مُعجم أُسَر بُريْدَة
تأليف
محمد بن ناصر العبودي
الجزء الثاني
باب الباء - باب الثاء
دار الثلوثية
الناشر
دار الثلوثية للنشر والتوزيع
المملكة العربية السعودية - الرياض
تليفون: ٤٥٠٧٨٣٢
فاكس: ٤٦٤٥٩٩٩
email: [email protected]
حقوق الطبع محفوظة للناشر
الطبعة الأولى
١٤٣١ هـ- ٢٠١٠ م
معجم أسر بريدة
بسم الله الرحمن الرحيم
(باب الباء)
الباتل:
أسرة صغيرة من أهل بريدة: يرجع نسبهم إلى قبيلة بني رشيد، والتاء في الاسم مكسورة.
منهم باتل بن قويضي كان خويًا لأمير بريدة ثم ذهب إلى حائل (خويًا) مع الأمير عبد العزيز بن مساعد.
له شعر عامي.
من ذلك أنه كان في قرية (أبا الدود) في الأسياح، وكان بائل يتردد إلى الأسياح يداين أهلها لأن عنده بعض النقود، وكان في (إيا الدود) فتاة جميلة فوُلع بها رجل يقال له (ولد الحميدي) من أهل (أبا الدود)، فخطبها من أهلها غير أنهم أثروا عليه رجلًا من أهل العين اسمه فهيد المنديل لأنه أكثر ثروة من ذلك الرجل، وعندما عادوا بها من أبالدود إلى العين أنشد باتل:
خل الركايب مع العِبْلة يهجن ... يوم انقضي لازمي من قصر ابالدود
(ولد الحميدي) غدا وجهه تقل شنٍّ ... هذا سواة الذي بالعشق مطرودِ
يلفن إيا زيد (١) ريف الهجن لي جَنِّ ... يا ريف حيل النضا وإن جن عرجودِ (٢)
هذي تنوِّخ وذولي تَوّ يلْفن ... ...................
فأجابه منديل بن محمد الفهيد فقال:
البارحة دمعة عيني فاختت منّ ... كما يفاخت من الحقات (١) مفرود
ودموع عيني من الأوجان هَلَّنّ ... كما حقوق السحايبْ برق ورعودِ
يا حيف يا (باثلٍ) هو صايبك جنّ؟ ... أو أنت بتالي عمرك صرت مقرودِ
كلٍّ إلى شاب تاب وتَرّكَ الفنِّ ... و(باتل) إلى شاب غَيّه زاد زيُّودِ
ولباتل هذا قصص ونوادر.
منها قصته مع رجال الأمير ابن مساعد الأربعة مطلق الديجان وضبيب بن عرهان وجفين وزن الثقيل
كان هؤلاء الأربعة من الرجال المقربين من الأمير ابن مساعد، وكانوا يحتقرون الآخرين غير المقربين منه، ومنهم (باتل) هذا، فأراد أن ينتقم منهم وكان عنده غنم فيها لبن فعزمهم بعد صلاة العشاء الآخرة وسقاهم من لبن المعزى المحلى بالسكر بعد القهوة المبهرة بالهيل.
وبعد ذلك في أثناء الحديث قال لهم: وش ها اللي سمعنا عقب المغرب؟
يقول ذلك بطريقة تبدو طبيعية فاستغربوا ذلك وسألوه عن الأمر، فقال: جا رَجَّال عقب المغرب اليوم للأمير ابن مساعد وقال: أنا شفت حدى رجاجيلك المقربين منك يفعل بحمارة في أثل العلطان جمع عليط - اللي غرب العجيبة.
قال: فسأله الأمير ابن مساعد عن صفة الرجل فقال هو حدى اللي لهم الحي المقربين لك.
أما هم فقد صدقوا ذلك، وخشي كل واحد منهم أن تلصق به التهمة، ولذلك لم يحضر مجلس ابن مساعد في ذلك الصباح، فعجب الأمير ابن مساعد، وقال: وين خويانا؟
وفي اليوم التالي أرسل إليهم، ووبخهم، فلم يستطيعوا أن يبوحوا بالسر، ولكنهم تلقوا لوم الأمير وتقريعه.
وقصته مع أبيه وعمه وزواجه ببنت عمه.
يقال: إن (باتل) هذا وهو شاب أراد أن يتزوج ابنة عمه فطلب من عمه أن يزوجه بها، فقال له عمه: أبرك الساعات، لكن أنت تعرف أن البنت تبي مهر، حصِّل المهر والله يحييك.
و(باتل) ليس عنده مهر، ولا يأمل في تحصيله فشكا حاله إلى والده يريد مساعدته على ذلك، فذكر له أنه لا يستطيع أن يعمل له شيئًا.
وفي مرة من المرات ذكر لهم أن (طيرًا) والطير إذا أطلق عند بعض العامة ينصرف إلى الصقر وهو ثمين قد فرخ في طي قليب مهجورة بعيدة عن العمران.
قالوا: فأخذوا معهم حمارًا يركبونه واحدًا بعد الآخر ونزل عمه في القليب، وبعد أن نزل والده يظنون أنهم يجدون فراخ الصقر.
ربط (باتل) الرشاء الذي كان ممسكًا به بالحمار وأمسكه من خلفه لئلا يقع الحمار عليهم.
وعندما صعدا من البئر وكادا يصلان الأرض رأيا الرشا مربوطًا بالحمار فخافا من أن يجروه بقوة أن يسقط عليهما ونادوا باتل، بائل، يا باتل، جَرَّ الحمار وأمسك بنا الرشا فقال: أبدًا ما يمكن تطلعون إلَّا إذا وعدتوني أنكم تجوزوني بنت عمي.
قال الراوي: فوعدوه وزوجوه إياها بالفعل! ! !
وحدثني والدي ﵀ قال: كان والد باتل شيخًا كبير السن قد سقطت مقدمة أسنانه، وكان يدخن مع بعض رفقته في شمال بريدة، ومرة قل عليهم الدخان فحصل والد بائل على كيس من أوراق الدخان وكان يأتي إليهم في الغالب من العراق، وأحيانًا يزرع في شمال القصيم.
فلما اجتمع المدخنون عنده خارج سور بريدة رمي بكيس الدخان على الأرض، وقال: اللي يبي يشرب دخان يشرب، تراه شبيل يريد سبيل، ولكن أسنانه ساقطة ينطق بالسين شينًا، فأخذ الشاعر عبد الله اللويحان، وكان شابًا مدخنا يدخن منه، ويقول: الله يجعل ثوابه لك ولوالديك!
وصية لآل باتل:
وبحروف الطباعة:
لقد أوصى شحاذ بن سعد حال جواز الإيصاء بأنه قادم له حجة فيما خلف، إن أجازها وارثه، وإلا فثلث الذي ورأه يباع به ويشرى حتى يكافي، وأن الوكيل عليها ولد أخيه (بائل) وإن فضل شيء فهو في أعمال البر، وكيله بائل أيضًا شهد على ذلك سليمان بن تركي وشهد به كاتبه عثمان بن سليمان وصلى الله على محمد وسلم حرر سنة ١٣٣٤ هـ.
الباحُوث:
بضم الحاء: أسرة متوسطة العدد من أهل بريدة.
أدركت منهم الشاعر العامي الفحل صالح بن عبد الله بن علي بن عبد الله الباحوث.
كان يشتغل بالتجارة ما بين بريدة وحائل.
وكان يتسم بالحيوية والنشاط، واشتهر بشعره العامي البليغ، فكتب شعره بعض الناس وأغفله البعض فيما أغفل من أشعار وتراث الشعب، ومات صالح الباحوث الشاعر في حائل عام ١٣٩٦ هـ، وقد أنجب ولدين من الشعراء المجيدين هما محمد وعبد العزيز الذي اشتهر بـ (عزِّيز) وهي تصغير عبد العزيز.
كان صالح بن عبد الله الباحوث مقيمًا في حائل وقد حظي عند الأمير عبد العزيز بن مساعد أمير حائل فأعطاه أرضًا في حائل بني عليها بنيانًا، وفتح فيها دكاكين استفاد منها.
ومرة كان في بيته فدخل إليه جماعة من أهل حائل منهم رجل يعرف أو يتهم بأنه ليس مواليًا للحكومة، وأنه منحرف عن الأمير ابن مساعد على وجه الخصوص، فلما دخل على الباحوث قهوته هَلَّا به ورحب، وقال له من باب المجاملة: والله إنك تستحق الإمارة.
وكان في الحضور عين لابن مساعد تخبره عما يجري، فأبلغ ابن مساعد بذلك فاستدعى صالح الباحوث، وقال: أسمع ترى لك مهلة ثلاثة أيام تترك حائل، ثم توعده واضطر إلى أن يترك حائل إلى بريدة، ويقال: إنه لم ينتفع بتلك الدكاكين ونزل بريدة فمرض ومات.
من شعر صالح بن عبد الله الباحوث في حرب السويس من قصيدة طويلة:
ثلاث دول تبي سيف القناة (١) وروحوا مقفين ... غدوا مثل الفدي ما بين عقَّال وجهَّال
إلى هلَّل (جمال) (٢) وهللوا ربعه على العاصين ... سعدهم قدمهم لي سبلوا في قدرة الوالي
وقد مدحته أمُّه: هيا بنت محمد الباحوث وقالت فيه هذه القصيدة:
صالح ولد باحوث نافل عمامه ... والمرجلة عنهم يحوشه بيمناه
صالح لي منه هرج من كلامه ... عسي رخوم الحضر والبدو تفداه
صالح كما المشخص وفيه العلامه ... إلى ذخرته دب الأيام تلقاه
صالح شبيه سهيل عنكم يمامه ... وآسعد عين اللي لعمره تحلاه
صالح كما مزن ترصد غمامه ... إلى توسط فوق راسك نثر ماه
ومن شعر ابنه محمد بن صالح الباحوث:
دخلت السوق انا امس الضحى يوم الله اشقاني ... تعرض لي صخيف الروح لباس البواتين (٣)
وقفت بماقفي ساعه سبب مقضاة غرضاني ... انا في خاطري كلمة واخاف الناس توحيني
وهي قصيدة طويلة.
ومنهم عبد الله .... الباحوث تولى إمارة الصباخ مرة من المرات وكان يزرع في غويمض.
كما أدركت سليمان الباحوث صاحب دكان في أعلى سوق بريدة القديمة وهو ثقة في تعامله، وكان يحرج في بعض الأحيان على السلع الثمينة.
وفي مجال آخر كان (بريه) الباحوث وهو تصغير إبراهيم من أشهر مشتري الإبل في جردة بريدة ويسميهم الناس الشريطية أو المتسببة، فكان يعامل الأعراب من أهل البادية الذين يجلبون إبلهم إلى بريدة بطريقة خاصة من مداراتهم والصبر عليهم حتى يشتري البعير منهم يتكسب بذلك، بل لا كسب له غيره.
وهو إبراهيم بن عبد الله الباحوث شقيق الشاعر صالح بن عبد الله الباحوث.
قصة برية:
و(بريه) الباحوث له قصة يمكن ذكرها والإعجاب بها عند أهل نجد وقتها وهي أن رجلا ليس من أهل بريدة كان يتهم بالتهريب وهو تهريب البضائع وبيعها يتكسب بذلك، فبلغ الملك عبد العزيز ذلك فأرسل إلى أمير بريدة أن يحبسه ويخبر الملك عبد العزيز بالقبض عليه.
وقد بلغ الأمير ابن فيصل أنه يجلس في دكان قرب دكان محمد بن مسفر في سوق بريدة.
فأرسل ابن فيصل رَجَّاله ويسمونه خادم الأمير، ولم يكن يعرف الرجل بوجهه، وإنما كان يعرف اسمه، فوقف عليه، وقال له: أين فلان - يقصده نفسه
من دون أن يعرفه - وكان الرجل نبيهًا فقال: توه راح مع السوق وتياسر.
ثم أسرع الرجل إلى بيت (ابريه) الباحوث وكان صديقا له فدخله والتجا إليه فأبقاه (بريه) في بيته أكثر من شهر حتى حضر إلى بريدة شمري من شمال نجد، معه إبل يبيعها فاتفق معه على أن يحمله معه من دون أن يخبره بأمره بكذا ريال إلى الكويت أو العراق.
وبذلك نجا الرجل من الاعتقال، ثم رضي عنه الملك عبد العزيز وعفا عنه.
وفي (بريه) تقول أمه الشاعرة هيا بنت محمد بن عبد الله الباحوث:
قم يا (بريه) فوق مثل النعامه ... اللي لها الجنحان والخف تاطاه
ما فوقه إلا الكور وسقه سنامه ... والخرج والمعلوق والدّلّ تزهاه
مع حِرّةٍ وأكرب لوازم حزامه ... انحر عضيدِك يم الآجناب تلقاه
تلقاه مثل الشمس لي اقبل نهاره ... أو القمر لي شعشع النور بضواه
سلم عليه تحية به خياره ... أحب وآحلى من حقوقٍ نشر ماه
سلم عليه وخبره بالإشارة ... قل الوله حرق خافي القلب وأغداه
ومنهم عبد الرحمن بن عبد الله الباحوث من أهل العكيرشة كان مزاحًا، قال: مررت على ابن فوزان من أهل خضيرا ورحنا نحش ويوم صرنا في
جنوب الضاحي لاقانا ثلاثة من الإخوان البدو المتشددين، وكان ذلك قبل وقعة السبلة، فنزل اثنان منهم من الركايب وبقي الثالث راكبًا فسألوا ابن فوزان بغلظة وشدة: من ربك، ومن دينك؟ فأجاب بالصحيح فسألوه، وش رايك بابن قباح - أي ابن صباح؟ (حاكم الكويت) فقال: أنا والله يا الأجاويد والله ما أعرف اللي وراها النفود وش لون أعرف اللي بالكويت، فضربوه حتى غشي عليه أو كاد.
هذا والباحوث يرى، فسألوه مثل صاحبه عن دينه فأجاب صحيحًا مثل ابن فوزان وسألوه عن ابن صباح أهو كافر أم مسلم فقال: ابن صباح كافر سبعين نوبة، أي سبعين مرة، فتركوه.
وعبد الرحمن الباحوث صلى مع أهل العكيرشة وإمامهم حسين بن عبد العزيز الحسين، وكان والده عبد العزيز مات، ووكله على تركته، فقال الباحوث مداعبًا يخاطب المصلين من ذرية عبد العزيز الحسين: أبوكم وكل حسين على أمور دنياكم، هو موكله على دينكم يصلي بكم؟ فكبرت هذه على حسين وشكاه على أمير بريدة، فأحالهم على الشيخ عمر بن سليم.
ولكن الباحوث قال الشيخ: إني ناسي يوم أقول هذا، فاستوثق منه ثم تركه.
وعرفت رجلا من أسرة الباحوث يشتغل في التجارة فصار يعامل أهل المذنب في وقت كان المذنب في نهاية الإنحسار من جهة العمارة والعقارات، ولكنه استطاع أن يواصل تعامله ويحصل على عمل جيد، إذ كان يتردد بين بريدة والمذنب لهذا الغرض، إلى أن استقر في المذنب سنوات وتزوج من هناك.