أحاديث منصور بن عمار

منصور بن عمار

أحاديثُ منصورِ بنِ عمارٍ

منصورُ بنُ عمارِ بنِ كثيرٍ، الواعظُ البليغُ الصالحُ الرَّبانيُّ، أبو السَّرِيُّ السُّلميُّ الخُراسانيُّ، وقيلَ: البصريُّ، كانَ عَديمَ النظيرِ في المَوعظةِ والتَّذكيرِ.

رَوى عن: الليثِ، وابنِ لَهيعةَ، ومعروفٍ الخياطِ، وهِقْلِ بنِ زيادٍ، والمنكدرِ بنِ محمدٍ، وبشيرِ بنِ طلحةَ وجماعةٍ، ولم يكنْ بالمُتضلِّعِ مِن الحديثِ.

حدَّثَ عنه: ابناهُ سُليمٌ وداودُ، وزهيرُ بنُ عبادٍ، وأحمدُ بنُ منيعٍ، وعليُّ بن خَشْرمٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ يونسَ الرَّقيُّ، ومنصورُ بنُ الحارثِ، وغيرُهم.

وعَظَ بالعراقِ والشامِ ومصرَ، وبعُدَ صِيتُه، وتزاحَمَ عليه الخَلقُ، وكانَ يَنطوي على زهدٍ وتألُّهٍ وخَشيةٍ، ولِوعظِه وَقعٌ في النفوسِ.

قالَ أبو حاتمٍ: صاحبُ مَواعظَ ليسَ بالقويِّ.

وقالَ ابنُ عديٍّ: حديثُهُ مُنكرٌ.

وقالَ الدَّارقطنيُّ: يَروي عن ضعفاءَ أحاديثَ لا يُتابَعُ عَليها.

وذكرَ ابنُ يونسَ في «تاريخه» أنَّ الليثَ بنَ سعدٍ حضَرَ وعظَهُ، فأعجَبَه، ونفذَ إليه بألفِ دينارٍ.

وقيلَ: أقطَعَه خمسةَ عشرَ فَدانًا، وإنَّ ابنَ لَهيعةَ أقطَعَه خَمسةَ فَدادينَ.

قالَ أبو بكرِ بنُ أبي شَيبةَ: كُنا عندَ ابنِ عُيينةَ، فسألَهُ منصورُ بنُ عمارٍ

[عن القرآنِ] فزَبَره، وأشارَ إليه بعُكازِهِ، فقيلَ: يا أبا محمدٍ، إنَّه عابدٌ، فقالَ: ما أراهُ إلا شيطانًا.

وساقَ ابنُ عديٍّ مناكيرَ لِمنصورٍ تَقضي بأنَّه واهٍ جدًا.

لم أجدْ وفاةً لِمنصورٍ، وكأنَّها في حُدودِ المئتَينِ ١.

* هَذا الجُزءُ:

وهذا الجُزءُ الصغيرُ هو مِن جَمعِ أبي بكرٍ الذَّكْوانيِّ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرحمنِ، المعروفِ بابنِ أبي عليٍّ الهَمْدانيِّ الأصبهانيِّ المُعدلِ ٢.

* ويَرويه عنه محمدُ بنُ عبدِ الجبارِ بنِ محمدٍ أبو العلاءِ الفِرْسانيُّ ٣ الأصبهانيُّ.

* وعنه السِّلَفيُّ. وعنه سِبطُه عبدُ الرحمنِ بنُ مكيٍّ. وعنه أبو الحسنِ الواني.

* وعنه أمُّ عيسى مريمُ بنت أحمدَ بنِ محمدِ بنِ إبراهيم الأذْرَعيِّ ٤.

* وعنها أمُّ الفضلِ هاجرُ بنتُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ العزيزِ

القُدسيِّ ١.

* هذا هو إسنادُ الجُزءِ في النُّسخَتينِ اللتينِ وقفتُ عليهما ٢:

* نسخةٌ ضمنَ مَجموعِ جامعةِ الإمامِ المُتقدِّمِ ذِكرُه (ص ٢٢٦)، الأوراق [٩٧ - ٩٩]. وليسَ فيها سماعاتٌ. ولها الرمزُ (ب).

* والنسخةُ الأصلُ في الأوراقِ [١٦١ - ١٦٣] مِن المجموعِ (٥٤٦) في مكتبةِ شَهيد علي بتركيا.

وصاحبُها وكاتبُها هو يوسفُ بنُ حسنِ بنِ مَروان التَّتَائيُّ ٣. كتَبَها في ربيعٍ الأولِ سَنةَ (٨٦٤ هـ).

وعلى ورقةِ العنوانِ سَماعٌ بخطِّه على أمِّ الفضلِ هاجَرَ بقراءةِ السَّخاويِّ بالتاريخِ المَذكورِ.

وقبلَ ورقةِ العنوانِ سماعٌ عليها أيضًا، ثم على يوسفَ بنِ حسنٍ التَّتَائيِّ سَنةَ (٨٨٨ هـ) على الهرمِ الكبيرِ بالجيزةِ.

وفي آخِرِ الجزءِ سَماعاتٌ مَنقولةٌ على سبطِ السِّلَفيِّ سَنةَ (٦٥١ هـ)، ثم على أبي الحسنِ الواني سَنةَ (٧٢٥ هـ)، ثم على مريمَ بنتِ أحمدَ الأَذْرَعيِّ سَنةَ (٧٩٤ هـ).

والأصلُ الذي نُقلَت مِنه هذه النُّسخةُ يَظهرُ أنَّه قُوبلَ على رِوايتَينِ، كما جاءِ في آخِرِ الجُزءِ:

وَجدتُّ في الأصلِ: ما كانَ عليه عَلامةُ (هـ) فهي رِوايةُ عمرَ العُتْبيِّ ١ ومَن مَعه في طبقةِ الإسكندريةِ، وما كانَ عليه عَلامةُ (ش) فطَبقةُ ابنِ قُريشٍ ٢.

* «أحاديث منصور بن عمار»

هذا هو اسمُ الجُزءِ في النُّسخةِ الأصلِ، أمَّا في النُّسخةِ (ب): «جزء فيه أحاديث منصور بن عمار ومن كلامه».

وفي سَماعَينِ قبلَ ورقةِ العنوانِ: «جزء منصور بن عمار».

وبهذا ذكَرَه ابنُ حجرٍ في «المعجم المفهرس» (١٥٧٩) ٣ ووصَفَه بذِكرِ أوَّلِه وآخِرِه.

وذكَرَه في «المجمع المؤسس» (٢/ ٥٦١) باسمِ: «جزء من حديث منصور بن عمار وكلامه» وقالَ في الموضِعَين: والجزءُ مِن جَمعِه. يعني أبا بكرٍ

الذَّكْوانيَّ.

وذكَرَه ابنُ طُولونَ في «الفهرست الأوسط» (٤/ ٣١٨) باسمِ «جزء حديث منصور بن عمار» ووصَفَه أيضًا بذِكرِ أوَّلِه وآخِرِه.

أحاديثُ منصورِ بنِ عمارٍ

جمعُ أبي بكرِ بنِ أحمدَ الحافظِ

المعروفِ بابنِ أبي عليٍّ الهَمْدانيِّ

رحمَهما اللهُ تعالى

روايةُ أبي العلاءِ محمدِ بنِ عبدِ الجبارِ بنِ محمدٍ الفِرْسانيِّ عنه

روايةُ أبي الطاهرِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ الحافظِ السِّلَفيِّ عنه

روايةُ أبي القاسمِ عبدِ الرحمنِ بنِ مَكيِّ بنِ الحاسبِ عنه

روايةُ أبي الحسنِ عليِّ بنِ عمرَ بنِ أبي بكرٍ الوانيِّ عنه

روايةُ أمِّ عيسى مريمَ ابنةِ الشِّهابِ أحمدَ الأَذْرَعيِّ عنه

روايةُ أمِّ الفضلِ هاجرَ ابنةِ الشَّرَفِ محمدٍ القُدسيِّ عنها

روايةُ كاتبه يوسفَ بنِ حسنٍ التَّتَائيِّ المالكيِّ عنها سماعًا

﷽

وصلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمدٍ وآلِهِ وصحبِه وسلَّم

أخبرتْنا المُسنِدةُ أمُّ الفضلِ هاجرُ ابنةُ الشيخِ المحدِّثِ شرفِ الدِّينِ محمدِ بنِ محمدِ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ إبراهيمَ القُدسيِّ سماعًا عليها في ربيعٍ الأولِ سَنةَ أربعٍ وسِتينَ وثمانِمئةٍ قالت: أخبرتْنا أمُّ عيسى مريمُ ابنةُ الشِّهابِ أحمدَ بنِ الأذْرَعيِّ قالت: أخبرنا به أبو الحسنِ عليُّ بنُ عمرَ بنِ أبي بكرٍ الواني: أخبرنا به أبو القاسمِ عبدُ الرحمنِ بنُ مكيٍّ الطرابلسيُّ: أخبرنا به جدِّي لأُمي الحافظُ أبو طاهرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ السِّلَفيُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ في جُماد الأولِ سنةَ خمسٍ وسبعينَ وخمسِمئةٍ: أخبرنا الشيخُ أبو العلاءِ محمدُ بنُ عبدِ الجبارِ بنِ محمدٍ الفِرْسانيُّ ١ قراءةً عليه وأنا أسمعُ في جُمادى الآخرةِ سنةَ اثنينِ وسبعينَ وأربعِمئةٍ: أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الرحمنِ الحافظُ فقالَ ٢:

ذِكرُ ما انتَهى إلينا مِمَّا أسنَدَه منصورُ بنُ عمارٍ ومِن كلامِهِ

منصورُ بنُ عمارٍ عن ابنِ لَهيعةَ وغيرِه

٤٦٩ - (١) حدثنا أبو القاسمِ سليمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيوبَ الطبرانيُّ: حدثنا الحسينُ بنُ إسحاقَ التُسْتَريُّ: حدثنا الحسنُ بنُ حمادٍ الواسطيُّ: حدثنا منصورُ بنُ عمارٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن درَّاجِ، عن ابنِ ١ حُجيرةَ، عن أبي هريرةَ ﵁،

عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لو أنَّكم لا تُخطِئونَ لأَتى اللهُ ﷿ بقومٍ يُخطِئونَ فيَغفرُ لهم» ٢.

٤٧٠ - (٢) حدثنا أبو القاسمِ الطبرانيُّ: حدثنا أحمدُ بنُ يحيى بنِ خالدِ بنِ حيَّانَ: حدثنا عَبدوسُ بنُ محمدٍ المصريُّ: حدثنا منصورُ بنُ عمارٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي قَبيلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ،

عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «شِعارُ أُمتي إذا حُمِلوا على الصراطِ يا لا إلهَ إلا أنتَ» ٣.

٤٧١ - (٣) حدثنا الطبرانيُّ: حدثنا محمدُ بنُ العباسِ بنِ الأخرمِ: حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ يونسَ: حدثنا منصورُ بنُ عمارٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي الأسودِ، عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ:

خَرجَ النبيُّ ﷺ وقَد عَقدَ عُقدةً بينَ كتفَيهِ، فقالَ له أعرابيٌّ: ما هذِه يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: / «ويحَكَ يا أعرابيُّ، إنَّما لبستُها لأقمعَ بها الكِبْرَ» ١.

٤٧٢ - (٤) حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عليِّ بنِ عاصمٍ: حدثنا مُسددُ بنُ أبي يوسفَ القُلُوسيُّ ٢ بحَرَّانَ وبمصرَ ٣: حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيدٍ ٤ الرِّياحيُّ: حدثنا منصورُ بنُ عمارٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي قَبيلٍ قالَ: لمَّا قُتلَ الحسينُ بنُ عليٍّ ﵄ بُعثَ برأسِهِ إلى يزيدَ ٥، فنَزَلوا في أولِ مرحلةٍ، فجَعَلوا يَشرَبونَ ويَتَحَيَّونَ ٦ بالرأسِ، فبينَا ٧ هم كذلكَ إذْ

خَرجَت عَليهم ١ كَفٌّ مِن الحائطِ ومَعها قلمُ حديدٍ كَتبتَ سَطرًا بدمٍ:

أتَرجُو أُمةٌ قَتلَتْ حُسينًا … شَفاعةَ جَدِّه يومَ الحسابِ

فهَربوا وتَركوا الرأسَ ٢.

٤٧٣ - (٥) قالَ منصورُ بنُ عمارٍ: حدثني أبو محمدٍ الهِلاليُّ قالَ: شَرَكَ مِنا رَجلانِ في دمِ الحسينِ ٣ بنِ عليٍّ ﵉، فأمَّا أحدُهما فابتُليَ بالعطشِ، فكانَ لو شربَ راوِيةً مِن ماءٍ ما رويَ، وأمَّا الآخَرُ فابتُليَ بطولِ ذَكَرِهِ، فكانَ إذا ركبَ الفَرسَ يَلويه في عُنقِه كأنَّه حبلٌ ٤.

٤٧٤ - (٦) حدثنا الطبرانيُّ: حدثنا محمدُ بنُ العباسِ الأخرمُ: حدثنا ٥ عبدُ الرحمنِ بنُ يونسَ قالَ: سمعتُ منصورَ بنَ عمارٍ يقولُ: حدثنا ابنُ لَهيعةَ،

عن أبي الأسودِ ١، عن عائشةَ قالتْ:

كانَ رسولُ اللهِ ﷺ لا يَزيدُ ذا شَرفٍ عندَه ولا يَنقُصُه (عهده؟) ٢ إلا بالتَّقوى ٣.

ومِن كلامِهِ وأخبارِهِ

٤٧٥ - (٧) أخبرنا أبو يعقوبَ إسحاقُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ التاجرُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ يوسفَ بنِ خالدٍ الهِسِنْجانيُّ ٤: حدثنا أحمدُ بنُ أبي ٥ الحَوَاريِّ قالَ: سمعتُ عبدَ الرحمنِ بنَ مُطرِّفٍ قالَ: رُؤيَ منصورُ بنُ عمارٍ بعدَ موتِهِ، فقيلَ له: يا منصورُ، ما فَعلَ بكَ ربُّكَ ﷿؟ قالَ: غَفرَ لي، وقالَ لي: يا منصورُ، قَد غَفرتُ لكَ على تَخليطٍ كانَ فيكَ كثيرًا، إلا أنَّكَ كنتَ تُحوّش ٦ الناسَ إلى دَاري ٧.

٤٧٦ - (٨) حدثنا أبو محمدٍ عمُّ أبي: حدثنا ١ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ سليمانَ الدِّمشقيُّ: حدثنا أحمدُ بنُ أبي الحَوَاريِّ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدٍ: / قالَ: قالَ منصورُ بنُ عمارٍ: يا لَها مِن فَرحةٍ ٢ لو قَد أشرفَ عليهم جبريلُ فَناداهم: يا أهلَ دارِ النَّعيمِ، تَمنَّوا على اللهِ ما شِئتُم.

قالَ منصورٌ: أرَى المُوفَّقينَ أرشدهم لم ٣ يُخرجْ بَعْدُ لذةَ الطاعةِ مِن قُلوبِهم، وأَراهم قَد جَعَلوا أكبرَ هَمِّهم ٤ في [طلبِ] رِضا ربِّهم.

آخِرُ الجزءِ

والحمدُ للهِ أولًا وآخِرًا

وصلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمدٍ وآلِهِ وصحبِهِ وسلِّمَ تسليمًا دائمًا أبدًا ٥

انتهى الكتاب · ١٢ صفحة