يتيمة الدهر

تَتِمَّة الْقسم الأول فِي محَاسِن أهل الشَّام والجزيرة

١ - الْأَمِير أَبُو المطاع

قد قدمت الْعذر فِي تَكْرِير ذكره وكتبت مَا لم يَقع فِي الْيَتِيمَة من شعره فَمن ذَلِك مَا أَنْشدني أَبُو مُحَمَّد خلف بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشرمقاني بهَا قَالَ أَنْشدني أَبُو المطاع لنَفسِهِ

(أفدي الَّذِي زرته بِالسَّيْفِ مُشْتَمِلًا ... ولحظ عَيْنَيْهِ أمضى من مضاربه)

(فَمَا خلعت نجادي فِي العناق لَهُ ... حَتَّى لبست نجادا من ذوائبه)

(وَكَانَ أسعدنا فِي نيل بغيته ... من كَانَ فِي الْحبّ أشقانا بِصَاحِبِهِ)

وأنشدني الشرمقاني عَن الْجَوْهَرِي عَن أبي المطاع لنَفسِهِ

(لما الْتَقَيْنَا مَعًا وَاللَّيْل يسترنا ... من جنحه ظلم فِي طيها نعم)

(بتنا أعف مبيت باته بشر ... وَلَا مراقب إِلَّا الظّرْف وَالْكَرم)

(فَلَا مَشى من وشى عِنْد الْعَدو بِنَا ... وَلَا سعى بِالَّذِي يسْعَى بِنَا قدم)

وأنشدني أَيْضا بِهَذِهِ الْإِسْنَاد

(تَقول لما رأتني ... نضوا كَمثل الْخلال)

(هَذَا اللِّقَاء مَنَام ... وَأَنت طيف الخيال)

(فَقلت كلا وَلَكِن ... أَسَاءَ بَيْنك حَالي)

(فَلَيْسَ يعرف مني ... حقيقتي من محالي)

وأنشدني أَيْضا بِهَذِهِ الْإِسْنَاد

(ترى الثِّيَاب من الْكَتَّان يلمحها ... نور من الْبَدْر أَحْيَانًا فيبليها)

(فَكيف تنكران تبلى معاجرها ... والبدر فِي كل وَقت طالع فِيهَا)

وَأرَاهُ أَخذ هَذَا الْمَعْنى من أبي الْحسن بن طَبَاطَبَا الْعلوِي فِي قَوْله من نتفة

(لَا تعجبوا من بلَى غِلَالَتِهِ ... إِذْ زر كتانها على الْقَمَر)

وَأَخذه أَيْضا الرضي بن الموسوي النَّقِيب فَقَالَ من قصيدة

(كَيفَ لَا تبلى غِلَالَتِهِ ... وَهُوَ بدر وَهِي كتَّان)

وللقمر خاصية فِي قرض الْكَتَّان وَلذَلِك قَالَ من ذكر عُيُوب الْقَمَر يهدم الْعُمر وَيحل الدّين وَيُوجب أُجْرَة الْمنزل ويسخن المَاء وَيفْسد اللَّحْم ويشحب الألوان ويقرض الْكَتَّان ويضل الساري لِأَنَّهُ يخفي الْكَوَاكِب ويعين السَّارِق ويفضح العاشق الطارق

وَلأبي مُحَمَّد طَاهِر بن الْحُسَيْن المَخْزُومِي الْبَصْرِيّ فِي نظم نبذ من معايب الْبَدْر وتحذير بعض الرؤساء سوء أثر هجائه من قصيدة

(لَو أَرَادَ الأديب أَن يهجو الْبَدْر ... رَمَاه بالخطة الشنعاء)

(قَالَ يَا بدر أَنْت تغدر بالساري ... وتغري بزورة الْحَسْنَاء)

(كلف فِي شحوب وَجهك يَحْكِي ... نكتا فَوق وجنة برصاء)

(ويريك السرَار فِي آخر الشَّهْر ... شَبيه القلامة الحجناء)

(وَإِذا الْبَدْر نيل بالهجو فليخش ... أولُوا الْعقل ألسن الشُّعَرَاء)

وأنشدني أَبُو يعلى مُحَمَّد بن الْحسن الصُّوفِي قَالَ أَنْشدني أَبُو المطاع لنَفسِهِ

(لَو كنت سَاعَة بَيْننَا مَا بَيْننَا ... وَشهِدت حِين نكرر التوديعا)

(أيقنت أَن من الدُّمُوع مُحدثا ... وَعلمت أَن من الحَدِيث دموعا)

وَله فِي هَذَا الْمَعْنى بِعَيْنِه

(غير مستنكر وَغير بديع ... أَن يبين الَّذِي تجن ضلوعي)

(لي دموع كَأَنَّهَا من حَدِيث ... وَحَدِيث كَأَنَّهُ من دموعي)

وَكنت أَحسب أَن شعره مقطعات دون القصايد حَتَّى طلع علينا الشَّيْخ أَبُو بكر عَليّ بن الْحسن فأعارني من ديوَان شعره مَا نَقله بِالشَّام من خطه وَفِيه الطوَال والقصار وَلم يكن رفع إِلَى خُرَاسَان من ذَلِك غير مَا كتبته فَمن أحاسنه ولطايفه قَوْله

(ومفارق نَفسِي الْفِدَاء لنَفسِهِ ... ودعت صبري عَنهُ فِي توديعه)

(وَرَأَيْت مِنْهُ مثل لُؤْلُؤ عقدَة ... من ثغره وَحَدِيثه ودموعه)

وَقَوله فِي مَعْنَاهُ

(رَأَيْت عِنْد الْفِرَاق لما ... جم لحيني وشؤم جدي)

(أَرْبَعَة مَالهَا شَبيه ... فِيمَن بِهِ صبوتي ووجدي)

(من در لفظ ودر ثغر ... ودر دمع ودر عقد)

(الْيَوْم يَوْم السرُور والطرب ... فَاقْض بِهِ مَا تحب من أرب)

(أما ترى الجو فِي سحائبه ... وبرقه المستطير فِي السحب)

(يختال فِي حلَّة ممسكة ... قد طرزتها البروق بِالذَّهَب)

وَلأبي المطاع من قصيدة

(وَلما اجْتَمَعنَا للتفرق سلمت ... سَلام فِرَاق لَا سَلام تلاق)

(فحليت من نظم الصبابة ... جيدها فريد دموع فِي عُقُود عنَاق)

(فيا لَيْت روحينا جرت فِي دموعنا ... تسيل بأجفان لنا ومأاق)

(فقد يستلذ الصب فرقة نَفسه ... إِذا جد بالأحباب وَشك فِرَاق)

وَله أَيْضا

(أَيهَا الشادن الَّذِي صاغه الله ... بديعا من كل حسن وَطيب)

(ظلّ بَين اللحاظ لحظك يَحْكِي ... سقم قلبِي عَلَيْك بَين الْقُلُوب)

وَله فِي يَوْم مضى فِي دير دمشق

(مَا أنس لَا أنس يَوْم الدَّيْر مَجْلِسنَا ... وَنحن فِي نعم توفّي على النعم)

(وافيته غلسا فِي فتية زهر ... مَا شِئْت من أدب فيهم وَمن كرم)

(وَالْفَجْر يَتْلُو الدجى فِي أثر زهرته ... كطاعن بسنان إِثْر مُنْهَزِم)

قَالَ كَانَت الزهرة تطلع فِي ذَلِك الْوَقْت قبيل طُلُوع الْفجْر

(فَلم نزل بمطي الراح نعملها ... محدوة بَيْننَا بالزمر والنغم)

(حَتَّى أنثنينا وَنور الشَّمْس يطرده ... جنح من اللَّيْل فِي جَيش من الظُّلم)

(وَلَيْسَ فِينَا لفعل الخندريس بِنَا ... من تستقل بِهِ سَاق على قدم)

وَله من قصيدة

(جناحي إِن رمت النهوض مهيض ... وحبة قلبِي للهموم مفيض)

(وَقد هاج لي حزنا تألق بارق ... لَهُ بأعالي الرقمتين وميض)

(كَمَا سارقت باللحظ مقلة أرمد ... يقلبها جفن عَلَيْهِ غضيض)

(فَلَو أَن مَا بِي بالحديد إِذا بِهِ ... أَو الصخر عَاد الصخر وَهُوَ رضيض)

(ولي همة لَو ساعدتها سَعَادَة ... لكَانَتْ سَمَاء وَالسَّمَاء حضيض)

(وتحكم فِي مَالِي حُقُوق مروة ... نوافلها عِنْد الْكِرَام فروض)

٢ - أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد المعري

معرة النُّعْمَان من بِلَاد الشَّام وَكَانَ يلقب بالقنوع لِأَنَّهُ قَالَ يَوْمًا فِي كَلَام لَهُ قد قنعت وَالله من الدُّنْيَا بكسرة وَكِسْوَة وَوصف بعض الْعمَّال فَقَالَ مَا هُوَ إِلَّا مَاء كدر وعود دعر وقفل عسر وأنشدني أَبُو يعلى مُحَمَّد بن الْحسن الْبَصْرِيّ

قَالَ أَنْشدني القنوع لنَفسِهِ ملحا وغررا ونكتا وطرفا وَكَانَ قد استكثر مِنْهُ وروى جلّ شعره عَنهُ فَمن ذَلِك قَوْله

(رب هم قطعته فِي دجى اللَّيْل ... بهجر الْكرَى وَوصل الشَّرَاب)

(والثريا قد غربت تطلب الْبَدْر ... بسير المروع المرتاب)

(كزليخا وَقد بَدَت كفها تطلب ... أذيال يُوسُف بِالْبَابِ)

وَقَوله فِي الْغَزل

(وَمُجَرَّد أبدا على ... قلبِي حسامي مقلتيه)

(جسمي على حَالين من ... حذر مُقيم فِي يَدَيْهِ)

(فَإِذا أمنت الْخَوْف مِنْهُ ... بقيت فِي خوف عَلَيْهِ)

وَقَوله فِي رَئِيس جَالس على رَأس بركَة مَعَ ندمائه

(قل للرئيس أبي الرضاء مُحَمَّد ... قَول امرء يوليه حسن وَلَاء)

(من حول بركتك البهية سادة ... الْقُرَّاء وَالْعُلَمَاء وَالشعرَاء)

(لَو أنصفوك وهم قيام أشبهت ... أشخاصهم أَمْثَالهَا فِي المَاء)

أَي لقاموا على رُؤْسهمْ كَمَا يتراءون فِي المَاء وَقَوله فِي قوم بنوا مَسْجِدا فِي محلته

(يَا من بنى مَسْجِدا ضِرَارًا ... وَالْبخل مِنْهُ يَلِيهِ لوم)

(لَو كَانَ إسلامكم قَدِيما ... كَانَ لكم مَسْجِد قديم)

وَقَوله فِي بعض الْعُدُول

(يَا بن عَليّ قَالُوا وَلَو صدقُوا ... لَكُنْت تجْرِي مجْرَاه فِي الْخلق)

(دينك ذَا لَو كشف بَاطِنه ... أرق من طيلسانك الْخلق)

٣ - أَبُو الْخَيْر الْمفضل بن سعيد بن عَمْرو

هُوَ من معرة النُّعْمَان أَيْضا ويلقب بالعزيزي لاختصاصه بعزيز الدولة أبي شُجَاع فاتك وَمن شعره فِيهِ قَوْله من قصيدة وَقد خلع عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ سَيْفا ومنطقة ذهب

(يَا ذَا الصنايع بعدهن صنايع ... وأخا الأيادي بعدهن أياد)

(لم ترض لي حَتَّى ارتديت بصارم ... وعقدت مربط عَاتِقي بنجاد)

(وأدرت فِي خصري سبيكة عسجد ... أوهت عداى وَأَمْسَكت من آدي)

(فلأرضينك من بلاغة منطقي ... ولأعجبنك من مضاء فُؤَادِي)

(ولأخدمنك فَاعِلا أَو قَائِلا ... بِالضَّرْبِ بَين يَديك والأنشاد)

(وَإِذا شَككت فَلَا تشك بأنني ... فِي الدَّهْر ثَالِث عنتر وَزِيَاد)

وَمِمَّا يستحسن لَهُ قَوْله فِي جَارِيَة سَوْدَاء ويروي لغيره

(ومسكية النشر مسكية الغدائر ... مسكية المنظر)

(تثنى وقامتها للقضيب ... وَتنظر واللحظ للجوذر)

(وتحسبها فِي خلال الحَدِيث ... تنثر عقدا من الْجَوْهَر)

وَقَوله فِي الهجاء

(أَبُو الرِّضَا الْقَارِي لَهُ منظر ... يعرب عَن بنية تَأْنِيث)

(مخنث الطَّبْع وَلَيْسَت لَهُ ... خفَّة أَرْوَاح المخانيث)

وَله ويروى لغيره

(أيرى على جسمي أَمِير وَقد ... دَان لَهُ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَة)

(تكسب أعضاي جَمِيعًا لَهُ ... فِي الشَّهْر مَا ينْفق فِي سَاعَة)

٤ - أَبُو الْعَلَاء المعري

قد جمعت بَين أهل معرة النُّعْمَان الَّتِي أخرجت هَؤُلَاءِ الْفُضَلَاء وَهِي غير مَشْهُورَة بخراسان وَكَانَ حَدثنِي أَبُو الْحسن الدلفي المصِّيصِي الشَّاعِر وَهُوَ من لَقيته قَدِيما وحديثا فِي مُدَّة ثَلَاثِينَ سنة قَالَ لقِيت بمعرة النُّعْمَان عجبا من الْعجب رَأَيْت أعمى شَاعِرًا ظريفا يلْعَب بالشطرنج والنرد وَيدخل فِي كل فن من الْجد والهزل يكنى أَبَا الْعَلَاء وسمعته يَقُول أَنا أَحْمد الله على الْعَمى كَمَا يحمده غَيْرِي على الْبَصَر فقد صنع لي وَأحسن بِي إِذْ كفاني رُؤْيَة الثُّقَلَاء الْبغضَاء قَالَ وحضرته يَوْمًا وَهُوَ يملي فِي جَوَاب كتاب ورد عَلَيْهِ من بعض الرؤساء

(وافى الْكتاب فَأوجب الشكرا ... فضممته ولثمته عشرا)

(وفضضته وقرأته فَإِذا ... أحلى كتاب فِي الورى يقرا)

(فمحاه دمعي من تحدره ... شوقا إِلَيْك فَلم يدع سطرا)

فحفظتها واستعملتها كثيرا فِي مكاتبات الإخوان

٥ - أَبُو الْقَاسِم المحسن بن عَمْرو بن الْمُعَلَّى

أَنْشدني أَبُو يعلى لَهُ فِي منتحل

(لَو قيل للشعر الَّذِي يَدعِي ... الْحق بِمن قالك يَا شعر)

(لم بيق فِي ديوَان أشعاره ... قصيدة لَا لَا وَلَا سطر)

وأظرف وألطف مِنْهُ قَول القَاضِي أبي الْحسن بن عبد الْعَزِيز فِي أبي بكر الْخَوَارِزْمِيّ

(لَو نفضت أشعاره نفضة ... لانتشرت تطلب أَصْحَابهَا)

قَالَ وأنشدني لنَفسِهِ وَأحسن وأجاد جدا

(لست أَدْرِي وَلَا المنجم يدْرِي ... مَا يُرِيد الْقَضَاء بالإنسان)

(غير أَنِّي أَقُول قَول محق ... وَأرى الْغَيْب فِيهِ مثل العيان)

(إِن من كَانَ محسنا قابلته ... بجميل عواقب الْإِحْسَان)

وأنشدني المصِّيصِي مرّة لَهُ وَأُخْرَى لغيره هذَيْن الْبَيْتَيْنِ وهما مِمَّا يدْخل على الْأذن بِلَا أذن

(ليَالِي اللَّذَّات سقيا لَك ... مَا كنت إِلَّا فَرحا كلك)

(عودي كَمَا كنت لنا مرّة ... فَنحْن إِن عدت عبيد لَك)

وَله أَيْضا

(أيا بَارِدًا جدا ... وَيَا من يشبه القردا)

(لقد أشبهت من بردك ... مخضرا ومسودا)

(لِأَن الْبرد من بردك ... أضحى يجد البردا)

٦ - أَبُو الْحُسَيْن المستهام الْحلَبِي

غُلَام أبي الطّيب المتنبي والببغاء أَنْشدني أَبُو يعلى لَهُ فِي بعض الْأُمَرَاء اخْتَرْت مِنْهَا

(ذُو منظر دلّ على مخبر ... دلَالَة اللَّفْظ على الْمَعْنى)

(مَا زَالَ يَبْنِي كعبة للعلا ... وَيجْعَل الْجُود لَهَا ركنا)

(حَتَّى أَتَى النَّاس فطافوا بِهِ ... واستلموا رَاحَته الْيُمْنَى)

وَمِنْهَا

(تطربه الْأَشْعَار فِي مدحه ... وَلم يصغ قَائِلهَا لحنا)

(فَلَيْسَ يدْرِي أَن أَتَى شَاعِر ... ينشده أنْشد أم غنا)

وَهَذَا معنى حسن قد تصرف فِيهِ الْعُقَلَاء فَمنهمْ أَبُو تَمام حَيْثُ يَقُول وَلَعَلَّه أول من فتح هَذَا الْبَاب

(ونغمة معتف تَأتيه أحلى ... على أُذُنَيْهِ من نغم السماع)

ثمَّ البحتري حَيْثُ يَقُول

(نشوان يطرب للمديح كَأَنَّمَا ... غناهُ مَالك طَيئ أَو معبد)

ثمَّ ابْن الرُّومِي حَيْثُ يَقُول

(كَأَنَّهُ وَهُوَ مسئول وممتدح ... غناهُ اسحق والأوتار فِي الصخب)

ثمَّ القَاضِي ابْن عبد الْعَزِيز حَيْثُ يَقُول فِي الصاحب

(نشوان يلقِي المعتفى متهللا ... يَهْتَز من مدح بِهِ عطفاه)

(وَإِذا أصاخ إِلَى المديح رَأَيْته ... وَكَأن مَالك طَيئ غناهُ)

وَقَول المستهام أحسن وألطف من أَقْوَال هَؤُلَاءِ كلهم وَله فِي الْخمر أنشدنيه أَبُو يعلى

(وقهوة ذَات حبب ... كالنار ترمي باللهب)

(تحسب من طول الحقب ... مخلوقة قبل الْعِنَب)

٧ - أَبُو مُحَمَّد الماهر الْحلَبِي

شَاعِر بِحقِّهِ وَصدقه محسن ملْء ثَوْبه يَقُول من قصيدة

(ترى مِنْهُم يَوْم الوغى كل ناشر ... من النَّقْع فَوق الدَّار عين مطاردا)

(ينالون مَا أَمْسَى بَعيدا مناله ... كَأَنَّهُمْ أعْطوا الرماح سواعدا)

وَمن أُخْرَى يشبب فِيهَا بِغُلَام أثرت فِيهِ الْحمى وَيحسن فِي التَّخَلُّص إِلَى الْمَدْح ويظرف جدا

(وأسيل الخد شاحبه ... كحلت عَيناهُ بالفتن)

(تركت حماه وجنته ... فِي اصفرار اللَّوْن تشبهني)

(وَأرى خديه وردهما ... مَا جني ذَنبا فَكيف جنى)

(نهبا حَتَّى كَأَنَّهُمَا ... مَا حوت كفا أبي الْحسن)

وَمِنْهَا

(ذُو جفون تشتري أبدا ... غبرات النَّقْع بالوسن)

(وَيَد تندى ندى وردى ... تجمع الضدين فِي قرن)

وَمن أُخْرَى

(مجدي وَقد يثبت فِي نَفسه ... فَضِيلَة المجدي على المجدي)

(لَو كَانَ من أحببته بعض مَا ... فِي يَده زار بِلَا وعد)

وَله من أُخْرَى

(إِذا امتطى قلم يَوْمًا أنامله ... سد المفاقر وَاسْتولى على الْفقر)

وَله فِي الْغَزل

(حس الطَّبِيب يَدي جهلا فَقلت لَهُ ... عني إِلَيْك فَهَذَا يَوْم بحراني)

(فَقَالَ مَاذَا الَّذِي تشكوه قلت لَهُ ... أَشْكُو إِلَيْك هوى من بعض جيراني)

(فظل يعجب من قولي وَقَالَ لَهُم ... إِنْسَان طرف فداووه بِإِنْسَان)

وَمن منثور كَلَامه خلص من سبل النَّقْد خلوص الذَّهَب من اللهب واللجين من يَد الْقَيْن والمدام من نسج الْفِدَام وَقَوله أَيْن السّمك من السماك والغرقد من الفرقد والسراب من الشَّرَاب

٨ - أَبُو الْفَتْح الموازيني الْحلَبِي

لم أسمع فِي هجاء قَوَّال أَمْلَح من قَوْله

(ومغن عَن غَيره غير مغن ... جَاءَ فِي لحنه الْقَبِيح بلحن)

(كَاد فِي كَفه الْقَضِيب من الغيظ ... يُنَادي يَا أثقل النَّاس دَعْنِي)

وأنشدني المصِّيصِي لَهُ وَهُوَ متنازع بَينه وَبَين نفر من أهل الشَّام والجزيرة لجودته وأنشدني أَبُو يعلى الْبَصْرِيّ لبَعْضهِم وَقد نسيت اسْمه

(لَا يظنّ الحسود ذَاك وَإِن دب ... دَبِيب التوريد فِي وجنتيه)

(إِنَّمَا خَدّه غلالة ورد ... نفضت صبغها على مقلتيه)

وَقَوله من قصيدة

(الج العجاج إِلَى الْمقنع حاسرا ... وأزورها خوف الوشاة مقنعا)

وَقد كنت قلت فِي صباي بَيْتَيْنِ فِي تَشْبِيه كسوف الْبَدْر بالتحاء الْغُلَام وضمنها أَبُو سعد بن أبي الْفرج كِتَابه فِي التشبيهات وهما

(انْظُر إِلَى الْبَدْر فِي اسر الْكُسُوف بدا ... مستسلما لقَضَاء الله وَالْقدر)

(كَأَنَّهُ وَجه معشوق أدل على ... عشاقه فابتلاه الدَّهْر بالشعر)

٩ - أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن حَمَّاد الْبَصْرِيّ

أَنْشدني أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَلَاء البُخَارِيّ الْفَقِيه قَالَ أَنْشدني ابْن حَمَّاد الْبَصْرِيّ لنَفسِهِ بهَا

(إِن كَانَ لَا بُد من أهل وَمن وَطن ... فَحَيْثُ آمن من أَهْوى ويأمنني)

(يَا لَيْتَني مُنكر من كنت أعرفهُ ... فلست أخْشَى أَذَى من لَيْسَ يعرفنِي)

(لَا اشتكي زمني هَذَا فأظلمه ... وَإِنَّمَا أتشكى أهل ذَا الزَّمن)

(وَقد سَمِعت أفانين الحَدِيث فَهَل ... سَمِعت قطّ بَحر غير ممتحن)

وحَدثني هَذَا أَبُو الْفضل قَالَ قلت يَوْمًا بِالْبَصْرَةِ لِابْنِ حَمَّاد فِي كَلَام جرى بيني وَبَينه أَنْت بَحر وَأَنا نهر فَقَالَ لَا جرم أَنْت عذب وَأَنا ملح وقرظته يَوْمًا آخر وأثنيت عَلَيْهِ فَقَالَ مَا أحسن هَذَا الْمَدْح لَوْلَا أَن الْعَارِية مؤداه

١٠ - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْقصار

هُوَ بَصرِي المولد والمنشأ إِلَّا أَنه استوطن بَغْدَاد وَلما رأى سخف الزَّمَان وَأَهله وميلهم من الْكَلَام إِلَى هزله أَخذ فِي طَرِيق السخف وَنزع ثِيَاب الْجد وتلقب بصديع الدلاء وتشبه بِابْن الْحجَّاج وهيهات وَلما أنْشد فَخر الْملك قصيدته الَّتِي مِنْهَا

(يَا ذَا الجلالات وَيَا ... ذَا النعم المتسقه)

(يَا نعْمَة الله على ... جَمِيع من قد خلقه)

(لَو فاخر الدَّهْر الورى ... عَلَوْت مِنْهُ عُنُقه)

(قد وَالَّذِي يبقيك لي ... انْقَطَعت بِي النفقه)

(وبعت من دفاتري ... مَا كَانَ جدي ورقه)

وَهِي هزلية طَوِيلَة أعطَاهُ مَا أغناه فَهبت رِيحه ونفقت سوقه وَدرت الصلات لَهُ وتداول أهل بَغْدَاد قصيدته الَّتِي عَارض بهَا أبي العنبس فِي تَأْخِير الْمَنْفَعَة وَذكر التَّمِيمِي أَنه قَالَهَا وَأكْثر شعره فِي دَاره بِبَغْدَاد وَأَنه كَانَ يسميها باديته وَأول القصيدة

(قلقل أحشاي تباريح الجوى ... وَبَان صبري حِين حالفت الأسى)

وَمِنْهَا وَهِي مطمعة مويسة

(يَا سادة بانوا وقلبي عِنْدهم ... مذ غبتم قد غَابَ عَن عَيْني الْكرَى)

(وسوف أسلي عَنْكُم صبابتي ... بحمقة يعجب مِنْهَا من وعى)

(فِي طرف نظمتها مَقْصُورَة ... إِذْ كنت قصارا صَرِيعًا للدلا)

(من صفع النَّاس وَلم يُمكنهُم ... أَن يصفعوه بَدَلا قد اعْتدى)

(من مضغ الْأَحْجَار أدمت فكه ... فالضرس لم تخلق لتليين الْحَصَى)

(من نَام لم يبصر بعيني رَأسه ... وَمن تطأطأ رَاكِعا قد انحنى)

(من رامح الْخَيل كسرن سَاقه ... وَمن حدى فِي نَومه فقد هذى)

(من صَامَ أسبوعا تَمامًا ليله ... مَعَ النَّهَار لم يُوَافقهُ الخوى)

(من قطع النّخل وظل راجيا ... ثمارها فَذَاك مَقْطُوع الرجا)

(وَمن طلى بالحبر صحن وَجهه ... حكى بِمَا سود لَيْلًا قد دجا)