نَوَاةُ المَكْتَبَةِ
كتبها
إبراهيم بن عبدالله بن عبدالرحمن المديهش
بَيْتٌ لامَكْتَبَةَ فِيْهِ، جِيَاعٌ أَهْلُهُ
الطبعة الرابعة - مزيدة - (٨/ ١٤٣١ هـ)
نَوَاةُ المَكْتَبَةِ
قيل لبعضهم: أما تستوحش؟ فقال: يستوحش مَن معه الأنس كله!؟
قيل: وما الأنس كله؟ قال: الكُتُب.
«تقييد العلم» لابن نقطة (ص ١٢٥)
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أما بعد
فهذه نواة مكتبة من شتى الفنون، كتبتها (١) لطلب أحد الإخوة الفضلاء، حينما رغب في تأسيس مكتبة علمية. (٢)
وهنا فوائد وتنبيهات يسيرة قبل عرض الكتب المنتقاة:
١. ثمة نصائح مهمة قبل شراء الكتاب، تُنظر في كتاب «معالم في طريق طلب العلم» للشيخ: د. عبدالعزيز بن محمد السدحان (ص ١٧٧ - ١٨١).
٢. انظر صورًا من حال السلف مع الكتاب جمعًا وقراءة، في كتاب «المشوِّق إلى القراءة وطلب العلم» للشيخ: علي العمران (ص ٣٥ وما بعدها). وتجد بيان خزائن الكتب عند السابقين في «الكتاب في الحضارة الإسلامية» د. يحيى الجبوري (ص ١٦٧ - ٢٤٤).
٣. يُفضل اقتناء الكتب المعتمدة عند أهل العلم، والتي عليها الإحالات (١)، والحذر من الطبعات التجارية، خاصة الطبعات السقيمة، المتوفرة في المكتبات بكثرة، من إصدارات «دار الكتب العلمية»، و«دار الكتاب العربي» و«دار الحديث»، و«دار الفكر في بيروت» وغيرها كثير، فكن منها على حذرٍ.
ولا حرج في عدم شراء كتاب مهم، ريثما توجد نسخة جيدة. ... وهناك كتب لم يصدر لها طبعة علمية جديدة محققة، من موثوق بالعلم والتحقيق، مثل: «شرح النووي على مسلم» حسب بحثي لم أجد النسخة الشهيرة المتوفرة عند العلماء، وعليها الفهارس والإحالات والمطبوعة قديمًا، وعليها فهارس الشيخ: مشهور سلمان إلا في المكتبات المستعملة.
كذلك «فتح الباري» الطبعة السلفية الأولى عليها كتاب: «غبطة القاري في بيان الإحالات في فتح الباري» مجلد كبير، لا يستفيد منه إلا من لديه النسخة الأولى أو المصورة عنها.
وهذه الكتب ومثيلاتها لا توجد - حسب علمي - إلا في المكتبات المستعملة.
نصيحتي التأني في الشراء وسؤال المعتنين بالكتب عن المناسب منها وطبعاتها، وما المانع من اكتمال تأسيس المكتبة بعد سنوات، لكن اكتمالها سيكون - إن شاء الله - بكتب معتمدة أصلية.
أذكر أن مكتبة عامة خيرية، أعرض عنها كثير من طلبة العلم؛ لأن أغلب كتبها من الطبعات التجارية ....
لابد من التعب في البحث، وطول الوقت للحصول على نسخة أصلية سليمة، والله الموفق.
والحرص على النسخ السليمة منهج عند السلف من أهل العلم.
٤. الحرص على تنوع الكتب وإن لم تكن ضمن تخصص الطالب، قال بعض أهل العلم: ينبغي للمرء أن يذخر أنواع العلوم، وإن لم تكن له بمعلوم، وأن يستكثر منها، ولا يعتقد الغنى عنها؛ فإنه إن استغنى عنها في حَالٍ، احتاج إليها في حالٍ؛ وإن سَئِمَها في وقتٍ، ارتاحَ إليها في وَقتٍ، وإن شُغِل عنها في يومٍ فرغ لها في يومٍ، وأن لا يُسرع ويعجل؛
فيندم ويوجل، فربما عجل المرء على نفسه بإخراجِ كتابٍ عن يده ثم رامَه فتعذَّر عليه مرامه، وابتغَى إليه وُصولًا، فلم يجد إليه سبيلًا؛ فأتعبه ذلك وأنصبه وأقلقَهُ طويلًا وأرقه، كالذي حُكي عن بعض العلماء، قال: بِعْتُ في بعض الأيام كِتابًا ظننتُ أني لا أحتاجُ إليه، فلمَّا كان ذاتَ يوم هَجَس في صدري شيءٌ كان في ذلك الكتاب، فطلبته في جميع كتبي فلم أجده، فاعتمدتُ أنْ أسألَ عنه عالمًا عند الصباح، فما زلت قائمًا على رجلي إلى الصباح، قيل: فهَلَّا قعدتَ؟ قال: لِطول أرقي وشدة قلقي. (١)
قال ابن حزم: من اقتصر على علم واحد لم يطلع غيره، أوشك أن يكون ضحكة، وكان ماخفي عليه من علمه الذي اقتصر عليه أكثر مما أدرك منه؛ لتعلق العلوم بعضها ببعض. (٢)
٥. لن يخلو كتاب من فائدة، وزيادة علم، وقد أخطأ من ذم الإكثار من الكتب. (٣)
٦. العناية بمتون كل علم، وما تبعه من شرح، ونظم، وإصلاح، ومن أجمع الكتب في الدلالة إليها: «الدليل إلى المتون العلمية» (١) للشيخ: عبدالعزيز بن إبراهيم بن قاسم.
٧. الكتاب الورقي والكتاب الحاسوبي [المصوَّر في (pdf)] (٢)
لا شك أنَّ التقنية الحديثة في البرامج الحاسوبية العلمية، ومن أجمعها وأنفعها: [«المكتبة الشاملة»، و«المكتبة العلمية المصورة» (٣)] لها أثر كبير على طالب العلم في اقتناء الكتب وغيره (٤)، بل في الاستفادة منها مع وجود الكتاب أحيانًا.
وليس بين الكتاب الورقي والحاسوبي المكتوب أو المصوَّر تنافرٌ (١)، ذلك أنَّ الكتب على أقسام:
- أصول مهمة متفق عليها في الغالب.
- أصول مهمة أخرى حسب التخصص الذي يعتني به طالب العلم، فالمختص بالتفسير وعلومه يرى بعض التفاسير ضرورية، ويقتني منها أكثر من طبعة، بينما بعض أهل العلم من التخصصات الأخرى لايرجع إلى هذا النوع من التفاسير إلا نادرًا.
ومثله ما زاد على كتاب أو كتابين في كل مذهب من المذاهب الفقهية، لايعتني بها ويرجع إليها كثيرًا إلا المختص بالدراسات الفقهية، وأما غيره فإنه يكتفي باثنين منها.
- كُتبٌ لدراستها على المشايخ، أوقراءتها، وتلخيصها، أوتسجيل الفوائد عليها، ..
- طبعات جديدة محققة - علميًا - لكُتُبٍ سبق أنْ اقتناها الطالب بتحقيقات أخرى، فقد يحتاج أحيانًا للجديدة في مواضع.
هذه تقسيمات تقريبية، يمكن أن يتصور منها طالب العلم ما يقتنية، وما يكتفي بوجوده في «الشاملة» أو مصورًا في [المكتبة الحمراء] = «المكتبة العلمية» المصورة ب (pdf)، وللعلم فإن المكتبة المصورة - مرتبة ومفهرسة - وقد بلغت (١٣ ألف) عنوان، وهي في ازدياد متتابع، وفيها طبعات قديمة يصعب الحصول عليها، ورسائل جامعية لم تطبع، فلا غنى لطالب العلم عن هذه المكتبات الكبيرة التي يحملها بكفٍ واحدة، وينقلها معه أينما حلَّ وارتحل.
فاقتناء هذه المكتبة، ومعرفة طريقة تصفحها والاستفادة منها، سيُقَلِّلُ من شراء كتبٍ تُعتبر بالنسبة لك مصادر من الدرجة الثانيةأو الثالثة، وإن كانت مهمةً.
٨. أوسع العلوم، وأكثرها تشعبًا، واحتياجًا لجمع الكتب: «علم السنة النبوية» (١)، لذا لاتستكثر كتبًا في «السنة وعلومها» مهما كثرت، واعتبرها نواتًا.
٩. يخطئ طالب العلم الذي يقول: لاأشتري كتابًا حتى أقرأ الكتاب الذي عندي ...... (١)
١٠. جميع هذه الكتب مهمة، وأساسية لطالب العلم؛ وقد وضعتُ الكتبَ التالية لمن يريد اقتناءها على مراحل.
- التفسير وأصوله: /تفسير ابن كثير، والقرطبي، وابن سعدي، والمدخل لأبي شهبة، والمتحف في أحكام المصحف.
- الحديث: /الكتب الستة، والمسند، فتح الباري، بلوغ المرام، منحة العلام شرح البلوغ، عمدة الأحكام، تيسير العلام، الأذكار، جامع العلوم والحكم، شرح رياض الصالحين، التلخيص الحبير، خلاصة الكلام.
- علوم الحديث: /تدريب الراوي، الكافي، شرح علل الترمذي، شرح النخبة لطارق، كتب الشيخ د. سعد الحميِّد.
- الرجال: /تهذيب الكمال، تقريب، تعجيل المنفعة، ميزان الاعتدال، الإصابة، سير أعلام النبلاء، الأعلام، معجم المؤلفين، معجم المختلطين، معجم المدلسين.
- العقيدة: /شرح أصول اعتقاد، الشريعة، فتح المجيد، القول المفيد وكتب ابن عثيمين الأخرى في العقيدة، الإرشاد، كتب ابن تيمية، عقيدة أهل السنة للحمد، دليل المكتبة العقدية.
- الملل والمذاهب: /الموجز، فرق معاصرة، الموسوعة الميسرة، الملل والنحل، دراسات في الأهواء، حقيقة اللبرالية، علم الملل، الاتجاهات العقلانية، شبهات عصرانية.
- الفقه: /المغني، الشرح الممتع، منار السبيل، شرح العمدة، المجموع، الأم، المدونة، حاشية ابن عابدين، الاختيارات الفقهية.
- أصول الفقه وقواعده: /شرح مختصر الروضة، أصول الفقه عند أهل السنة، شرح الكوكب، إرشاد الفحول، مذكرة أصول الفقه، الموافقات، القواعد لابن رجب، مقاصد الشريعة، القواعد الفقهية الخمس، التعليق على القواعد والأصول، الممتع في القواعد، تاريخ الفقه، الفتيا المعاصرة.
- السيرة النبوية والتاريخ: /البداية والنهاية، السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، الفصول، دول الإسلام وذيله، منهج كتابة التاريخ.
- المعاجم اللغوية: / لسان العرب، القاموس، النهاية، فقه اللغة، المخصص.
- النحو والصرف: /شرح الآجرومية لابن عثيمين، التطبيق النحوي، شرح ابن عقيل، التصريح، التطبيق الصرفي، شذا العرف.
- البلاغة والنقد: /تاريخ علوم البلاغة، شروح التلخيص، موجز البلاغة، مناهج النقد الأدبي.
- الإملاء: /أصول الإملاء، قواعد الإملاء، فن الترقيم.
- الأدب: /الكامل، بهجة المجالس، أدب الدنيا، محاضرات.
- مجاميع أدبية: /المزهر، مقامات، المعارف، بلوغ الأرب، الانحراف العقدي، البيان والتبين، تاريخ آداب العرب، مجمع الأمثال، ذكريات علي الطنطاوي، بدعة إعادة فهم النص.
- الدوواوين والمختارات الشعرية: /يتيمة الدهر، ديوان أبي تمام، والمتنبي، والبحتري، وبشار.
- مجاميع: /جميع كتب ابن القيم، وبكر أبو زيد، معالم في طريق الطلب، النبذ في آداب طالب العلم، الصحوة الإسلامية، قواعد في التعامل مع العلماء، الدليل إلى المتون، لطائف المعارف، فتنة التفجيرات، حصوننا مهددة من الداخل، حياة الحيوان، معجم البلدان.
- الأخلاق والآداب: / الآداب لابن مفلح، الآداب للشلهوب، مختصر منهاج القاصدين.
- الاعتصام بالسنة: / الاعتصام، معجم البدع، تصحيح الدعاء، وكل بدعة ضلالة.
- الفتاوى: /جميعها
- الخطب: /الضياء اللامع.
- الفرائض: /الفوائد الجلية، وتسهيل الفرائض، التحقيقات المرضية.
التفسير وأصوله
١. «جامع البيان عن تأويل آي القرآن» لابن جرير، تحقيق: ... د. عبدالله التركي.
٢. «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير، تحقيق: مصطفى السيد محمد وآخرون (١٥) مجلدًا، ط. دار عالم الكتب في الرياض، فإن لم تتيسر فطبعة دار طيبة بتحقيق: ياسر السلامة.
٣. «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ط. القديمة أو المصورة عنها دار إحياء التراث (٢٠) مجلدًا. أو طبعةالشيخ: د. عبدالله التركي.
٤. «الدر المنثور» للسيوطي، تحقيق: د. التركي.
٥. «فتح القدير» للشوكاني، تحقيق: د. عبدالرحمن عميره.
٦. «تفسير ابن سعدي» تحقيق: سعد الصميل، تقديم: الشيخ: بكر أبو زيد، (٤) مجلدات، وطبعت في مجلد، ومجلدين أيضًا. ط. دار ابن الجوزي.
٧. «زاد المسير» لابن الجوزي، ط. المكتب الإسلامي.
٨. «أضواء البيان» للشنقيطي، ط. ضمن المجموعة الكاملة للشنقيطي.
٩. «معرض الإبريز في إعراب القرآن العزيز» د. عبدالكريم الأسعد (٥) مجلدات ط. دار المعراج الدولية.
١٠. «الإتقان في علوم القرآن» للسيوطي ط. مجمع الملك فهد (٧) مجلدات
١١. «المفسرون بين الإثبات والتأويل» للمغراوي، ط. الجديدة في أربع مجلدات.
١٢. «التفسير والمفسرون» للذهبي (معاصر) ط. الجديدة ... (٣) مجلدات.
١٣. «المفردات في غريب القرآن» للراغب الأصبهاني، تحقيق: صفوان داوودي، ط. دار القلم.
١٤. «أسباب النزول» للسيوطي، تحقيق د. ماهر الفحل، ط. دار الميمان.
١٥. «الاستيعاب في بيان الأسباب» لسليم الهلالي ومحمد نصر (٣) مجلدات ط. ابن الجوزي.
١٦. «المعجم المفهرس لألفاظ القرآن».
١٧. «المدخل لدراسة القرآن» لأبي شهبة، ط. دار اللواء.
١٨. «قواعد التفسير» د. خالد السبت، ط. دار ابن عفان، مجلدان.
١٩. «شرح مقدمة أصول التفسير لابن تيمية»، شرحه: د. مساعد الطيار، ط. ابن الجوزي.
٢٠. «المقدمات الأساسية في علوم القرآن» لعبدالله الجديع، مجلد، توزيع: مؤسسة الريان.
٢١. «الموسوعة القرآنية المتخصصة» ط. المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في مصر (مجلد كبير).
٢٢. «المتحف في أحكام المصحف» د. صالح الرشيد، ط. مؤسسة الريان.
٢٣. «هجر القرآن العظيم - أنواعه، وأحكامه ـ» د. محمود الدوسري، ط. دار ابن الجوزي.
٢٤. «الأحكام الفقهية الخاصة بالقرآن الكريم» د. عبدالعزيز الحجيلان، ط. دار ابن الجوزي.