أسد الغابة في معرفة الصحابة - المطبعة الوهبية

﷽

(باب العين والكاف)

(ب س * عك) ذو خيوان تقدم ذكره في الذال أخرجه أبو عمر وأبو موسى

(ب * عكاشة) بن ثور بن أصغر الغوثي كان عاملا لرسول الله ﷺ على السكاسك والسكون وبني معاوية من كندة ذكره سيف في كتابه أخرجه أبو عمر هكذا وقال لا أعرفه بغير هذا

(س * عكاشة) * الغنوي أورده ابن شاهين في الصحابة وروى بإسناده عن حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عكاشة الغنوي أنه كانت له جارية في غنم له ترعاها ففقد منها شاة فضرب الجارية على وجهها ثم أخبر رسول الله ﷺ بفعله وقال لو أعلم أنها مؤمنة لأعتقتها فدعاها النبي ﷺ فقال أتعرفيني فقالت أنت رسول الله قال فأين الله قالت في السماء فقال النبي ﷺ أعتقها فإنها مؤمنة أخرجه أبو موسى والذي صح أن هذا كان لبني مقرن والله أعلم

(ب د ع * عكاشة) * بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي حليف بني عبد شمس يكنى أبا محصن كان من

سادات الصحابة وفضلائهم هاجر إلى المدينة وشهد بدرا وأبلى فيها بلاء حسنا وانكسر في يده سيف فأعطاه رسول الله ﷺ عرجونا أو عودا فعاد في يده سيفا يومئذ شديد المتن أبيض الحديدة فقاتل به حتى فتح الله ﷿ على رسوله ﷺ ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد مع رسول الله ﷺ حتى قتل في الردة وهو عنده وكان ذلك السيف يسمى العون وشهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ وبشره رسول الله ﷺ أنه ممن يدخل الجنة بغير حساب وقتل في قتال أهل الردة في خلافة أبي بكر قتله طليحة بن خويلد الأسدي الذي ادعى النبوة قتل هو وثابت بن أفرم يوم بزاخة هذا قول أهل السير والتواريخ وقال سليمان التيمي أن رسول الله ﷺ بعث سرية إلى بني أسد فقتله طليحة بن خويلد وقتل ثابت بن أفرم وهو وهم وإنما قاله لقرب الحادثة من عهد رسول الله ﷺ وكان عكاشة يوم توفي النبي ﷺ ابن أربع وأربعين سنة وكان من أجمل الرجال روى عنه أبو هريرة وابن عباس أخرجه الثلاثة * عكاشة بتخفيف الكاف وتشديدها وحرثان بضم الحاء المهملة وسكون الراء وبالثاء المثلثة وبعد الألف نون

(ب د * عكاف) بن وداعة الهلالي أخبرنا منصور بن أبي الحسن بن أبي عبد الله الفقيه بإسناده عن أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن موسى عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن عطية بن بشر المازني قال جاء عكاف بن وداعة الهلالي إلى رسول الله ﷺ فقال له رسول الله ﷺ يا عكاف ألك زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وأنت صحيح موسر قال نعم والحمد لله قال فأنت إذا من إخوان الشياطين إما أن تكون من رهبان النصارى فأنت منهم وإما أن تكون منا فاصنع كما نصنع وإن من سنتنا النكاح شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم ويحك يا عكاف تزوج قال فقال عكاف يا رسول الله لا أتزوج حتى تزوجني من شئت قال فقال رسول الله ﷺ فقد زوجتك على اسم الله والبركة كريمة بنت كلثوم الحميري أخرجه الثلاثة

(ب د ع * عكراش) بن ذؤيب التميمي المنقري كذا قاله ابن منده وقال أبو نعيم وأبو عمر عكراش بن ذؤيب بن حرقوص ابن جعده بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد أتي النبي ﷺ

بصدقات قومه ولم يذكر اتمام النسب فإن عبيدا هو ابن مقاعس واسمه الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ولما أتي النبي ﷺ بصدقات قومه بني مرة أمر بها رسول الله ﷺ أن توسم بميسم الصدقة أخبرنا إسماعيل بن عبيد وغير واحد بإسنادهم إلى أبي عيسى قال حدثنا محمد بن بشار حدثنا العلاء بن عبد الملك بن أبي سوية أبو الهذيل حدثني عبيد الله بن عكراش ابن ذؤيب عن أبيه عكراش قال بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله ﷺ فقدمت المدينة فوجدته جالسا في المهاجرين والأنصار فأخذ بيدي فانطلق بي إلى منزل أم سلمة فقال هل من طعام فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والودك فأقبلنا نأكل فأكل رسول الله ﷺ مما بين يديه وخبطت بيدي في نواحيها فقبض بيده اليسرى على يدي اليمنى ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه ألوان الرطب أو التمر شك عبيد الله فجعلت آكل من بين يدي وجعلت يد رسول الله ﷺ في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون واحد ثم أتينا بماء فغسل رسول الله ﷺ يده ثم مسح ببلل كفه وجهه وذراعيه ثم قال يا عكراش هكذا الوضوء مما غيرته النار أخرجه الثلاثة

(قلت) قول ابن منده إنه منقري وهم منه إنما هو من ولد مرة بن عبيد أخي منقر بن عبيد ودليله ما ذكر في الحديث أنه أتي النبي ﷺ بصدقة قومه بني مرة بن عبيد وكل إنسان كان يحمل صدقة قومه لا صدقة غيرهم والله أعلم

(ب د ع * عكرمة) بن أبي جهل بن هشام ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي وأمه أم مجالد إحدى نساء بني هلال بن عامر واسم أبي جهل عمرو وكنيته أبو الحكم وإنما رسول الله ﷺ والمسلمون كنوه أبا جهل فبقي عليه ونسي اسمه وكنيته وكنية عكرمة أبو عثمان أسلم بعد الفتح بقليل وكان شديد العداوة لرسول الله ﷺ في الجاهلية ومن أشبه أباه؟ ظلم وكان فارسا مشهورا ولما فتح رسول الله ﷺ مكة هرب منها ولحق باليمن وكان رسول الله ﷺ لما سار إلى مكة أمر بقتل عكرمة ونفر معه أخبرنا أبو الفضل الفقيه المخزومي بإسناده إلى أبي يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أحمد بن المفضل حدثنا أسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن أبيه قال لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله

ﷺ الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبي؟ فأما ابن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان أثبت الرجلين فقتله وأما مقيس بن صبابة فأدركه الناس في السوق فقتلوه وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف فقال أصحاب السفينة لأهل السفينة أخلصوا فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا هاهنا فقال عكرمة إن لم ينجني في البحر إلا الإخلاص ما ينجيني في البر غيره اللهم لك علي عهد إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمدا حتى أضع يدي في يده فلأجدنه عفوا كريما قال فجاء فأسلم وأما عبد الله بن سعد فإنه اختفى عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله ﷺ الناس للبيعة جاء به حتى وقفه على النبي ﷺ فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر إليه فعل ذلك ثلاثا ثم بايعه بعد الثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال أما كان فيكم رجل رشيد فيقوم إلى هذا حين رآني كففت يدي عن مبايعته فيقتله وقيل إن زوجته أم حكيم بنت عمه الحارث بن هشام سارت إليه وهو باليمن بأمان رسول الله ﷺ وكانت أسلمت قبله يوم الفتح فردته إلى رسول الله ﷺ فأسلم وحسن إسلامه وكان من صالحي المسلمين ولما رجع قام إليه رسول الله ﷺ فاعتنقه وقال مرحبا بالراكب المهاجر ولما أسلم كان المسلمون يقولون هذا ابن عدو الله أبي جهل فساءه ذلك فشكى إلى رسول الله ﷺ فقال النبي ﷺ لأصحابه لا تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذي الحي ونهاهم أن يقولوا عكرمة بن أبي جهل * اللهم صل على محمد وآل محمد فما أحسن هذا الخلق وأعظمه وأشرفه ولما أسلم عكرمة قال يا رسول الله لا أدع مالا أنفقت عليك إلا أنفقت في سبيل الله مثله واستعمله رسول الله ﷺ على صدقات هوازن عام حج أخبرنا إبراهيم بن محمد وغير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى الترمذي قال حدثنا عيد بن حميد وغير واحد قالوا حدثنا موسى بن مسعود عن سفيان عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل قال قال رسول الله ﷺ يوم جئته مرحبا بالراكب المهاجر وله في قتال أهل الردة أثر عظيم استعمله أبو بكر ﵁ على جيش وسيره إلى أهل عمان وكانوا

ارتدوا فظهر عليهم ثم وجهه أبو بكر أيضا إلى اليمن فلما فرغ من قتال أهل الردة سار إلى الشام مجاهدا أيام أبي بكر مع جيوش المسلمين فلما عسكروا بالجرف على ميلين من المدينة خرج أبو بكر يطوف في معسكرهم فبصر بخباء عظيم حوله ثمانية أفراس ورماح وعدة ظاهرة فانتهى إليه فإذا بخباء عكرمة فسلم عليه أبو بكر وجزاه خيرا وعرض عليه المعونة فقال لا حاجة لي فيها معي ألفا دينار فدعا له بخير فسار إلى الشام واستشهد بأجنادين وقيل يوم اليرموك وقيل يوم الصفر أخبرنا غير واحد كتابة عن أبي القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا أبو طاهر المخلص أخبرنا أبو بكر بن سيف أخبرنا السري بن يحيى حدثنا ابن شعيب بن إبراهيم حدثنا سيف بن عمر عن أبي عثمان الغساني وهو يزيد بن أسيد عن أبيه قال قال عكرمة بن أبي جهل يومئذ يعني يوم اليرموك قاتلت رسول الله ﷺ في كل موطن وأفر منكم اليوم ثم نادى من يبايعني على الموت فبايعه عمه الحارث بن هشام وضرار بن الأزور في أربعمائة من وجوه المسلمين وفرسانهم فقاتلوا قدام فسطاط خالد حتى أثبتوا جميعا جراحة وقتلوا الاضرار بن الأزور قالوا وأخبرنا أبو القاسم أيضا أخبرنا أبو علي بن المسلمة أخبرنا أبو الحسن بن الحمامي أخبرنا أبو علي بن الصواف حدثنا محمد بن الحسن بن علي القطان حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار حدثنا إسحاق بن بشر قال أخبرني محمد بن إسحاق عن الزهري قال وأخبرني ابن سمعان أيضا عن الزهري أن عكرمة بن أبي جهل يومئذ يعني يوم قحل أعظم الناس بلاء وأنه كان يركب الأسنة حتى جرحت صدره ووجهه فقيل له اتق الله وارفق بنفسك فقال كنت أجاهد بنفسي عن اللات والعزى فأبذلها لها أفأستبقيها الآن عن الله ورسوله لا والله أبدا قالوا فلم يزدد إلا إقداما حتى قتل رحمة الله تعالى وأخبرنا غير واحد إجازة أخبرنا أبو المعالي ثعلب ابن جعفر أخبرنا الحسين بن محمد الشاهد حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال النحوي حدثنا يوسف بن يعقوب بن أحمد الجصاص حدثنا محمد بن سنان حدثنا يعقوب بن محمد حدثنا المطلب بن كثير حدثنا الزبير بن موسى عن مصعب بن عبد الله بن أبي أمية عن أم سلمة زوج رسول الله ﷺ قالت قال رسول الله ﷺ رأيت لأبي جهل عذقا في الجنة فلما أسلم عكرمة بن أبي جهل قال يا أم سلمة هذا هو وليس لعكرمة عقب وانقرض عقب أبي جهل إلا من بناته أخرجه

الثلاثة

(ب عكرمة) بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري هو الذي باع دار الندوة من معاوية بمائة ألف وهو معدود في المؤلفة قلوبهم أخرجه أبو عمر مختصرا

(د ع * عكرمة) بن عبيد الخولاني ذكر في الصحابة ولا تعرف له رواية وشهد فتح مصر أخرجه ابن منده وأبو نعيم مختصرا

(باب العين واللام)

(ب د ع * العلاء) بن حارثة بن عبد الله بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف ابن ثقيف من وجوه ثقيف أحد المؤلفة قلوبهم وهو من خلفاء بني زهرة أعطاه رسول الله ﷺ من غنائم حنين مائة من الإبل وقال أبو أحمد العسكري العلاء بن جارية وبعضهم يقول خارجة أخرجه الثلاثة

(ب د ع * العلاء) بن الحضرمي واسم الحضرمي عبد الله بن عباد بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن أكبر ابن عويف بن مالك بن الخزرج بن أبي بن الصدف وقيل عبد الله بن عمار وقيل عبد الله بن ضمار وقيل عبد الله بن عبيدة بن ضمار بن مالك وقال الدارقطني زعم الأملوكي أنه عبد الله بن عباد فصحف ولا يختلفون أنه من حضرموت حليف حرب ابن أمية ولاه النبي ﷺ البحرين وتوفي النبي ﷺ وهو عليها فأقره أبو بكر خلافته كلها ثم أقره عمر وتوفي في خلافة عمر سنة أربع عشرة وقيل توفي سنة إحدى وعشرين واليا على البحرين واستعمل عمر بعده أبا هريرة وهذا العلاء هو أخو عامر بن الحضرمي الذي قتل يوم بدر كافرا وأخوهما عمرو بن الحضرمي أول قتيل من المشركين قتله مسلم وكان ماله أول مال خمس في الإسلام قتل يوم نخلة وأمهم الصعبة بنت الحضرمي وتزوجها أبو سفيان وطلقها فخلف عليها عبيد الله بن عثمان التيمي فولدت له طلحة بن عبيد الله التيمي قال هذا جميعه ابن الكلبي يقال إن العلاء كان مجاب الدعوة وإنه خاض البحر بكلمات قالها ودعا بها ولما قاتل أهل الردة بالبحرين كان له في قتالهم أثر كبير وقد ذكرناه في الكامل في التاريخ وذلك مشهور عنه وكان له أخ يقال له ميمون بن الحضرمي وهو صاحب البئر التي بأعلى مكة المعروفة ببئر ميمون حفرها في الجاهلية أخبرنا إبراهيم بن محمد وغيره بإسنادهم عن محمد بن عيسى قال حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد سمع السائب بن يزيد عن العلاء ابن الحضرمي يعني مرفوعا قال يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه بمكة ثلاثا ورواه

إسماعيل بن محمد بن سعد عن حميد عن السائب عن العلاء عن رسول الله ﷺ أخرجه الثلاثة

(د ع * العلاء) بن خارجة من أهل المدينة روى عنه عبد الملك بن يعلى روى وهيب عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الملك بن يعلى عن العلاء بن خارجة أن النبي ﷺ قال تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة للأهل ومثراة في المال ومنسأة في الأجل ورواه هشام المخزومي ومسلم بن إبراهيم عن وهيب مثله ورواه مسلم بن خالد الزنجي عن عبد الملك ابن يحيى بن العلاء عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن أبي هريرة نحوه أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(ب د ع * العلاء) بن خباب سكن الكوفة روى عنه ابنه عبد الله وعبد الرحمن بن عابس روى سماك بن حرب عن عبد الله بن العلاء عن أبيه أن النبي ﷺ قال حين استيقظ لو شاء أيقظنا ولكنه أراد أن يكون لمن بعدكم ومن حديثه في أكل الثؤم قال أبو عمر ذكروه في الصحابة وما أظنه سمع من النبي ﷺ وقال أبو أحمد العسكري العلاء بن خباب ويقال العلاء بن عبد الله بن خباب أخرجه الثلاثة

(ب س * العلاء) بن سبع له صحبة وفي صحبته نظر روى عنه السائب بن يزيد وقد قيل إنه العلاء بن الحضرمي قاله أبو عمر وقال أبو موسى العلاء بن سبع له صحبة أخرجاه مختصرا

(د ع * العلاء) ابن سعد الساعدي روى عنه ابنه عبد الرحمن أنه كان ممن بايع رسول الله ﷺ يوم الفتح روى عطاء بن يزيد بن مسعود من بني الحبلى عن سليمان بن عمرو ابن الربيع بن سالم عن عبد الرحمن بن العلاء من بني ساعدة عن أبيه العلاء بن سعد أن النبي ﷺ قال يوما لجلسائه هل تسمعون ما أسمع قالوا وما تسمع يا رسول الله قال أطت السماء وحق لها أن تئط إنه ليس فيها موضع قدم إلا وعليه ملك قائم أو راكع أو ساجد ثم تلا وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(س * العلاء) وقيل علاثة بن صحار السليطي من بني سليط واسمه كعب بن الحارث بن يربوع التميمي السليطي وهو عم خارجة بن الصلت ذكره ابن شاهين فقال قال ابن أبي خيثمة أخبرت باسمه عن أبي عبيد القاسم بن سلام وقال المستغفري علاقة بن شجار قاله علي بن المديني يعني السليطي الذي روى عنه الحسن قال ويقال ابن صحار وحكاه أيضا عن ابن أبي خيثمة عن أبي عبيد قال وقال خليفة اسم عم خارجة عبد الله بن عثمان بن عبد قيس بن خفاف من بني عمرو بن حنظلة

من البراجم وحكى عن خليفة قال علاثة بن شجار بخط أبي يعلى النسفي قال وقال البردعي ابن شجار بالتخفيف أخرجه هكذا أبو موسى

(س * العلاء) بن عقبة كتب للنبي ﷺ ذكره في حديث عمرو بن حزم ذكره جعفر أخرجه أبو موسى مختصرا

(ب * العلاء) بن عمرو الأنصاري له صحبة وشهد مع علي صفين أخرجه أبو عمر مختصرا

(د ع * العلاء) بن مسروح حجازي روى عمرو بن تميم بن عويم عن أبيه عن جده قال كانت أختي مليكة وامرأة منا يقال لها أم عفيف بنت مسروح تحت رجل منا يقال له حمل بن مالك بن النابغة وذكر الحديث وفيه فقال العلاء بن مسروح يا رسول الله أنغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله ﷺ أسجع كسجع الجاهلية أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(د ع * العلاء) بن وهب بن محمد بن وهبان بن جناب بن حجير بن عبد ابن معيص بن عامر بن لؤي شهد القادسية وكتب عثمان إلى معاوية يأمره أن يستعمله على الجزيرة فولاه وتزوج زينب بنت عقبة بن أبي معيط وهو من مسلمة الفتح أقام بالرقة أميرا أخرجه ابن منده وأبو نعيم ولم يذكره أبو عروبة ولا أبو علي ابن سعيد في تاريخ الجزريين وهما إماما الجزريين في الحديث

(د ع * العلاء) بن يزيد بن أنيس الفهري رأى النبي ﷺ وقدم مصر بعد أن فتحت وعقبة بها وهو جد أبي الحارث أحمد بن سعيد الفهري قاله أبو سعيد بن يونس أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(ب د ع * علاثة) بن صحار السليطي عم خارجة بن الصلت كذا ذكره ابن أبي خيثمة عن أبي عبيد القاسم بن سلام وقد تقدم الخلاف في العلاء ابن صحار روى الشعبي عن خارجة بن الصلت أن عما له أتي النبي ﷺ فلما رجع مر على أعرابي مجنون موثق في الحديد فقال بعضهم أعندك شئ تداويه فإن صاحبك قد جاء بخير قال نعم فرقيته بأم الكتاب ثلاثة أيام كل يوم مرتين فبرأ فأعطوني مائة شاة فلم آخذها حتى أتيت النبي ﷺ فأخبرته فقال قلت غير هذا قلت لا قال كلها باسم الله لعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق أخرجه الثلاثة

(علاقة) بن صحار تقدم القول فيه في العلاء بن صحار

(علباء) الأسدي قاله أبو أحمد العسكري وقال قالوا إنه لحق يعني النبي ﷺ وروى بإسناده عن محمد بن بكر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن علباء الأسدي أخبره أن نبي الله ﷺ كان إذا

استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين الحديث كذا ذكره العسكري وقد أخبرنا به أبو بكر محمد بن رمضان بن عثمان التبريزي حدثنا أبي حدثنا الأستاذ أبو القاسم القشيري حدثنا علي بن أحمد ابن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد النصري حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا حجاج قال قال ابن جريح أخبرني أبو الزبير عن علباء الأزدي أن ابن عمر علمهم أن رسول الله ﷺ كان إذا استوى على البعير خارجا إلى سفر كبر ثلاثا الحديث أخرج العسكري علباء هذا في بني أسد بن خزيمة والذي أظنه أنه بسكون السين لأنه من الأزد وهم يبدلون كثيرا في هذا من الزاي سينا فيقولون أزدي وأسدي بسين ساكنة فرآه العسكري بالسين فظنه بسين مفتوحة فجعله من أسد خزيمة وقد غلط في مثل هذا إنسان من أكابر العلماء فإنه رأى ابن اللتبية الأسدي أعني بالسين الساكنة فظنه بالفتح فقال رجل من بني أسد والله أعلم

(د * علباء) * ابن أصمع القيسي وفد على النبي ﷺ روى عنه عباد بن جمهور أنه قال وفدت على رسول الله ﷺ فسمعته يقول إن الناس إذا أقبلوا على الدنيا أضر وبالآخرة ورضي كل قوم بما يشتهون وتركوا الدين عمهم الله ﷿ بغضبه ثم دعوه فلم يجب لهم أخرجه ابن منده

(د ع * علباء) * السلمي يعد في أهل المدينة له حديث واحد أخبرنا يحيى بن محمود إذنا بإسناده إلى أبي بكر بن أبي عاصم قال حدثنا محمد بن علي بن ميمون حدثنا خضر بن محمد حدثنا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن علباء السلمي قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لا تقوم الساعة حتى يلي الناس رجل من الموالي يقال له جهجاه أخرجه ابن منده وأبو عمر

(ب د ع * علبة) * بن زيد بن صيفي عن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي الحارثي من بني حارثة يعد في أهل المدينة روى عنه محمود بن لبيد وهو أحد البكائين الذين تولوا وأعينهم تفيض من الدمع وروى عبد المجيد بن أبي عبس بن جبر عن أبيه عن جده قال لما حض رسول الله ﷺ على الصدقة جاء كل منهم بطاقته فقال علبة بن زيد ليس عندي ما أتصدق به اللهم إني أتصدق بعرضي على من ناله من خلقك فقال رسول الله ﷺ إن الله ﷿ قبل صدقتك أخرجه الثلاثة

(ب * علس) * بن الأسود الكندي ذكره الطبري

فيمن وفد على النبي ﷺ هو وأخوه سلمة بن الأسود أخرجه أبو عمر

(علس) * قال الكلبي علس بن النعمان بن عمرو بن عرفجة بن الفاتك ابن امرئ القيس بن ذهل بن معاوية بن الحارث الأكبر الكندي وفد إلى النبي ﷺ هو وأخوه حجر ويزيد فلا أدري هل هذا هو الذي ذكره الطبري ونسبه إلى الأسود أم غيره وقد ذكرناه على ما قاله هشام الكلبي والله أعلم

(د ع * علسة) * بن عدي البلوي ممن بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة وشهد فتح مصر روى عنه ابنة الوليد بن علسة وموسى بن أبي الأشعث قاله ابن يونس أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(د * علقمة) * بن الأعور السلمي وقيل أبو علقمة يعد في أهل المدينة روى عنه ابن عباس روى عكرمة عن ابن عباس قال ما ضرب رسول الله ﷺ في الخمر إلا أخيرا لقد غزا غزوة تبوك فغشي حجرته من الليل علقمة بن الأعور السلمي وهو سكران حتى قطع بعض عرى الحجرة فقال ما هذا فقيل علقمة سكران فقال ليقم رجل منكم يأخذ بيده يرده إلى رحله أخرجه ابن منده وقال الصواب علقمة

(د ع * علقمة) * أبو أوفى الأسلمي بعث إلى النبي صلى لله عليه وسلم بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى وهو والد عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة أخبرنا مسمار بن عمر بن العويس وغير واحد بإسنادهم إلى أبي عبد الله بن محمد بن إسماعيل قال حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان النبي ﷺ إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان فأتاه أبي بصدقته فقال اللم صل على آل أبي أوفى أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(د ع * علقمة) * بن جنادة بن عبد الله بن قيس الأزدي ثم الحجري صحبة شهد فتح مصر وولي البحر لمعاوية وتوفي سنة تسع وخمسين قاله أبو سعيد بن يونس أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(س * علقمة) * بن الحارث روى أحمد بن خلف الدمشقي عن أحمد بن أبي الحواري عن أبي سليمان الداراني عن علقمة بن سويد بن علقمة بن الحارث عن أبيه عن جده علقمة بن الحارث أنه قال قدمت على رسول الله ﷺ وأنا سابع سبعة من قومي الحديث أخرجه أبو موسى وقال رواه غير واحد عن أحمد بن أبي الحواري فقالوا سويد بن الحارث بدل علقمة وقد تقدم

(س * علقمة) * بن حجر أورده على العسكري روى الحجاج بن أرطاة عن عبد الجبار

ابن وائل بن علقمة بن حجر عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله ﷺ يسجد على جبهته وأنفه أخرجه أبو موسى وهذا خطأ رواه غير واحد عن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه وهو الصحيح

(علقمة) * الحضرمي ذكره ابن قانع وروى بإسناده عن كلثوم بن علقمة الحضرمي عن أبيه قال كنت في الوفد الذين قدموا على رسول الله ﷺ فقال ارجعوا غير محبوسين ولا محصورين ذكره ابن الدباغ مستدركا على ابن منده

(س * علقمة) * ابن حوشب الغفاري أورده جعفر وقال قال البردعي سكن المدينة روى عن النبي ﷺ حديثا ولم يذكره أخرجه أبو موسى

(ب د ع علقمة) * ابن الحويرث وقيل علقمة بن الحارث الغفاري أخبرنا يحيى بن محمود الأصفهاني إجازة بإسناده عن أبي بكر أحمد بن عمرو قال حدثنا خليفة بن خياط حدثنا الفضل بن سليمان عن محمد بن مطرف عن جده قال سمعت علقمة بن الحويرث الغفاري وكانت له صحبة قال قال رسول الله ﷺ زنى العينين النظر أخرجه الثلاثة

(ب د ع * علقمة) * بن رمثة البلوي كان ممن بايع تحت الشجرة وشهد فتح مصر روى الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس التجيبي عن زهير بن قيس البلوي عن علقمة بن رمثة البلوي أنه قال بعث رسول الله ﷺ عمرو بن العاص إلى البحرين ثم خرج رسول الله ﷺ في سرية وخرجنا معه فنعس رسول الله ﷺ ثم استيقظ فقال رحم الله عمرا قال فتذاكرنا كل إنسان اسمه عمرو ثم نعس ثانية فقال مثلها ثم ثالثة فقلنا من عمرو يا رسول الله قال عمرو بن العاص إن لعمرو عند الله خيرا كثيرا قال زهير فلما كانت الفتنة قلت أتبع هذا الذي قال فيه رسول الله ﷺ ما قال فلم أفارقه أخرجه الثلاثة

(ب د ع * علقمة) بن سفيان بن عبد الله ابن ربيعة الثقفي سكن البصرة روى عنه ابنه سفيان وغيره أنبأنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس بن بكير عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري قال حدثني عبد الكريم قال حدثني علقمة بن سفيان قال كنت في الوفد الذين وفدوا على رسول الله ﷺ من ثقيف فضرب لنا قبتين عند دار المغيرة فكان بلال يأتينا بفطرنا في رمضان ونحن مسفرون جدار رواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن عيسى بن عبد الله عن عطية بن سفيان بن عبد الله الثقفي وقال زياد البكائي عن ابن

إسحاق عن عيسى عن علقمة بن سفيان وهو الصواب قاله ابن منده وروى الضحاك بن عثمان عن عبد الكريم فقال علقمة بن سهيل وقال أبو عمر قد اضطربوا فيه اضطرابا كثيرا ولا يعرف هذا الرجل في الصحابة وقد ذكرناه في عطية بن سفيان أخرجه الثلاثة

(س * علقمة) أبو سماك أورده ابن شاهين وروى بإسناده عن بندار عن محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبي يونس عن سماك بن علقمة عن أبيه قال بينما أنا عند رسول الله ﷺ إذ دخل رجل يقود رجلا بنسعة الحديث أخرجه أبو موسى وقال هذا خطأ فقد روى عن بندار عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه وائل بن حجر وهو الصحيح

(د ع * علقمة) بن سمي الخولاني صحابي شهد فتح مصر ولا تعرف له رواية قاله ابن يونس أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(علقمة) بن طلحة بن أبي طلحة أخو علقمة ابن طلحة تقدم نسبه أسلم وله صحبة وقتل يوم اليرموك شهيدا

(ب د ع * علقمة) ابن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الكلابي كان من أشراف بني ربيعة بن عامر وكان من المؤلفة قلوبهم وكان سيدا في قومه حليما عاقلا ولم يكن فيه ذاك الكرم وهو الذي نافر عامر بن الطفيل ابن مالك بن جعفر بن كلاب وكلاهما كلابي وفاخره والقصة مشهورة ولما عاد النبي ﷺ من الطائف ارتد علقمة ولحق بالشام فلما توفي النبي ﷺ أقبل مسرعا حتى عسكر في بني كلاب بن ربيعة فأرسل إليه أبو بكر ﵁ سرية فانهزم منهم وغنم المسلمون أهله وجملوهم إلى أبي بكر فجحدوا أن يكونوا على حال علقمة ولم يبلغ أبا بكرا عنهم ما يكره فأطلقهم ثم أسلم علقمة فقبل ذلك منه وحسن إسلامه واستعمله عمر على حوران فمات بها وكان الحطيئة خرج إليه فمات علقمة قبل أن يصل إليه الحطيئة فأوصى له علقمة كبعض ولده فقال الحطيئة من أبيات

فما كان بيني لو لقيتك سالما … وبين الغتى إلا ليال قلائل

وأم علقمة ليلى بنت أبي سفيان بن هلال سبية من النخع واسم الأحوص ربيعة وإنما قيل له الأحوص لصغر في عينيه روى عنه أبو سعيد الخدري أنه أكل مع رسول الله ﷺ أخرجه الثلاثة

(ب د ع * علقمة) بن الفغواء وقيل ابن أبي الفغواء بن عبيد بن عمرو بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة الخزاعي

له صحبة سكن المدينة وهو أخو عمرو بن الفغواء بعثه رسول الله ﷺ بمال إلى أبي سفيان بن حرب ليقسمه في فقراء قريش وكان دليل النبي ﷺ إلى تبوك روى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن أبيه قال كان رسول الله ﷺ إذا أراق الماء نكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يرد علينا حتى يأتي أهله فيتوضأ وضوء؟ للصلاة فقلنا يا رسول الله نكلمك فلا تكلمنا ونسلم عليك فلا ترد علينا حتى نزلت يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة الآية أخرجه الثلاثة

(د ع * علقمة) * بن مجزز بن الأعور ابن جعدة بن معاذ بن عثوارة بن عمرو بن مدلج الكناني المدلجي أحد عمال النبي ﷺ على جيش واستعمل عبد الله بن حذافة السهمي على ثرية وكان رجلا فيه دعا به فأجج نارا وقال لأصحابه أليس طاعتي واجبة قالوا بلى قال فاقتحموا هذه النار فقام رجل فاحتجز ليقتحمها فضحك وقال إنما كنت ألعب فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال أما إذا فعلوها فلا تطيعوهم في معصية الله ﷿ وبعث عمر بن الخطاب علقمة في جيش إلى الحبشة فهلكوا كلهم فرثاه حواس العذري بقوله

إن السلام وحسن كل تحية … تغذو على ابن مجزز وتروح

أخرجه ابن منده وأبو نعيم * مجزز بجيم وزاءين الأولى مشددة مكسورة

(ب د ع * علقمة) * بن ناجية بن الحارث بن كلثوم الخزاعي ثم المصطلقي مدني سكن البادية أنبأنا يحيى بن أبي الرجاء فيما أذن لي بإسناده إلى أحمد بن عمرو بن الضحاك قال حدثنا يعقوب بن حميد عن عيسى بن الحضرمي بن كلثوم بن علقمة بن ناجية بن الحارث الخزاعي عن جده عن أبيه علقمة قال بعث إلينا رسول الله ﷺ الوليد بن عقبة يصدق أموالنا فسار حتى إذا كان قريبا منا رجع فركبنا في أثره وسقنا طائفة من صدقاتنا فقدم قبلهم على رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله أتيت قوما في جاهليتهم جدوا للقتال ومنعوا الصدقة فلم يغير ذلك رسول الله ﷺ حتى أنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أخرجه الثلاثة

(ب د ع * علقمة) * بن نضلة بن عبد الرحمن ابن علقمة الكناني ويقال الكندي سكن مكة روى عثمان بن أبي سليمان عن علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وما تدعى

رباع مكة إلا السوائب من احتاج سكن ومن استغنى أسكن أخرجه الثلاثة وقال ابن منده ذكر في الصحابة وهو من التابعين

(ب د ع * علقمة) * بن وقاص الليثي ولد على عهد رسول الله ﷺ فيما ذكر الواقدي قاله أبو عمر وقال ابن منده روى عنه ابنه عمرو أنه قال شهدت الخندق وكنت في الوفد الذين قدموا على النبي ﷺ أخرجه الثلاثة وقال أبو نعيم ذكره بعض المتأخرين يعني ابن منده في الصحابة وذكره الحاكم أبو أحمد والناس في التابعين وتوفي أيام عبد الملك بن مروان بالمدينة

(د ع * علقمة) * بن يزيد بن عمرو بن سلمة بن منبه بن ذهل بن عطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد كذا نسبه ابن منده وأبو نعيم وفد على النبي ﷺ ورجع إلى اليمن وشهد فتح مصر وولاه عتبة بن أبي سفيان الإسكندرية في خلافة معاوية رواه أبو عقيل المعافري وحكى عنه قاله ابن يونس أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(ب د ع * علي) * بن الحكم السلمي أخو معاوية روى كثير بن معاوية بن الحكم عن أبيه قال اندقت رجل أخي علي بن الحكم وهو على فرس فجاء إلى النبي ﷺ فمسح على رجله فصحت مكانها قاله ابن منده وأبو نعيم وقال أبو عمر على بن الحكم أخو معاوية بن الحكم قال أظنه عليا السلمي جد خديج بن سدرة بن علي السلمي من أهل قباء أخرجه الثلاثة

(قلت) قد جعل أبو عمر علي بن الحكم والد سدرة وأما ابن منده وأبو نعيم فإنهما جعلا علي ابن الحكم أخا معاوية وجعلا علي بن أبي علي الذي يأتي ذكره أبا سدرة فجعلاهما اثنين وجعلهما أبو عمر واحدا والله أعلم

(س * علي) * بن رفاعة القرظي أورده علي بن سعيد العسكري روى عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن علي بن رفاعة قال كان أبي من الذين أسلموا من أهل الكتاب وكانوا عشرة وكانوا يجلسون مجالس فإذا مروا بهم يستهزؤن ويسخرون فأنزل الله ﷿ أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا أخرجه أبو موسى فعلى هذا تكون الصحبة لأبيه

(د ع * علي) * بن ركانة لا تصح له صحبة روى عنه ابنه محمد بن علي بن ركانة أن النبي ﷺ قال يا معشر قريش ابن أخت القوم منهم أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(ب د ع * علي) * بن شيبان بن محرز بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدؤل بن حنيفة يكنى أبا يحيى سكن اليمامة وفد على النبي ﷺ روى عنه ابنه عبد الرحمن أخبرنا أبو الفرج بن أبي

الرجاء كتابة بإسناده إلى أبي بكر بن أبي عاصم قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة عن ملازم بن عمرو الحنفي عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه علي بن شيبان وكان أحد الوفد قال خرجنا حتى قدمنا على رسول الله ﷺ فبايعناه قال صلينا مع رسول الله ﷺ فلمح بمؤخر عينه إلى رجل لا يقيم صلبه في الركوع ولا في السجود فلما قضى نبي الله ﷺ الصلاة قال أيها المسلمون لا صلاة لا مرئ لا يقيم صلبه في الركوع والسجود وقد رواه عبد الوارث بن سعيد عن أبي عبد الله الشقري عن محمد بن جابر عن عبد الله ابن بدر عن عبد الرحمن بن علي عن النبي ﷺ ولم يقل عن أبيه أخرجه الثلاثة

(ب د ع * علي) * بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الهاشمي ابن عم رسول الله ﷺ واسم أبي طالب عبد مناف وقيل اسمه كنيته واسم هاشم عمرو وأم علي فاطمة بنت أسد بن هاشم وكنيته أبو الحسن أخو رسول الله ﷺ وصهره على ابنته فاطمة سيدة نساء العالمين وأبو السبطين وهو أول هاشمي ولد بين هاشميين وأول خليفة من بني هاشم وكان علي أصغر من جعفر وعقيل وطالب وهو أول الناس إسلاما في قول كثير من العلماء على ما نذكره وهاجر إلى المدينة وشهد بدرا وأحدا والخندق وبيعه الرضوان وجميع المشاهد مع رسول الله ﷺ إلا تبوك فإن رسول الله ﷺ خلفه على أهله وله في الجميع بلاء عظيم وأثر حسن وأعطاه رسول الله ﷺ اللواء في مواطن كثيرة بيده منها يوم بدر وفيه خلاف ولما قتل مصعب بن عمير يوم أحد وكان اللواء بيده دفعه رسول الله ﷺ إلى علي وآخاه رسول الله ﷺ مرتين فإن رسول الله آخى بين المهاجرين ثم آخى بين المهاجرين والأنصار بعد الهجرة وقال لعلي في كل واحدة منهما أنت أخي في الدنيا والآخرة

(إسلامه) ﵁ أنبأنا أبو جعفر عبيد الله بن أحمد بن علي بإسناده إلى يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال ثم إن علي بن أبي طالب جاء بعد ذلك بيوم يعني بعد إسلام خديجة وصلاتها معه قال فوجدهما يصلبان فقال علي يا محمد ما هذا فقال رسول الله ﷺ دين الله الذي اصطفى لنفسه وبعث به رسله فأدعوك إلى الله وإلى عبادته وكفر باللات والعزى فقال له علي هذا أمر لم أسمع به قبل