أحكام الصف في الصلاة
تأليف
عبد الكريم بن محمد بن عبد الله العميريني
تقديم
أ. د. خالد بن علي المشيقح
و
د. عبد الله بن سليمان المطرودي
رئيس قسم الفقه بكلية الشريعة/ جامعة القصيم
ح عبد الكريم بن محمد بن عبد الله العميرني ١٤٣٢ هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
العميريني، عبد الكريم محمد عبد الله
أحكام الصف في الصلاة
/ عبد الكريم محمد عبد الله العميريني، بريدة ١٤٣١ هـ
٢٩٢ ص؛ ١٧ × ٢٤ سم
ردمك: ٢ - ٦٠٩٧ - ٠٠ - ٦٠٣ - ٩٧٨
١ - الصلاة، أ- العنوان
ديوي: ٢٥٢.٢ … ٨٦٤٥/ ١٤٣١
رقم الإيداع: ٨٦٤٥/ ١٤٣١
ردمك: ٢ - ٦٠٩٧ - ٠٠ - ٦٠٣ - ٩٧٨
جميع الحقوق محفوظة
الطبعة الأولى
١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م
دار الصميعي للنشر والتوزيع
المملكة العربية السعودية الرياض ص. ب: ٤٩٦٧ الرمز البريدي ١١٤١٢
المركز الرئيسي: الرياض السويدي - شارع السويدي
ت: ٤٢٦٢٩٤٥ - ٤٢٥١٤٥٩: ف: ٤٢٤٥٣٤١
فرع القصيم: عنيزة - بجوار مؤسسة الشيخ ابن عثيمين الخيرية
ت: ٣٦٢٤٤٢٨ ف: ٣٦٢١٧٢٨
مدير التسويق ت: ٠٥٥٥١٦٩٠٥١
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فقد قرأت في رسالة أحكام الصف في الصلاة للشيخ عبد الكريم بن محمد العميريني فألفيتها رسالة قيمة اجتههد مؤلفها في نقل كلام الأئمة وتحريرها، ونقل أدلتهم، وما ورد عليها من مناقشات.
نفع الله بها كاتبها وقارئها، وبالله التوفيق.
كتبه
أ. د. خالد بن علي المشيقح
١٨/ ١١/ ١٤٣١ هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تقديم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن هذا السفر الذي كتبه الباحث (عبد الكريم بن محمد بن عبد الله العميريني) والذي بعنوان (أحكام الصف في الصلاة)، والذي نال به درجة الماجستير في الفقه المقارن بتقدير ممتاز لهو بحث نافع مفيد أتى فيه الباحث بما هو فريد في بابه وموضوعه مما يثري المكتبة الإسلامية ويضع بين يدي الباحثين مرجعًا نفسيًا يفيدهم في مجال البحث ولا سيما فيما يتعلق بأحكام الصف في الصلاة والذي يتعلق بأهم ركن من أركان الإسلام العملية وهي الصلاة التي يجب على كل مسلم أن يفقه أحكامها دراسة وتطبيقًا وأن يأتي بها على الصفة المشروعة لقول الرسول - ﷺ -: "صلوا كما رأيتموني أصلي. . ."، وقد وفق الباحث في كل مراحل بحثه ولا سيما المقارنات بين المذاهب الفقهية وأدلتها.
ومناقشتها مناقشة علمية ثم بين القول الراجح بدليله كما اعتنى بدراسة المسائل المستجدة دراسة فقهية تأصيلية مما يجعل القارئ والباحث على بصيرة من أمره.
هذا وأسأل الله تعالى له المزيد من التوفيق في أبحاث ومؤلفات أخرى وأن يجعل فيها خيرًا للعباد والبلاد إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملًا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمج وعلى آله وصحبه أجمعين.
كتبه
عبد الله بن سليمان المطرودي
رئيس قسم الفقه بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية
بجامعة القصيم
المقدمة
وتشتمل على:
أهمية الموضوع.
أسباب اختيار الموضوع.
الدراسات السابقة.
الخطة العامة للبحث.
منهج البحث.
شكر وتقدير.
المقدمة
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ ١، ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ ٢، ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ ٣ ٤. أما بعد:
لما كانت الصلاة أحد أركان الإسلام، وأحد شعائره الظاهرة، ولما فيها من التآلف ووحدة الكلمة، وتقوية صف المسلمين، وغيرها من الحكم العظيمة، والمعاني الجسيمة، أمر الشارع الحكيم بإقامتها جماعة في بيوت الله.
كما أنه يجب على كل مسلم عرف قدر الصلاة، وعظم شأنها، أن يعرف أحكامها، ويبذل ما يستطيع لإقامتها كما يريدها الله تعالى.
ومن أحكام الصلاة التي ينبغي للمسلم معرفتها، والحرص عليها، وتوعية الناس بها ما يتعلق بهدي النبي -ﷺ- في تسوية الصفوف، والأحكام المتعلقة بها، ونظرا لما نشاهده في الصلوات الخمس من إخلال في أحكام الصف، أحببت أن أكتب بحثا مفصَّلا في مسائله، ومستجداته، مقرونا بالأدلة ووسمتُه بـ (أحكام الصف في الصلاة).
باب في خطبة النكاح برقم (٢٢٠٢) ٢/ ١٩١، والطبراني في المعجم الكبير برقم (١٠٠٨٠) ١٠/ ٩٨، والحاكم في مستدركه، كتاب النكاح برقم (٢٧٤٤) ٢/ ١٩٩، والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب الجمعة، باب كيف بستحب أن تكون الخطبة برقم (٥٥٩٣) ٣/ ٢١٤. قال شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند: إسناده من طريق أبي عبيدة ضعيف لانقطاعه ومن طريق أبي الأحوص صحيح على شرط مسلم (٣٧٢٠) ٦/ ٢٦٢، وقال الألباني: (صحيح) انظر: صحيح أبي داود ٦/ ٣٤٥.
أهمية الموضوع:
للموضوع أهمية كبيرة لما يلي:
الأول: لتعلقه بأعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي (الصلاة).
الثاني: اهتمام الرسول -ﷺ- بشأنه، والتأكيد عليه.
الثالث: اهتمام العلماء به في مصنفاتهم، وذلك من خلال تبويبهم به.
أسباب اختيار الموضوع:
من الأسباب الداعية إلى اختيار هذا الموضوع مايلي:
الأول: حاجة الناس إلى معرفة أحكام الصفوف في المساجد، ولا سيما في الحرمين الشريفين.
الثاني: ظهور بعض المستجدات المتعلقة بأحكام الصفوف.
الثالث: الإخلال بكثير من أحكامه، والأثر المترتب على ذلك.
الرابع: عدم وقوفي على من أفرد أحكام الصف ببحث فقهي مقارن مستقل.
الدراسات السابقة:
لم أعثر على كتاب مستقل متوسع في بسط أحكام الصف ذاكر لأقوال الأئمة حسب المذاهب مقرون بالدليل، بل قد اطلعت على مؤلفات تطرقت
لبعض مسائل الصف، وإن كانت مختصرة من حيث المسائل، وذكر الأقوال والأدلة ومنها:
(١) رسالة (بسط الكف في إتمام الصف) ١، لمؤلفه الإمام جلال الدين السيوطي ﵀ والكتاب يتلخص في كونه جوابًا لسؤال ورد عليه يتعلق بعدم إتمام الصفوف فأجاب ﵀ عنه، وأورد الأحاديث الواردة في فضيلة إتمام الصف، وأورد كذلك خلاف العلماء في حكم التسوية مختصرا، والكتاب يقع في إحدى وعشرين صفحة.
(٢) كتاب (تنبيه الصحب إلى مشروعية تسوية الصف بالمنكب والكعب) ٢، لمؤلفه علي بن عبد العزيز موسى، وقد ذكر الأحاديث الواردة في فضل تسوية الصفوف وفوائدها، وحكم تسويتها، والكتاب يقع في إحدى وستين صفحة.
(٣) كتاب (أحكام الإمامة والائتمام في الصلاة) ٣، لمؤلفه عبد المحسن المنيف، وتعرض فيه لبعض المسائل المتعلقة بالمصافة مثل: مصافة الرجل، ومصافة الصبي، ومصافة المرأة.
وخلاصة القول أن المؤلفات التي وقفت عليها في هذا الموضوع، لم
تكن شاملة لأكثر مسائله، فلم تتعرض لتفاصيل الصف وأحكامه، ولا للنوازل فيه، ولا للأحكام التي تتعلق بالصف في الحرمين الشريفين، ولا للمخالفات المتعلقة بالصفوف، ووددت أن أضيف لهذا الموضوع المهم في حياة المسلم شيئا من التفصيل، مقرونا بأقوال الفقهاء وأدلتهم قدر الإمكان.
والخطة العامة للبحث تشتمل على تمهيد، وسبعة فصول، وخاتمة، وفهارس.
التمهيد: الحكمة من صلاة الجماعة، وتسوية الصف، وأهميتهما، ويشمل ثلاثة مباحث.
المبحث الأول: أهمية صلاة الجماعة والحكمة منها، ويشمل خمسة مطالب.
المطلب الأول: تعريف الصلاة لغة واصطلاحا.
المطلب الثاني: أهمية صلاة الجماعة في القرآن الكريم.
المطلب الثالث: مشروعية صلاة الجماعة من السنة.
المطلب الرابع: الآثار الواردة عن السلف في المحافظة على صلاة الجماعة.
المطلب الخامس: الحكمة من مشروعية صلاة الجماعة.
المبحث الثاني: حكمة الصفوف، وتسويتها في الصلاة.
المبحث الثالث: اهتمام العلماء في مصنفاتهم، بتسوية الصف.
الفصل الأول: حقيقة الصف، وحكم تسويته، وضابطها، ويشمل ثلاثة مباحث.
المبحث الأول: حقيقة الصف، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: تعريف الصف.
المطلب الثاني: الألفاظ الواردة في تسوية الصفوف.
المبحث الثاني: حكم تسوية الصف، وأثره على صحة الصلاة.
المبحث الثالث: ضابط تسوية الصف، وما يلحق به، وفيه مطالب:
المطلب الأول: إذا كان المأموم واحدا.
المطلب الثاني: إذا كان مع الإمام صف واحد.
المطلب الثالث: إذا كان مع الإمام أكثر من صف.
المطلب الرابع: إذا كان مع المأمومين صبيان.
المطلب الخامس: إذا كان مع المأمومين صف نساء.
الفصل الثاني: أحكام صفوف الرجال،
ويشتمل على أربعة مباحث:
المبحث الأول: حكم مصافة المأموم الواحد.
المبحث الثاني: حكم مصافة الاثنين.
المبحث الثالث: حكم مصافة أكثر من اثنين.
المبحث الرابع: حكم من صف وحده خلف الصف، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: بالنسبة للرجال.
المطلب الثاني: بالنسبة للنساء.
الفصل الثالث: أحكام صفوف الصبيان والنساء، وفيه مبحثان:
المبحث الأول: حكم مصافة الصبيان، وفيه مطلبان.
المطلب الأول: مصافة الصبي المميز في النافلة.
المطلب الثاني: مصافة الصبي المميز في الفريضة.
المبحث الثاني: أحكام صفوف النساء، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: حكم صفوف النساء حال اجتماعهن مع الرجال، وفيه مسألتان:
المسألة الأولى: أفضلية صفوف النساء وفيه فرعان:
الفرع الأول: إذا لم يختلطن بالرجال.
الفرع الثاني: إذا اختلطن بالرجال.
المسألة الثانية: أثرمصافة المرأة للرجال.
المطلب الثاني: حال انفرادهن عن الرجال وفيه مسألتان:
المسألة الأولى: حكم صلاتهن جماعة.
المسألة الثانية: موقف إمامتهن من صفهن.
الفصل الرابع: أحكام صفوف الجنائز، وأهل الأعذار، ويشمل أربعة مباحث:
المبحث الأول: أحكام الصف في الجنائز، وفيه خمسة مطالب:
المطلب الأول: موقف الإمام من جنازة الرجل والمرأة.
المطلب الثاني: قرب الجنائز من الإمام عند تنوع أجناسها.
المطلب الثالث: هيئة وضع الجنائز أمام الإمام.
المطلب الرابع: حكم تكثير صفوف الجنازة.
المطلب الخامس: عدد صفوف صلاة الجنازة، وحكم تسويتها.
المبحث الثاني: صفوف العراة، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: في حال إمكانية رؤية بعضهم لبعض.
المطلب الثاني: في حالة عدم رؤية بعضهم لبعض.
المبحث الثالث: العاجز عن القيام، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: حكم الصلاة جالسا عند العجز.
المطلب الثاني: هيئة الجلوس، وضابط المصافة فيها، وفيه مسألتان:
المسألة الأولى: الجلوس متربعا، وضابط المصافة فيها.
المسألة الثانية: الجلوس على الكرسي، وضابط المصافة فيها
وفيها فرعان:
الفرع الأول: الجالس على الكرسي في حالتي الركوع والسجود فقط.
الفرع الثاني: الجالس على الكرسي في جميع أفعال الصلاة.
الفصل الخامس أحكام الصف في الحرمين، ويشتمل على مبحثين:
المبحث الأول: ضابط الصف الأول في الحرم المكي.
المبحث الثاني: ضابط الصف الأول في الحرم المدني.
الفصل السادس: أحكام معاصرة في الصفوف، ويشمل ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: استخدام الخط في تسوية الصف.
المبحث الثاني: الصفوف في وسائل النقل، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: الصف في الطائرة.
المطلب الثاني: الصف في السفينة، وفيه مسألتان.
المسألة الأولى: المصافة في السفينة جلوسا بدل القيام.
المسألة الثانية: حصول المصافة، والإقتداء، بين أكثر من سفينة.
الفصل السابع: أحكام مخالفات الصفوف، ويشتمل على خمسة مباحث:
المبحث الأول: حكم المخالفة في تخطي الصفوف.