بسم الله الرحمن الرحيم
﴿أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ (١)
(سورة الزمر الآية ٢٢)
المشرف العام
سماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
لجنة الإشراف
الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله الفالح
الشيخ
أحمد بن عبد الرزاق الدويش
الشيخ
عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
الدكتور
محمد بن سعد الشويعر
مجلة البحوث الإسلامية
الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء
رئيس التحرير
محمد بن سعد الشويعر
مجلة فصلية تعنى بالبحوث الإسلامية
تصدر كل أربعة أشهر مؤقتا
العدد التاسع: ربيع الأول ربيع الثاني جمادى الأول جمادى الثاني ١٤٠٤هـ
المحتويات
الافتتاحية
عضل البنات سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ٧
موضوع العدد:
بيان ما يسمى معجزة محمد الخالدة والمعجزة القرآنية إعداد اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ١١
خطاب سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى أمين عام المجلس الإسلامي الأروبي ٤٣
الفتاوى إعداد اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ٤٧
بحث في الكتاب
مباحث في القرآن الكريم الدكتور / محمد تقي الدين الهلالي ٧٧
بحث في السنة
السنة ومكانتها الدكتور / محمد بن عبد الله العجلان ٩٧
بحث في العقيدة
تعقبات على كتابة بعض الناس في العقيدة والتوحيد الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن جبرين ١٢٧
دراسات فقهية
الحدود في الإسلام الشيخ عبد الله عبد الغني خياط ١٨٧
حكم تناول الميتة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان ٢٠٣
حكم الشهادة فيما كان من حقوق العباد الدكتور عبد الله بن محمد الزين ٢٢١
الخمر في الشريعة الإسلامية الشيخ مساعد المعتق ٢٣٣
مقالات إسلامية
صلاحية التشريع الإسلامي للبشر كافة الدكتور / محمد بن عبد الله العجلان ٢٦٣
منع سفر البنات للخارج في سبيل الدراسة أو الانتساب للجامعات الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود ٢٨١
التبشير في منطقة الخليج والجزيرة العربية الدكتور / محمد بن سعد الشويعر ٢٨٩
الجهاد في سبيل الله أسبابه وأهدافه الدكتور زاهر عواض الألمعي ٣٠٣
موارد تقي الدين الفاسي في كتابه العقد الثمين الأستاذ معالي عبد الحميد حمودة ٣١٣
أسئلة وأجوبة إعداد التحرير ٣٢٣
مؤتمرات إسلامية إعداد التحرير ٣٢٩
صفحة فارغة
الافتتاحية
عضل البنات
لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فإن الله ﵎ قد بعث رسوله محمدا ﷺ رحمة للعالمين فجاء بالهدى ودين الحق ودعا الناس إلى مكارم الأخلاق ومعالي الأمور، ورغب في الخير والتعاطف والتراحم والصلة بين الأقارب والأرحام.
ومن الأمور التي حث عليها الإسلام ورغب فيها الزواج؛ فقد ورد الأمر بذلك في العديد من آيات الكتاب الكريم والأحاديث النبوية الشريفة فمن ذلك قوله تعالى: ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾ (١) وقال تعالى: ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ (٢).
فذكر تعالى في الآية الأخيرة أن الفقر ليس عيبا يحول دون تزويج الصالح، ووعد في آخر الآية بالتوسعة على أولئك الفقراء وهذه بشرى عظيمة من الله وترغيبا لمن يحجم عن تزويج الفقيرة بسبب فقره؛ فبين تعالى أنه سيغنيهم من فضله فهو واسع الفضل عليم بأحوال عباده مطلع
عليها، وقال تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ (١)، وجاء في السنة عن النبي ﷺ أنه قال: «تزوجوا الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة (٢)»، وقال: «حبب إلي من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة (٣)»، وقال منكرا على من أراد التشديد على نفسه وحرمانها من بعض متع الحياة ومنها الزواج «أما إني أخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني (٤)».
وقد وصف الله رسله بأن لهم أزواجا وذرية فقال تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً﴾ (٥) كما وصف أولياءه الصالحين بقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ (٦)، فهم يسألون ربهم أن يهبهم ذلك، قال بعض السلف: ما أرى قرة عين للمؤمن مثل زوجة صالحة وولد صالح.
هذا وإذا كان الإسلام قد رغب في الزواج وحث عليه فإنه قد نهى عن الامتناع منه وحذر الأولياء من ظلم مولياتهم ومنعهن من التزوج أو الحجر عليهن فقال تعالى: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ (٧) وذلك لما يترتب على منع المرأة من الزواج من المفاسد والمضار التي تعود عليهم وعلى المجتمع المسلم، كما أن منعها من الزواج يعتبر ظلما لها؛ حيث حرمها وليها ما أباحه الله لها وجعله من أسباب سعادتها العاجلة والآجلة ومن أسباب حصول العفة والذرية وتكثير الأمة الإسلامية، ولا شك أن ذلك المنع يورثها من الهموم والأسقام
والأحزان ما الله به عليم؛ حيث ترى أمثالها قد تزوجن وولد لهن الولد ورزقهن الله الذرية وعشن عيشة هنيئة سعيدة وتحققت آمالهن في الحياة الكريمة والولد الصالح الذي يرجى بره وإحسانه ومنفعته لوالديه ودينه، وهي قد حرمت من ذلك كله بسبب عضلها من قبل وليها الظالم لها.
كما أن منع المرأة من الزواج فيه تقليل لنسل المسلمين ومصادمة لشرع الله الذي حث على الإكثار من النسل ليقوى به جانب المسلمين ويرهبوا عدوهم لما في الكثرة من القوة والغلبة والاستغناء عن الغير في كثير من مجالات الحياة.
فاتقوا الله أيها الأولياء فيمن ولاكم الله عليهن وجعل أمرهن إليكم، واعلموا أنكم ستحاسبون أمام حكم عدل فيما اقترفته أيديكم من الظلم لمولياتكم ومنعهن من الزواج الذي أباحه الله لعباده وجعله طريقا مشروعا للتناسل، تتكون فيه الأسر الصالحة وتربى فيه الأجيال المؤمنة بربها القائمة بأمر دينها النافعة لأوطانها.
واعلموا أن من الأمور التي تساعد على انتشار الزواج تيسيره والإقلال من مؤنته والقناعة في المهر وعدم المغالاة فيه إلى الحد الذي يرهق كاهل الصهر، ويدفعه إلى الاستدانة مما يجعله حبيس الهموم والأحزان بدلا من الراحة والاطمئنان اللذين ينشدهما في الزواج، وقد روي عن رسول الله ﷺ أنه قال: «إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة (١)» ومما يشرع للمولى أن يختار لموليته الرجل الصالح التقي ولو لم يكن غنيا أو وجيها فإن في ذلك إحسانا إلى المرأة وعناية بمستقبلها وسلامة دينها، وأن الرجل الصالح ليصون دين المرأة ويمنعها مما يشينها ويساعدها على الاستقامة والصلاح مع ما في ذلك من طاعة للرسول ﷺ في قوله: «إذا أتاكم من ترضون دينه، وأمانته، فزوجوه، إن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير (٢)» ومن كمال النصح لموليته أن يبحث لها هو بنفسه عمن يصلح زوجا لها فقد فعل مثل ذلك بعض السلف الصالح كما ثبت عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ أنه عرض على أبي بكر الصديق وعثمان بن عفان ﵄ الزواج من ابنته حفصة بعد وفاة زوجها لعلمه ﵁ بصلاحهما وتقواهما ومنزلتهما في الإسلام، ومعلوم أن سنته تتبع كما قال ﵊: «عليكم
بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ (١)» الحديث.
ولا يخفى شدة الحاجة إلى هذا الأمر في هذا العصر لكثرة البنات وعزوف الكثير من الشباب عن المبادرة إلى الزواج فاتقوا الله أيها الأولياء، وبادروا إلى الإحسان إلى بناتكم ومولياتكم، واعملوا ما تستطيعونه نحو تزويجهن بالرجال الصالحين واكتفوا باليسير من المهر وليحذر كل منكم من عضل بنته أو أخته أو منعها من التزوج بالرجل الصالح المرضي دينا وأمانة واتبعوا سنة المصطفى ﷺ وهديه تفوزوا بالسعادة في الدنيا والآخرة، وفق الله الجميع للفقه في دينه والعمل بالشرع المطهر وأعاذنا وإياكم من الظلم والانحراف والزيغ والضلال بعد الهدى إنه سميع مجيب، وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
هيئة كبار العلماء
بيان ما يسمى
معجزة محمد الخالدة
والمعجزة القرآنية
إعداد
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بيان ما يسمى معجزة محمد الخالدة
والمعجزة القرآنية
المعجزة القرآنية
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . . وبعد ففي الدورة الاستثنائية الثالثة لمجلس هيئة كبار العلماء المنعقدة بمدينة الرياض يوم السبت الموافق ١/ ٢ إلى يوم ٧ منه ١٣٩٩ هـ اطلع المجلس على المعاملة المتعلقة بما سماه الأستاذ رشاد خليفة المعجزة القرآنية وعلى ما جاء فيها من أن كتابة المصحف بالرسم الإملائي ينافيها، واقترح إعداد بحث في الموضوع، فأعدت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بحثا في ذلك ضمنته ما يأتي:
أولا: بيان ما يسمى معجزة محمد الخالدة، والمعجزة القرآنية المذهلة ومناقشتها.
ثانيا: هل ما يقال من أنها معجزة قرآنية صحيح أولا؟ وهل تمتنع كتابة المصحف حسب قواعد الإملاء، محافظة عليها أولا. . .؟
وفيما يلي تفصيل ذلك بحول الله وقوته:
تمهيد
لقد عني الدكتور رشاد خليفة بإثبات إعجاز القرآن وحفظه من طريق سوى الطرق التي عهدها المسلمون من قبل، واهتم بإثبات استمرار ذلك ما دامت الحياة
الدنيا ليشاهد الناس جيلا بعد جيل كتاب الله معجزة خالدة لنبينا محمد ﷺ، وآية بينة تدل على رسالته وصدقه فيما يوحى إليه من ربه سبحانه، وعلى بقاء ذلك محفوظا من التبديل، والتحريف، والزيادة والنقصان مدى الدهر، وتقوم به الحجة عليهم إلى جانب ما قامت به الحجة على من سبقهم من إخوانهم المسلمين الأولين من وجوه إعجاز القرآن وغيره، وهذا مما يدل - في ظاهره - على غيرته على دينه، وحرصه على مصلحة الأمة، فلفت نظر المسلمين إلى نواحي إعجاز أخرى لم يكن لهم ولا لمن سبقهم بها عهد ولا علم، فألقى محاضرة بين فيها ما اكتشفه من وجوه إعجاز القرآن وحفظه، ثم نشرت جريدة اليوم السعودية له مقالا في عددها رقم ٢٣٩٩ الصادر في ١٢/ ١٠ / ١٣٩٨ زاد به الموضوع شرحا وإيضاحا ليزداد الذين آمنوا إيمانا إلى إيمانهم ويقينا إلى يقينهم بأن محمدا رسول الله حقا، وأن ما أوحي إليه إنما هو من عند الله، وأنه محفوظ من التغيير والتبديل والزيادة والنقص وأنه قد وصلنا كما نزل، ولتقوم به الحجة على الذين كفروا، تباعا أكثر فأكثر ﴿وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾ (١)، فجزاه الله عن اجتهاده خير الجزاء، وهدانا وإياه إلى الطريق المستقيم.
وقد رأينا أن نثبت في إعداد هذا البحث نص محاضرته، وأن نشير إلى رقم جريدة اليوم وتاريخ صدروها لمن أراد أن يطلع على نص ما نشرت له، ثم نعلق على كل منهما بما يتيسر، ليعود القارئ بما وجده في التعليق إلى ما أثبت في أصل بيان الإعجاز من قريب، ومن بعد هذا ختمنا البحث بكلمة تحذيرية أعدها سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، عرف فيها المدعو الدكتور رشاد خليفة، وأورد فيها بعض ما عرف عنه من بدع وأباطيل وناقشها ورد عليها، وأوضح سماحته مكانة السنة المطهرة.
بسم الله الرحمن الرحيم
معجزة محمد الخالدة
تقديم الدكتور رشاد خليفة
١٣٩٦ - ١٩٧٦
١٩٧٦ - ١٣٩٦
بسم الله الرحمن الرحيم. يعلمنا خالقنا جل وعلا في هذه الآية الكريمة من سورة الإسراء أن القرآن الكريم كتاب معجز لا يستطيع الإتيان بمثله إنس ولا جان. . . .، وفي الدقائق الستين القادمة فإنك سترى وتلمس أدلة مادية ملموسة على أن هذه الآية حقيقة واقعة. . . . في الدقائق الـ ٦٠ القادمة سترى وتسمع وتلمس أدلة دامغة لا تقبل الشك أو الجدال على أن القرآن الكريم هو رسالة الله ﷿ إلى البشرية كافة. . . وأنه قد وصلنا سالما من أي تحريف أو تحوير أو زيادة أو نقصان. . . .
كما تعلمون جميعا فإن جميع الرسل الذين جاءوا برسالة الله ﷾ جاءوا أيضا مؤيدين بمعجزات. . .، ظواهر غير طبيعية تثبت للناس أن هؤلاء الرسل قد بعثوا فعلا من قبل الخالق العظيم ﷾. . .، فسيدنا موسى ﵇ عندما ذهب إلى فرعون أيده الله بمعجزات مثل تحول العصا إلى حية. . . .، كما أيد الله رسوله عيسى ﵇ بمعجزات مثل إحياء الموتى وخلق الطير من الطين بإذن الله. . .
ولما كان سيدنا محمد ﷺ هو خاتم النبيين. . . فإنه من الطبيعي أن تكون معجزته هي خاتمة المعجزات. . .، وأن تكون معجزة خالدة مستمرة لكي يشهدها كل جيل من أجيال البشر منذ بعثته ﵇ وحتى يوم القيامة. . . وهذه المحاضرة سوف تبرهن لنا أن هذه فعلا هي الحقيقة. . . . أن معجزة المصطفى ﷺ فعلا معجزة أبدية مستمرة فأنتم ستشهدون الآن معجزة محمد الخالدة. . .، بما لا يدع مجالا للشك. . . وهذه حقيقة تختلف عن طبيعة المعجزات السابقة لجميع الرسل والأنبياء السابقين. . . فكما تعلمون معجزات الأنبياء السابقين كانت جميعها معجزات محدودة بالزمان والمكان. . .، فمثلا ليس بيننا من شهد سيدنا موسى وهو يلقي العصا فتتحول إلى حية. . .، ليس بيننا من شهد سيدنا عيسى يحيي الموتى. . .، لقد شهد هذه المعجزات فقط الناس الذين تواجدوا في مكان معين. . .
في زمان معين. . . أما المعجزة الختامية التي جاء بها خاتم النبيين. . .، فسترون الآن أنها معجزة مستمرة لا يحدها مكان أو زمان. . وكما يشهدها الآن جيلنا فقد