أسد الغابة في معرفة الصحابة - المطبعة الوهبية

﷽

(حرف النون)

(باب النون والألف) *

(ب د ع * النابغة) * الجعدي وقد اختلف في اسمه فقيل قيس بن عبد الله وقيل عبد الله بن قيس وقيل حبان بن قيس بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الجعدي نسبه هكذا أبو عمر وقال الكلبي هو قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة واختلف أيضا في نسبه والذي ذكرناه أشهر ما قيل فيه وإنما قيل له النابغة لأنه قال الشعر في الجاهلية ثم أقام مدة نحو ثلاثين سنة لا يقول الشعر ثم نبغ فيه فقال فسمي النابغة وطال عمره في الجاهلية والإسلام وهو أسن من النابغة الذبياني وإنما مات الذبياني قبله وعمر الجعدي بعده طويلا قيل عاش مائة وثمانين سنة وقال ابن قتيبة عاش النابغة الجعدي مائتين وأربعين سنة وهذا لا يبعد لأنه أنشد عمر بن الخطاب

ثلاثة أهلين أفنيتهم … وكان الا له هو المستآسا

فقال له عمر كم لبثت مع كل أهل قال ستين سنة فذلك مائة وثمانون سنة ثم عاش بعد

ذلك إلى أيام ابن الزبير وإلى أن هاجى أوس بن مغراء وليلى الأخيلية وكان يذكر في الجاهلية دين إبراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر وله قصيدة أولها

الحمد لله لا شريك له … من لم يقلها فنفسه ظلما

وفيها ضروب من دلائل التوحيد والإقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار وقيل إن هذا الشعر لأمية بن أبي الصلت وقد صححه يونس بن حبيب وحماد الراوية ومحمد ابن سلام وعلي بن سليمان الأخفش للنابغة الجعدي ووفد على النبي ﷺ فأسلم وأنشده قصيدته الرائية وفيها

أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى … ونتلوا كتابا كالمجرة نيرا

أخبرنا قتبان بن محمد بن سودان أنبأنا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي أنبأنا أبو الحسين بن النقور أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثنا داود هو ابن رشيد حدثنا يعلى بن الأشدق قال سمعت النابغة يقول أنشدت رسول الله ﷺ

بلغنا السماء مجدنا وجدودنا … وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا

فقال أين المظهر يا أبا ليلى قلت الجنة قال أجل إن شاء الله ثم قلت ولا خير في حلم إذا لم يكن له … بوادر تحمي صفوه أن يكدرا

ولا خير في جهل إذا لم يكن له … حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا

فقال النبي ﷺ أجدت لا يفضض الله فاك مرتين أخبرنا يحيى بن محمود ابن سعد الأصفهاني أخبرنا زاهر بن طاهر النيسابوري أخبرنا أبو سعيد الجنزروذي أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن عثمان المقري أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا أيوب بن محمد الوزان حدثنا يعلى بن الأشدق العقيلي قال سمعت قيس بن سعد بن عدي بن عبد الله بن جعدة وهو نابغة بني جعدة قال قدمت على رسول الله ﷺ فأنشدته وذكر نحو ما تقدم إلى آخره وهي قصيدة طويلة وهي من أحسن ما قيل من الشعر ولم يزل يرد على الخلفاء بعد النبي وكان شاعرا محسنا إلا أنه كان ردئ الهجاء لا يزال يغلبه من يهاجيه وهو أشعر منهم ليس فيهم من يقرب منه فمن ذلك أنه هجا ليلى الأخيلية فقال * ألا حييا ليلى وقولا لها هلا * فأجابته ليلى فقالت

وعيرتني داء بأمك مثله … وأي حصان لا يقال لها هلا

ووفد إلى عبد الله بن الزبير بمكة وقصته معه مشهورة وقد روى عن النبي ﷺ روى يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عمه عبد الله بن الزبير عن الأعشى أنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت فصدقت ووعدت فأنجزت إلا وذكر كلمة معناها أنهم تحت النبيين بدرجة في الجنة أخرجه الثلاثة

(س * نابل) * الحبشي والد أيمن قال أبو أحمد العسال النابل أبي أيمن صحبة أخبرنا أبو موسى كتابة أخبرنا جعفر بن عبد الواحد الثقفي أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو جعفر عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا بكار بن عبد الله بن محمد ابن سيرين حدثنا أيمن بن نابل المسكي عن أبيه أن رجلا كالأعرابي أهدى لرسول الله ﷺ ناقتين فعوضه رسول الله ﷺ فلم يرض ثم عوضه فلم يرض فقال رسول الله لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي رواه جماعة عن بكار أخرجه أبو موسى

(من * ناجية) * بن الأعجم الأسلمي مات بالمدينة في خلافة معاوية لا عقب له قاله ابن شاهين عن محمد بن سعد الواقدي أخرجه أبو موسى

(ب د ع * ناجية) * بن جندب بن كعب وقيل ناجية بن كعب بن جندب وقيل ناجية بن جندب بن عمير بن يعمر بن دارم بن عمرو بن وائلة بن سهم بن مازن بن سلامان بن أسلم الأسلمي صاحب بدن رسول الله ﷺ معدود في أهل المدينة قيل كان اسمه ذكوان فسماه رسول الله ﷺ ناجية إذ نجا من قريش أخبرنا إبراهيم بن محمد وغيره بإسنادهم عن محمد بن عيسى قال حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الخزاعي قال قلت يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها وخل بين الناس وبينها فيأكلونها هكذا رواه محمد بن عيسى بإسناده فقال ناجية الخزاعي ورواه مالك عن هشام عن أبيه فقال ناجية صاحب بدن رسول الله ﷺ ولم ينسبه والصحيح أنه أسلمي أخبرنا أبو جعفر بن أحمد بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال حدثني بعض أهل العلم عن رجال من أسلم إن الذي نزل في القليب بسهم رسول الله ﷺ ناجية بن جندب الأسلمي صاحب بدن رسول الله ﷺ قال وقد زعم بعض أصحاب العلم إن البراء بن عازب كان يقول أنا الذي نزل بسهم

رسول الله ﷺ قال وقد أنشدت أسلم أبيات شعر قالها ناجية فزعمت أسلم أن جارية من الأنصار أقبلت بدلوها وناجية في القليب يميح على الناس فقالت

يا أيها المائح دلوي دونكا … إني رأيت الناس يحمدونك

فقال ناجية وهو في القليب يميح على الناس

قد علمت جارية يمانية … أني أنا المائح واسمي ناجية

وطعنة ذات رشاش واهية … طعنتها تحت صدور العادية

وتوفي ناجية بالمدينة في خلافة معاوية أخرجه الثلاثة والقليب الذي نزل فيه هو في الحديبية وكان مع رسول الله ﷺ في عمرة الحديبية وفيها كانت بيعة الرضوان

(د ع * ناجية) * بن الحارث الخزاعي جعله أحمد بن حنبل في مسنده أنه صاحب بدن رسول الله ﷺ أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلى عليه وسلم قال قلت كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب صفحته وخل بينه وبين الناس فليأكلوه وروى عيسى بن الحضرمي بن كلثوم بن ناجية بن الحارث الخزاعي المصطلقي عن جده كلثوم عن أبيه ناجية أن النبي ﷺ حيث لقي بني المصطلق بالمريسيع وكان بينهم ما قضى الله ﷿ ثم أصبحت بالمصطلق وهداهم الله ﷿ للإسلام وبايعوا رسول الله فقبل منهم ثم أمسك صاحبتهم جويرية بنت الحارث أخرجه ابن منده وأبو نعيم وأما أبو عمر فلم يخرج إلا ناجية بن جندب الأول وروى له حديث ما عطب من البدن ولم يخرج هذا

(دع * ناجية) * بن خفاف أبو خفاف الغنوي ذكر في الصحابة ولا يصح روى عنه أبو إسحاق السبيعي أخرجه ابن منده وأبو نعيم وقال أبو نعيم أخرجه بعض المتأخرين ولم يزد عليه

(د ع * ناجية) * الطفاوي له ذكر في الصحابة روى البراء بن عبد الله الغنوي عن واصل قال أدركت رجلا من أصحاب النبي ﷺ قيل له ناجية الطغاوي قال ناجية صلى رسول الله ﷺ خمس صلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح يعني في حديث المواقيت أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(ع س * ناجية) * بن عمر وأخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم وأبو القاسم بن أبي بكر قالا أخبرنا عبد

الله بن محمد بن فورك حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم حدثنا يعقوب بن كاسب حدثنا مسلمة بن رجاء عن عائذ بن شريح أنه سمع أنس بن مالك وشعيب بن عمرو وناجية بن عمرو يقولون رأينا رسول الله ﷺ يخضب بالحناء وأخبرنا أبو موسى أيضا إجازة أخبرنا الشريف أبو محمد حمزة بن العباس العلوي أخبرنا أحمد بن الفضل المقري حدثنا أبو مسلم بن شهدل حدثنا أبو العباس بن عقدة حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة حدثنا حسن بن زياد عن عمرو بن سعد النصري عن عمرو بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده يعلى قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلما قدم علي الكوفة نشد الناس فانتشد له بضعة عشر رجلا فيهم أبو أيوب صاحب منزل رسول الله ﷺ وناجية بن عمر والخزاعي أخرجه أبو نعيم وأبو موسى

(س * ناجية) * بن كعب الخزاعي وناجية بن جندب الأسلمي فرق بينهما ابن شاهين وجمع بينهما أبو نعيم وأورد ابن منده أحدهما أخرجه أبو موسى كذا مختصرا قلت هذا كلام أبي موسى فأما قوله أن أبا نعيم جمع بينهما فإن أبا نعيم لم يقل في أحدهما خزاعي وأسلمي فلو جعلهما من قبيلتين للزمه أن يفرق بينهما إنما قال كما ذكرناه في ترجمة ناجية بن جندب بن كعب قال وقيل ناجية بن كعب بن جندب وذكر نسبه ثم قال الأسلمي فعلى هذا هو واحد وقد اختلفوا في نسبه وقد فعلوا هذا كثيرا وعلى ما ذكره ابن شاهين أحدهما أسلمي والثاني خزاعي فيكونان اثنين لاختلاف الأب والقبيلة والله أعلم

(س * ناسج) * الحضرمي أورده أبو الفتح الأزدي في الأسماء المفردة وروى بإسناده عن جرير بن عثمان الرحبي عن شرحبيل بن شفعة عن ناسج الحضرمي أن النبي ﷺ مر برجلين يتبايعان شاة يقول أحدهما لا أنقصك من كذا وكذا ويقول الآخر لا أزيدك على كذا وكذا يتحالفان فمر بالشاة وقد اشتراها الرجل فقال قد أوجب أحدهما يعني الاثم والكفارة قال ابن أبي حاتم أخرج البخاري هذا في باب النون فغيره أبي وقال هو عبد الله بن ناسج أخرجه أبو موسى

(د ع * ناشرة) بن سويد الجهني روى عنه ابنه مريح وعلي بن رياح حدث عنه ابنه مريح بن ناشرة عن أبيه أن النبي ﷺ وجهه في سرية وامرأته حامل فولدت مولودا فحملته فأتت به النبي ﷺ فأمر يده عليه

فقالت سمه يا رسول الله فقال اسمه مريح فقد أسرع في الإسلام وهو مريح بن ناشرة أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(س * ناعم) * بن أجيل الهمداني مولى أم سلمة أورده جعفر وقال كان في بيت شرف في همدان وكان من أصحاب رسول الله ﷺ روى عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد أنه من الصحابة قاله البردعي أخرجه أبو موسى وقال الأمير أبو نصر وأما أجيل بضم الهمزة وفتح الجيم وسكون الياء فهو ناعم بن أجيل الهمداني أبو عبد الله مولى أم سلمة أصابه سباء في الجاهلية فصار إليها فأعتقته كان أحد الفقهاء بمصر روى عن عثمان وعلي وابن عباس وغيرهم وهذا كلامه يدل على أنه لا صحبة له وقال أبو أحمد العسكري ناعم مولى رسول الله ﷺ لا أعلم له حديثا مسند أو روى بإسناده عن كعب بن علقمة عن ناعم مولى رسول الله ﷺ قال حضرت عليا ﵁ بالكوفة أو بالبصرة فخطب على بعير ثم نزل ودعاء بكبش أقرن فذبحه وقال هذا عن علي وعن آل علي

(ب ع س * نافع) * بن بديل بن ورقاء تقدم نسبه في ترجمة أبيه وكان هو وأبوه وإخوته من فضلاء الصحابة وجلتهم قال ابن إسحاق قتل نافع بن بديل بن ورقاء يوم بئر معونة مع المنذر بن عمرو وعامر بن فهيرة في أربعين رجلا من خيار المسلمين فقال عبد الله بن رواحة يبكي نافعا

رحم الله نافع بن بديل … رحمة المبتغي ثواب الجهاد

صابرا صادق اللقاء إذا ما … أكثر القوم قال قول السداد

أخرجه أبو عمر وأبو نعيم وأبو موسى

(س * نافع) * الجرشي ذكره جعفر في الصحابة روى محمد بن إسحاق عن ابن شهاب عن عبد الله بن كعب عن نافع الجرشي أنه حين بعث الله تعالى محمدا ﷺ كان كاهن في رأس الجبل فدعوه فقالوا انظر لنا في شأن هذا الرجل فإنه قد حدث في أرض العرب حدث فنزل إليهم فقال إن الله ﵎ أكرم محمدا واصطفاه وطهر قلبه واجتباه وبعث إليكم أيها الناس فعما قليل أخرجه أبو موسى

(ب د ع * نافع) * بن عبد الحارث بن حبالة بن عمير بن غبشان واسمه الحارث بن عبد عمرو بن لؤي ابن ملكان بن أقصى الخزاعي نسبه كلهم إلى خزاعة وساقوا نسبه إلى ملكان وهو أخو خزاعة وأخو أسلم ويقال لبعض ولده خزاعي لقلة بني ملكان فنسبوا إلى خزاعة ولنافع صحبة ورواية واستعمله عمر بن الخطاب ﵁ على مكة

والطائف وفيهما سادة قريش وثقيف وخرج إلى عمر واستخلف على مكة مولاه عبد الرحمن بن أبزي فقال له عمر استخلفت على آل الله مولاك فعزله واستعمل خالد ابن العاص بن هشام وكان نافع من فضلاء الصحابة وكبارهم وقيل أسلم يوم الفتح وأقام بمكة ولم يهاجر روى عنه أبو سلمة وحميد وأبو الطفيل أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال أخبرنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن حميد بن عبد الرحمن ومجاهد عن نافع بن عبد الحارث قال قال رسول الله ﷺ من سعادة المرء المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنئ روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن إن النبي ﷺ دخل حائطا من حوائط المدينة فجلس على قف البئر فجاء أبو بكر يستأذن فقال فيما أعلم لأبي موسى ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عمر يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة وسيلقى بلاء وأنكر الواقدي أن يكون لنافع بن عبد الحارث صحبة وقال حديثه هذا عن أبي موسى الأشعري عن النبي ﷺ أخرجه الثلاثة

(ع ب س * نافع) * بن الحارث بن كلدة أبو عبد الله الثقفي أخو أبي بكرة لأمه أمهما سمية ويرد الكلام على نسبه عند ذكر أخيه أبي بكرة نفيع إن شاء الله تعالى وكان نافع بالطائف لما حصره النبي ﷺ فأمر النبي ﷺ مناديا فنادى من أتانا من عبيدهم فهو حر فخرج إليه نافع وأخوه أبو بكرة فأعتقهما ونافع هذا أحد الشهود على المغيرة بالزنا وكانوا أربعة نافع وأخوه أبو بكرة وزياد بن أبيه وهو أخوهما لأمهما وشبل بن معبد إلا أن زيادا لم يقطع الشهادة فسلم المغيرة من الحد وسكن نافع البصرة وابتنى بها دار أو أقطعه عمر عشرة أجربة وهو أول من اقتنى الخيل بالبصرة وروي عن النبي ﷺ أنه كان في أربعمائة فنزل النبي ﷺ بهم على غير ماء فشق ذلك على الناس فجائت شاة حتى دنت منه فحلبها رسول الله ﷺ حتى روي الناس وروي عن النبي ﷺ أنه قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى

(ب د ع * نافع) * مولى رسول الله ﷺ روى عنه خالد بن أبي أمية وأبو هاشم الرماني وروى عقبة بن خالد عن الصباح عن خالد بن أبي أمية عن نافع مولى رسول الله ﷺ أنه قال لا يدخل الجنة مسكين متكبر ولا شيخ زان

ولا منان على الله بعمله أخرجه الثلاثة

(س * نافع) * بن زيد الحميري أورده ابن شاهين وروى بإسناده عن إياس بن عمر والحميري أن نافع بن زيد الحمير قدم وافدا على النبي ﷺ في نفر من حمير فقالوا أتيناك لنتفقه في الدين ونسأل عن أول هذا الأمر فقال كان الله ولا شئ غيره وكان عرشه على الماء ثم خلق القلم فقال اكتب ما هو كائن ثم خلق السماوات والأرض وما بينهما واستوى على عرشه أخرجه أبو موسى

(د ع * نافع) * أبو السائب مولى غيلان بن سلمة روى يزيد بن أبي حبيب عن عروة بن غيلان بن سلمة أن أبا السائب نافعا كان عبدا لغيلان بن سلمة ففر إلى رسول الله ﷺ وغيلان مشرك فأسلم فأعتقه رسول الله ﷺ فلما أسلم غيلان رد النبي ﷺ ولاءه عليه أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(د ع * نافع) * أبو سليمان مولى المنذر ابن ساوي وفد على النبي ﷺ وأسلم وكان ينزل حلب روى إسحاق بن راهويه عن سليمان بن نافع العبدي سمع منه بحلب قال قال أبي وفد المنذر بن ساوي من البحرين حتى أتى مدينة رسول الله ﷺ ومع المنذر اياس وأنا غليم لا أعقل أمسك جمالهم قال فذهبوا مع سلاحهم وسلموا على رسول الله ﷺ ووضع المنذر سلاحه ولبس ثيابا كانت معه ومسح لحيته وأتى النبي ﷺ فسلم عليه وأنا مع الجمال قال المنذر قال النبي ﷺ رأيت منك ما لم أر من أصحابك قال وما رأيت مني يا نبي الله قال وضعت سلاحك ولبست ثيابك وتدهنت قلت يا نبي الله أشئ جبلت عليه أم شئ أحدثته قال النبي لا بل شئ جبلت عليه فسلموا على النبي ﷺ فقال النبي ﷺ أسلمت عبد القيس طوعا وأسلم الناس كرها فبارك الله في عبد القيس وموالي عبد القيس قال سليمان بن نافع قال لي أبي نظرت إلى رسول الله ﷺ كما أني أنظر إليك ولكني لم أعقل ومات أبي وهو ابن عشرين ومائة سنة أخرجه ابن منده وأبو نعيم قلت هذا الذي فعله المنذر بن ساوي إنما فعله الأشج العبدي وله قال النبي ﷺ إن فيك خلقين يحبهما الله فقال الأشج العبدي يا نبي الله أشئ جبلت عليه أم شئ أحدثته قال لا بل شئ جبلت عليه قال الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما

(ب * نافع) * بن صبرة مخرج حديثه عن أهل المدينة مثل حديث أبي هريرة في كفارة ما يكون في المجلس من

اللغو أخرجه أبو عمر

(ب د ع * نافع) * أبو طيبة الحجام وقيل اسمه ميسرة وهو مولى محيصة بن مسعود الأنصاري حجم رسول الله ﷺ فأعطاه أجره ويرد في الكنى إن شاء الله تعالى أخرجه الثلاثة

(ب * نافع) * ابن ظريب بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف بن قصي القرشي النوفلي أسلم يوم الفتح وصحب النبي ﷺ قال العدوي هو الذي كتب المصاحف لعمر بن الخطاب قال أبو عمر لا أعلم له رواية وهو أخرجه

(ب د ع * نافع) * بن عتبة بن أبي وقاص الزهري وهو ابن أخي سعد بن أبي وقاص وهو أخو هاشم المر قال له صحبة وأبوه عتبة هو الذي كسر رباعية النبي ﷺ يوم أحد ومات عتبة كافرا قبل فتح مكة وأوصى إلى أخيه سعد ثم أسلم نافع يوم فتح مكة قاله أبو عمر وقال ابن منده وأبو نعيم عن مصعب الزبيري إن عتبة أصاب دما في الجاهلية من قريش وانتقل إلى المدينة فمات بها وأوصى إلى أخيه سعد أخبرنا يحيى بن محمود وعبد الوهاب بن أبي حبة بإسنادهما إلى مسلم قال حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة قال كنا مع رسول الله ﷺ في غزوة قال فأتى النبي ﷺ قوم من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف فوافوه عند أكمة فإنهم لقيام ورسول الله ﷺ قاعد قال فقالت لي نفسي ائتهم فقم بينهم وبين رسول الله ﷺ لا يغتالونه ثم قلت لعله يجئ معهم فأتيتهم فقمت بينهم وبينه قال فحفظت منه أربع كلمات أعدهن في يدي قال تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله قال فقال نافع يا جابر لا نرى الدجال يخرج حتى تفتح الروم أخرجه الثلاثة

(ع س * نافع) * بن عجير القرشي المطلبي سكن المدينة أورده البغوي وغيره في الصحابة وروى الشافعي عن عمه محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عجير بن يزيد أنه أنه طلق امرأته هشيمة البتة ثم أتى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إني طلقت امرأتي هشيمة البتة والله ما أردت إلا واحدة فردها إليه فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان هذا إسناد اختلف فيه فقيل إنما هو عن نافع أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته كذا رواه أبو داود في سننه عن أبي الطاهر بن السرح وأبو ثور عن الشافعي ورواه الحميدي والربيع عن الشافعي وقالا عن نافع عن ركانة ورواه جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد

الله بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده قال أتيت رسول الله ﷺ وذكر نحوه أخرجه أبو نعيم وأبو موسى واختلف في اسم المرأة فقيل هشيمة وقيل شهيمة وهو الأشهر وقيل سهية وقيل سفيجة

(ب س * نافع) * بن علقمة أورده ابن شاهين وقال سكن الشام لم يزد وقال أبو عمر نافع بن علقمة سمع النبي ﷺ وقيل إن حديثه مرسل أخرجه أبو عمر وأبو موسى كذا مختصرا

(س * نافع) * بن عمرو المزني روى عنه هلال بن عامر المزني أنه قال إني يوم حجة الوداع خماسي أو فوق الخماسي فأخذ بيدي أبي حتى انتهى بي إلى رسول الله ﷺ وهو واقف على بغلة له شهباء يخطب الناس وعلي يعبر عنه فتخللت الرحال حتى أقوم عند ركاب البغلة ثم أضرب بيدي كلتيهما في ركبته فمسحت الساق حتى بلغت القدم ثم أدخل يدي هذه بين النعل والقدم فإنه ليخيل إلي أني أجد برد قدمه الساعة على كفي أخرجه أبو موسى وقال كذا أورده الحافظ أبو مسعود عن شيخي يعني أبا عبد الله أحمد بن علي الأسواري وإنما هو رافع وقد تقدم

(س * نافع) * بن عمرو بن معدي كرب عمن حديثه محمد بن إسحاق عن إسحاق بن إبراهيم بن أبي بن نافع بن معدي كرب عن جده أبي عن أبيه نافع بن معدي كرب أنه قال كنت أنا وعائشة إذ سألت رسول الله ﷺ عن الآية يعني وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني فقال يا رب مسألة عائشة فأنزل الله ﷿ جبرائيل ﵇ فقال الله ﵎ يقرئك السلام وهو يقول هذا عبدي الصالح بالنية الصادقة وقلبه نقي يقول يا رب فأقول لبيك فأقضي حاجته أخرجه أبو موسى وقال عند ابن إسحاق هذا وعند غيره عن إسحاق بن إبراهيم أحاديث

(ب * نافع) * بن غيلان بن سلمة الثقفي استشهد مع خالد بن الوليد بدومة الجندل فرثاه أبوه وجزع عليه جزعا شديدا فمن قوله فيه

ما بال عيني لا تغمض ساعة … إلا اعترتني عبرة تغشاني

وهي كثيرة يقول فيها

يا نافع من للفوارس أحجمت … عن شدة مذكورة وطعان

لو أستطيع جعلت مني نافعا … بين اللهاة وبين عقد لسان

أخرجه أبو عمر

(ب ع س * نافع) * بن كيسان والد أيوب بن نافع يعد في الشاميين سكن دمشق روى عنه ابنه أيوب أنه سمع النبي ﷺ يقول ستشرب

الخمر أمتي يسمونها بغير اسمها يكون عونهم على شربها أمراؤهم وروى عنه ابنه حديثا آخر في نزول عيسى ﵇ أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى

(ب د ع * نافع) * بن أبي نافع الرواسي جد علقمة روى عنه حميد بن عبد الرحمن أبو عوف الرواسي أنه قال كنت في الوفد لما أتى عمرو بن مالك إلى رسول الله ﷺ ثم دعا قومه فلم يجيبوه حتى يدركوا بثأرهم فأتوا طائفة من بن عقيل فأصابوا منهم رجلا فأتبعهم بنو عقيل فأصابوا منهم رجلا وقاتلهم بنو عقيل وفيهم رجل يقال له ربيعة بن المنتفق يقول في رجز له

أقسمت لا أقتل إلا فارسا … إن الرجال لبسوا القلانسا

فقال رجل من الحي أمنتم يا معشر الرجال سائر اليوم فخرج إليه المجرش بن عبد الله فطعنه العقيلي فاعتنق فرسه وقال يا آل رواس فقال ربيعة رواس أخيل أم أناس قال فأتى عمرو رسول الله ﷺ مغلولة يده فقال يا رسول الله ارض عني فأعرض عنه ثم أتاه عن يمينه وعن شماله وبين يديه فقال يا رسول الله ارض عني فوالله إن الرب ليترضى فيرضى قال فلان له وقال رضيت عنك أخرجه الثلاثة

(د ع * نافع) * بن يزيد الثقفي له ذكر في الصحابة ولا يثبت روى أبو بكر الهذلي عن الحسن عن نافع بن يزيد الثقفي أن رسول الله ﷺ قال إن الشيطان يحب الحمرة وكل ثوب ذي شهرة أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(س * نافع) * هو من الذين قدموا من الشام إلى الحبشة فنزل فيهم الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون وقد ذكرناه في أبرهة أخرجه أبو موسى مختصرا

(باب النون والباء) *

(د ع س * نباش) * بن زرارة بن وقدان بن حبيب بن سلامة بن عوي بن جروة ابن أسيد بن عمرو بن تميم التميمي الأسيدي أبو هالة قال مصعب بن عبد الله النباش ابن زرارة التميمي أبو هالة من بني أسيد بن عمرو بن تميم حليف بني عبد الدار قال أبو نعيم النباش بن زرارة له ذكر في المغازي وله صحبة فيما ذكر بعض المتأخرين أخرجه ابن منده وأبو نعيم وأخرجه أبو موسى فيما استدركه على ابن منده وقد أخرجه ابن منده فلا وجه لاستدراكه عليه قلت لا صحبة للنباش فإنه أقدم من عهد النبي ﷺ لأن ابنه أبا هالة هند بن النباش كان زوج خديجة قبل النبي ﷺ فأبو هالة لا صحبة له أيضا وقيل اسم أبي هالة النباش وعلى

كل الاختلاف فلا صحبة له ويرد ذكر هذا مفصلا في هند بن أبي هالة إن شاء الله تعالى وفي ترجمة خديجة ﵂

(د ع * نبهان) * التمار أبو مقبل روى مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس في قوله ﷿ والذين إذا فعلوا فاحشة وأقم الصلاة طرفي النهار قال يريد نبهان التمار أتته امرأة حسناء جميلة تبتاع منه تمرا فضرب على عجيزتها فقالت والله ما حفظت غيبة أخيك ولا نلت حاجتك فسقط في يده فذهب إلى رسول الله ﷺ فأعلمه فقال رسول الله ﷺ إياك أن تكون امرأة غاز فذهب يبكي فقام ثلاثة أيام يصوم النهار ويقوم الليل فلما كان اليوم الرابع أنزل الله تعالى والذين إذا فعلوا فاحشة الآية فأرسل رسول الله ﷺ إليه فأخبره بما نزل فيه فحمد الله وشكره فقال يا رسول الله هذه توبتي قبلها فكيف لي حتى يقبل شكري فأنزل الله تعالى أقم الصلاة طرفي النهار الآية أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(س * نبهان) * صاحب النبي ﷺ أورده ابن شاهين في الصحابة روى أبو الزبير عن عمرو بن نبهان عن أبيه أن النبي ﷺ قال من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله ﵎ الجنة بفضل رحمته قال فلقيني أبو هريرة قال أنت الذي قال له رسول الله ﷺ في الولدين قلت نعم قال لأن يكون ما قاله لي أحب إلى مما غلقت عليه حمص وفلسطين أخرجه أبو موسى

(ب د ع * نبيشة) * الخير وهو نبيشة بن عمرو بن عوف بن عبد الله بن عتاب بن الحارث بن حصين بن نابغة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر وقيل سلمة الخير بن عبد الله يكنى أبا طريف سكن البصرة قاله أبو عمر وقال ابن ماكولا نبيشة الخير بن عمرو بن عوف ابن سلمة بن حنش بن الطيار بن الديال بن عمير بن عادية بن صعصعة بن واثلة بن لحيان بن هذيل ويقال هو نبيشة بن عبد الله بن شيبان بن عفان بن الحارث بن الجون ابن الحارث بن عبد العزى بن وائل بن لحيان بن هذيل وقيل في نسبه غير ذلك وهو ابن عم سلمة بن المحبق سماه رسول الله ﷺ نبيشة الخير وإنما سماه بذلك لأنه دخل على النبي ﷺ وعنده أسارى فقال يا رسول الله أما إن تفاديهم وإما أن تمن عليهم فقال أمرت بخير أنت نبيشة الخير أخبرنا إسماعيل وإبراهيم وأبو جعفر بإسنادهم إلى أبي عيسى قال حدثنا نصر بن علي حدثنا المعلى بن أسد أبو اليمان حدثتني جدتي أم عاصم وكانت أم ولد لسنان بن سنانة قالت دخل

علينا نبيشة الخير ونحن نأكل في قصعة فحدثنا عن رسول الله ﷺ أنه قال من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة وروى عنه أبو المليح الهذلي أنه قال قالوا يا رسول الله إنا كنا نعتر في الجاهلية قال اذبحوا لله في أي شهر كان وبروا الله وأطعموا أخرجه الثلاثة * الطيار بالطاء المهملة والياء المشددة تحتها نقطتان وآخره راء

(د ع * نبيشة) * غير منسوب توفي في حياة النبي ﷺ روى ابن عباس أن النبي ﷺ رأى رجلا يلبي عن نبيشة قال أيها الملبي عن نبيشة حججت قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن نبيشة أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(ب ع س * نبيط) * بن جابر بن مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي ثم البخاري شهد أحدا وله عقب زوجه رسول الله ﷺ الفريعة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة وكانت من المبايعات فولدت له عبد الملك وكان أبوها قد أوصى بها وبأخواتها إلى النبي ﷺ وبقي نبيط بعد النبي ﷺ زمانا قال أبو عمر قيل إن لنبيط هذا ابنا يسمى سلمة يروي عنه أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى قلت قول أبي عمر إن لنبيط هذا ابنا يسمى سلمة يروي عنه أظنه وهم فيه وإنما سلمة بن نبيط هو ابن نبيط بن شريط الذي نذكره بعد هذه الترجمة إن شاء الله تعالى

(ب د ع * نبيط) * بن شريط بن أنس بن مالك بن هلال الأشجعي يروي عن النبي ﷺ روى عنه ابنه سلمة أخبرنا أبو القاسم يعيش ابن علي بإسناده إلى أبي عبد الرحمن النسائي أخبرنا عمرو بن علي حدثنا يحيى عن سفيان عن سلمة بن نبيط عن أبيه قال رأيت رسول الله ﷺ يخطب على جمل أحمر بعرفة قبل الصلاة أخرجه الثلاثة

(ب * نبيه) * الجهني وقيل بنة الجهني قال ابن معين إنما هو نية الجهني وذكره ابن السكن في كتابه في الصحابة ينة بالياء تحتها نقطتان وبالنون روى حديثه أبو الزبير عن جابر عن نبيه الجهني أن النبي ﷺ نهى أن يتعاطى السيف مسلولا حتى يغمد أخرجه أبو عمر

(ب * نبيه) * بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي وهو أخو أبي جهم بن حذيفة ولا أعلم له ولا لأحد من إخوته رواية أخرجه أبو عمر مختصرا

(نبيه) * مولى رسول الله ﷺ قال أبو عمر لا أعرفه بأكثر من أن

بعضهم ذكره في موالي النبي ﷺ وأن رسول الله ﷺ اشتراه فأعتقه وقد قيل في نبيه هذا النبيه بالألف واللام وضم النون وقيل النبيه بفتح النون والله أعلم أخرجه أبو عمر

(ب د ع * نبيه) * بن صواب الجهني وفد على النبي ﷺ وشهد فتح مصر وكان أحد الأربعة الذين أقاموا قبلة مصر روى عنه يزيد بن أبي حبيب وعبد الملك بن أبي رائطة وعبد العزيز بن مليل أخرجه الثلاثة

(ب * نبيه) * بن عثمان بن ربيعة بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي كان قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية قاله الواقدي وقال ابن إسحاق الذي هاجر إلى أرض الحبشة أبوه عثمان بن ربيعة ولم يذكر موسى ابن عقبة ولا أبو معشر واحدا منهما فيمن هاجر إلى أرض الحبشة أخرجه أبو عمر

(باب النون والحاء والذال والزاي والسين) *

(بن ع س * نحات) * بن ثعلبة تقدم الكلام عليه في بحاث بالباء الموحدة أخرجه أبو عمر هاهنا بالنون والحاء المهملة وآخره تاء فوقها نقطتان وأخرجه أبو موسى نجاب بالنون والجيم وآخره ياء موحدة وأخرجه أبو نعيم أيضا مثله وقالوا شهد بدرا وهو بلوي حليف الأنصار

(ب * نذير) * أبو مريم الغساني جد أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم قال أبو حاتم الرازي سألت بعض الشاميين عن اسم أبي مريم الغساني الشامي فقال نذير روى بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن جده أبي مريم قال غزوت مع رسول الله ﷺ ورميت بين يديه فأعجبه رمي أخرجه أبو عمر

(ب * النزال) * بن سبرة الهلالي من بني هلال بن عامر بن صعصعة ذكروه فيمن رأى النبي ﷺ ولا تعلم له رواية إلا عن علي وابن مسعود وهو معدود في كبار التابعين وفضلائهم روى عنه الشعبي وعبد الملك بن ميسرة وإسماعيل بن رجاء أخرجه أبو عمر

(نسير) * بن العنبس بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب وكعب هو ظفر الأنصاري الظفري له صحبة ورواية شهد مع رسول الله ﷺ مشاهد كثيرة ذكره عبد الله بن محمد بن القداح في نسب الأنصار بالنون والسين المهملة المفتوحة وذكره الدارقطني في باب بشير وقول ابن القداح عندي أثبت قاله ابن ماكولا وقد تقدم في بشير

(باب النون والصاد) *

(ب ع س * نصر) * بن الحارث بن عبيد بن رزاح بن كعب وكعب هو ظفر

الأنصاري الأوسي الظفري وقيل ابن عبد رزاح وقال أبو موسى ابن عبد الله والأولان أصح وأكثر يكنى أبا الحارث شهد بدرا وكان أبوه الحارث ممن صحب النبي ﷺ كذا سماه أكثر أهل السير والأنساب نصر بن الحارث وقال ابن سعد روى عن محمد بن إسحاق نمير بن الحارث قال ابن سعد وهذا غلط من قبل من رواه عنه قيل إن الذي رواه عنه إبراهيم بن سعد الزهري أخرجه أبو نعيم وأبو موسى قلت قد جعل ابن سعد الغلط فيه من إبراهيم بن سعد وقد رواه يونس بن بكير وسلمة بن الفضل عن ابن إسحاق نمير أيضا ورواه ابن هشام عن البكائي عن ابن إسحاق فقال نضر بالضاد المعجمة وكذلك ذكره ابن ماكولا بالضاد المعجمة وقال ذكره ابن القداح وقال قتل بالقادسية

(ب د ع * نصر) * بن حزن النصري وقيل عبدة بن حزن أدرك النبي ﷺ روى ابن أبي عدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن نصر بن حزن عن النبي ﷺ في رعي الأنبياء الغنم ورواه أبو داود عن شعبة عن أبي إسحاق فقال بشر بن حزن وقيل عن أبي داود عن شعبة عن أبي إسحاق عبدة بن حزن قال أبو عمر وهذا الصواب والله أعلم أخرجه الثلاثة

(ب د ع * نصر) * بن دهر بن الأخرم بن مالك الأسلمي له ولأبيه دهر صحبة يعد في أهل المدينة أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله حدثني أبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي عن أبيه نصر أنه سمع رسول الله ﷺ يقول في مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع وهو عم سلمة بن عمر وبن الأكوع انزل يا ابن الأكوع واحد لنا من هناتك قال فنزل يرتجز برسول الله ﷺ فقال

والله لولا الله ما اهتدينا … ولا تصدقنا ولا صلينا

إنا إذا قوم بغوا علينا … وإن أرادوا فتنة أبينا

فأنزلن سكينة علينا … وثبت الأقدام إن لاقينا

فقال رسول الله ﷺ يرحمك ربك فقال عمر بن الخطاب وجبت يا رسول الله فقتل يوم خيبر شهيدا روى عن نصر أنه كان فيمن رجم ماعزا أخرجه الثلاثة

(د ع * نصر) * بن عوف بن قدامة بن أخي صفوان بن قدامة له ذكر في حديث صفوان وقد تقدم ذكره أخرجه ابن منده وأبو نعيم

(ب د ع * نصر) * بن وهب