.

فقال: اتَّقِ الله يا عَمَّارُ.

فقال: يا أمير المؤمنين، إن شئت لم أذكره.

قال: لا! ولكن نوليك من ذلك ما توليت.

(صحيح - دون الذراعين، والصواب: "كفيه" كما في الرواية التالية - صحيح أبي داود (٣٤٤ - ٣٤٥) ^١).

١٩٩، ٢٠٠ - نوع آخر من التيمم

[قال أبو عبد الرحمن] ^١: قال شعبة: كان يقول: الكفين والوجه والذراعين.

فقال له منصور ^٢: ما تقول؟ فإنه لا يذكر الذراعين أحد غيرك.

فشك سلمة ^٣ فقال: لا أدري ذكر الذراعين أم لا؟.

٢ - كتابُ الميَاه [من المجتبى]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

٣ - كتابُ الحَيض والاستِحَاضة

١٣ - باب ذكر ما كان النبي - ﷺ - يصنعه إذا حاضت إحدى نسائه

١٢ - ٣٧٥ أخبرنا هنَّاد بن السَّرِيِّ، عن ابن عيّاش - وهو أبو بكر ^١ -، عن صدقة بن سعيد ^٢، ثم ذكر كلمة معناها: حدثنا جُمَيْعُ بن عُمير ^٣، قال:

دخلت على عائشة، مع أمي وخالتي فسألناها:

كيف كان رسول الله - ﷺ -، يصنع إذا حاضت إحداكن؟ قالت:

كان يأمرنا، إذا حاضت إحدانا: أن تَتَّزرَ بإزَار واسع، ثم يلتزم صدرها وثدييها.

(منكر - الضعيفة ٥٧٠٥).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

٤ - كتابُ الغَسْل والتَيَّمم

١١ - باب الاغتسال في قصعة فيها أثر العجين

١٣ - ٤١٥ أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد قال: حدثنا محمد بن موسى بن أعين، قال:

حدثنا أبي، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، قال: حدثتني أم هانئ:

أنها دخلت على النبي - ﷺ - يوم فتح مكة، وهو يغتسل، قد سترته بثوب دونه، في قَصْعة فيها أثر العجين، قالت:

فصلى الضحى؛ فما أدري كم صلى، حين قضى غُسْلَهُ.

(صحيح - مضى ١٣١ ^١ دون قوله: "فما أدري. . ." الخ فإنه شاذ، ولعله من أوهام عبد الملك فقد صح من طرق عن أُم هانئ أنه صلى ثمان ركعات بعضها في "الصحيحين" وتقدم أحدها ص ١٢٦ ^٢).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

٥ - كتَابُ الصَّلاة

١ - فرض الصلاة وذكر اختلاف الناقلين في أسانيد ^١ أنس بن مالك - ﵁ - واختلاف ألفاظهم فيه

١٤ - ٤٥٠ أخبرنا عمرو بن هشام، قال: حدثنا مَخْلَدٌ، عن سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثنا يزيد بن أبي مالك، قال: حدثنا أنس بن مالك:

أن رسول الله - ﷺ - قال:

"أُتِيتُ بِدَابَّةٍ فَوْقَ الحِمَارِ وَدُونَ البَغْلِ، خَطْوُهَا عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهَا، فَرَكِبْتُ وَمَعِي جِبْرِيلُ - ﵇ - فَسِرْتُ فَقَالَ: انْزِلْ فَصَلِّ، فَفَعَلْتُ فَقَالَ: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ؟ صَلَّيْتَ بطَيْبَةَ وَإِلَيْهَا المُهَاجَرُ، ثُمَّ قَالَ: أنْزِلْ فَصَلِّ، فَصَلَّيْتُ فَقَالَ: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ؟ صَلَّيْتَ بِطُورِ سَيْنَاء حَيْثُ كَلَّمَ الله - ﷿ - مُوسَى - ﵇ -، ثُمَّ قَالَ: انْزِلْ فَصَلِّ، فَنَزَلْتُ فَصَلَّيْتُ، فَقَالَ: أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ؟ صَلَّيْتَ بِبَيْتِ لَحْمٍ حَيْثُ وُلِدَ عِيسَى - ﵇ -، ثُمَّ دَخَلْتُ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَجُمِعَ لِيَ الأَنْبيَاء - ﵈ -، فَقَدَّمَنِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَمَمْتُهُمْ.

ثُمَّ صُعِدَ بِي إلَى السَّمَاء الدُّنْيَا، فَإذَا فِيهَا آدَمُ - ﵇ -، ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاء الثَّانِيَةِ، فَإِذَا فِيهَا ابْنَا الخَالَةِ عِيسَى وَيَحْيَى - ﵉ -، ثُمَّ صُعِدَ بِي إلى السَّمَاء الثَّالِثَةِ، فَإذَا فِيهَا يُوسُفُ - ﵇ -، ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى

السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، فَإِذَا فِيهَا هارونُ - ﵇ -، ثُمَّ صُعِدَ بِي إلَى السَّمَاء الخَامِسَةِ، فَإِذَا فِيهَا إدْرِيسُ - ﵇ -، ثُمَّ صُعِدَ بِي إلَى السَّمَاء السَّادِسَةِ، فَإِذَا فِيهَا مُوسَى - ﵇ -، ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَإِذَا فِيهَا إبْرَاهِيمُ - ﵇ -.

ثُمَّ صُعِدَ بِي فَوْقَ سَبْعِ سَمَاواتٍ، فَأتَيْنَا سِدْرَةَ المُنْتَهى، فَغَشِيَتْنِي ضَبَابَةٌ، فَخَرَرْتُ سَاجِدًا، فَقِيلَ لي: إِنِّي يَوْمَ خَلَقْتُ السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ، فَرَضْتُ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ خَمْسِينَ صَلاة، فَقُمْ بِهَا أَنْتَ وَأُمَّتُكَ، فَرَجَعْتُ إِلَى إبْرَاهِيمَ، فَلَمْ يَسْأَلْنِي عَنْ شَيْء، ثُمَّ أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ:

كَمْ فَرَضَ الله عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ؟ قُلْتُ: خَمْسِينَ صَلاة قَالَ: فَإِنَّكَ لا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُومَ بهَا أَنْتَ وَلا أُمَّتُكَ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ، فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ، فَرَجَعْتُ إلَى رَبِّي، فَخَفَّفَ عَنِّي عَشْرًا، ثُمَّ أَتَيْتُ مُوسى، فَأَمَرَنِي بِالرُّجُوعِ، فَرَجَعْتُ، فَخَفَّفَ عَنِّي عَشْرًا، ثُمَّ رُدَّتْ إلَى خَمْسِ صَلَوَاتٍ قَالَ: فَارْجِعْ إلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ، فَإِنَّهُ فَرَضَ عَلَى بَنِي إسْرَائِيلَ صَلاتَيْنِ فَمَا قَامُوا بِهِمَا، فَرَجَعْتُ إلَى رَبِّي - ﷿ - فَسَأَلْتُهُ التَّخْفِيفَ فَقَالَ:

إنِّي يَوْمَ خَلقْتُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، فَرَضْتُ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ، خَمْسِينَ صَلاةً، فَخَمْسٌ بِخَمْسِينَ، فَقُمْ بِهَا أَنْتَ وَأُمَّتُكَ، فَعَرَفْتُ أَنَّهَا مِنَ الله ﵎ صِرَّى ^١، فَرَجَعْتُ إلَى مُوسَى - ﵇ -، فَقَالَ: ارْجعْ - فَعَرَفْتُ أَنَّهَا مِنَ الله صِرَّى: أيْ حَتْمٌ - فَلَمْ أَرْجِعْ".

(منكر) ^٢.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

٦ - كتَاب المواقيت

١٥ - ٥١٨ أخبرنا أبو داود قال: حدثنا سعيد بن عامر، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نصر بن عبد الرحمن، عن جده معاذ:

أنه طاف مع معاذ بن عفراء فلم يصل. فقلت: ألا تصلي؟. فقال: إن رسول الله ﷺ قال:

"لَا صَلَاةَ بَعْدَ العَصْرِ، حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، وَلَا بَعْدَ الصُّبْحِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ".

(ضعيف الإسناد).

٣١ - باب الساعات التي نهي عن الصلاة فيها

١٦ - ٥٥٩ ^١ أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصُنابحي: أن رسول الله - ﷺ - قال:

"الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ، فَإذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا، فَإذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا، فَإذَا زَالَتْ فَارَقَهَا، فَإذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا، فَإذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا".

ونهى رسول الله - ﷺ - عن الصلاة في تلك الساعات.

(صحيح - إلا قوله: "فإذا استوت قارنها، فإذا زالت فارقها" الإرواء ٢/ ٢٣٦).

٤٤ - باب الوقت الذي يجمع فيه المقيم

١٧ - ٥٨٩ ^١ أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس قال:

صليت مع النبي - ﷺ - بالمدينة ثمانيًا جميعًا، وسبعًا جميعًا، أخّر الظهر، وعجل العصر؛ وأخر المغرب، وعجل العشاء.

(صحيح دون قوله: "أخر الظهر .. " الخ فإنه مدرج - الإرواء ٣/ ٣٦، صحيح أبي داود ١٠٩٩ ^٢، الصحيحة ٢٧٩٥: ق دون المدرج).

٤٥ - باب الوقت الذي يجمع فيه المسافر بين المغرب والعشاء

١٨ - ٥٩٣ أخبرنا المُؤَمَّلُ بن إهاب، قال: حدثني يحيى بن محمد الجاري، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن مالك بن أنس، عن أبي الزبير، عن جابر قال:

غابت الشمس، ورسول الله - ﷺ - بمكة، فجمع بين الصلاتين، بسَرِفَ ^٣.

(ضعيف الإسناد).

٤٦ - باب الحال التي يجمع فيها بين الصلاتين

١٩ - ٥٩٩ ^٤ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر قال:

كان رسول الله - ﷺ - إذا جَدَّ بِهِ السير، أو حَزَبَهُ أمر، جمع