مختصر تاريخ دمشق

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو حاتم الرازي مولى تميم بن حنظلة الغطفاني الحنظلي.

قدم دمشق طالبًا للعلم.

حدثنا أبو حاتم الرازي عن داود بن عبد الله، بسنده إلى أبي ذر، عن النبي ﷺ قال: " إن الله يقول: يا ابن آدم! إن لقيتني بملء الأرض ذنوبًا، لا تشرك بي شيئًا، لقيتك بملء الأرض مغفرة ".

وروى عن عمرو بن الربيع، بسنده إلى أنس بن مالك، عن رسول الله ﷺ أنه قال: " اطلبوا الخير دهركم، وتعرضوا نفحات الله ﷿، فإن لله ﵎ نفحات يصيب بها من يشاء من عباده. وسلوا الله أن يستر عوراتكم ويؤامن روعاتكم ".

وعن داود، بسنده عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: " خير نساء العالم مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وخديجة، وفاطمة بنت رسول الله ﷺ ".

وروى عن سليمان بن عبد الرحمن، بسنده إلى أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: " إذا جلس بين شعبها الأربع، فقد وجب الغسل ".

وروى عن محمد بن عمار بسنده، عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله ﷺ: " أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي بن أبي طالب، فمن تولاه فقد تولاني، ومن تولاني فقد تولى الله، ومن أحبه فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله. ومن أبغضه فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله ﷿ ".

حدث عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: سمعت أبي يقول: أول سنة خرجت في طلب الحديث أقمت سنتين، أحصيت ما مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ، لم أزل أحصي حتى ما زاد على ألف فرسخ تركته.

قال: وسمعت أبي يقول: بقيت بالبصرة في سنة أربع عشرة ومائتين ثمانية أشهر، وكان في نفسي أن أقيم سنة، فانقطعت نفقتي، فجعلت أبيع ثيابي شيئًا بعد شيء، حتى بقيت بلا نفقة، ومضيت أطوف مع صديق لي إلى المشيخة، وأسمع منهم إلى المساء، فانصرف رفيقي. ورجعت إلى بيت خال، فجعلت أشرب الماء من الجوع، ثم أصبحت من الغد، وغدا علي رفيقي، فجعلت أطوف معه في سماع الحديث على جوع شديد، فانصرف عني، فانصرفت جائعًا. فلما كان الغد غدا علي فقال: مر بنا إلى المشايخ. فقلت: أنا ضعيف لا يمكني. قال: ما ضعفك؟ قلت: لا أكتمك أمري، قد مضى يومان ما طعمت فيهما. فقال لي رفيقي: معي دينار، فأنا أواسيك بنصفه، ونجعل النصف الآخر في الكراء. فخرجنا من البصرة، وقبضت منه النصف دينار.

أجمعوا على توثيقه، ووصفوه بالإتقان والتثبت والحفظ.

وقال: سمعت أبي يقول: قلت على باب أبي الوليد الطيالسي: من أغرب علي حديثًا غريبًا مسندًا صحيحًا لم أسمع به، فله علي درهم يتصدق به. وقد حضر على أبي الوليد خلق من الخلق؛ أبو زرعة فمن دونه. وإنما كان مرادي أن أستخرج منهم ما ليس عندي، فما تهيأ لأحد منهم أن يغرب علي حديثًا.

قال أبو حاتم: قال لي أبو زرعة: ترفع يديك في القنوت؟ قلت: لا. فقلت له: فترفع أنت؟ قال: نعم. فقلت: ما حجتك؟ قال: حديث ابن مسعود. قلت: رواه ليث بن أبي سليم. قال: حديث أبي هريرة. قلت: رواه ابن لهيعة. قال: حديث ابن عباس. قلت: رواه عوف. قال: فما حجتك في تركه؟ قلت: حديث أنس أن رسول الله ﷺ كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء. فسكت.

وحدث ابن أبي حاتم الرازي قال: سمعت أبي يقول: اكتب أحسن ما تسمع، واحفظ أحسن ما تكتب، وذاكر بأحسن ما تحفظ.

وأنشد: من الطويل

تفكرت في الدنيا فأبصرت رشدها ... وذللت بالتقوى من الله خدها

أسأت بها ظنًا فأخلفت وعدها ... وأصبحت مولاها وقد كنت عبدها

مات أبو حاتم الرازي سنة سبع وسبعين ومئتين، وقال ابن يونس: سنة خمس وسبعين ومئتين.

محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن صالح أبو بكر العقيلي الأصبهاني الفابزاني حدث عن محمد بن سلم، بسنده إلى أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:

" إنه لينادي المنادي يوم القيامة: أين فقراء أمة محمد ﷺ؟ فيقوموا فيصفوا صفوف القيامة. ألا من أطعمكم أكلة أو سقاكم شربة أو كساكم خلقًا أو جديدًا، فخذوا بيده، فأدخلوه الجنة. فلا يزال صاحبه قد تعلق بصاحبه وهو يقول: يا رب العالمين هذا أرواني، ويقول الآخر: هذا كساني. فلا يبقى من فقراء أمة محمد ﷺ صغير ولا كبير إلا أدخلهم الله الجنة ".

وعن هشام بن عمار بسنده إلى أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " المشاؤون إلى المساجد في الظلم، أولئك الخواضون في رحمة الله ﷿ ".

توفي محمد بن إسحاق بن إبراهيم العقيلي سنة ثلاث وثمانين ومئتين.

محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن مهران أبو بكر الضرير البغدادي الصفار شيخ ثقة، أصله من الشام.

أنبأنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصفار، عن محمد بن صالح بسنده إلى ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت أبيت مع النبي ﷺ، آتيه بوضوئه وبحاجته، فقال: " سلني " قلت: مرافقتك في الجنة. قال: " أو غير ذلك؟ " قال: فقلت: هو ذاك. قال: " فأعني على نفسك بكثرة السجود ".

رواه أبو داود والنسائي عن هشام.

محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله الأنطاكي المعروف بأخي العريف روى عن أبي بكر محمد بن عمر الجعابي بسنده إلى علي بن أبي طالب قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من أفتى بغير علم، لعنته ملائكة السماء والأرض ".

محمد بن إسحاق بن إسماعيل بن مسروق العذري، والد أبي قصي روى عن معروف الخياط عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله ﷺ: " من شهد جنازة فحمل بأربع زوايا السرير، ومشى أمامها، وجلس حتى يدفن، كتب له قيراطان من أجر، أخفهما في ميزانه يوم القيامة أثقل من جبل أحد ".

محمد بن إسحاق بن جعفر - ويقال ابن إسحاق - بن محمد أبو بكر الصغاني ثم البغدادي الحافظ من ثقات الرحالين وأعيان الجوالين، أصله من خراسان، وسكن بغداد.

روى عن روح بن عبادة، بسنده إلى أبي سعيد الخدري قال: نهى رسول الله ﷺ أن تخلط بسرًا بتمر، أو زبيبًا بتمر، أو زبيبًا ببسر. وقال: " من شربه منكم فليشرب كل واحد منه فردًا: تمرًا فردًا، أو بسرًا فردًا، أو زبيبًا فردًا ".

رواه مسلم عن أبي بكر الصغاني.

وعن سعيد بن أبي مريم، بسنده إلى أبي سعيد الخدري أنه قال: خرج النبي ﷺ في أضحى أو فطر إلى المصلى، فصلى، ثم انصرف، فقام فوعظ الناس، وأمرهم بالصدقة فقال: " يا أيها الناس تصدقوا " ثم انصرف فمر على النساء فقال: " يا معشر النساء تصدقن، فإني أراكن أكثر أمل النار " فقلن: وبم ذاك يا رسول الله؟ قال: " تكثرن اللعن، وتكفرن العشير ".

رواه مسلم عن محمد بن إسحاق.

وعن عفان بسنده إلى أبي هريرة أن أعرابيًا جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! دلني على عمل إذا أنا عملته دخلت الجنة. قال: " تعبد الله لا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان " قال: والذي نفسي بيده، لا أزيد على هذا شيئًا أبدًا،

ولا أنقص منه. فلما ولى، قال النبي ﷺ: " من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا ".

رواه مسلم عنه.

مات أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني سنة سبعين ومئتين.

محمد بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي الطلحي حدث عن بشر بن مرحوم، بسنده إلى أبي موسى الأشعري أنه سمع النبي ﷺ قال: " إن أمتي أمة مرحومة، جعل عذابها بأيديها في الدنيا ".

محمد بن إسحاق بن عمرو بن عمر بن عمران أبو الحسن القرشي المؤذن، المعروف بابن الحريص ختن هشام بن عمار.

حدث عن هشام بن عمار، بسنده إلى معاوية بن حيدة قال: قال رسول الله ﷺ: " إن الغضب يفسد الإيمان، كما يفسد الصبر العسل ". ثم قال: " يا معاوية بن حيدة! إن استطعت أن تلقى الله - ﷿ - وأنت تحسن الظن به فافعل، فإن الله عند ظن عبده به ".

توفي محمد بن إسحاق بن الحريص سنة ثمان وثمانين.

محمد بن إسحاق بن محمد بن أحمد ابن إسحاق بن عبد الرحمن بن يزيد بن موسى أبو جعفر الحلبي والد القاضي أبي الحسن علي بن محمد.

حدث عن الخريمي، بسنده إلى أبي بن كعب قال: سمعت رسول الله ﷺ، وصلينا معه الفجر، فلما قضى صلاته قال: " ها هنا فلان؟ " قلنا: لا، قال: " ففلان شاهد؟ " قلنا: نعم، قال: " إنه لا صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الغذاة والعشاء الآخرة، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما، ولو حبوًا " ثم قال: " الصف الأول على صف الملائكة، وصلاة الرجلين أفضل من صلاة الرجل وحده، وصلاة الثلاثة أفضل من صلاة الرجلين، وما أكثرت فهو أحب إلى الله ".

وحدث عن أبيه، بسنده إلى قتادة قال: سمع عمر بن الخطاب رجلًا يتبع القصص، فقال له: أتحسن سورة يوسف؟ قال: نعم. قال: اقرأها. فقرأ حتى بلغ " نحن نقص عليك أحسن القصص.. "، فقال عمر: أفتريد أحسن من أحسن القصص؟! توفي أبو جعفر محمد بن إسحاق سنة أربع وخمسين وثلاث مئة.

محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى ابن منده - واسمه إبراهيم بن الوليد - بن سنده بن بطة بن استدار أبو عبد الله العبدي الحافظ أحد المكثرين والمحدثين الجوالين، قدم دمشق.

حدث عن عبد الله بن يعقوب المعدل، بسنده إلى عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله ﷺ: " الله الله في أصحابي! لا تتخذوهم غرضًا من بعدي. فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم. ومن آذاهم، فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله ".

وعن أحمد بن علي المقرئ، بسنده، إلى أنس قال: قال رسول الله ﷺ: " من نسي صلاة أو نام عنها، فإن كفارتها أن يصليها إذا ذكرها ".

وعن سهل بن السري، بسنده عن جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ أنه رأى رجلًا شعث الرأس فقال: " ما لهذا ما يسكن به شعره؟! ".

كان أبو عبد الله محمد بن إسحاق دينًا ثقة صالحًا كثير الحفظ، كتب على ألف شيخ، وثقة كثيرون. وقال بعضهم إن له في معرفة الصحابة أوهامًا وإنه اختلط في آخر عمره.

توفي أبو عبد الله بن منده سنة خمس وتسعين وثلاث مئة، وقيل ست وتسعين.

محمد بن إسحاق بن هاشم بن يعقوب بن رافع أبو عبد الله الهاشمي الرافعي مولى رسول الله ﷺ، يعرف باليتيم.

حدث عن سعيد بن عبد العزيز، بسنده إلى عوف بن مالك الأشجعي قال: كنا عند رسول الله ﷺ تسعة أو ثمانية أو سبعة، قال: " ألا تبايعون رسول الله ﷺ؟ " وكنا حديث عهد ببيعة، قلنا: قد بايعناك يا رسول الله. ثم قال: "

ألا تبايعون رسول الله ﷺ؟ " قلنا: ألسنا قد بايعناك يا رسول الله؟ فقال: " ألا تبايعون رسول الله ﷺ؟: " قال: فبسطنا أيدينا، فبايعناه، فقال قائل منا: قد بايعناك يا رسول الله، فعلام نبايعك؟ قال: " على أن تعبدوا الله لا تشركوا به شيئًا، والصلوات الخمس، وأن تسمعوا وتطيعوا، وأسر كلمة خفية، ولا تسألوا الناس شيئًا ".

فلقد كان بعض أولئك النفر يسقط سوطه، فلا يسأل أحدًا يناوله إياه! محمد بن إسحاق بن يزيد أبو عبد الله البغدادي المعروف بالصيني قدم دمشق.

حدث عن شجاع بن الوليد، بسنده إلى أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " إن أقربكم مني منزلًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا في الدنيا ".

وعن نصر بن حماد، بسنده إلى ابن عباس قال: وقف النبي ﷺ على قتلى بدر فقال: " جزاكم الله عني من عصابة شرًا، فقد خونتموني أمينًا، وكذبتموني صادقًا " ثم التفت إلى أبي جهل بن هشام، فقال: " هذا أعتى على الله ﷿ من فرعون؛ إن فرعون لما أيقن بالهلكة وحد الله، وإن هذا لما أيقن بالموت دعا باللات والعزى ".

سئل أبو عون بن عمرو بن عون عن محمد بن إسحاق الصيني فقال: هو كذاب.

محمد بن إسحاق بن يعقوب بن إبراهيم أبو بكر دمشقي.

حدث عن عبد الله بن جعفر، بسنده إلى ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: " اتقوا الله في الضعيفين: المملوك والمرأة ".

وعن محمد بن حمدان البلخي بسنده إلى يحيى بن أبي كثير قال: ولد الزنا لا يكتب الحديث.

محمد بن إسحاق أبو عبد الله الرملي روى عن هشام بن عمار، بسنده إلى أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: " لما قضى الله الخلق كتب كتابًا فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي غلبت غضبي ".

محمد بن إسحاق أبو جعفر الزوزني القارئ

قدم دمشق حاجًا.

حدث عن محمد بن علي بسنده إلى أنس بن مالك قال: من صام يومًا تطوعًا، فلو أعطي ملء الأرض ذهبًا، ما وفي أجره يوم الحساب.

قال ابن عساكر: كذا ذكر هذا الحديث موقوفًا، وقد وقع لي مرفوعًا بعلو.

محمد بن إسحاق المصري حدث عن جده قال: قال ذو النون: كل محب ذليل، وكل خائف هارب، وكل راج طالب، وكل عاص مستوحش، وكل مطيع مستأنس.

مات محمد بن إسحاق المصري سنة أربع وأربعين وخمس مئة.

محمد بن أسد أبو عبد الله الإسفراييني الحوشي حدث عن مران بن معاوية، بسنده إلى طارق بن الأشيم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من قال لا إله إلا الله، وكفر بما يعبد من دونه، حرم الله ماله ودمه، وحسابه على الله ".

محمد بن أسد بن هلال بن إبراهيم أبو طاهر الرقي الأشناني إمام جامع الرقة.

حدث عن عبد الله بن قثم، بسنده إلى جرير، عن النبي ﷺ قال: " أول الأرضين خرابًا يسراها ثم يمناها ".

محمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن سعيد أبو بكر الكشي الجوهري اجتاز بدمشق أو بأعمالها عند توجهه إلى مصر.

أنبأنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن أحمد الكجي الجوهري، عن إسماعيل بن الحسين، بسنده إلى عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ أنه قال: " ما كبر الحاج من تكبيرة، ولا هلل من تهليلة، إلا بشر بها تبشيرة ".

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي البصري المعروف بابن علية ولي القضاء بدمشق.

حدث عن يحيى بن السكن، بسنده إلى عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله ﷺ: " ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان واللقمة واللقمتان - زاد في رواية - ومن سأل الناس ليثري ماله، فإنما هو رضف من النار فيلهبه، فمن شاء فليقل، ومن شاء فليكثر ".

وثقه النسائي، وقال الدارقطني: لا بأس به.

لم يزل محمد بن إسماعيل قاضيًا بدمشق حتى توفي سنة أربع وستين ومئتين.

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو عبد الله الجعفي البخاري الإمام صاحب الصحيح والتاريخ. سمع بدمشق.

حدث الإمام البخاري عن مكي بن إبراهيم بسنده إلى سلمة أنه أخبره قال: خرجت من المدينة ذاهبًا نحو الغابة، حتى إذا كنت بثنية الغابة، لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف، قلت: ويحك ما بك؟ قال: أخذت لقاح رسول الله ﷺ. قلت: من أخذها؟ قال: غطفان وفزارة. فصرخت ثلاث صرخات أسمعت ما بين لابتيها: يا صاحباه، يا صاحباه! ثم اندفعت حتى ألقاهم، وقد أخذوها، فجعلت أرميهم وأقول:

أنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع

فاستنقذتها منهم قبل أن يشربوا، فأقبلت بها أسوقها، فلقيني النبي ﷺ، فقلت: يا رسول الله، إن القوم عطاش، وإني أعجلتهم أن يشربوا سقيهم، فابعث في أثرهم. فقال: " يا ابن الأكوع، ملكت، فأسجح، إن القوم يقرون في قومهم ".

قال أحمد بن سعدان البخاري: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مغيرة بن بردزبه البخاري، وبردزبه مجوسي مات عليها. والمغيرة بن بردزبه أسلم على يدي يمان البخاري والي بخارى، ويمان هذا هو

أبو جد عبد الله بن محمد المسندي. وعبد الله بن محمد هو ابن جعفر بن يمان البخاري الجعفي. والبخاري قيل له جعفي لأن أبا جده أسلم على يدي أبي جد عبد الله المسندي، ويمان جعفي، فنسب إليه لأنه مولاه من فوق. وعبد الله قيل له مسندي لأنه كان يطلب المسند من حداثته.

قال بكر بن منير: بردزبه هو بالبخارية. وبالعربية الزراع.

قال أبو عمرو المستنير: سألت أبا عبد الله بن محمد بن إسماعيل: متى ولدت؟ فأخرج لي خط أبيه: ولد محمد بن إسماعيل يوم الجمعة، بعد الجمعة، لثلاث عشرة ليلة مضت من شوال، سنة أربع وتسعين ومئة.

قال الحسن بن الحسين البزاز: رأيت محمد بن إسماعيل بن إبراهيم شيخًا نحيف الجسم، ليس بالطويل، ولا بالقصير.

حدث محمد بن الفضل البلخي قال: ذهبت عينا محمد بن إسماعيل البخاري في صغره، فرأت والدته في المنام إبراهيم الخليل، فقال لها: يا هذه، قد رد الله على ابنك بصره لكثرة بكائك، أو لكثرة دعائك، قال: فأصبحنا وقد رد الله عليه بصره.

حدث محمد بن أبي حاتم الوراق النحوي قال:

قلت لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري: كيف كان بدء أمرك في طلب الحديث؟ قال: ألهمت حفظ الحديث، وأنا في الكتاب. قال: وكم أتى عليك إذ ذاك؟ قال: عشر سنين أو اقل. ثم خرجت من الكتاب بعد العشر، فجعلت أختلف إلى الداخلي