٤٣١
بقية أبواب اعتقاب الفاء
...
أبو تراب الغوي وكتابه الإعتقاب (القسم الثاني)
إعداد: د. عبد الرزاق بن فراج الصاعدي الأستاذ المشارك في كلية الغة العربية في الجامعة
(باب اعتقاب الفاء واللام)
٢٦٧- أبو تراب عن الكلابيّ: "وادٍ جَرِل، إذا كان كثيرَ الجِرَفَةِ، والعَتَبُ والشَّجَر".
قال: وقال حَتْرش: "مكان جَرِل، فيه تَعَادٍ واختلاف".
قال: وقال غيره من أعراب قيس: "أرض جَرِفة مختلفة، وقِدْحٌ جَرِفٌ ورجل جَرِفٌ كذلك"١.
٢٦٨- قال ابن الفرج: "تغلّف بالغالية إذا كان ظاهرًا، وتغلّل بها إذا كان داخلًا في أصول الشَّعَر"٢.
(باب اعتقاب الفاء والميم)
٢٦٩- أبو تراب عن بعض بني سُليم: "في الغِرارة ثُفْلة من تمر، وثُمْلة من تمر؛ أي: بقيّة منه"٣.
٢٧٠- قال أبو تراب: قال زائدة القَيسِيّ: "خَضَفَ بها وخَضَمَ بها؛ إذا ضَرَطَ".
قال: وقاله عرّام، وأنشد للأغلب:
إن قَابَلَ العِرسَ تَشَكَّى وخَضَمْ"٤
٢٧١- روى ابن الفرج٥ عن أعرابيّ أنه قال: "أصفقت الباب وأصمقتُه بمعنى أغلقته.
٤٣٢
وقال غيره: هي الإجافةُ دون الإغلاق"١.
٢٧٢- روى إسحاق بن الفرج عن شبانة٢ الأعرابيّ أنه قال: "غُلامٌ أُملودٌ وأُفلوذٌ إذا كان تامًا مُحْتَلمًا شَطْبًا"٣.
(باب اعتقاب الفاء والهاء)
٢٧٣- قال ابن الفَرَج٤: "سمعت عَرَّامًا يقول: تاه بَصَرُ الرجل وتاف؛ إذا نظر إلى الشيء في دوام، وأنشد:
فَمَا أَنسَ مِن أشياءَ لا أَنسَ نَظْرتي ... بِمَكَّةَ إِنِّي تَائِفُ النَّظَرَاتِ
وتَافَ عَنِّي بَصَرُك وتاه؛ إذا تَخَطَّى"٥.
٢٧٤- قال الجوهري: "وهَرْهَرْتُ الشيء: لغة في فَرْفَرْتُهُ، إذا حَرّكتَه. وهذا الحرف نقلته من كتاب الاعتقاب لأبي تراب من غير سماع"٦.
٤٣٣
أبواب اعتقاب القاف
...
(باب اعتقاب القاف والكاف)
٢٧٥- ابن الفرج: "الحَسَاكل والحَسَاقل١ صغار الصّبيان؛ يقال: مات فلان وخَلَّفَ يَتَامَى حَسَاكل، واحدهم حِسْكِل، وكذلك صغار كلّ شيء حَسَاكل"٢.
٢٧٦- قال ابن الفرج: " ... قال: والزّحاليك والزّحاليق واحد.
ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال: "والتَّزَحْلُكُ: التزحلق، وهي الزّحاليك والزّحاليق"٣.
٢٧٧- قال أبو تراب: قال الأصمعيّ: "شقأ نابُ البعير وشَكَأَ، إذا طلع فشَقَّ اللَّحْم"٤.
٢٧٨- أبو تراب عن الأصمعيّ: "إبل شُوَيقِئة وشويكئة حين يطلع نابها، من شقأ نابه وشكأ وشاك - أيضًا، وأنشد:
شُويقيّة النَّابَينِ تَعْدِلُ دَفَّها ... بأَفْتَلَ من سَعَدانه الزَّورِ بائنِ
وقال آخر:
عَلَى مُسْتَظِلاتِ العُيُونِ سَوَاهِم ... شُوَيكئةٍ يَكْسُو بُرَاهَا لُغامُهَا"٥
٢٧٩- قال إسحاق بن فرج٦: "سمعت أعرابيًا يقول: عَقَدَ فلانُ بن
٤٣٤
فلان عُنقه إلى فلان؛ إذا لجأ إليه، وعكدها"١.
٢٨٠- قال ابن الفرج: "كان ذلك في إقحاط الزَّمَان وإكحاط الزَّمَان، أي في شِدَّته"٢.
٢٨١- قال الأزهريّ: "قال ابن الأعرابيّ: خرج فلان يَتَقَّمَّهُ في الأرض: لا يدري أين يذهب.
وقال أبو سعيد: ويَتَكَمَّهُ مثله، رواه أبو تراب في كتابه"٣.
٢٨٢- قال أبو تراب: قال شُجَاع: غُلامٌ قُدُرٌّ وكُدُرٌّ، وهو التَّامّ دون المُحْتَلِم"٤.
٢٨٣- قال أبو سعيد فيما روى عنه أبو تراب: قَصَمَ راجعًا، وكَصَمَ راجعًا إذا رجع من حيث جاء ولم يتمّ إلى حيث قَصَدَ، وأنشد بيت عَدِيّ بن زيد:
وأَمَرْنَاهُ بِهِ مِن بَيْنِهَا ... بَعْدَ ما انْصَاعَ مُصِرًّا وكَصَمْ"٥
٢٨٤- قال أبو تراب: "قال عرام: هذه قُمْزَةٌ من تَمْرٍ وكُمْزَةٌ، وهي الفِدْرَةُ كجثمان القطا أو أكثر قليلًا، والجَمِيعُ: كُمَزٌ وقُمَزٌ"٦.
٢٨٥- روى أبو تراب عن أبي العَمَيثل، يُقَالُ: نُقِتَ العَظْمُ ونُكِتَ، إذا أُخْرِجَ مُخُّهُ، وأنشد:
٤٣٥
وَكَأَنَّهَا في السِّبِّ مُخَّةُ آدبٍ ... بَيْضَاءُ أُدّبَ بدؤُها المَنقُوتُ"١
(باب اعتقاب القاف واللام)
٢٨٦- قال ابن الفرج: سمعت الحُصينيّ يقول: "هو أَفْلَسُ من ضَارِبِ قِحْفِ اسْتِهِ، ومن ضارب لِحْفِ اسْتِهِ.
قال: وهو شقّ الاست، وإنما قيل ذلك؛ لأنه لا يجد شيئًا يلبسه؛ فتقع يدُه على شُعب أسته"٢.
٢٨٧- قال أبو تراب: سمعت الحصينيّ يقول: "قطّيتُ على القَومِ وتَلَطَّيْتُ عليهم، إذا كانت لي عندهم طَلِبَةٌ فأخذتُ من مالهم شيئًا فسبقت به"٣.
(باب اعتقاب القاف والميم)
٢٨٨- قال أبو تراب: "سمعتُ شمرًا وأبا سعيد يقولان: رجل حُزُقَّةٌ وحُزُمَّةٌ إذا كان قصيرًا"٤.
٢٨٩- أبو تراب عن السّلميّ: "صَقَلَه٥ بالعصا وصَمَلَه: إذا ضربه بها"٦.
٤٣٦
(باب اعتقاب القاف والنّون)
٢٩٠- قال أبو تراب١: "سمعت عرّامًا يقول: كذبت عَذَّاقته وعَذَّانته٢، وهي استه. وامرأة عَذَقَانةٌ وشَقَذَانةٌ، وغَذَوَانةٌ، أي: بَذيّةٌ سَلِيطة. وكذلك امرأة سَلَطانةٌ وسَلَتانةٌ"٣.
(باب اعتقاب القاف والهاء)
٢٩١- أبو تراب: قال الأصمعيّ: "مَرَّ فُلان يَهْزَعُ ويَقْزَعُ، أي: يَعْرُجُ، وهو أن يعدوَ عدوًا شديدًا - ايضًا"٤.
٢٩٢- روى ابن الفرج٥ عن مُدْرِك، يقال: "للرّجل قَوْمٌ يقمِشونَ له، ويهمشون له، بمعنى واحد"٦.
٤٣٦
أبواب اعتقاب الكاف
...
(باب اعتقاب الكاف واللام)
٢٩٣- قال أبو تراب: قال الفراء: "كَفَخَه كَفْخًا؛ إذا ضَرَبَه. وقال أبو زيد: لَفَخَهُ لَفْخًا على رأسه، إذا ضَرَبَه"٧.
٤٣٧
(باب اعتقاب الكاف والميم)
٢٩٤- روى أبو تراب عن عقبة السّلميّ أنه قال: "كَدَشْتُ من فلان شيئًا، واكتَدَشْتُ، وامْتَدَشْتُ؛ إذا أصبت منه شيئًا"١.
(باب اعتقاب الكاف والنّون)
٢٩٥- قال ابن الفرج: قال أبو عمرو: الكَعْظَلَةُ والنَّعْظَلَةُ٢: العَدْوُ البَطِئ. وأنشد:
لا يُدْرَكُ الفَوْتُ بِشَدٍّ كَعْظَلِ ... إلا بإجْذَامِ النَّجَاءِ المُعْجَلِ"٣
(باب اعتقاب الكاف والهاء)
٢٩٦- قال ابن الفرج: "سمعت خليفة يقول: للبيت كِواءٌ كَثِيرةٌ وهِواءٌ كثيرة، والواحدة كَوّة وهَوّة، وأمّا النّضر فإنه زعم أنّ الهَوَّةَ بمعنى الكوّة تجمع هُوىً، مثل قرية وقُرىً"٤.
٤٣٧
أبواب اعتقاب اللام
...
(باب اعتقاب اللام والميم)
٢٩٧- قال أبو تراب: "سمعت مبتكرًا السّلميّ يقول: دَقَل فلانٌ لَحْيَ الرّجل ودَقَمَه، إذا ضرب فمه وأنفه.
والدّقل لا يكون إلا في اللَّحْي والقَفَا، والدَّقْمُ في الأنْفِ والفَمِ"٥.
٤٣٨
٢٩٨- روى ابن الفرج لأبي عمرو: يقال: مَقِسَتْ نَفْسُهُ تَمْقَسُ فَهِيَ مَاقِسةٌ إذا أَنِفَتْ، وقال مرةً خَبُثَتْ، وهي بمعنى لَقِسَتْ"١.
(باب اعتقاب اللام والنّون)
٢٩٩- قال أبو تراب: قال المُؤَرِّجُ: "حَطَبٌ جَزْنٌ وجزلٌ، وجَمْعُهُ: أجزُنٌ وأَجْزُلٌ، وهي الخشب الغلاظ. قال جَزْء بن الحارث:
حَمَى دُونَه بالشَّوك والتّفَّ دُونَهُ ... من السِّدْر سُوقٌ ذاتُ هَوْلٍ وأجْزُنِ"٢
٣٠٠- قال ابن الأعرابيّ: "الحَقْلَةُ٣ والحَقْنَةُ وَجَعٌ يكون في البطنِ، والجميع أَحْقَالٌ وأَحْقَانٌ، رواه أبو تراب"٤.
٣٠١- روى ابن الفرج - عن بَعضِهم - أنه قال: "هو خَامِلُ الذِّكر، وخَامِنُ الذِّكْر، بمعنى واحد"٥.
٣٠٢- قال أبو تراب: سَمِعتُ السُّلَمِيّ يقول: رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَطَايَرُ شِلَّمُهُ وشِنَّمُهُ؛ أي شراره من الغضب، وأنشد:
إن تحمليه ساعةً فَرُبَّما ... أطار في حُبِّ رِضاكِ الشِّلَّمَا٦
-٣٠٣قال أبو تراب: سمعت غير واحد من الأعراب يقول: فلانٌ
٤٣٩
عِسْلُ مَالٍ وعِسْنُ مال؛ إذا حسن القيام عليه"١.
٣٠٤- أبو تراب: قال بعض قبائل غَنِيّ: "يقال لَجْلَجْتُ المُضْغَةَ ونَجْنجَتْهَا؛ إذا حَرَّكتَها في فِيكَ ورَدَّدْتَهَا، فلم تبتلعها"٢.
٣٠٥- قال أبو تراب: "سمعت شُجاعًا السُّلَمِيّ يقول: لكع الرَّجُلُ الشَّاة؛ إذا نهزها، ونكعها؛ إذا فعل بها ذلك عند حلبها، وهو أن يضرب ضرعها لِتَدرَّ"٣.
٣٠٦- قال أبو تراب: "يقال: لاصَ عن الأمر وناص: بمعنى حادَ. وقال أبو سعيد اللحياني: أَلَصْتُ أن آخُذَ منه شَيئًا أُلِيصُ إلاصَةً، وأنَصْتُ أُنِيصُ إِنَاصَةً؛ أي: أَرَدْتُ"٤.
٣٠٧- أبو تراب عن الكِلابيّ: "امْتَشَلْتُ النَّاقَةَ وامتَشَنتها؛ إذا حَلَبْتَهَا"٥.
٣٠٨- أبو تراب: "يقال للمَنجَنِيقِ: المِنجَلِيقُ"٦.
(باب اعتقاب اللام والواو)
٣٠- قال أبو تراب٧: "قال السّلميّ: الوَخِيفَةُ واللَّخِيفة والحَزِيرة:
٤٤٠
واحد. وهي من أطعمة الأعراب، وقريب منها: السَّخِينة"١.
٣١٠ – قال أبو تراب: قال: "وعبد أَلْكَعُ أَوْكَعُ، وامْرَأَةٌ لَكْعَاءُ ووَكْعَاءُ، وهي الحَمْقَاءُ"٢.
(باب اعتقاب اللام والياء)
٣١١- روى أبو تراب٣ للكسائيّ: "هو خَاتِلٌ له وخاتٍ له؛ بمعنى واحد، وقال أوس بن حجر:
يَدِبُّ إليه خَاتِيًا يَدَّرِي لَهُ ... لِيَعْقِرَهُ في رَمْيهِ حِينَ يُرْسِلُ"٤
٣١٢- أبو تراب: "تَزَلَّقَ فُلانٌ وتَزَيَّقَ؛ إذا تَزَيَّنَ"٥.
٤٤٠
أبواب اعتقاب الميم
...
(باب اعتقاب الميم والنون)
٣١٣- روى أبو تراب لأبي عمرو الشّيبانيّ: يقال: "إبْزِيمٌ وإبْزِين، ويُجْمَعُ أبازين، وقال أبو دُواد أيضًا في صِفَةِ الخَيل:
مِنْ كُلّ جَردَاءَ قَدْ طَارَتْ عَقِيْقَتُهَا ... وكلِّ أَجْرَدَ مُسْتَرخِي الأبَازِينِ"٦
٣١٤- قال ابن الفرج: "سمعت السّلميّ يقول: جَنَشَ القومُ للقوم وجمشوا لهم؛ أي: أقبلوا إليهم. وأنشد:
أَقُولُ لعَبَّاسٍ وقَدْ جَنَشَتْ لَنَا ... حُيَيٌّ وأَفْلَتْنَا فُوَيْتَ الأظافِرِ"٧
٤٤١
٣١٥- روى أبو تراب لأبي مالك: "المُدَمَّسُ والمُدَنَّس بمعنى واحد، وقد دَنِسَ ودَمِسَ".
وقال أبو زيد: "المُدَمَّس: المخبوء".
وقال أبو تراب: المدمَّس: الذي عليه وَضَر العَسَل، وأَنكَرَ قول أبي زيد"١.
٣١٦ - قال أبو تراب: قال أبو عمرو: "الدِّمْدِم: أُصُول الصِّلِّيان٢ المحيل، في لُغَةِ بَني أَسَد، وهو في لغة بني تميم: الدِّندِن"٣.
٣١٧- قال ابن الفرج: "سمعتُ جماعةً من قيسٍ يقولون: فلان يَعْثِمُ ويَعْثِنُ؛ أي: يجتهد في الأمر ويُعْمِلُ نَفْسَهُ فيه"٤.
٣١٨- قال أبو تراب: "سمعت أبا سعيد وغيره من أهل العلم يقولون: إِدَاوَةٌ مقموعة ومقنوعة، بالميم والنّون: خُنِثَ رَأسُهَا"٥.
٣١٩- روى أبو تراب٦ عن بعض العرب: "امتَتَحْتُ الشَّيءَ وانتَتَحْتُه وانتزعته بمعنى واحد"٧.
٤٤٢
٣٢٠- قال أبو تراب: "وسمعت واقعًا يقول: مَثَّ الجُرْحَ ونَثَّهُ؛ إذا دَهَنَهُ.
وقال ذلك عرّامٌ"١.
٣٢١ - قال أبو تراب: قال الفراء وأبو سعيد: "مَسَخَه الله قِرْدًا، ونَسَخَه قِرْدًا: بمعنى واحد"٢.
٣٢٢ - قال ابن الفرج: "سمعت شُجَاعًا السُّلَمِيّ يقول: أَمْضَحْتُ عِرْضي وأَنضَحْتُهُ؛ إذا أَفْسَدْتُهُ، وقال خَلِيفة: أَمْضَحْتُهُ إذا أنهبتَهُ النَّاس"٣.
٣٢٣- قال أبو تراب: "يقال انتَطَلَ فلانٌ من الزِّقِّ نَطْلَةً، وامتَطَلَ مَطْلَة؛ إذا اصْطَبَّ منه شيئًا يسيرًا.
ويقال: "نَطَلَ فُلانٌ نفسَهُ بالماء نَطْلًا؛ إذا صَبَّ عليه منه شيئًا بعد شيءٍ يَتَعَالَجُ به"٤.
(باب اعتقاب الميم والهاء)
٣٢٤- قال أبو تراب: "سمعتُ عَرَّاما يقول: طَمَّسَ في الأرض، وطَهَّسَ، إذا دَخَلَ فيها: إمّا راسخًا، وإمّا واغِلًا، وقاله شُجَاعٌ - أيضًا – بالهاء"٥.