٥
﷽
المقدّمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين: سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين. وبعد
فهذا هو الجزء الثانى من كتاب «إتحاف الورى بأخبار أم القرى» للنجم عمر بن فهد الهاشمى القرشى المكى، وهو يعالج أخبار الحقبة التاريخية من سنة اثنتى عشرة من الهجرة النبوية، على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم، وينتهى بنهاية أخبار سنة ستمائة.
وقد عدل عن التجزئة التى وردت فى نسخة «ت» وأغفلتها نسخة «م» إلى تجزئة اقتضتها أصول الطباعة التى تراعى تقارب الأجزاء فى عدد الصفحات.
ويلاحظ أن المؤلف قد اعتمد فى نقوله على كثير من المؤرخين ناسبا كل خبر إلى قائله، وأن من بين هؤلاء المؤرخين من طبعت كتبه ومنهم من ظلت كتبه مخطوطة، بعضها قد عثر عليه وبعضها لم يعثر عليه حتى الآن.
فهو ينقل عن المسبحى محمد بن عبد الله الحرانى بواسطة الرشيد المنذرى، وينقل عن الفاكهى، وعن الصابى ثابت بن سنان
٦
ابن قرة، وينقل عن ابن الجوزى وعن سبطه، وعن السمنانى على بن محمد الرحبى، وعن العتيقى، وعن ابن الفرات، وعن النويرى، وعن بيبرس الدوادار، وعن على بن أنجب الخازن، وعن ابن محفوظ.
وكتب هؤلاء بعضها طبعت منه أجزاء وبقية الأجزاء مخطوطة، وبعض المخطوط قد عثر عليه وبعضه لم يعثر عليه، ولم يتيسر لنا الاطلاع على كثير منها لتوثيق نقول المؤلف عنها، ولكن أمكننا توثيق أخبار كثيرة من مراجع أخرى.
***
وإذا كنا قد اعتمدنا فى تحقيق الجزء الأول على مصورات ثلاث نسخ عرفنا بها. فإن هذا الجزء قد اعتمدنا فى تحقيقه على نسختين فقط هما المرموز إليهما بالحرف «ت» والحرف «م» أما المرموز إليها بالحرف «هـ» وهى النسخة الهندية فلم يتيسر الحصول على أجزاء أخرى منها تكمل الكتاب، ولذا فقد فاتنا الاعتماد عليها فى تحقيق هذا الجزء.
ويلاحظ أن النسختين قد اختلفتا فى ترتيب أحداث السنوات من سنة ست وستين إلى سنة خمس وسبعين؛ فقدمت نسخة «ت» الأحداث سنة لذلك فقد اثبتنا ماورد فى نسخة «م» لاتفاق أحداثها - تاريخا - مع المراجع المعتمدة، ونبهنا على ذلك فى هوامش تلك السنوات.
***
٧
ويتلو هذا الجزء - إن شاء الله تعالى - الجزء الثالث وهو يبدأ بأخبار سنة إحدى وستمائة من الهجرة النبوية.
والله تعالى من وراء القصد وهو يهدى السبيل.
المحقق
فهيم محمد شلتوت
مكة المكرمة فى يوم الخميس ٢٧ من شعبان سنة ١٤٠٣ هـ
الموافق ٩ من يونيه سنة ١٩٨٣ م
٣
«السنة الثانية عشرة»
فيها كان عامل أبى بكر عتّاب على مكة، وعلى الطائف عثمان ابن أبى العاص ١.
وفيها حج بالناس خليفة رسول الله ﷺ أبو بكر الصديق ﵁ كذا ذكر ابن جرير وأبو الفرج بن الجوزى - وقال ابن الأثير إن الذى حج بالناس فى هذه السنة عمر بن الخطاب ٢، أو عبد الرحمن بن عوف ﵄، قال فى أول سنة ثلاث عشرة إن أبا بكر وجّه الجنود إلى الشام بعد عوده من الحج ٣؛ فهذا مؤكد للأول ومضعف لما قاله. والله أعلم.
وفيها حج خالد بن الوليد ﵁ من العراق سرّا، ومعه عدة من أصحابه يعسف البلاد، فأتى مكة وحجّ ورجع، فما توافى جنده بالحيرة حتى وافاهم مع صاحب الساقة، فقدماها [معا] ٤ وخالد وأصحابه محلّقون، ولم يعلم بحجّه إلا من أعلمه، ولم يعلم أبو بكر ﵁ إلا بعد رجوعه، فعتب عليه؛ وكانت عقوبته إيّاه صرفه من العراق إلى الشام ممدّا لجموع المسلمين باليرموك ٥.
***
٤
«السنة الثالثة عشرة»
فيها كان عامل عمر على مكة عتّاب بن أسيد - فيما قال ابن جرير وابن الأثير وابن الجوزى - وعلى الطائف عثمان بن أبى العاص ١.
وفيها حج بالناس أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ أو عبد الرحمن بن عوف على ما ذكر ابن الأثير ٢، وقال ابن الجوزى وابن جرير ٣ الثانى - وأهو أصح - وجزم به المسعودى فى مروجه ٤، وفى الزهر الباسم ٥.
وفيها مات أبو بكر الصديق ﵁ ٦. واستخلف عمر بن الخطاب ﵁. ومات عتاب بن أسيد الأموى يوم
٥
موت أبى بكر، أو دفن يوم جاء نعى أبى بكر الصديق ﵄ ١، وكان موت الصديق لثمان بقين من جمادى الآخرة.
ومات أبو العاص بن الربيع/فى ذى الحجة ٢، ويقال ٣١٧ مات بعد أن تأمّر عمر كما ترى. والله أعلم.
***
«سنة أربع عشرة»
فيها كان عامل مكة عتّاب بن أسيد على ما ذكر ابن الأثير، وعلى الطائف عثمان بن أبى العاص ٣.
وفيها حج بالناس أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ ٤.
٦
وفيها مات أبو قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشى التيمى ١
وهند بنت عتبة بن ربيعة زوج أبى سفيان ﵄ ٢
***
«سنة خمس عشرة»
فيها كان عامل مكة عتّاب بن أسيد على ما ذكر ابن جرير ٣، وعلى الطائف يعلى بن منبّه كذا ذكر ابن الأثير ٤.
وذكر ابن جرير أنه عثمان ابن أبى العاص ٥.
وفيها حج بالناس عمر بن الخطاب ﵁ ٦.
***
«سنة ست عشرة»
فيها كان عامل مكة عتّاب بن أسيد على ما ذكر ابن
٧
جرير ١، وعلى الطائف يعلى بن منبّه - كذا ذكر ابن الأثير ٢.
وذكر ابن جرير ٣ أنه عثمان بن أبى العاص.
وفيها حج بالناس عمر بن الخطاب ﵁ ٤.
***
«سنة سبع عشرة»
فيها جاء سيل عظيم - يعرف بسيل أمّ نهشل - من أعلى مكة من طريق الردم بين الدارين ٥ فدخل المسجد الحرام، واقتلع مقام إبراهيم وذهب به من موضعه حتى وجد بأسفل مكة، وعفّى مكانه الذى كان فيه؛ عفّاه السيل، فأتى به فربط بلصق الكعبة بأستارها فى وجهها، وذهب السيل بأم نهشل بنت عبيدة ٦ بن أبى أحيحة سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد شمس، فماتت فيه، واستخرجت بأسفل مكة.
٨
فكتب فى ذلك إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁، فأقبل فزعا، فدخل بعمرة فى شهر رمضان، فدعا عمر ﵁ فقال: أنشد الله عبدا عنده علم فى هذا المقام. فقال المطلب/بن أبى وداعة السهمى: أنا يا أمير المؤمنين عندى ذلك؛ فقد كنت أخشى عليه هذا فأخذت قدره من موضعه [إلى الركن، ومن موضعه] ١ إلى باب الحجر، ومن موضعه إلى زمزم بمقاط، وهو عندى فى البيت. فقال له عمر ﵁: فاجلس عندى وأرسل إليها. فجلس عنده وأرسل إليها فأتى بها، فمدّها فوجدها مستوية إلى موضعه هذا اليوم ٢ - وذلك كان فى سنة ثمان عشرة.
وفيها عمل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ الرّدم الذى بأعلى مكة؛ صونا للمسجد، بناه بالضفائر والصخر العظام وكبسه، ولم يعله سيل منذ ردمه سيدنا عمر ﵁ إلى اليوم، غير أنه جاء فى سنة اثنتين ومائتين سيل يقال له سيل [ابن] ٣ حنظلة فكشف عن بعض ربضه، ورئيت حجارته وفيها صخر لم ير مثله.
وفيها وسع أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب ﵁ المسجد بدور اشتراها، وهدم على من أبى البيع. وترك ثمنها لأربابها فى خزانة الكعبة حتى أخذوها بعد ٤.
٩
وتزوّج حفصة بنت المغيرة، فأخبر أنها عاقر فطلّقها قبل أن يدخل بها.
وكانت مدة إقامة سيدنا عمر ﵁ بمكة عشرين ليلة ١.
وفيها أمر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ مخرمة ابن نوفل، والأزهر بن عبد عوف، وحويطب بن عبد العزّى، وسعيد بن يربوع بتجديد أنصاب الحرم. واستأذنه أهل المياه أن يبنوا منازل بين مكة والمدينة فأذن لهم وشرط عليهم: أن ابن السبيل أحقّ بالكلأ والماء ٢.
وفيها كان عامله عتّاب بن أسيد على ما قاله ابن جرير ٣ وابن الجوزى - وقال ابن الأثير - فى قول: وعلى الطائف عثمان بن أبى العاص ٤.
وفيها حج بالناس عمر بن الخطاب ﵁ ٥.
***
١٠
«سنة ثمان عشرة»
فيها كان عامل مكة عتّاب بن أسيد/﵁ على ما ذكر ابن جرير وابن الأثير وابن الجوزى - وعلى الطائف عثمان بن أبى العاص ١.
وفيها حج بالناس أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ ٢.
***
«سنة تسع عشرة»
فيها كان عامل مكة عتّاب بن أسيد ﵁ على ما ذكر ابن جرير وابن الأثير وابن الجوزى - وعلى الطائف عثمان بن أبى العاص ٣.
وفيها حج بالناس عمر بن الخطاب ﵁ ٤، وحجّ
١١
بأبى سفيان بن الحارث، فلما حلق رأسه قطع الحلاّق ثؤلولا ١ كان فى رأسه، فلم يزل مريضا حتى مات بعد مقدمه من الحج بالمدينة فى السنة [التى] ٢ بعدها ٣.
***
«سنة عشرين»
فيها كان عامل مكة عتّاب بن أسيد ﵁ على ما ذكره الثلاثة فى السنة التى قبلها - وعلى الطائف عثمان بن أبى العاص ٤.
وفيها حج بالناس أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ ٥.
***
١٢
«سنة إحدى وعشرين»
فيها كان عامل مكة عتّاب بن أسيد ﵁ على ما أشار إليه ابن جرير وابن الأثير - وعلى الطائف عثمان بن أبى العاص ١:
وفيها حج بالناس أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ ٢.
وفيها مات جعال - ويقال جفيل - بن سراقة الصحرى ٣.
وخالد بن الوليد، وقيل فى السنة التى بعدها - بحمص - على الأرجح ٤.
***
«سنة اثنتين وعشرين»
فيها كان عامل مكة عتّاب بن أسيد ﵁ على ما أشار إليه ابن الأثير - وعلى الطائف عثمان بن أبى العاص ٥.
١٣
وفيها حج بالناس أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ ١.
***
«سنة ثلاث وعشرين»
فيها كان عامل مكة نافع بن عبد الحارث الخزاعى، وعلى الطائف سفيان بن عبد الله الثقفى ٢.
وفيها حجّ بالناس عمر بن الخطاب ﵁، فسأل عن أويس القرنى كما كان يسأل، وصعد إلى أبى قبيس فنادى بأعلى صوته: يا أهل الحجيج من أهل اليمن، أفيكم أويس من مراد؟ فقام شيخ كبير طويل اللحية من قرن ٣ فقال: يا أمير المؤمنين إنك قد أكثرت السؤال عن أويس هذا، وما فينا أحد اسمه أويس إلا ابن أخ لى/يقال له أويس، فأنا عمه، وهو حقير بين أظهرنا خامل الذكر، وأقل مالا، وأوهن أمرا من أن يرفع إليك ذكره. فسكت سيدنا عمر ﵁، وظن أنه ليس هو أويس الذى يريده، وقيل إنه إنما سكت؛ عمّى عليه كأنه لا يريده، ثم قال: يا شيخ وأين ابن أخيك هذا الذى تزعم؟ أهو معنا بالحرم؟ قال الشيخ:
نعم يا أمير المؤمنين هو معنا فى الحرم، غير أنه فى أراك عرفة يرعى
١٤
إبلا لنا. فركب عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب ﵄ على حمارين لهما، وخرجا من مكة، وأسرعا السير إلى أراك عرفة، ثم جعلا يتخللان الشجر ويطلبانه، فإذا هما به فى طمرّين من صوف أبيض، قد صف قدميه يصلى إلى الشجرة، وقد رمى ببصره إلى موضع سجوده، وألقى يديه على صدره، والإبل حوله ترعى. قال عمر لعلى ﵄: يا أبا الحسن، إن كان فى الدنيا أويس القرنى فهذا هو، وهذه صفته. ثم نزلا عن حماريهما [وشدّا بهما] ١ إلى أراكة، ثم أقبلا إليه يريدانه.
فلما سمع أويس حسّهما أوجز فى صلاته، ثم تشهّد وسلم.
وتقدما إليه فقالا له: السلام عليك ورحمة الله وبركاته. فقال أويس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. فقال عمر: من الرجل؟ قال:
راعى إبل وأجير للقوم. فقال عمر ﵁: ليس عن الرعاية أسألك، ولا عن الإجارة، إنما أسألك عن اسمك، فمن أنت يرحمك الله؟ فقال: أنا عبد الله وابن أمته. فقالا: قد علمنا أن كل من فى السموات والأرض عبيد الله، وإنّا نقسم عليك بحقّ الحرم والمسجد المعظم إلا أخبرتنا باسمك الذى سمّتك به أمك. قال: يا هذان ما تريدان إلىّ؟ أنا أويس بن عبد الله. فقال عمر ﵁: الله أكبر، نحب أن توضح لنا عن شقّك الأيسر. قال: وما حاجتكما إلى ذلك؟ فقال له على ﵁: إن رسول الله ﷺ وصفك لنا،