ميزان الاعتدال

شمس الدين الذهبي

(تابع) حرف العين [عبيد الله]

٥٣٣٧ - عبيد الله بن إبراهيم الجزري.

عن عمرو بن عون، فأتى بخبر موضوع هو آفته.

٥٣٣٨ - عبيد الله بن إبراهيم الأنصاري.

عن أبي بكر القطيعى.

متماسك، لكنه من شيوخ الشيعة، لارعوا.

٥٣٣٩ - عبيد الله بن أحمد بن معروف، قاضى القضاة.

أملى مجالس، ويروي عنه القاضي أبو يعلى.

ووثقه الخطيب، لكنه معتزلي.

٥٣٤٠ - عبيد الله بن أحمد الأندلسي.

روى عن الطبراني حديثًا كذبا

ما رواه الطبراني أصلا.

٥٣٤١ - عبيد الله بن الأزور.

عن هشام بن حسان.

أتى بخبر ساقط.

وعنه عيسى بن يونس.

٥٣٤٢ - عبيد الله بن إسحاق بن حماد الطلحي.

قال أبو حاتم: ليس بقوى.

٥٣٤٣ - عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري.

عن أبيه [حديث] (١) من عال جاريتين حتى تدركا دخلت أنا وهو في الجنة كهاتين.

وعنه ابنه أبو بكر فقط.

كذا رواه البخاري في أدبه، ولا يعرف إلا في هذا الإسناد.

وقد أخرجه مسلم، والترمذي من حديث أبي بكر عن جده أنس.

وروى عباد الرواجنى، عن موسى ابن عثمان، عن عمرو بن [عبيد، عن] (١) عبيد الله هذا، عن أبيه حديثًا آخر.

٥٣٤٤ - عبيد الله بن أنس.

حدث عنه عبد الرحيم بن سليمان.

لايعرف.

(٢) ٥٣٤٥ - عبيد بن الله إياد [د، م، س، ت] بن لقيط.

عن أبيه.

صدوق، مشهور.

قال ابن قانع: قيل إن بعض روايته عن أبيه ضعيفة.

قلت: وثقه ابن معين مطلقا والنسائي.

وروى عنه سعيد بن منصور، وأحمد ابن يونس.

٥٣٤٦ - عبيد الله بن بسر [ت] حمصي.

عن أبي أمامة.

وعنه صفوان بن عمرو وحده.

لا يعرف، فيقال: هو عبد الله الصحابي.

وقيل: عبد الله بن بسر الحبرانى التابعي.

وهو أظهر.

٥٣٤٧ - عبيد الله بن بشير البجلي.

فيه جهالة.

حدث عنه يونس بن أبي إسحاق ليس إلا.

٥٣٤٨ - عبيد الله بن تمام، أبو عاصم.

عن يونس بن عبيد، وسليمان التيمي.

ضعفه الدارقطني، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وغيرهم.

وهو من أهل واسط.

روى عنه معمر بن سهل الأهوازي، وغيره.

قال البخاري: عنده عن خالد الحذاء ويونس عجائب، فمن ذلك: عن خالد، عن عثيم (١) بن قيس، عن أبي موسى: نزل جبرائيل وعليه عمامة سوداء بذؤابة.

٥٣٤٩ - عبيد الله بن جارية.

تفرد عنه الأسود بن قيس.

ذكره ابن المديني في المجهولين.

٥٣٥٠ - عبيد الله بن جعفر بن أعين.

عن بشر بن الوليد الكندي.

لينه الدارقطني.

توفى سنة تسع وثلاثمائة.

(٢) ٥٣٥١ -[صح] عبيد الله بن أبي جعفر [ع] المصري.

عن بكير بن الاشج، وجماعة.

صدوق، موثق.

وقال أحمد: ليس بقوي.

وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، كان يتفقه.

وقال أبو حاتم والنسائي وغيرهما: ثقة.

وقال ابن يونس: كان عالما زاهدا عابدا.

٥٣٥٢ - عبيد الله بن الحارث.

عن عبد الله بن عمرو /.

لا يصح حديثه، قاله البخاري.

وقال: روى عنه عبد العزيز بن عبيد (١) الله.

وقال: لا يصح لحال عبد العزيز /.

٥٣٥٣ -[صح] عبيد الله (٢) بن الحسن العنبري البصري [م]، قاضى البصرة.

روى عن عبد الملك العرزمي وغيره.

وهو مصدوق مقبول، لكن تكلم في معتقده ببدعة.

وقال ابن القطان: بئس عبيد الله بالمذهب على ما ذكره أحمد بن أبي خيثمة وغيره.

قلت: قد خرج له مسلم.

وقال النسائي: ثقة فقيه.

وقال ابن سعد: كان ثقة محمودا عاقلا من الرجال.

وروى عبيد الله عن خالد الحذاء.

وعنه معاذ بن معاذ الأنصاري، وعبد الرحمن بن مهدي.

توفى سنة ثمان وستين ومائة.

٥٣٥٤ - عبيد الله بن أبي حميد (٣) [ق]، أبو الخطاب.

عن أبي المليح الهذلي.

ضعفه محمد بن المثنى.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال النسائي: متروك.

وقال أحمد: ترك الناس حديثه.

وقال دحيم: ضعيف.

وقال البخاري: يروي عن أبي المليح عجائب.

مكي بن إبراهيم، حدثنا عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح، عن أبي هريرة - مرفوعًا: المكر والخيانة والخديعة في النار.

وروى في هذا المعنى حديثًا في سنده لين أيضا.

٥٣٥٥ - عبيد الله بن الخشخاش.

حدث عن أبي ذر ﵁.

لا يعرف.

وقيل: عبيد (٤) [بغير إضافة] (٤) .

٥٣٥٦ - عبيد الله بن خليفة [س، ق] أبو الغريف (٥) [الهمداني.

ويقال: المرادي من خط الامام ابن الصلاح] (٥) .

عن علي، وصفوان بن عسال.

تكلموا فيه، قاله أبو حاتم.

وقال: هو من نظراء أصبغ بن نباتة، وكان على شرطة على.

٥٣٥٧ - عبيد (١) الله بن خليفة الخزاعي.

كوفي أيضا.

عن عمر.

ما روى عنه سوى الزهري.

٥٣٥٨ - عبيد الله بن رماحس القيسي الرملي.

عن زياد بن طارق، عن زهير ابن صرد أنه أنشد النبي صلى الله عليه وآله قصيدته: امنن علينا رسول الله في كرم * فإنك المرء نرجوه وننتظر روى عنه الأمير بدر الحمامي (٢)، وأبو القاسم الطبراني، وأحمد بن إسماعيل ابن عاصم، وأبو سعيد بن الأعرابي، والحسن بن زيد الجعفري، ومحمد بن إبراهيم ابن عيسى المقدسي.

وكان معمرا، ما رأيت للمتقدمين فيه جرحا وما هو بمعتمد عليه.

ثم رأيت الحديث الذي رواه له علة قادحة، قال أبو عمر بن عبد البر في شعر زهير: رواه عبيد الله بن رماحس، عن زياد بن طارق، عن زياد بن صرد بن زهير، عن أبيه، عن جده زهير بن صرد، فعمد عبيد الله إلى الإسناد وأسقط رجلين منه، وما قنع بذلك حتى صرح بأن زياد بن طارق قال: حدثني زهير، هكذا هو في معجم الطبراني وغيره بإسقاط اثنين من سنده.

٥٣٥٩ - عبيد الله بن (٣) زحر [عو] .

عن علي بن يزيد، والأعمش، وكأنه مات شابا، روى عنه الكبار: يحيى بن سعيد الأنصاري.

ويحيى بن أيوب المصري.

قال محمد بن يزيد المستملى: سألت أبا مسهر عنه، فقال: صاحب كل معضلة، وإن ذلك على حديث لبين.

وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى، قال: حديثه عندي ضعيف.

وروى عباس عن يحيى: ليس بشئ.

وقال ابن المديني: منكر الحديث.

وقال الدارقطني: ليس بالقوى، وشيخه على متروك.

وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الاثبات، وإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله، وعلى بن يزيد، والقاسم أبو عبد الرحمن - لم يكن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم.

وقال أبو زرعة الرازي: عبيد الله بن زحر صدوق.

ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ، قال: تمام عيادة المريض أن يضع يده عليه، ويسأله كيف هو! ابن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن أبي عبيدة ابن الجراح - مرفوعًا: أفضل الصلاة صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة.

أخرجه البزار.

سعيد بن عفير، حدثنا (١) يحيى بن أيوب، عن عبيد الله، عن علي، عن القاسم، عن أبي أمامة - مرفوعًا: يطهر المؤمن ثلاثة أحجار، والماء أطهر.

وقال ضمام بن إسماعيل: كان عبيد الله بن زحر إذا قعد في مجلس أكثر الأحاديث والفتيا، فقال له رجل - وسمعه يكثر الكلام: مالى اراك كأنك قاص تكثر الكلام! فقال: أنت رسول الشيطان، بلغني أنه من كتم علما ألجم بلجام من نار.

قلت: قد أخرج له أرباب السنن، وأحمد في مسنده.

وكان النسائي حسن الرأي فيه، ما أخرجه في الضعفاء، بل قال: لا بأس به.

قرأت على أحمد بن إسحاق المؤيدى، أخبرنا زيد بن هبة الله، أخبرنا أحمد بن قفرجل، أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا عبد الواحد بن مهدي، حدثنا الحسين المحاملى، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جرير، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله ابن زحر، عن أبي سعيد الرعينى، عن عبد الله بن مالك، عن عقبة بن عامر، قال:

نذرت أختي أن تحج حافية غير منتقبة، فأتيت النبي ﷺ فقال: مر أختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام.

٥٣٦٠ - عبيد الله بن أبي زياد [د، ت، ق] القداح، أبو الحصين المكي.

عن أبي الطفيل، والقاسم بن محمد.

قال يحيى القطان: كان وسطا، لم يكن بذاك.

وقال ابن معين: ضعيف.

وقال أحمد: صالح الحديث.

وقال النسائي: / ليس بالقوي.

وقال - مرة: ليس به بأس.

وقال - مرة: ليس بثقة.

نقل الأقوال الثلاثة شيخنا أبو الحجاج.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

(١) [وقال الترمذي - عقيب حديثه عن شهر، عن أسماء قالت: قال رسول الله ﷺ: اسم الله الأعظم في: الله لا إله إلا هو الحى القيوم، وإلهكم إله واحد - هذا حديث صحيح] (١) .

وقال أبو داود: أحاديثه مناكير.

وقال ابن عدي: لم أر له شيئا منكرا.

(١) [وروى أحمد بن يحيى، عن ابن معين: ليس به بأس] (١) .

عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم، عن عائشة - مرفوعًا: إنما جعل الطواف والسعي ورمى الجمار لاقامة ذكر الله.

عتاب بن بشير، حدثنا عبيد الله بن أبي زياد، عن أبي الزبير، عن جابر - مرفوعًا: ذكاة الجنين ذكاة أمه.

٥٣٦١ - عبيد الله بن زياد [خ، ت] الرصافي.

عن الزهري.

له عنه نسخة.

ماروى عنه سوى حفيده حجاج بن أبي منيع يوسف بن عبيد الله.

قال الذهلي: هو من رصافة الشام، لا أعلم له راويا غير ابن ابنه الحجاج.

أخرج إلى جزءا من أحاديث

الزهري فوجدتها صحاحا، فهذا مجهول مقارب الحديث.

وقال الدارقطني: هو ثقة.

قلت: وعلق له البخاري شيئا في الطلاق.

٥٣٦٢ - عبيد الله بن سالم.

عن ابن عمر.

مجهول.

٥٣٦٣ - عبيد الله بن سعيد [د] الثقفي.

تابعي، انفرد عنه ولده أبو عون محمد.

٥٣٦٤ - عبيد الله بن سعيد [خ، ت]، أبو مسلم قائد الأعمش.

حدث عنه يحيى بن أبي بكير، والحسين بن حفص، وأبو مسلم عبد الرحمن بن واقد.

قال أبو داود: عنده أحاديث موضوعة.

قال الكتاني: قلت لأبي حاتم: حديث أبي مسلم قائد الأعمش، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ نهى أن تسقى البهائم الخمر! فقال: هذا باطل، وجاء هذا بإسناد ضعيف من قول ابن عمر.

وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ.

وقال البخاري: في حديثه نظر.

ومن مناكيره: عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس - مرفوعًا: لا يتقدم الصف الأول أعرابي ولا أعجمى.

خرجه الدارقطني.

٥٣٦٥ - عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري.

عن أبيه.

وعنه على بن قديد، والحسين بن إسحاق.

قال ابن حبان: يروى عن الثقات المقلوبات.

لا يجوز الاحتجاج به.

قلت: روى عنه أبو عوانة في صحيحه.

٥٣٦٦ - عبيد الله بن سفيان، أبو سفيان.

عن ابن عون.

كذبه ابن معين، ووهى ابن حبان حديثه، وهو غدانى (١) بصري.

روى عنه

أحمد بن سنان القطان، وغيره، والكديمي، وعبد الرحمن بن بشر.

ويعرف بابن رواحة.

٥٣٦٧ - عبيد الله بن سلمة بن وهرام.

عن أبيه.

روى الكتاني عن أبي حاتم تليينه.

٥٣٦٨ - عبيد الله بن سلمان تابعي [د] .

ما روى عنه سوى أبي سلام الأسود في غنائم خيبر.

٥٣٦٩ - عبيد الله بن سليمان.

عن عبد الرزاق بخبر باطل، فهو الآفة فيه.

٥٣٧٠ - عبيد الله بن شبرمة.

قال ابن الجوزي: قال العقيلي: ضعيف.

قلت: هذا معدوم لا وجود له، نعم الذي في كتاب العقيلى عبد الله بن شبرمة.

وقد ذكر (١) .

٥٣٧١ - عبيد الله بن ضرار، أبو عمرو.

لا يحتج به ولا كرامة، قاله الأزدي، ثم روى له، عن أبيه، عن الزهري، قال: لا تشاور من ليس في بيته دقيق (٢) .

قلت: لكن في إسناده أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل، وهو متروك، قاله أبو العباس العشاب في كتاب الحافل الذي ذيل به على الكامل.

٥٣٧٢ - عبيد الله بن عبد الله العتكي البصري.

روى عن أنس بن مالك.

قال ابن عدي: عنده مناكير.

وقد روى عنه النضر بن شميل أحاديث إن شاء الله مستقيمة.

ثم قال: حدثنا محمد بن داود بن دينار - وكان يكذب، حدثنا أحمد بن إسحاق بن يونس، حدثنا سعدان بن عبدة القداحى، حدثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي، حدثنا أنس، قال رسول الله ﷺ: اجتمعوا وارفعوا أيديكم، ففعلنا، فقال: اللهم أفقر المعلمين كى لا يذهب القرآن، وأغن العلماء كى لا يذهب

بالدين.

وبه: أجيعوا النساء جوعا غير مضر، وأعروهم عريا غير مبرح، لانهم إذا سمنوا فليس شئ أحب إليهم (٣) من الخروج.

وبه: من طلب العلم مشى في رياض الجنة.

قلت: لعل هذه الأحاديث من وضع محمد بن داود.

ولا يدري من شيخه ولا من شيخ شيخه.

٥٣٧٣ - عبيد الله بن عبد الله [د، س، ق]، أبو المنيب المروزي العتكي.

وثقه ابن معين وغيره.

وقال البخاري: عنده مناكير، فأخذ أبو حاتم ينكر على البخاري لذكره أبا المنيب في الضعفاء.

وقال: هو صالح الحديث.

وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمقلوبات.

وقال النسائي: ضعيف.

وقال أبو قدامة السرخسي: أراد أن يأتيه ابن المبارك فأخبر أنه روى عن عكرمة: لا يجتمع العشر والخراج فلم يأته /.

أبوتميلة، وعلى بن الحسن بن شقيق، عن أبي المنيب، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه: نهى (١) رسول الله ﷺ عن مجلسين وملبسين، فأما المجلسان فالجلوس بين الشمس والظل، وأن تحتبى في ثوب يفضى إلى عورتك.

وأما الملبسان فأن تصلى في ثوب واحد لا يتوشح به، والآخر أن تصلى في سراويل ليس عليه رداء.

على بن شقيق، أخبرنا أبو المنيب، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال رسول الله ﷺ: الوتر حق (٢)، فمن لم يوتر فليس منى، الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منى.

الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منى.

قال ابن عدي: هو عندي لا بأس به.

٥٣٧٤ - عبيد الله بن عبد الله [ت] / بن ثعلبة الأنصاري.

عن ابن جارية (٣): الدجال يقتله ابن مريم بباب لد، هذا رواية الليث، عن الزهري، عنه، فقال: عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة، لا ذكر له في تاريخ البخاري ولا ابن أبي حاتم، ولا روى عنه سوى الزهري، وفي علة الحديث أقوال عدة.

٥٣٧٥ - عبيد الله بن عبد الله [د، ت، ق] بن موهب التيمي، والد يحيى.

قال أحمد بن حنبل: أحاديثه مناكير، لا يعرف لا هو ولا أبوه.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: روى عن أبي هريرة.

وعنه ابنه وابن أخيه عبيد الله (١) بن عبد الرحمن.

٥٣٧٦ - عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي.

قال البخاري: في حديثه نظر.

وقال العقيلي: حدثناه محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، حدثني عبيد الله بن عبد الله الخطمي، قال: صلينا على جنازة مع جابر (٢)، ثم جلسنا حوله في المسجد، فقال: ألا أخبركم كيف كان وضوء رسول الله ﷺ؟ قلنا: بلى.

فأهوى بيده إلى الحصباء، فملا كفيه، ثم نضح على قدميه، [ثم ألقى الحصباء على قدميه] (٣)، ثم قال: هكذا كان وضوء رسول الله ﷺ، وأدخل يده من تحت بطن رجله.

٥٣٧٧ - عبيد الله بن عبد الله بن محمد العطار.

لا يعرف، وجاء في خبر باطل.

٥٣٧٨ - عبيد الله بن عبد الرحمن [د، س، ق] بن عبد الله بن موهب المدني عن القاسم بن محمد، وغيره.

روى عباس عن يحيى: ضعيف.

وقال النسائي: ليس بذاك القوى.

وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

أبو على الحنفي، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن، سمعت القاسم بن محمد، عن عائشة - أنها كان لها غلام وجارية، فقالت: يا رسول الله، إنى أريد أن أعتقهما.

فقال: إن أعتقتهما فابدئى بالرجل قبل المرأة.

رواه حماد بن مسعدة، عن عبيد الله.

ابن عدي، حدثنا ابن صاعد، حدثنا أبو هشام الرفاعي، حدثنا زيد بن الحباب حدثنا ابن موهب، سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ: يا فاطمة، لا يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي: يا حى يا قيوم، برحمتك أستغيث، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله.

وقال ابن عدي: هو حسن الحديث، يكتب حديثه.

وله عن شهر، وعن ابن المسيب.

أدركه القعنبي.

وقد روى الكوسج، عن ابن معين: ثقة.

٥٣٧٩ - عبيد الله بن عبد الرحمن بن الأصم.

عن أبيه.

لا يعرف، وأبوه فضعيف.

وقد مر (١) .

٥٣٨٠ - عبيد الله بن عبد الرحمن صاحب القصب.

قرأت بخط الحافظ أبي عبد الله بن مندة اسمه وقال: منكر الحديث.

أخبرنا بكر بن عبد الرحمن، حدثنا عبد العزيز ابن معاوية، حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن صاحب القصب عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال رسول الله ﷺ: إن لله في سماء

الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون لمحبي أبي بكر وعمر ... الحديث.

قلت: هذا بهذا الإسناد باطل.

٥٣٨١ - عبيد الله بن عبد المجيد [ع]، أبو على الحنفي.

عن قرة بن خالد، وطبقته.

وعنه الدارمي، والذهلي، وخلق.

قال أبو حاتم، وغيره: ليس به بأس.

وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ليس بشئ.

وقال شيخنا في التهذيب: قال عثمان الدارمي - عن يحيى وأبي حاتم: ليس به بأس.

وذكره العقيلي في كتابه، وساق له حديثًا لا أرى به بأسا.

٥٣٨٢ - عبيد الله بن عبد الملك، أبو كلثوم العبدي.

قال البخاري: منكر الحديث.

٥٣٨٣ - عبيد الله بن عكراش [ت، ق] الذي يروى عنه العلاء بن الفضل.

فيه جهالة.

وقال ابن حبان: منكر الحديث.

قلت: يقع حديثه في الغيلانيات تساعيا.

وقال البخاري: في إسناده نظر.

وقال أبو حاتم: مجهول.

العلاء بن الفضل، عن عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب، عن أبيه، وأنه أكل مع

النبي ﷺ ثريدا، فقال: يا عكراش، كل من موضع واحد.

قال الترمذي: [غريب] (١) تفرد به العلاء ٥٣٨٤ - عبيد الله بن علي البغدادي المشهور بابن المارستانية.

ليس بثقة.

اتهم بالكذب وتزوير السماع.

سمع من شهدة وطبقتها فما قنع حتى ادعى السماع من الارموى، [وكان يتفلسف] (٢) .

٥٣٨٥ - عبيد الله بن على [د، ت، ق] بن أبي رافع.

عن أبيه.

صويلح الحديث، فيه شئ.

وروى عن جدته سلمى.

روى عنه مولاه فائد،

وهشام بن سعد، وابن إسحاق، وجماعة.

قال ابن معين: ليس به بأس.

وقال أبو حاتم: ليس بمنكر الحديث، ولا يحتج به.

٥٣٨٦ - عبيد الله بن علي [ق] بن عرفطة.

عن خداش أبي سلامة.

ما روى عنه سوى منصور بن المعتمر.

٥٣٨٧ - عبيد الله بن عمر بن موسى التيمي.

عن ربيعة الرأى.

فيه لين.

وهو عم عبيد الله بن (٣) عائشة.

٥٣٨٨ - عبيد الله بن عمر البغدادي الفقيه.

نزل قرطبة.

وروى عمن لم يلحق.

وله معرفة تامة بالقراءات.

٥٣٨٩ - عبيد الله بن غالب.

هو ابن أبي حميد.

واه.

قد ذكر (٤) .

٥٣٩٠ - عبيد الله بن محمد، أبو معاوية المؤدب.

عن دحيم.

ضعفه تمام الرازي وجماعة /.

روى عنه ولده محمد، ومحمد بن إبراهيم بن سهل.

٥٣٩١ - عبيد الله بن محمد الطابخى.

عن أبيه، عن أبي هريرة.

لا يدري من هو.

٥٣٩٢ - عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز العمري (١) .

من شيوخ الطبراني.

يروى عن طبقة إسماعيل بن أبي أويس.

رماه النسائي بالكذب.

٥٣٩٣ - عبيد الله بن محمد الاسكندرانى.

عن رجل، فذكر خبرين ساقطين ساقهما الحاكم أبو أحمد.

٥٣٩٤ - عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الفقيه.

إمام لكنه ذو أوهام.

لحق البغوي، وابن صاعد.

قال ابن أبي الفوارس: روى ابن بطة، عن البغوي، عن مصعب، عن مالك، عن الزهري، عن أنس - مرفوعًا: طلب العلم فريضة على كل مسلم.

وهذا باطل.

العتيقي، حدثنا ابن بطة، حدثنا البغوي، حدثنا مصعب، حدثنا مالك، عن هشام، عن أبيه ... فذكر حديث قبض العلم.

وهو بهذا الإسناد باطل.

وقد روى ابن بطة عن النجاد، عن العطاردي، فأنكر عليه على بن ينال، وأساء القول فيه حتى همت العامة بابن ينال فاختفى.

وقال أبو القاسم الأزهري: ابن بطة ضعيف ضعيف.

قلت: ومع قلة إتقان ابن بطة في الرواية - فكان (٣) إماما في السنة، إماما في الفقه، صاحب أحوال وإجابة دعوة ﵁.

٥٣٩٥ - عبيد الله بن محمد ابن الامام أبي بكر البيهقى.

روى عن جده كتبا.

قال الحافظ بن عساكر: سمع لنفسه في أجزاء تسميعا طريا، وما عدا ذلك فصحيح.

٥٣٩٦ - عبيد الله (٤) بن محمد بن النضر، أبو محمد اللؤلؤي.

قال الإسماعيلي: منكر الحديث، حدثنا بالبصرة.

٥٣٩٧ - عبيد الله بن محرز [خ] .

عن الشعبي.

ما روى عنه سوى أبي نعيم فيما علمت.

٥٣٩٨ - عبيد الله بن المغيرة.

سمع ابن عباس.

تفرد عنه أبو شيبة يحيى بن

عبد الرحمن الكندي.

٥٣٩٩ - عبيد الله بن موسى بن معدان.

عن منصور.

لم يعرف (١)، وأتى بخبر منكر.

ذكره العقيلي.

٥٤٠٠ - عبيد الله بن موسى [ع] العبسي الكوفي، شيخ البخاري.

ثقة في نفسه، لكنه شيعي متحرق (٢) .

وثقه أبو حاتم، وابن معين.

وقال أبو حاتم: أبو نعيم أتقن منه، وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل.

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان عالما بالقرآن رأسا فيه، ما رأيته رافعا رأسه، وما رؤى ضاحكا قط.

وقال أبو داود: كان شيعيا متحرقا.

وروى الميموني، عن أحمد: كان عبيد الله صاحب تخليط، حدث بأحاديث سوء، وأخرج تلك البلايا، وقد رأيته (٣) بمكة فما عرضت له.

وقد استشار محدث أحمد ابن حنبل في الاخذ عنه فنهاه.

قلت: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين، وكان ذا زهد وعبادة وإتقان.

٥٤٠١ - عبيد الله بن النضر بن أنس.

ذكره العقيلي في كتابه، وأنه وهم في سند حديث.

٥٤٠٢ - عبيد الله بن أبي نهيك [د] .

عن سعد بن أبي وقاص.

لا يعرف.

٥٤٠٣ - عبيد الله بن هرير [د] بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري المدني.

مقل.

قال البخاري: حديثه ليس بالمشهور - يعنى روايته، عن أبيه هرير، عن جده رافع - أنه ﷺ نهى عن كسب الاماء، حتى يعلم من أين هو.

قلت: تفرد به عنه ابن أبي فديك.

وقيل: إن الواقدي روى عنه، وما رأيت

أحدا وثقه.

٥٤٠٤ - عبيد الله بن الوازع الكلابي [ت، س، جد عمرو بن عاصم.

له عن أيوب.

ما علمت له راويا غير حفيده /.

٥٤٠٥ - عبيد الله بن الوليد [ت، ق] الوصافي.

عن عطية العوفى، وعطاء ابن أبي رباح.

روى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ليس بشئ.

وقال أحمد: ليس يحكم الحديث، يكتب حديثه للمعرفة.

وقال أبو زرعة، والدارقطني وغيرهما: ضعيف.

وقال ابن حبان: يروى عن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد له، فاستحق الترك.

وقال النسائي والفلاس: متروك.

هشام بن عمار، حدثنا سعدان بن يحيى، حدثنا عبيد الله بن الوليد، عن محارب، عن ابن عمر - مرفوعًا: أهل السماء لا يسمعون شيئا من الأرض إلا الاذان.

وبه - مرفوعًا: إنما سماهم الله أبرارا لانهم بروا الآباء والابناء.

محمد بن خالد الوهبي، عن عبيد الله الوصافي، عن محمد بن سوقة، عن الحارث، عن علي - مرفوعًا، قال: الجهاد أمر بالمعروف ونهى عن المنكر، والصدق في مواطن الصبر، وشنآن الفاسق، فمن أمر بمعروف شد عضد المؤمن، ومن نهى عن منكر أرغم الفاسق، ومن صدق في مواطن الصبر فقد قضى ما عليه.

الوهبي، حدثنا الوصافي، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه - مرفوعًا: نهى عن بيع الغرر، وعن بيع المضطر.

سفيان بن وكيع، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الوصافي، عن داود بن إبراهيم، عن عبادة بن الصامت، قال: طلق رجل امرأته ألفا، فأتى بنوه النبي