٥٤
﷽
وَبِهِ أسْتَعينُ
الحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمِينَ، وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِ المُرسَلينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ أَجْمَعِينَ.
هذا كِتابٌ أَذْكُرُ فِيهِ القَرَأَةَ بالحِجَازِ والشَّامِ والعِرَاقِ، وَبَيانَ اخْتِلافِهِمْ فِي الهَمْزِ والتَّلْيِينِ وَالإِدْغامِ والتَّبْيِينِ وَالإِمالةِ والتَّفْخِيمِ والمَدِّ والقَصْرِ والإِثْباتِ والحَذْفِ والِابْتِداءِ وَالوَقْفِ، وَغَيْرِ ذلِكَ مِنَ الحُروفِ المُخْتَلَفِ فِيهَا مِمَّا يَأتِي بَيَانُهُ إِنْ شَاءَ اللهُ وَبِهِ أَسْتَعِينُ.
فَأَوَّلُهُمْ:
١ - أَبُو جَعْفَرٍ يَزِيدُ بْنُ القَعْقاعِ المَدَنِيِّ.
٥٥
أ- رواية أبي الفرج النهرواني عنه:
قرأت بها على الشيخ الإمام أبي علي الحسن بن القاسم بن علي المقرئ، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي الفرج عبد الملك بن بكران بن العلاء النهرواني بالنهروان، وأخبره أنه قرأ بها على أبي القاسم زيد بن علي بن أحمد بن أبي بلال الكوفي، وأخبره أنه قرأ بها على أبي بكر
٥٦
محمد بن أحمد بن عمر الداجوني بالرملة، وأخبره أنه قرأ بها على أبي بكر أحمد بن عثمان بن شبيب الرازي بالريِّ، وأخبره أنه قرأ بها على الفضل بن شاذان الرازي، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسن أحمد بن يزيد بن يزداذ الحُلْواني الصَّفَّار، وأخبره أنه قرأ على أبي
٥٧
موسى عيسى بن مينا الملقب بقالون النحوي، وأخبره أنه قرأ على عيسى ابن وَرْدانَ الحَذَّاء، وأخبره أنه قرأ على أبي جعفر.
ب- رواية ابن يزداذ عنه:
قرأت بها القرآن من أوله إلى خاتمته على الشيخ الإمام أبي علي، وأخبرني
٥٨
أنه قرأ بها بدمشق على أبي علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداذ المقرئ، وأخبره أنه قرأ بها على أبي العباس أحمد بن محمد ابن عبيد الله بن إسماعيل التستري (بالأهواز)، وأخبره أنه قرأ على أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد الرازي بالأهواز، وأخبره أنه قرأ على أبي العباس الفضل بن شاذان بن عيسى الرازي بالريِّ، وأخبره أنه قرأ على أبي الحسن الحُلواني، وأخبره أنه قرأ على قالون، وأخبره أنه قرأ على عيسى بن وردان الحذاء، وأخبره أنه قرأ على أبي جعفر.
ج- رواية هبة الله بن جعفر بن الهيثم عنه:
٥٩
قرأتُ بها القرآن من أوله إلى خاتمته على الشيخ الإمام أبي علي، وأخبرني أنه قرأ بها على القاضي أبي العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي، وأخبره أنه قرأ بها على أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الفتح بن سيما الحنبلي، وأخبره أنه قرأ بها على أبي القاسم هبة الله بن جعفر بن الهيثم، وأخبره أنه قرأ على أبيه، وقرأ أبوه على أبي الحسن الحلواني، وأخبره أنه قرأ على قالون، وقرأ قالون على عيسى بن وردان، وقرأ ابن وردان على أبي جعفر.
٦٠
د- رواية الشنبوذي عنه:
قرأت بها القرآن من أوله إلى خاتمته على الشيخ الإمام أبي علي، وأخبرني أنه قرأ بها على القاضي أبي العلاء، وأخبره أنه قرا بها على أبي الفرج محمد بن أحمد الشطوي المعروف بالشنبوذي، وأخبره أنه قرأ بها على أبي بكر محمد بن أحمد بن هارون الرازي، وأخبره أنه قرأ بها على الفضل بن شاذان، وأخبره أنه قرأ بها على أبي الحسن الحلواني، وأخبره أنه قرأ بها على قالون، وقرأ قالون على عيسى بن وردان، وقرأ ابن وردان على أبي جعفر.
هـ- رواية أبي علي الرهاوي عنه:
٦١
قرأت بها على الشيخ أبي علي، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي علي الحسين ابن علي بن عبيد الله بن محمد الرهاوي بدمشق، وأخبره أنه قرأ بها على أبي علي أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن سعيد الأصفهاني المقرئ، وأخبره أنه قرأ بها على أبي عبد الله صالح بن مسلم بن عبد الله الرازي ختمة كاملة في مدة أربعة أشهر كل يوم جزء من أجزاء مائة وعشرين، وأن صالحًا قرأ على أبي العباس الفضل بن شاذان الرازي ختمة كاملة في مدة أربعة أشهر على هذه الأجزاء، وأن الفضل قرأ على أحمد بن يزيد الحلواني، وقرأ الحلواني على قالون، وقرأ قالون على عيسى بن وردان، وقرأ ابن وردان على أبي جعفر.
وقرأ أبو جعفر على جماعة منهم:
عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، وعلى مولاه عبد الله بن عياش
٦٢
المخزومي، وعلى أبي هريرة، وقرءوا على أبي المنذر أُبَيِّ بن كعب الأنصاري، وقرأ أبي على سيدنا رسول الله ﷺ.
وأما قراءة:
٢ - نافع بن أبي نعيم المدني.
أ- رواية قالون عنه:
فإني قرأت بها القرآن على الشيخ أبي علي، وأخبرني أنه قرأ بها على الشريف
٦٣
أبي محمد عبد الله بن الحسين العلوي بواسط، وببغداد على أبي الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي،
وبالنهروان على أبي الفرج النهرواني، وبسُرَّ مَنْ رَأى على أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن داود المعروف بابن الفحام، وأخبروه أنهم قرءوا على أبي بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون النقاش الموصلي، وأخبرهم أنه قرأ على الحسن بن العباس بن أبي مهران
٦٤
الرازي بدار القطن سنة خمس وثمانين ومائتين، وأن الحسن قرأ على الأحمدَينِ أحمد بن قالون وأحمد بن يزيد الحلواني، وأنهما قرءا على قالون.
قال النقاش: وقرأت بالمدينة على أبي بكر محمد بن عبد الله بن فُلَيْحٍ، وأخبرني أنه قرأ على مُصعب بن إبراهيم بن حمزة بن عبد الله بن الزبير ابن العوام، وقرأ مصعب على قالون.
٦٥
قال ابن فُلَيح: وقرأت على مصعب بن إبراهيم مرارًا وعلى (إبراهيم بن قالون) وعلى حُسين بن عبد الله المعلم (فلم يختلفوا في شيء من هذه) القراءة، إلا أن حُسينًا خالفهم (في حرفين أحدهما في يوسف) «إِنِّي أُوفِي الكَيْلَ»، والآخر في النمل: «لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ» فلم يحرك الياء فيهما قال الشيخ أبو علي: وأخبرني النهرواني أنه قرأ أيضًا على أبي القاسم هبة الله بن جعفر، وقرأ هبة الله على أبيه، وقرأ أبوه على الأحمدين، وقرأ هبة الله أيضًا على العُمَرِي والنبقي الهاشميَيْنِ، وقرآ على الأحمدَيْنِ، وقرآ على قالون، وقرأ قالون على نافع.
ب- رواية (إسماعيل) عنه:
٦٦
قرأت بها) القرآن جميعه على الشيخ أبي علي، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن الخَضِر السُّوسَنْجِرْدِي، وعلى أبي الحسن الحمامي، وأخبراه أنهما قرآ على زيد بن أبي بلال الكوفي، وقرأ زيد على أبي جعفر أحمد بن فَرَح بن جبريل العسكري، وقرأ ابن فَرَح على أبي عُمَر حفص بن عمر بن عبد العزيز الدوري، وقرأ الدوري على أبي إبراهيم إسماعيل بن جعفر ابن أبي كثير الأنصاري، وقرأ إسماعيل على نافع.
وقرأ نافع على جماعة: منهم أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني، وقد تقدم إسناده.
٦٧
وأما قراءة:
٣ - عبد الله بن كثير الكِناني.
أ- رواية أبي عمر قنبل عنه، طريق أبي بكر بن مجاهد عنه:
فإني قرأت بها القرآن على الشيخ أبي علي، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي الحسن الحمامي وأبي الفرج النهرواني، وأخبراه أنهما قرآ على أبي عيسى بكار ابن أحمد بن بُنانٍ المقرئ، وأخبرهما أنه قرأ على أبي بكر أحمد بن موسى
٦٨
ابن العباس بن مجاهد التميمي المقرئ.
قال الشيخ أبو علي: وزادني الحمامي أنه قرأ على أبي طاهر عبد الواحد ابن عمر بن محمد بن أبي هاشم البزاز المقرئ، وأن أبا طاهر قرأ على أبي بكر بن مجاهد إلى ثلاثين آية من سورة الأحزاب.
وقرأ ابن مجاهد على أبي عمر محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن سعيد ابن جُرَجَة المخزومي الملقب قنبلًا، وقرأ قنبل على أبي الحسن أحمد بن محمد بن عون النبال المعروف بالقواس، وقرأ القواس على أبي الإِخريط وهب بن واضح مولى عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، وقرأ أبو الإخريط على