قَالَ الإمَامُ عَليّ بنُ المدينيّ: مَعْرفَة الرِّجَال نِصْفُ العِلْم
لِسَانُ المِيزَانِ
لِلإمَامِ الحَافِظ أَحْمَد بْن عَليّ بْن حَجَر العَسْقَلَانيّ
وُلدَ سَنة ٧٧٣، وتُوفِّي سَنة ٨٥٢
رَحمَهُ الله تعَالى
اعتَنى بهِ الشّيخُ العَلّامة
عبد الفتاح أبو غدَّة
وُلِدَ سَنَة ١٣٣٦ وَتُوفِّي سَنَة ١٤١٧
رَحمَهُ الله تعالى
اعتَنى بإخرَاجِهِ وَطبَاعَتِه
سلمان عبْد الفتّاح أبو غدَّة
الجزْء السَّابع
مكتب المطبوعاتِ الإسلاميَّة
لِسَانُ المِيزَانِ ٧
جميع المحقوق مِحفوظَة
للمُعتَني بهِ
الطبعَةُ الأولى
١٤٢٣ هـ -٢٠٠٢ م
قامَت بطبَاعَته وَإخرَاجه دَار البشائر الإسلاميّة للطبَاعَة وَالنشر والتوزيعِ
بَيروت-لبنان- ص. ب: ٥٩٥٥ - ١٤ وَيُطلبْ مِنهَا
هَاتف: ٧٠٢٨٥٧ - فاكس: ٧٠٤٩٦٣/ ٠٠٩٦١١
e-mail:[email protected]
﷽
٦٥٢٧ - محمد بن بابْشَاذ البصري، عن سلمة بن شَبيب وجماعة. وثقه الدارقطني، ولكنه قد أتى بطامة لا تَتَطَبَّب: قال الحافظ أَبو الحسن علي بن محمد الجرجاني في "تاريخ جرجان" في ترجمة الحافظ حمزة بن يوسف: أخبرنا حمزة السَّهمي، أخبرنا محمد بن خلف بن حيان ببغداد، أخبرنا محمد بن بابشاذ، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أنس، عن عائشة ﵂، قالت:
"كانَتْ ليلتي من رسول الله ﷺ، فلما ضَمَّني وإياه الفراشُ فقلتُ: يا رسول الله، حدثني بشيءٍ لأبي، قال: أخبرني جبريل، عن الله تعالى: أنه لما خلق الأرواح اختار رُوحَ أبي بكر لي من بين الأرواح، وإني ضَمِنْتُ على الله أن لا يكون لي خليفة من أمتي، ولا مؤنسًا في خَلْوتي، ولا ضجيعًا ١ في حُفْرتي إلَّا أباك، ويخرج بخلافته يوم القيامة راية من دُرَّة. . ." وذكر الحديث.
فهذا لا يحتمله سَلَمة، والظاهرُ أنه دُسَّ على ابن بابشاذ هذا ٢.
قال الخطيب: في حديثه غرائب ومناكير، انتهى.
وروى عنه أيضًا أبو بكر ابن المقرئ، وأبو محمد بن السقا، وعبد العزيز بن الواثق وغيرهم، قال ابن قانع: مات سنة ست وثلاث مئة.
٦٥٢٨ - ز- محمد بن بَحر بن سَهْل الشَّيباني السِّجِستاني. ذكره أبو الحسن بن بانويه في "تاريخ الري" وقال: شيخ من شيوخ الشِّيْعَة، يكنى أبا الحسين، وكان من علمائهم، وله تصانيفُ بخراسان، وكان مَكِينًا عندهم، وسكن بعض قرى كرمان.
قال: وقيل: وكان في مذهبه غُلُوّ وارتفاع، وكان قويًّا في الأدب واللغة، روى عنه الخَطّابي في "غريب الحديث"، وكان سمع مِن سَعْد بن عبد الله بن بطة، ومات قبل الثلاثين والثلاث مئة.
٦٥٢٩ - ز- محمد بن بَحْر الأصبهاني أبو مسلم صاحبُ التفسير. ذكره أبو الحسن بن بانويه في "تاريخ الري" وقال: كان على مذهب المعتزلة، ووجيهًا عندهم، وصنف لهم "التفسير" على مذهبهم. ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة، وهو ابن سبعين سنة.
٦٥٣٠ - ك- محمد بن بَحْر الهُجَيمي، قال العقيلي: بصري منكر الحديث، كثير الوَهَم. وقال ابن حبان: سقط الاحتجاجُ به.
ابنُ بحر: حدثنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن ابن أبي مُلَيكة، عن ابن الزبير ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: "من قرأ القرآن ظاهرًا أو نَظَرًا أُعطِي شجرةً في الجنة، لو أن غُرَابًا أفرخ تحت ورقةٍ منها، ثم أدرك ذلك الفرخُ فنهض، لأدركه الهَرَمُ قبل أن يقطع تلك الورقة". هذا يُروى مرسَلًا.
قلت: وقد روى عنه أبو يعلى الموصلي، انتهى.
وأخرج الحاكم الحديث المذكور في ترجمة ابن الزبير من "المستدرك"، وردَّه المصنِّف بمحمد بن بحر هذا. وروى عنه أبو بكر بن أبي عاصم فقال: حدثنا محمد بن بحر الهجيمي، وكان خِيَارًا.
٦٥٣١ - ز- محمد بن بحر بن مَطَر الواسطي، بَزَّازٌ، يكنى أبا بكر، مجهولٌ. قاله مسلمة.
قلت: روى عنه أبو جعفر الطحاوي، ووَجِيه بن الحسن بن يوسف، وأبو عَمْرو عثمان بن محمد السمرقندي، فليس بمجهول العين.
٦٥٣٢ - محمد بن بدر الحَمَامي الأميرُ، روى عن بكر بن سهل الدِّمياطي وغيره، وبقي إلى بعد الستين وثلاث مئة، أدركه أبو نعيم. صدوقٌ، إلَّا أنه يترفَّض، انتهى.
وروى عنه أبو علي التنوخي كثيرًا. وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة إن شاء الله، ولم يكن من أهل الشأن، ولا يُحْسِنه ١، توفي سنة أربع وستين وثلاث مئة.
وقال أبو نعيم: كان ثقة صحيح السماع. وقال أبو الحسن بن الفرات: كان ثقة، وكان له مذهب في الرَّفْض، توفي سنة أربع وستين وثلاث مئة.
وقد حدَّث أيضًا عن النسائي وغيره، وتولى إمرة بلاد فارس بعد أبيه، وقد أسندتُ حديثه في ترجمة عبيد الله بن رُماحِس [٥٠١١].
٦٥٣٣ - ز- محمد بن بدر القاضي بمصر، روى عن مِقْدام بن داود، وعلي بن عبد العزيز ونحوهما.
قال مسلمة بن قاسم: كان حَنَفي الفقه، وليس هناك في الرواية، وكان صاحب رِشْوة في قضائه، ولم يكن عندهم بالمحمود. مات في شعبان سنة ثلاثين وثلاث مئة.
قلت: وهذا تحاملٌ من مَسْلمة، فقد ذكره ابن يونس في "تاريخه" وقال: كان ثقةً في الحديث.
وذكر له ابن زُولاق في "القُضاة" ترجمة مطوّلة، ملخَّصها أن أباه كان مولىً ليحيى بن حكيم الكِنَاني، فمات ولمحمدٍ عشرون سنة، وخلَّف له مئة ألف دينار عَيْنًا، سوى الرِّباع، فتفقَّه محمد وتعلَّم الفروسية، ولازم الرِّباط.
وكان يحب أن يتولى القضاء، فأرسل إلى وكيلٍ له ببغداد، فأمره أن يخطب له القضاء، فبلَّغ ذلك أبو عثمان أخاه هارون بن حماد ١، فدسَّ على محمد بن بدر مَنْ شَهِد عليه أنه باق في الرِّق، وتكلَّموا فيه بكل قبيح.
وأسجل أبو عثمان على نفسه بتفسيقه، فاستتر في منزله إلى أن وَرَد عليه
العهدُ في زمن الراضي فتولّى القضاء، وعدَّل عدولًا، ووقف عن آخرين، وامتنع من الحضور عنده آخرون.
وكانت أموره مستقيمةً، وكان يعطي القضاء حقَّه، وله عَمِل أبو عمر الكندي كتابَ "المَوَالي"، وكانت ولايته الأولى سنتين.
ثم عزل لواقع بينه وبين ابن حِنْزابة، ثم أعيد بعد ثلاث سنين، ولم يتخلَّف عنه في هذه الولاية أحدٌ من الشهود، واعتذروا عن ذلك بأن قالوا: ما رأينا منه في ولايته الأولى إلَّا خيرًا.
وتسلَّم له أبو بكر بن الحداد في الولاية الأولى أمر القضاء من الماذرائي، فكانت ولايته الثانية سنةً وشهرين. وولي أيضًا ولاية ثالثة سنةً، ومات في شعبان سنة ثلاثين وثلاث مئة.
وكان قد سمع كتب أبي عُبيدٍ وكتبَ مصعب الزُّبيري من علي بن عبد العزيز، ومن عبد الله بن أبي مريمَ كتبَ الفريابي. روى عنه ابن يونس وأبو الحسين الرازي والدُ تَمَّام وغيرهما.
٦٥٣٤ - محمد بن بَرَكَة بَرْدَاغِس ١، شيخ محدّث حلبي، حدث عن محمد بن عوف الطائي ونحوه. ضعَّفه الدارقطني، انتهى.
ووصفه الصُّوري وابن ماكولا وغيرهما بالحفظ، وسَمَّوا جده: الحكم بن إبراهيم بن الفَرْداج، ونسبُوه: اليحصَبيَّ القِنَّسْرِيني، وذكروا في الرواة عنه: عثمان بن خُرَّزاذ، وهو من شيوخه، وأبو بكر بن أبي الحديد، وأبو سليمان بن زَبْر، وأبو أحمد بن عدي، والحاكم أبو أحمد، وغيرهم.
قال الحاكم أبو أحمد في "الكنى": كان حسن الحفظ، وأصله من قِنَّسْرِين، وكان يقدُم حلب أحيانًا، مات سنة سبع وعشرين وثلاث مئة.
٦٥٣٥ - ز- محمد بن أبي البَرَكات بن محمد بن أبي القاسم الحرَّانِي الصفَّار، من شيوخ ابن النجار. قال فيه: كان غير مرضيّ الطريقة، ولا محمودِ السيرة، سمع من أبي الفرج بن حَمْدِين، ومات سنة عشر وست مئة.
٦٥٣٦ - ز- محمد بن أبي البركات بن أبي الخَيْر ١ بن حَمْد الهَمَذاني -بفتح الميم والمعجمة- الصوفي البطائحي، شيخ معمَّر، جاوز المئة، وجاور بمكة.
فحمله الشَّرَهُ، وحبُّ الرياسة على ادّعاء لقي أبي الوَقْت والإِجازة منه ٢، ثم تجاوز ذلك إلى أن ادعى السماع منه، وحدث عنه أولًا "بالصحيح" بالإِجازة العامة، ثم في الأخير حدث عنه بها بالإِجازة الخاصة، وأنه لَقِّنه هذه الكلمات: سمعت الشيخ أبا الوقت الهروي يقول: أجزت لك رواية "صحيح" البخاري عني. حمل عنه شيوخ شيوخنا كالفخر عثمان التَّوزَرِي وغيره.
وقد كشف أبو بكر بن مَسْدي أمره فقال في "معجمه": هو شيخ مُسِنّ،
ذكر لي أنه قرأ في صِغَره سورةَ الفاتحة على أبي العلاء بهمذان، وأنه سافر بعدَ وفاتِهِ لما ترعرع، فقرأ بواسط، وصحب الشيخ أحمد الرفاعي، ولَبِس منه، وأذن له أن يُلْبِس عنه. هذا الذي سمعتُ منه بديار مصر.
وكان قد سكن دِمياط، وتَمَشْيَخ فيها للنساء فمِلْنَ إليه، وكان جماعةُ أهل الطريق ينكرون عليه، كالشيخ أبي الحسن بن قفل وغيره، ثم تردَّد إلى مكة مرات.
وعلى ما ذَكَر لي من لُقِيّ أبي العلاء يكون مولدُه بعد سنة خمسين ١، فإنه قال: وقد ترعرعتُ وكانت وفاة أبي العلاء سنة تسع وستين، فادَّعى بمكة أن مولده سنة ست وأربعين وخمس مئة ٢. ثم سمعته بمكة يقول في سنة ثمان وخمسين وست مئة: زِدْتُ على المئة ثلاث عشرة سنة، وأسمَع في هذه السنة "صحيح" البخاري بإجازته العامة من أبي الوقت، وسمع منه جماعةٌ من العوامّ الذين لا يفهمون هذا الشأن ٣.
ثم سافر من مكة إلى مصر في صَدْر سنة تسع وخمسين، ثم عاد إليها سنة
ستين، فشهد الموسِمَ وحج وجاور، إلى أن مات ١.
* - ز- محمد بن أبي البركات الشَرِيفُ، هو محمد بن أسعد، تقدم [٦٤٨٨].
* - محمد بن بُرَيْهٍ هو ابن هارون، سيأتي ٢ [٧٥١٤].
٦٥٣٧ - محمد بن بَزِيع، عن مالكٍ بخبر باطل، عن الزهري، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "أهلُ القرآن آلُ الله".
قال الخطيب: مجهول.
٦٥٣٨ - ز- محمد بن بِسْطام القُومَسِي، مجهول الحال. مضى ذكره في ترجمة أحمد بن عبد الكريم [٦١٥] ٣.
٦٥٣٩ - ز- محمد بن بِسْطام الحَنْظَلي، سمع الحسن. وعنه موسى بن إسماعيل. ذكره البخاري هكذا ٤، وقال أبو حاتم: لا أعرفه.
٦٥٤٠ - ز- محمد بن بِشْر السُّوسَنْجِرْدي، أبو الحَسَن. ذكره أبو الحسن بن بانويه في "تاريخ الري" وقال: كان زاهدًا ورعًا، متكلِّمًا على مذهب الإِمامية، وله مصنفات في نُصْرة مذهبه.
٦٥٤١ - محمد بن بِشْر، عن مالكٍ بخبر منكر. قال الخطيب: مجهول.
٦٥٤٢ - محمد بن بشر التِّنِّيسي، عن الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعنه محمد بن علي الصائغ. قال الحاكم أبو عبد الله: ليس بالقوي.
٦٥٤٣ - ز- محمد بن بشر، عن هُشَيم، عن أبي عامر الخَزَّاز، وعنه أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة، لا يعرف، والخبرُ غريب. قاله ابن منده.
٦٥٤٤ - ز- محمد بن بِشْر بن بِطْرِيق، العَكَرِي ١ المصري الزَّنْبَرِي -بفتح الزاي وسكون النون بعدها موحدة ٢ - روى عن بحر بن نصر،
وإبراهيم بن مرزوق، وابن عبد الحكم، وابن أبي مريم، وبكّار، والربيع وغيرهم.
روى عنه ابن المقرئ، وابن المظفَّر، وأبو بكر بن شاذان، والطبراني، والضَّرَّاب وآخرون.
قال ابن يونس: توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة، ولم يكن يشبه أهل العلم.
قلت: رَوَى عن الربيع بن سليمان خبرًا وَهِم فيه، رواه عنه الآبُرِي في "مناقب الشافعي" فقال: أخبرنا محمد بن بشر أبو بكر بمصر إملاءً، حدثنا الربيع، حدثنا الشافعي، حدثنا حماد بن زيد وغيره … فذكر حديثَ الأعمال، وقال: لا يُعرف للشافعي سماعٌ من حماد بن زيد.
وقد أوضح مسلمة بن قاسم معنى قول ابن يونس: إنه لا يشبه أهل العلم، فقال: كان العَكَرِي محدِّث أهل مصر، والمملي عليهم يوم الجمعة، وكان كثيرَ الحديث، وكان الإِخْشِيد قد جعله أمين المارِسْتان، فاتفق أنه خرج لبعض حروبه إلى الشام، فخرج العَكَرِي فشيَّعه وراكَبَه.
فلما انصرف وجلس يوم الجمعة في مجلسه، قام إليه أصحابُ الحديث، فنزعوه من موضعه، وسَبُّوه وهَمّوا به، ومَزَّقوا رواياتهم عنه، وأخذوا الصَّمُوتَ ١ فأجلسوه مكانه، فرأيت العكري بعد ذلك لا يجتمع إليه رجلان، وهو عندي ثقة صدوقٌ إن شاء الله.
٦٥٤٥ - محمد بن بشر بن شريك النَّخَعي الكوفي، شيخ لابن عُقْدة، ما هو بعمدة.
٦٥٤٦ - محمد بن بشر، مدني، حدث عنه عمر بن نجيح، واهٍ.
٦٥٤٧ - ز- محمد بن بشر الزاهِدُ، له ذكر في ترجمة عبد الرحمن بن حَرِيز [٤٦١٨].
٦٥٤٨ - ز- محمد بن بِشْر، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، وعنه ابن إسحاق، مجهول.
أفرده البخاري بترجمة، وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه أنه: محمد بن السائب الكلبي، نسبه ابن إسحاقَ إلى جده، فإنه محمد بن السائب بن بِشْر.
٦٥٤٩ - محمد بن بَشِير بن مروان الكِنْدِي الواعظُ، حدث عن ابن المبارك، تُكُلِّم فيه. روى عنه ابن أبي الدنيا وغيره.
قال يحيى: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ليس بالقوي في حديثه، انتهى.
وكان يقال له: القاصّ. وأعاده ١ وسمى جده عبد الله. وقال البغوي: كان صدوقًا، مات سنة ٣٣٦. وقال السرَّاج: حدثنا عبد الله بن محمد قال: محمد بن بشير صدوق.
وروى أيضًا عن ابن عُلَيّة، وابن عيينة، وابن السمَّاك. وعنه أبو يعلى، وابن مسروق وغيرُ واحدٍ.
٦٥٥٠ - ز- محمد بن بَشِير المصري، عن عثمان بن عبد الله النَّصِيبي، عن مالكٍ بخبر منكر. قال ابن عساكر: هما مجهولان.
٦٥٥١ - محمد بن بكر بن الفَضْل الهلالي، عن محمد بن أبي الشَّوارِب. قال ابن غلام الزهري: ليس بالمرضيّ.
٦٥٥٢ - ز- محمد بن بكر العَطَّار ١، عن عبد الرزاق، وعنه محمد بن مخلد، لا يُعرَف.
٦٥٥٣ - ز- محمد بن بكر بن إلياس بن بَيَان الخُوارَزْمي ٢، يكنى أبا جعفر، ويعرف بابن أبي علي، ويقال له: خَتَن أبي الآذان. روى عن يزيد بن عبد الصمد وغيره، وعنه أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ.
قال أبو نعيم: قدم أصبهان سنة ٢٩٧، وكان صاحب غرائب. قال ابن عساكر: ذكر أبو نعيم أن أصله من عَسْكر سامَرَّا. ولم يذكره الخطيب في "تاريخ بغداد"، وهو من شرطه، ولا ذكره في "المتفق" أيضًا.
٦٥٥٤ - محمد بن أبي بكر، عن حميد الطويل. قال ابن منده: مجهول.