أحلى الكلام
فى
مناجاة ذي الجلال والإكرام
إعداد
محمد على محمد إمام
دار الكتب والوثائق القومية
بطاقة فهرسة
فهرسة أثناء النشر إعداد الهيئة العامة لدار الكتب المصرية إدارة الشئون الفنية
إمام / محمد علي محمد
أحلي الكلام في مناجاة ذى الجلال والإكرام
إعداد /
محمد علي محمد إمام - دقهلية
الطبعة الأولي ٢٠٠٧م
عدد الصفحات (١١٤)
المقاس (١٤ سم × ٢٠ سم)
الأدعية والأوراد.
العنوان ... ٣/ ٢٢٩
رقم الإيداع
٩٤٤٨
تاريخ الإيداع
٢٦/ ٤/٢٠٠٧ م
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
الحمد لله الذي لا ينبغي الحمد إلا له، وأسأله سبحانه وتعالي أن يصلي ويسلم علي سيدنا محمد - ﷺ - واله وبعد .. إخواني وأحبابي في الله - ﵁ - يسعدني أن اقدم لكم هذه الباقة العطرة من الأدعية المباركة المأثورة من الكتاب والسنة وأدعية السلف الصالح، ودعاء ختم القرآن لابن تيمية رحمة الله عليه، ودعاء ختم القرآن بالحرم المكي .. لنقرأها كثيرا وندعو الله بها حتى تذلل بها ألسنتنا .. وندعو بها اجتماعيا وانفراديا .. فما أحلي مناجاة ذي الجلال والاكرام، والسؤال منه والتذلل إليه، والخضوع له .. والتمسكن بين يديه، ولاسيما في الليل حين يبسط الله يده بالليل ليتوب مسيء النهار، وخاصة في الثلث الأخير من الليل وقت النزول الإلهي كما في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة - ﵁ -، قال: قال رسول الله - ﷺ -: " ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة إلي السماء الدنيا حين يقضي ثلث الليل الآخر، يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ " (١)
وعن جابر - ﵁ - قال سمعت النبي - ﷺ - يقول: " إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم، يسأل الله فيها خيرا من أمر الدنيا والآخرة، إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة " رواه مسلم. (٢)
وعن عمرو بن عبسة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: " أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة، فكن " رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. (١)
والله ﷿ غني، خزائن كل شيء بيده، وخزائنه لا تنفد أبدا، وفي الحديث عن سلمان، قال: قال رسول الله - ﷺ -:" إن ربكم حيي كريم، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا " رواه الترمذي وأبو داود والبيهقي. (٢)
وكيف يردهما وهو الذي قال:" أدعوني استجب لكم " وفي الحديث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -:" من لم يسأل الله يغضب
عليه " رواه الترمذي. (٣)
لماذا؟ لأنه كريم، يحب أن يكرم عباده، ويفيض عليهم، ويمنحهم من كل خير خزائنه بيده، ولذا قال تعالى: ﴿وَقَالَ رَبّكُمْ ادْعُونِيَ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنّ الّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنّمَ دَاخِرِين﴾ (٤).
وقال تعالي: ﴿قُلْ مَا يَعْبَاُ بِكُمْ رَبّي لَوْلاَ دُعَآؤُكُمْ فَقَدْ كَذّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾ (٥)
اللَّهُمَّ .. افتح علينا من الدعاء بما فتحت به علي أنبيائك ورسلك وأحبابك والصالحين من عبادك. آمين.
أخوكم في الله
أبو علي
محمد بن علي بن محمد بن إمام
فضل الدعاء
عن النعمان بن بشير - ﵁ - قال - ﷺ -:" الدعاء هو العبادة " ثم قرأ: ﴿وَقَالَ رَبّكُمْ ادْعُونِيَ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنّ الّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنّمَ دَاخِرِينَ﴾ (١) رواه أحمد الترمذي وأبو داود والنسائي، وابن ماجة (٢)
وعن أبي هريرة - ﵁ - قال:" قال رسول الله - ﷺ -:" ليس شيء أكرم علي الله من الدعاء " رواه الترمذي وابن ماجة. (٣)
وعن سلمان الفارسى قال، قال: قال رسول الله - ﷺ -:" لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر " رواه الترمذي. (٤)
وعن ابن عمر - ﵁ -، قال: قال رسول الله - ﷺ -:" إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء " رواه الترمذي - ورواه أحمد عن معان بن جبل. (٥)
وعن جابر - ﵁ -، قال: قال رسول الله - ﷺ -:" ما من أحد يدعو بدعاء إلا أتاه
الله ما سأل، أو كف عنه من السوء مثله، ما لم يدعو بإثم أو قطيعة رحم " رواه الترمذي. (١)
وعن ابن مسعود - ﵁ -، قال رسول الله - ﷺ -:" سلوا الله من فضله، فإن الله يحب أن يسأل، وأفضل العبادة انتظار الفرج " رواه الترمذي (٢)
وعن أنس - ﵁ - قال: قال رسول الله - ﷺ -:" ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها، حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع " .. زاد في رواية عن ثابت البنانى مرسلا " حتى يسأله الملح، وحتى يسأله شسع إذا انقطع ". رواه الترمذي. (٣)
آداب الدعاء
١ - تجنب الحرام في (المأكل - المشرب - الملبس - المكسب)
٢ - الإخلاص لله تعالي: قال تعالي: ﴿فَادْعُواْ اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ (١)
٣ - تقديم الأعمال الصالحة والإستشفاع بها عند الدعاء مثل الثلاثة اللذين دخلوا الغار.
٤ - التنظف والتطهر والوضوء.
٥ - استقبال القبلة والصلاة.
٦ - الجثو علي الركب.
٧ - أن يحمد الله ويثني عليه ويصلي علي نبيه - ﷺ - في أول الدعاء وفي أخره.
٨ - يبسط اليدين ويرفعها حذو المنكبين.
٩ - التأدب والتمسكن مع الخشوع والخضوع.
١٠ - ألا يرفع بصره إلى السماء.
١١ - أن يسأل الله تعالي بأسمائه الحسني وصفاته العُلا.
١٢ - أن يبدأ بالدعاء لنفسه ثم لوالديه، ثم المؤمنين والمؤمنات ٠
١٣ - أن يتجنب السجع وتكلفه .. وأن لا يتكلف التغني بالأنغام ٠
١٤ - أن يخفض صوته٠
١٥ - ويدعو بجوامع الكلم من المأثور بالكتاب والسنة.
١٦ - ألا يخص نفسه بدعاء إن كان إماما.
١٧ - أن يسال بعزم.
١٨ - أن يدعو برغبة.
١٩ - أن يحضر قلبه ويحسن رجاءه.
٢٠ - أن يكرر الدعاء علي الأقل ثلاثا.
٢١ - أن يلح في الدعاء.
٢٢ - أن لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم.
٢٣ - أن لا يدعو بأمر قد فرغ منه.
٢٤ - أن لا يتعدى في الدعاء بأن يدعو بمستحيل أو في معناه.
٢٥ - أن لا يتحجر.
٢٦ - أن يسأل حاجته كلها.
٢٧ - أن يأمن الداعي والمستمع.
٢٨ - أن لا يستعجل بأن يستبطئ الإجابة.
٢٩ - أن يمسح وجهه بيديه بعد فراغه.
س. من يستجيب الله ﷿ لهم؟
ج. (المضطر .. المظلوم .. المسافر .. الوالد .. الإمام العدل .. الرجل الصالح .. الولد البار بوالديه .. الصائم حين يفطر .. المسلم لأخيه بظهر الغيب .. الذاكر لله كثيرا .. الحاج .. المعتمر .. المريض حتى يبرأ .. والمجاهد حتى يقعد .. الشيبة المسلم إن كان ملازما للسنة .. والمحسن إليه للمحسن .. حامل القرآن وخصوصا عند ختمه " عند اجتماع القوم فيدعوا بعضهم لبعض.
* المضطر:-
قال تعالي: ﴿أَمّن يُجِيبُ الْمُضْطَرّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السّوَءَ وَيَجْعَلُكُمْ حُلَفَآءَ الأرْضِ أَإِلَهٌ مّعَ اللهِ قَلِيلًا مّا تَذَكّرُونَ﴾ (١)
* (المظلوم .. الإمام العادل .. الصائم حتى يفطر .. الوالد .. المسافر)
ففي الحديث عن أبي هريرة ﵁: قال رسول الله - ﷺ -: (ثلاث لا ترد دعوتهم " الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين). رواه الترمذي (٢)
وعنه أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله - ﷺ -: (ثلاث دعوات مستجبات لا شك فيهن: دعوة الوالد، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم)
رواه الترمذي، وأبو داود وابن ماجة. (١)
* (الحاج حتى يصدر .. المجاهد حتى يقعد .. المريض حتى يشفي .. الأخ لأخيه بظهر الغيب):
فعن ابن عباس ﵁ عن النبي - ﷺ - قال: " خمس دعوات يستجاب لهن: دعوة المظلوم حتى ينتصر، ودعوة الحاج حتى يصدر، ودعوة المجاهد حتى يقعد، ودعوة المريض حتى يشفي، ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب " ثم قال " وأسرع هذه الدعوات إجابة دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب " رواه البيهقي في الدعوات الكبير. (٢)
* (الحاج ٠٠المعتمر):
فعن أبى هريرة ﵁ عن النبي - ﷺ -: أنه قال: الحاج والعمار وفد الله، إن دعوه أجابهم، وإن استغفروه غفر لهم " رواه ابن ماجة. (٣)
موانع الإجابة
١) أكل الحرام:
كما في الحديث عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول
الله - ﷺ -: " أيها الناس إن الله طيبا لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: ﴿يَأَيّهَا الرّسُلُ كُلُواْ مِنَ الطّيّبَاتِ وَاعْمَلُواْ صَالِحًا إِنّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ (١).
وقال: ﴿يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ (٢)، ثم ذكر الرجل يطيل السفر، أشعت أغبر، يمد يديه إلى السماء: يارب! يارب: يارب! يارب: ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسة حرام، وغذي حرام، فأني يستجاب له؟! رواه مسلم. (٣)
٢) الشك في الاستجابة والدعاء وقلبه غافل لاه:
ففي الحديث عن أبي هريرة ﵁ عن النبي - ﷺ -
قال: " وادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعملوا أن الله لا يستجب من قلب غافل لاه " رواه الترمذي (٤)
٣) أن يدعو بإثم ٠٠أو قطعية رحم ... أو يستعجل:
ففي الحديث عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله - ﷺ - قال:" يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجاب لي " رواه البخاري.
وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله - ﷺ -: " يستجاب للعبد ما لم يدعوا بإثم أو قطعية رحم، ما لم يستعجل " قيل: " يا رسول الله: ما الاستعجال؟ قال: يقول دعوت، فلم أر يستجاب لي، فيستحسر (١) عند ذلك ويدع الدعاء " رواه مسلم. (٢)
٤) ترك الدعوة:
لما أخرجه بن ماجة وابن حبان عن عائشة ﵂ قالت: دخل علىَّ النبى - ﷺ - فعرفت في وجهه أنه قد حضره شئ فتوضأ وما كلَّم أحدًا فلصقت بالحجرة أستمع ما يقول فقعد على المنبر فحمد الله - ﷾ - وأثنى عليه وقال: " .. يا أيها الناس إن الله يقول لكم: مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا أجيبكم وتسألوني فلا أعطيكم وتستنصروني فلا أنصركم .. فما زاد عليهن حتى نزل. " كذا فى الترغيب (٣).
٥) المعصية:
قال تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾ (٤)
فالله ﷿ لا يستجيب للعبد حتى يستجيب لله.
أوقات الإجابة
١ - ليلة القدر.
٢ - يوم عرفه.
٣ - شهر رمضان ... وليلة القدر.
٤ - يوم الجمعة.
٥ - نصف الليل الثاني.
٦ - ثلث الليل الأول .. وثلث الليل الأخر.
٧ - جوف الليل.
٨ - وقت السحر.
٩ - ساعة الإجابة يوم الجمعة ووقتها من بين أن يجلس الإمام في الخطبة إلى أن تقضي الصلاة ومن حين تقام الصلاة إلى السلام منها .... وقيل بعد العصر إلى غروب الشمس .. وقيل آخر ساعة من يوم الجمعة.
١٠ - عند الآذان.
١١ - بين الآذان والإقامة.
١٢ - عند الإقامة.
١٣ - عند الحيعلتين لمن نزل به كرب أو شدة.
١٤ - حين حضور الصف للجهاد.
١٥ - عند التحام الجيش بعضهم بعضا.
١٦ - أثناء السجود.
١٧ - دبر الصلوات المكتوبات.
١٨ - عقيب تلاوة القرآن. ولا سيما الختم خصوصا من القارئ.
١٩ - عند شرب ماء زمزم.
٢٠ - عند رؤية الكعبة.
٢١ - في العشر من ذي الحجة.
٢٢ - عند البكاء من خشية الله ﷿.
٢٣ - إذا صلي بعد زوال الشمس ثم دعا.
٢٤ - الحضور عند الميت.
٢٥ - عند صياح الديكة.
٢٦ - عند نزول المطر.
٢٧ - في مجالس الذكر.
٢٨ - عند اجتماع المسلمين.
٢٩ - عند تغميض الميت.
٣٠ - رجل يكون معه فئة فيفر عنه أصحابه فيثبت في الجهاد.