العدد ٦٥٨ - بتاريخ: ١١ - ٠٢ - ١٩٤٦
شئون عربية
فلسطين - شرقي الأردن
للأستاذ إبراهيم عبد القادر المازني
لا ندري كيف نعلل سماح الحكومة البريطانية لليهود بأن يهاجر منهم إلى فلسطين ألف وخمسمائة كل شهر حتى تقدم لجنة التحقيق البريطانية الإنجليزية اقتراحاتها أو توصياتها، وهي مكلفة أن تفعل ذلك في أربعة أشهر.
فقد نقضت عهدها الصريح في الكتاب الأبيض أن لا يباح ليهودي أن يهاجر إلى فلسطين بعد انقضاء السنوات الخمس - وقد انقضت - ودخول العدد المنصوص عليه في الكتاب، وهو خمسة وسبعون ألفًا، وقد دخلوا - إلا بإذن العرب وموافقتهم، وقد أبى العرب كل الإباء أن يأذنوا ويوافقوا.
ولسنا نظن أن أحدًا سيزعم أن الحكومة البريطانية جنبت أي خير بنقضها هذا العهد. فإن ستة آلاف يؤذن لهم في الهجرة إلى فلسطين في أربعة شهور رقم ضئيل لا يرضي اليهود أو يقنعهم، ولا يتألفهم من نفرتهم، ولا يسكن من ثائرتهم على بريطانيا، ولا يغريهم بالكف عن قتل أبنائها في بلاد فلسطين. وإذا قيل إنها فعلت ذلك مجاملة منها للرئيس ترومان، قلنا: وما ستة آلاف، وقد كان يطلب السماح لمائة ألف بالدخول؟ وأين المجاملة وقد مضى على طلبه هذا شهور وشهور ألفت في خلالها لجنة التحقيق وشرعت في أداء ما وكل إليها؟ ومثل هذا يقال عما بزعمه البعض في أنها أرادت أن تظهر للكونغرس الأمريكي أن هواها مع اليهود، وآية ذلك أنها نقضت الكتاب الأبيض بهذه الهجرة الجديدة، وأول الغيث قطر كما يقولون. وبها حاجة إلى رضى الكونغرس الأمريكي، حتى لا يرفض القرض الذي عقد لها في أمريكا.
فلا هي أرضت اليهود، ولا هي أحسنت المجاملة، ولا أقنعت الكنغرس، وكل ما كسبته بهذا النكث أنها أثبتت لليهود أنها ضعيفة، وأنها توسعهم حلمًا ولينًا كلما أوسعوها عدوانًا وأسرفوا في تقتيل رجالها.
وأثبتت للعرب أنها لا وفاء لها ولا عهد. فما حاسنها أجد محاسنه العرب، وعاونوها أصدق معاونة في أيام الحرب، ولو شاءوا وكان ذلك في طباعهم لغدروا بها واغتنموا فرصة
الحرب، فأقلقوها وأزعجوها، وكانوا شوكة في جنبها، وإنها لتعرف بالتجربة، في ثورتيهم، أنهم لا يخافون البطش، ولا يهابون القوة ولا يروعهم البأس، إذا صمموا وألقوا عزمهم بين أعينهم، ولكنهم آثروا الوفاء لها في محنتها وكانوا كرامًا، وهذا جزاؤهم! يضربها اليهود بسلاحها الذي يسرقونه من مخازن قواتها، وينسفون منشآتها، ويقتلون رجالها، ويستخفون بقوتها أيما استخفاف، فتربت لهم على ظهورهم وتقول لهم: تعالوا ادخلوا على بركة الله! وكانت أيام ثورة العرب عليها قبل هذه الحرب، إذا عثر رجالها على بندقية قديمة بالية ليست أجدى على صاحبها من سيف أبي حية النميرى تشنق الرجل، وتفرض الغرامات الفادحة على القرية، وتفعل الأفاعيل المنكرة!
ومن الغريب أنها تسوغ السماح بهذه الهجرة الجديدة بأن عليها تبعات تفرضها عليها شروط الانتداب ما دام قائمًا. كأن الحكومة البريطانية التي أصدرت الكتاب الأبيض كانت تجهل شروط الانتداب حين قررت أن تنقطع الهجرة الصهيونية بعد السنوات الخمس إلا بإذن العرب! أو كأن شروط الانتداب لا تنص صراحة على اجتناب أي عمل يضر بأهل البلاد الأصليين أي العرب!
ومن الغريب كذلك أنها تقول في البلاغ الذي أذاعته في هذا الصدد إن (المداولات) مع العرب طالت، والذي نعرفه أنها لم تطل، فقد رفض العرب أن يوافقوا على هذه الهجرة الجديدة، وكانوا على حق في رفضهم، فإنها بلادهم، ولهم أن يأبوا أن يدخلها من لا يأمنون جانبه ولا يطمئنون إليه، بل من يخافون شره. وطبيعي أن يرفضوا دخول يهود آخرين لئلا يصبح اليهود هم الكثرة، فيؤول أمر البلاد إليهم، ويصبح العرب قلة وغرباء في أرضهم. ثم إن الكتاب الأبيض الإنجليزي نفسه يخول لهم الحق في القبول أو الرفض، ويجعلهم أصحاب الرأي والقول الفصل في ذلك، وقد رفضوا بحقهم، فكان على بريطانيا أن تحترم ما ذهبوا إليه، وان تحترم عهدها هي نفسها. فأما وهي لم تفعل، فمن ذا الذي يسعه أن يثق بعهد جديد لها، أو يطمئن إلى لجنة التحقيق وقد بدا من بريطانيا هذا الهوى؟
وقد أعلنت الحكومة البريطانية أنها ستعترف قريبًا باستقلال شرقي الأردن، وكان تحت الانتداب تبعًا لفلسطين، وسيسافر صاحب السمو الأمير عبد الله أمير شرقي الأردن إلى لندن للاتفاق على الشروط التي يتم بها الاعتراف باستقلال إمارته، وسينادى سموه بنفسه
ملكًا بعد ذلك على الأرجح، فما يبقى بعد الاعتراف لبلاده بالاستقلال ما يحول دون اتخاذه أي لقب يشاء بإرادته الحرة.
ولا ريب أن الاعتراف باستقلال شرقي الأردن سيكون خطوة لها ما بعدها، وقد يعفى - أو لا يعفى - بريطانيا من العون المالي الذي تبذله له كل عام، فإنه بلد فقير إلى الآن، وقليل عديدة، وإن كان من أطيب البلاد وأكثرها كنوزًا، وسيحول استقلال شرقي الأردن دون امتداد الصهيونية إليه ودخولها فيه، وكان ذلك مطمعها، وقد سخطت ونقمت لما أذيع الوعد بالاستقلال، وعدت هذا غدرًا من بريطانيا بالصهيونية، لأن الصهيونية تعد البلاد العربية كلها والشرق الأوسط أجمعه مجالًا حيويًا لها، كما كان (هتلر) يعد شرقي أوربا وشرقيها الجنوبي مجالًا حيويًا له أو للرايخ. على أني لا أظن إلا أن هتلر كان تلميذًا لليهود، فقد أخذ عنهم (العنصرية) وأسرف فيها كإسرافهم الذي كلف العالم - ويكلف العرب الآن - شططًا.
ونحن نعرف معنى الاستقلال في معجم السياسة البريطانية، وما يحتاج الاعتراف باستقلال بلد ما، إلى شروط، فإذا احتاج فالشروط ولا شك قيود، وتدلنا التجربة على أن بريطانيا قد أعدت لاستقلال شرقي الأردن شروطًا تجعل لها نفوذًا فيه وسلطانًا عليه، وتخولها اتخاذ مطارات - على الأقل - في أرضه، على نحو ما صنعت في العراق. بهذه الشروط - كائنة ما كانت، وفي أي قالب صبت - يدخل شرقي الأردن في منطقة النفوذ البريطاني.
ومثل هذا الاستقلال لا يعد تامًا، ولا حقيقيًا، ولا وطيدًا، وقد رأينا ما آل إليه استقلال العراق واستقلال مصر، وعرفنا حقيقة الأمر في البلدين، ولن يكون شرقي الأردن أجزل حظًا، فإن الاستقلال (يؤخذ ولا يعطى) كما قال المرحوم الملك فيصل في خطبة له بالشام بعد أن دخلها في أخريات الحرب العالمية الأولى على رأس الجيش العربي، فإذا أعطى فهو منحة، والمنحة تكون بقدر.
ولكن هذا الاعتراف سيكون خطوة على كل حال، لها ما بعدها كما أسلفنا، وبه يستفيد البلد قدرًا من الحرية تتيح له أن يتجه وجهته إلى حد ما، وتشجعه على الأمل والتطلع والسعي، وتغير ما به تغييرًا غير هين، ومن المحال بعد أن ينعم بهذا القدر من الحرية أن يُسلبه، بل الطبيعي أن يتسع النطاق، فتصدع القيود شيئًا فشيئًا على الأيام. وتلك سنة الحياة، فلا وقوف ولا رجوع. وهل تكف الأيام عن الدوران، وسن الإنسان الحي عن الارتفاع؟ أو هل
تكر الكهولة راجعة إلى الشباب الذي ولى عهده، أو الطفولة التي تقضى أوانها؟ كذلك الأمم لا وقوف في حياتها ولا رجوع، حتى تستنفد حيويتها ويبلغ أجلها مداه، كما يبلغ أجل الفرد مداه وكل ما هنالك من الفرق أنها لا تفنى فناء الفرد، بل يدركها ما نسميه الانحطاط، وليس يحفظها من الانقراض إلا دخول دماء جديدة فيها، فتصبح وكأنها تسربت في غيرها وغابت فيه، لأن هذا الغير أقوى وأزخر حيوية، فإذا لم يتح لها ذلك بادت كما بادت القرون الخالية.
من أجل هذا نؤثر أن نستبشر بالاعتراف القريب باستقلال شرقي الأردن، ويسرنا أن الله قد حقق لصاحب السمو الأمير عبد الله ما كان مأربه من أول يوم دخل فيه هذا البلد الطيب، فما دخله ليضعه تحت الانتداب البريطاني، بل ليستقل به ويكون ملكا عليه حرًا فيه، غير أن المقادير جرت بخلاف ذلك، فالآن تم له ما أراد، أو بعضه، فله ما التهنئة، والرجاء المخلص أن يرى في هذا ما يغنيه عن التفكير في (سورية الكبرى)، فأن نجاح المسعى إذا اتجه إلى العراق أقرب منه إذا أتجه إلى سوريه.
والله أعلم وهو الموفق.
إبراهيم عبد القادر المازني
في إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب
لأستاذ محمد إسعاف النشاشيبي
- ٢٦ -
ج٦ ص٢١٠: قال أبو حيان: قال الصاحب بن عباد لأبي واقد الكرابيسي:
يا هذا، ما مذهبك؟ قال مذهبي أن لا أقر على الضيم، ولا أنام على الهون، ولا أعطي صمتي لمن لم يكن ولي نعمتي، ولم تصل عصمته بعصمتي. قال: هذا مذهب حسن، ومن ذا الذي يأتي الضيم طائعًا، ويركب الهون سامعًا؟ ولكن ما نحلتك التي تنصرها؟ قال: نحلتي مطوية في صدري، لا أتقرب بها إلى مخلوق، ولا أنادي عليها في سوق، ولا أعرضها على شاك، ولا أجادل فيها المؤمن. قال فما تقول في القرآن؟ قال: ما أقول في كلام رب العالمين الذي يعجز عنه الخلق إذا أرادوا الاطلاع على غيبه، وبحثوا عن خافي سره وعجائب حكمته، فكيف إذا حاولوا مقابلته بمثله، وليس له مثل مظنون فضلًا عن مثل متيقن. فقال له أبن عباد: صدقت. ولكن أمخلوق أم غير مخلوق؟ فقال: إن كان مخلوقًا كما يزعم خصمك فما يضرك، فقال: يا هذا، أبهذا تناظر في دين الله، وتقوم على عبادة الله؟
قلت: ضبطت (الهون) في (لا أنام على الهون) (ويركب الهون سامعًا) بالفتح وإنما هي بالضم. في الصحاح: الهون بالضم الهوان، وفي الكشاف في تفسير (أيمسكه على هون أم يدسه في التراب): على هون على هوان وذل، وقرئ على هوان. وقال في تفسير (اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق): الهون الهوان الشديد، وإضافة العذاب إليه كقولك: رجل سوء، يريد العراقة في الهوان والتمكن فيه.
و(الهون) بالفتح: السكينة والوقار كما في الصحاح. وفي الكشاف في تفسير (وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونًا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما): الهون الرفق واللين.
(ولا أعطي صمتي لمن لم يكن ولي نعمتي) هي (ولا أعطي عصمتي) أي قيادي وزمامي. في التاج: قال محمد بن نشوان الحميري في (ضياء الحلوم): أصل العصمة السبب والحبل. وفي اللسان أصل العصمة الحبل وكل ما أمسك شيئًا فقد عصمه.
(إن كان مخلوقًا كما يزعم خصمك) هي (إن كان غير مخلوقكما يزعم خصمك) لأن (القدم) قول خصمه و(الخلق) قول الصاحب ومن تمذهب بمذهبه. وفيه يقول أبو محمد الخازن في إحدى قصائده:
أرى الأقاليم قد ألقت مقالدها ... إليه مستبقات أي إلقاء
فنساس سبقتها منه بأربعة ... أمر ونهي وتثبيت وإمضاء
كذاك (توحيده) ألوى بأربعة ... كفر وجبر وتشبيه وإرجاء
(والمعتزلة - كما في رشح المواقف - لقبوا أنفسهم بأصحاب العدل والتوحيد وذلك لقولهم بوجوب الأصلح ونفي الصفات القديمة يعني أنهم قالوا: يجب على الله ما هو الأصلح لعباده ويجب أيضًا ثواب المطيع فهو لا يخل بما هو واجب عليه أصلًا، وجعلوا هذا عدلًا، وقالوا أيضًا بنفي الصفات الحقيقية القديمة القائمة بذاته تعالى احترازًا عن إثبات قدماء متعددة وجعلوا هذا توحيدًا).
في (الفرق بين الفرق): (وكلهم (أي فرق المعتزلة) يزعمون أن كلام الله ﷿ حادث، وأكثرهم يسمون كلامه مخلوقًا).
في (مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين): (قالت المعتزلة والخوارج وأكثر الزيدية والمرجئة وكثير من الرافضة إن القرآن كلام الله سبحانه وإنه مخلوق الله لم يكن ثم كان. . . وحكى عن ابن الماجشون أن نصف القرآن مخلوق، ونصفه غير مخلوق، وحكى محمد بن شجاع أن فرقة قالت: إن القرآن هو الخالق، وإن فرقة قالت هو بعضه، وأن فرقة قالت: إن الله بعض القرآن وذهب إلى أنه مسمى فيه، فلما كان اسم الله في القرآن، والاسم هو المسمى كان الله في القرآن).
قلت: روى ياقوت في معجم البلدان عن كتاب لمسعر بن مهلهل في ذكر ما شاهده في بلاد الترك والصين والهند أن (تعرف يالبغراج لهم أسبلة بغير لحى يعملون بالسلاح عملًا حسنًا فرسانًا ورجالة، ولهم ملك عظيم الشأن يذكر أنه علوي وأنه من ولد يحيى بن زيد، وعنده مصحف مذهب، على ظهره أبيات شعر رثى بها زيد، وهم يعبدون ذلك المصحف.
والزمخشري يقول في ديباجة الكشاف: (الحمد لله الذي أنزل القرآن كلامًا مؤلفًا منظمًا، ونزله بحسب المصالح منجمًا وجعله بالتحميد مفتتحًا وبالاستعادة مختمًا، وأوحاه على
قسمين متشابهين ومحكمًا، وفصله سورًا آيات، وميز بينهن بفصول وغايات. وما هي إلا صفات مبتدأ مبتدع، وسمات منشأ مخترع. فسبحان من استأثر بالأولية والقدم، ووسم كل شيء سواه بالحدوث عن العدم).
قال السيد الجرجاني في حاشيته: (يروى أنه وقع في أم النسخ (نسخ الكشاف) خلق مكان أنزل ثم غيره المصنف لأن كون القرآن حادثًا أمر شنيع عند الخصم فأراد أن يكتمه أولا ثم أن يظهره بعد سوق مقدمات مسلمة عنده، ومستلزمة للحدوث في نفس الأمر، فإن ذلك أقوى في استدراجه إلى التسليم من حيث لا يشعر به).
وشاعرنا البحتري كان قوله في القرآن يدور مع الدول. . . قال الإمام المرزباني في كتابه (الموشح):
أخبرني محمد بن يحيى قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله الكجي قال: قلت للبحتري: ويحك! أتقول في قصيدتك التي مدحت بها أبا سميد (أأفاق صب هوى فأفيقا):
يرمون خالقهم بأقبح فعلهم ... ويحرقون كلامه المخلوقا
أصرت قدريًا معتزليًا؟ فقال لي: كان هذا ديني في أيام الواثق، ثم نزعت عنه في أيام المتوكل. فقلت له: يا أبا عبادة، هذا دين سوء يدور مع الدول. . .
قلت: في تعريفات الجرجاني: القدرية هم الذين يزعمون أن كل عبد خالق لفعله ولا يرون الكفر والمعاصي بتقدير الله.
وفي (شرح المقاصد): اتفقت المعتزلة ومن تابعهم من أهل الزيغ على أن العباد موجدون لأفعالهم مخترعون لها بقدرهم، واجترأ المتأخر ون فسموا العبد خالقًا على الحقيقة.
ج١٩ص٣٩: وقال ابن شرف القيرواني في وصف وادي عذراء بمدينة برجة من أعمال المُريَّة.
رياض غلائلها سندس ... توشت معاطفها بالزهر
مدامعها فوق خط الربا ... لها نظرة فتنت من نظر
وكل مكان بها جنة ... وكل طريق إليها سفر
وجاء في شرح (سفره وأسفره أضاء، فلعله يريد أن الطريق إليها مشرق، فإن هذا مناسب للشطر قبله وللمدح.
قلت: (المرية) بفتح الميم وكسر الراء مخففة كما ضبط ياقوت، وقد أورد مقطوعة في (معجم البلدان) لابن حداد يقول فيها:
أخفي اشتياقي وما اطويه من أسف ... على المرية والأنفاس تظهره
وصدر البيت الثاني (مدامعها فوق خدي ربا) وعجز البيت الثالث (وكل طريق إليها
سقر) أي وعر صعب.
في النفح: وبمدينة برجة (وهي من أعمال المرية) معدن الرصاص، وهي على واد مبهج يعرف بوادي عذراء، وهو محدق بالأزهار والأشجار، وتسمى برجة بهجة لبهجة منظرها، وفيها يقول أبو الفضل بن شرف القيرواني: (رياض تعشقها سندس)
صحائف مطوية
الجنرال فيجان في سوريا ولبنان
للأستاذ أحمد رمزي
حينما اشتعلت نيران الحرب العالمية الثانية، عين في سبتمبر ١٩٣٩ الجنرال فيجان القائد الفرنسي المعروف، وصاحب الشهرة الذائعة في الحرب العالمية الأولى ١٩١٤ - ١٩١٨ على راس جيش الشرق في ميدان الأبيض المتوسط، وقد حضر إلى بيروت وجعل عمارة كبيرة ذات عدة طبقات مركزًا لقيادته - وهي العمارة التي أصبحت بعد الاحتلال البريطاني مركزًا لبعثة الجنرال اسبيز - فكأن المقادير قد ربطت هذا البناء بأكبر الحوادث التاريخية لسوريا ولبنان إذ اتخذت في حجراته أخطر القرارات وجرت في معظم المفاوضات التي غيرت الكثير من أوضاع البلدين
وكان الجنرال فيجان في نوفمبر١٩٣٩ ويقيم في قصر شاهق برأس بيروت تعرفه من مفرزة الجنود الجراكسة التي تتولى حراسته ليل نهار، والتي كانت موضع انتقاد زميلين لي من ممثلي الدول الشرقية، وقد حظيت بمقابلة الجنرال في مركز قيادته، ودارت بيننا محادثات، ففي المقابلة الأولى لقيته في صباح يوم من شهر نوفمبر، وكان قد تحدد موعدها قبل ذلك بيومين، وقد أخذت الأهبة لهذا اللقاء لعلمي بمنزلة القائد التاريخية، ولوثوقي من شخصيته ونظرته النافذة، ولذلك حرصت على أن أتحين الفرصة وأخرج من المقابلة الأولى، وقد توطدت بعض الثقة بيننا، أو أسي شيء من العلاقة غير الرسمية، أقصد التي يتخللها بعض الصراحة.
فكيف أعمل لذلك؟
كان عليّ أن أستجمع كل معلوماتي وما يبقى بالذاكرة من حوادث الحرب الماضية وتجاربها ودروسها، فمنها بعض ما قرأته في المؤلفات المختلفة وبعض ما سمعته بمعهد زوريخ، ثم كان عليّ أن أراجع ما قرأته من مؤلفات الجنرال فيجان نفسه، وأولها مؤلفه عن (حرب محمد علي)، وهو كتاب معروف متداول، ولم ينقصني سوى كتابه (تاريخ الجيش الفرنسي)، وسرعان ما جبت المدينة باحثًا منقبًا لدى باعة الكتب، حتى حصلت على نسخة من هذا الكتاب، فأمضيت ليلتين في تصفحه، وقرأت المقدمة مرات، وأخذت
أتعرف على أسلوبه وطريقته في سرد الحوادث وشرح المعارك التي خاضتها فرنسا؛ ولا تنس أن فيجان عضو في الأكاديمية الفرنسية، فهو قائد وكاتب وأديب.
ولقد أفادني ذلك كثيرًا: أولًا لأني من ثنايا كتابته تعرفت على الجنرال، ومن تقليب صفحات كتابه الأخير فهمت ميوله السياسية، ولذلك شعرت بهدوء وثبات، وكأني أعرف الجنرال معرفة أكيدة قديمة لما توجهت إلى مركز القيادة، واستقبلني ياوره وصعد بي إلى الطابق الثاني، وأدخلني إلى حجرة تطل على ناحية المدينة بعكس الجنرال اسبيرز الذي حينما احتل المكان كانت حجرته دائمًا تطل على البحر، ولما استأذن لي من الجنرال أدخلني إلى غرفة متسمة، أول شيء لفت أنظاري هو أن حيطانها قد غطيت بالخرائط المفصلة: لأفريقية الشمالية إلى حدود مصر، وأخرى لسوريا ولبنان مع الجزء الجنوبي لتركيا، وفي مقابل المكتب خريطة كبرى لأوروبا الوسطى تظهر فيها بوضوح تام أراضي المجر والنمسا وتشيكوسلوفاكيا، والجزء البلقاني الذي يبدأ من مقدونيا، وفيه أراضي بلغاريا ويوجوسلافيا، وقد ظهرت على التضاريس الأرضية وطرق المواصلات بمختلف الألوان. وقد أكثرت من ذكر الخرائط لأن الجنرال يحتاج دائمًا إليها للتعبير عن أراءه إذا اتصلت بالناحية العسكرية، وتتجه أنظاره باستمرار إليها في حديثه، وأحيانًا يشير بأصابعه إليها.
وكان أثاث الحجرة بسيطًا للغاية، لدرجة إنه لا يرضى به موظف بسيط لإحدى المصالح إذا أعطى بعض ما يشبه الرئاسة في بلاد مصر. وكان المكتب على شمال الداخل، فما فتح الباب حتى خف الجنرال من أمام مكتبه مرحبًا بي، ولازمني حتى على مقعد أمامه، وعاد هو إلى مكتبه، معتذرًا بأن حالة الحرب لا تمكنه من الحصول على أثاث لائق.
وبعد تبادل العبارات المألوفة بدأ حديثه: بأنه ليس غريبًا عن مصر، إذ هو عضو بمجلس إدارة شركة قنال السويس، ومن أتاحت له هذه العضوية رؤية بلادنا، ثم هو مدعو قريبًا لزيارتها بناء على طلب مجلس الحرب الأعلى للحلفاء لتقديم تقرير واف عن الحالة العسكرية وما يتطلبه الموقف الحربي إذا دخلت إيطاليا الحرب وقررت مهاجمة مصر.
أفادتني معلوماتي التي حصلت عليها بمطالعة ليلتين، والتي أشرت إليها في إلقاء بعض الجمل والتعليقات التي جعلته يطمئن يحدثه لبعض الأمور، فاعتدل في مجلسه وأخذ يتحدث ببعض الإسهاب عن القوات التي تجمعت تحت قيادته في بلاد الشرق فقال: إن فرنسا لم
تقصد من حشدها أن تدافع عن سوريا ولبنان، لأن القوات المحتلة للبلدين تكفي لحفظ الأمن وتوطيد سلطتها، ولرد كل عدوان يقع عليها، وإنما القصد من تجمع هذه الوحدات أن تكون تحت التصرف مجلس الحلفاء الأعلى، لترسل إلى الجهة التي يبدو الخطر فيها، فهو كقائد لهذه المنطقة على رأس مجموعة جيوش فرنسية بينها قوات مؤلفة من البولونيين وتشيكوسولوفاكيين وغيرهم ممن لم تمكنهم الظروف أو لم تسمح لهم وسائل النقل من الالتحاق بوحداتهم الأصلية في بلدانهم. وقال إن هذه القوة منظمة تنظيمًا تامًا، وعددها يزيد كثيرًا عما يعتقده الكثيرون، بل هي دائمة الزيادة بفضل البواخر التي تنقل من فرنسا ومن مستعمراتها الرجال والعتاد.
وهنا اتجه الجنرال لجهة الخريطة الأوربية وقال: إن حملة سلانيك في الحرب الماضية قد قصرت أجل الحرب وساهمت في النصر النهائي بتعجيل انهيار النمسا والمجر وبلغاريا، وأعتقد أن مجموعة الجيوش التي تحت قيادتي قد تفتح جبهة ثانية في الميدان؛ وأشار إلى سهول المجر المتسمة قائلًا: إذا لم تدخل إيطاليا الحرب ولم يحدث شيء على الميدان الغربي، فإن الحلفاء قد يضربون الألمان بفتح ثغرة من هذا المكان ضد ألمانيا، وقد تكون ضربة حاسمة، وذلك باعتمادهم على جيش الشرق حينما يتم تجمع وحشد قواته ومعداته. وتفهم طبعًا من حديثه هذا أنه قصد تطمين الحكومة المصرية وتمهيد زيارته القادمة لمصر.
وكنت أتلهف لمعرفة رأيه عن المدة التي قضاها في سورية ولبنان، ولذلك أردت أن أنقل الحديث إلى ناحية تشير إلى الماضي، فذكرت له المدة التي أقامها بهذه البلاد وأنها برغم قصرها لا يزال يذكرها الكثيرون - ففهم مرادي من هذه الناحية وقال: إن أصدقاءه يأتون إليه من كل جانب، وأنه يحب هذه البلاد وأهلها، وإن صلات فرنسا بها صلات قديمة راسخة.
والجنرال أقرب إلى القصر منه إلى الرجل المتوسط الطول، يبدو لك في الخمسين من عمره، وإن كان قد ترك الستين وأخذ يقترب من السبعين، وهو دائم النشاط والحركة، يظهر لي من حركاته أنه شديد الوطأة على معاونيه، إذ يطلب درجة فوق المستوى اللاتيني من الضبط والربط، وهذه الدرجة غير متوفرة في ذلك الوقت، لأن جيوشه تنقصها
المعسكرات والثكنات، فهي في حكم المضطرة لمشاركة الأهالي في مساكنهم، وناهيك بأثر ذلك في نفسية الجنود ومعنوياتهم وخضوعهم لأنظمة الجيوش. ولما كان غالب هذه الفرق قد وصل من أفريقيا الشمالية، وأكثر من الجنود الملونة من أهالي المستعمرات والسنغال والمغرب، كان جل اعتمادها في النقل على الحيوان أو على عربات يجرها الحيوان، فكانت أشبه شيء بالجنود التي زحف بها اللورد اللبني عام ١٩١٧على فلسطين وسوريا وحارب بها الأتراك.
كنا نعلم الكثير من هذا، ولكن ثقتنا بالجنرال كانت كبيرة ولا حد لها، خصوصًا في فنه وعبقريته. ولما استأذنت، ودعني قائلًا: إنه يسر أن يراني من وقت لآخر. ولم تعرض المرة الثانية إلا قبيل سفره إلى مصر في فبراير التالي، إذ بدأت حديثًا معه، فأشرت إلى الماريشال فوش، وكان الجنرال رئيسًا لأركان حربه وقلت: إنني أقف في كل مرة أزور ألانفاليد بباريس أمام الخريطة الكبيرة التي كان يدير بها العمليات الحربية بالميدان الغربي، وأعجب من عبقريته، وأفضى بنا الحديث إلى معركة لمارن وأثر فوش، وإلى النظرية الفرنسية للحروب، وعبقرية نابليون وإشادة فوش بها في دروسه بأكاديمية الحرب الفرنسية.
وانتقلنا عرضًا إلى الديمقراطية، وهي إن بدت ضعيفة في الاستعداد الحربي، إلا أن الكلمة الأخيرة لها، لأنها ستكسب في النهاية المعركة الفاصلة.
وكان هذا الحديث الشائق يسير متواصلًا إلى أن قطعه بان أخذ يتحدث عن الجيش المصري فوجه إلى عدة أسئلة دقيقة مثل: من كم فرقة يؤلف جيشكم؟ كم شهرًا يأخذ التدريب الفني لجندي المشاة؟ هل لديكم مدارس لضباط الصف؟ ما هو التسليح الجديد والأنظمة الحديثة التي أدخلتها البعثة العسكرية البريطانية على جيشكم؟ ما هي الوحدة الأساسية التي يبن عليها التدريب لكي تدخل القتال مستقلة اللواء أم الفرقة؟ هل لديكم سلاح للمهندسين بالجيش؟ هل بوسع جيشكم أن يدخل الميدان أمام قوات منظمة على الحرب الحديثة ولصد هجوم جيوش أوربية؟ ما هو مستوى ضباط الأركان حرب عندكم، وهل لديكم ضباط درسوا في دول غير بريطانيا؟
كانت ثرثرتي حول بعض المبادئ العامة مما جعله يعتقد أنه أمام جندي في زي ملكي، أما
أنا فقد احترت كثيرًا، وكنت كمن فتح لنفسه بابًا لا يقدر عليه، ووقفت أسائل نفسي: هل أجيب على أسئلة الجنرال على الطريقة المعتادة لدينا، وفي صحفنا وأنديتنا فأقول: إن جيشنا على تمام الأهبة والاستعداد لتلبية واجب الوطن، وإن لدينا معدات كاملة، وإن قوادنا من الدرجة الأولى في فنون الحرب والقتال، بل إن منهم من وضع خطط الدفاع الصحراء الغربية. لا شك في أن قولي هذا لم يكن يقدم أو يؤخر، ولكن أمامي قائد من كبار قواد فرنسا سوف يذهب بعد أيام إلى مصر، وسيلتقي برجالنا وقوادنا، وسيعرف بالضبط مقدار معلوماتهم، وسوف يحادث رجال فرنسا عندنا ويقابل الجنرال ويفل والجنرال ويلسون وضباط البعثة البريطانية، وسيقف على كل صغيرة وكبيرة. فوقفت مترددًا ثم قلت: أن الجيش المصري يتطور بسرعة نحو استكمال أسلحته، وسترى في مصر وتسمع الكثير عنه، ولا شك أن الخطوات ثابتة. ويذكرني حديثكم عن أيام قضيتها بإيران، والتقيت مرة بأفراد البعثة العسكرية الفرنسية المكلفين بتنظيم الجيش الإيراني، فسمعت أحدهم يقول: (أن الحكومة الإيرانية تطلب منا أن نخرج لها ضباطًا صالحين للقيادة بعد دراسة لا تطول أكثر من سنتين، ونحن في فرنسا نحتاج إلى عشرين عامًا لتهيئة وتكوين ضابط من ضباط الأركان حرب الذين تستطيع أن تعتمد عليهم الدولة في تحريك فرقة من الجنود وقيادتها في ميدان القتال).
وهنا نظر إلي الجنرال طويلًا وابتسم، إذ في ذلك كل الإجابة على أسئلته المحرجة، ولكني أردفت ذلك بقولي له: إن مواد العمل صالحة وجيدة، وإن قوة احتمال الجنود وصبرهم من ميزات الجيش المصري، بل هي أهم عوامل البناء التي يمكن الاعتماد عليها في إخراج جيش حديث يعيد بعض مواقف السلف من الماضي، ولا شك أنكم كتبتم شيئًا من ذلك فارجعوا إلى ما أشرتم إليه في كتابكم.
فهز رأسه موافقًا على ما قلت، وافترقنا، وبعد أسبوع من هذه المقابلة سافر الجنرال إلى القاهرة، ولقي من السلطات المصرية والبريطانية كل ترحاب، وأقيمت له المآدب وحفلات التكريم، منها مأدبة رفعة على ماهر باشا التي أقامها على شرف الجنرال في فندق سمير اميس، وقد دعي إليها كثير من العظماء وأهل الرأي من العظماء وكبار ضباط الجيشين المصري والبريطاني، وأدلى رفعته بحديث نقلته وكالات البرق قال فيه:
(إن مصر تغتبط باستقبال القائد العظيم وتقدر صفاته العسكرية الممتازة وماضيه المجيد وتحيي فيم ممثل فرنسا النبيلة).
وأقيم له استعراض عسكري اشتركت فيه بعض الوحدات الميكانيكية من القوات البريطانية والمصرية والهندية، وكان يرافقه القائد البريطاني ويفل أثناء العرض.
وتعود بي الذكرى هنا إلى عام١٩٤٢، حينما تعددت مقابلاتي مع الجنرال كاترو الفرنسي، وذلك بعد احتلال سوريا ولبنان، وفي إبان المفاوضات التي أنهت بعودة الحياة الدستورية بالبلدين، إذ أنني قابلته في يوم١٦أكتوبر١٩٤٢، وتناول الحديث مسائل متنوعة، ولكنه صرح لي وقد قيدت ذلك في حينه:
إنه كان حاضرًا في مجلس الحرب الأعلى للحلفاء في باريس، وذلك قبل خروج فرنسا من الحرب، حينما عرض التقرير الذي وضعه الجنرال فيجان عن رحلته إلى مصر في فبراير١٩٤٠وعن الحالة الحربية، وإن الجنرال سجل إعجابه بالجنود المصريين وحسن استعدادهم للخدمة العسكرية، واقترح وجوب زيادة الجيش المصري، كما أشار إلى ما يجنيه الحلفاء من الفائدة والمعونة إذا وقف بجانبهم جيش مصري قوي، وقد أخذ مجلس الحرب الأعلى بهذا الاقتراح وكان من ضمن القرارات التي وافق عليها.
وعاد الجنرال فيجان من مصر فبدأ رحلاته إلى الداخل، وكثرت تنقلاته، وكانت مقابلاته بعد ذلك عرضية ونادرة، وأغلبها في ميدان السباق، ولكن توطدت مع معاونه الجنرال كايو ومع أركان حربه ومكتبه علاقات ودية، فما اتصلت بشيء لدى السلطات العسكرية عن طريق القيادة، إلا وأجيب طلبي أو رجائي فورًا، أو كان محل اهتمامهم وتحرياتهم بعكس السلطات المدنية التي طالما تمهلت وتأخرت، ثم ألقت أسباب عجزها على السلطات العسكرية، ولقد كان موضع سمرنا في المفوضية الفرنسية خصوصًا المكتب الدبلوماسي الذي أحتج بالعسكريين بادرت بأن أعلمه أنني مستعد للذهاب إليهم رأسًا لإزالة ما نشكو منه، وكان المكتب يعلم بما تقدمه السلطات العسكرية من تسهيلات لمصر في مقابل ما تبذله من تسهيلات للعسكريين
هذا هو الجنرال الفرنسي الذي ساهم مساهمة فعلية في قيادة فرنسا إلى النصر في الحرب الأولى، والذي وطد نفوذ بلاده في الأشهر الأولى من الحرب العالمية الثانية، كان حركاته