أسماء من اتفق البخاري ومسلم تصحيح الرواية عنه من الصحابة ومن انفرد كل واحد بإخراج حديثه

ابن أبي الفوارس

رسالة الإمام الحافظ أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه والتابعين، أما بعد:

فإتمامًا لرسالة الدارقطني التي جمع فيها أسماء الصحابة في الصحيحين وجدت من المفيد إلحاقَها برسالةٍ في الموضوع نفسه لتلميذه أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس المتوفى سنة ٤١٢ رحمه الله تعالى.

ويعد ابن أبي الفوارس من الحفاظ الأعلام الذين أخذوا عن الدارقطني، وهو ممن يعتمد عليهم في الجرح والتعديل، وله عدة مصنفات وتخريجات، منها: هذه الرسالة، ومنها: كتاب في رجال صحيح البخاري، نقل منه ابن عساكر بعض شيوخ البخاري في المعجم المشتمل، ومنها: تخريجه لأمالي أبي القاسم عبدالملك بن محمد ابن بشران.

ولم أقف على من نسب هذه الرسالة لابن أبي الفوارس، لكني وقفت على نقول منها: عند الحميدي في كتابه: «الجمع بين الصحيحين»، في موضع واحد، وعند ابن الجوزي في كتابيه: «تلقيح فهوم أهل الأثر»، في عدة مواضع، و«المجتنى من المجتبى»، في موضع واحد، وقد أثبت هذه النقول في مواضعها من الرسالة.

ولهذه الرسالة نسختان محفوظتان في مكتبة عارف حكمت بالمدينة النبوية، وعليهما اعتمدت في إخراجها:

الأولى (أ): تقع في ثلاث ورقات (١ أ - ٣ ب)، ضمن المجموع (٢٩٣)، وهي الرسالة الأولى فيه، ولم يذكر فيها تاريخ النسخ ولا الناسخ، لكن المجموع كله نسَخه عثمان بن عبدالرحمن ابن عثمان، سنة ٧٤٦.

الثانية (ب): تقع في ثلاث ورقات (٦٢ ب - ٦٥ أ)، ضمن المجموع (١٥٦)، وهي الرسالة الرابعة عشرة فيه، ولم يذكر فيها تاريخ النسخ ولا الناسخ، لكن المجموع كله نسَخه حماد بن

عبدالرحيم بن علي التركماني الحنفي (ت ٨١٩)، وتاريخ نسخ الرسالة قبلها في المجموع سنة ٧٨٩.

وقد حصلت على صورة من هاتين النسختين من جامعة الملك سعود بالرياض جزى الله القائمين عليها خيرًا، وصورة النسخة (أ) محفوظة فيها بالرقم (ف ٣٥ مد)، وصورة النسخة (ب) محفوظة بالرقم (ف ٨٥ مد).

والنسختان ذكرهما أصحاب «الفهرس الشامل» ٢/ ٧٩٤، وذكر الأولى منهما الشيخ نجم بن عبدالرحمن خلف في كتابه: «استدراكات على تاريخ التراث العربي في علم الحديث» ص ٥٧٢.

والنسخة الأولى مقابلةٌ بأصلها، ومعارضة -كما أُثبت ذلك في آخرها-، ومضبوطة، ويندر فيها الغلط، والنسخة الثانية نادرة الإعجام، وفيها سقط وتحريف في أكثر من موضع، ولم يذكر في بدايتها أنها لابن أبي الفوارس، غير أنها متطابقة مع النسخة الأولى في المضمون، ونسبت في فهرس المكتبة لابن الملقن، ولعل ذلك لأن قبلها في المجموع رسالة» تذكرة المنتهي وتبصرة المبتدي «له، وعليها خطه.

وتكاد تكون رسالة ابن أبي الفوارس مستخرجة على رسالة الدارقطني، فبينهما تشابه في بعض الأشياء، لكن رسالة ابن أبي الفوارس تختلف في أمور: منها: فصل الرجال عن النساء، وتقديم أفراد البخاري على أفراد مسلم، وزيادة إيضاح للأحاديث التي رواها بعض الصحابة، أو ذُكِروا فيها، وتغيير ترتيب الصحابة داخل الحرف الواحد، وزيادة أسماء ليست عند الدارقطني، وزيادة باب خاص بمن لم يسم.

ونقل ابن أبي الفوارس عن الدارقطني ثمانية أسماء، لعله لم يقف عليها في الصحيحين، فعزاها إلى الدارقطني، وصدَّرها بقوله: «قال الشيخ أبو الحسن»، أو: «قال الشيخ».

ولم أعتمد في إخراج هذه الرسالة واحدة من النسختين دون الأخرى، بل تخيرت

الصواب منهما، وعلقت على ما يحتاج إلى إيضاح، واكتفيت بما علقته على الرسالة الأولى في بيان من ليس لهم مسانيد في الصحيحين أو أحدهما، وإنما لهم روايات عن الصحابة، أو آثار موقوفة عليهم، أو ذِكْرٌ في الأحاديث من دون رواية، أو ذُكِروا فيما اتفقا فيه، وإنما أخرج لهم أحدهما، أو العكس.

وأسأل الله التوفيق والسداد، إنه سميع مجيب.

نماذج من صور النسختين الخطيتين

الصفحتان الأولى والأخيرة من النسخة (أ)

الصفحتان الأولى والأخيرة من النسخة (ب)

ذكر أسماء من اتفق

محمد بن إسماعيل البُخَاري ومسلم بن الحجاج

على تصحيح الرواية عنه من الصحابة ﵃

فأخرجا عنه في كتابيهما الموسومِ كلُ واحد منهما بالصحيح

وذِكْرُ أسماء من انفرد كلُ واحد بإخراج حديثه دون الآخر

تأليف

الإمام الحافظ

أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفَوَارس

رحمه الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

١ - ١ قال الحافظ أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفَوَارس:

٢ - ٢ ذِكْرُ أسماءِ من اتفق محمد بن إسماعيل البُخَاري، ومسلم بن الحَجَّاج، على تصحيح الرواية عنه من الصحابة ﵃، فأخرجا عنه في كتابَيْهما الموسومِ كلُّ واحد منهما بالصحيح، وذِكْرُ أسماءِ من انفرد كلُّ واحد بإخراج حديثه دون الآخر:

باب الألف

٣ - ٣ اتفقا في أُبَيّ بن كَعْب * وأُسَامة بن زَيْد * وأُسَيد بن حُضَير * وأَنَس بن مالك * وأَسْلَم أبو ٤ رافع، ويقال: إبراهيم * والأَشْعَث بن قَيْس، في حديث ابنِ مَسْعُود ٥.

٤ - ٦ وانفرد البخاري بأُهْبَان بن أَوْس، من أصحاب الشجرة، من حديث مَجْزَأَة ٧ *

وبإِيَاس بن البُكَير، من حديث محمد بن عبدالرحمن بن ثَوْبان، أنَّ محمد بن إِيَاس ابن البُكَير -وكان أبوه شَهِد بدرًا- أخبره ١.

٥ - ٢ وانفرد مسلم بأبي أُمَامة إِيَاس بن ثَعْلَبة * والأَغَرِّ المُزَني.

باب الباء

٦ - اتفقا في البَرَاء بن عازِب * وبِلَال بن الحارث ٣ * وبُرَيدة.

٧ - قال الشيخ أبو الحسن: «وانفرد البخاري بالبَرَاء بن مالك».

باب التاء

٨ - ٤ وانفرد مسلم بتَمِيم بن أَوْس الدَارِي * وتَمِيم بن أسيد أبو رِفَاعة العَدَوي.

باب الثاء

٩ - اتفقا في ثابت بن الضَحَّاك.

١٠ - وانفرد البخاري بثَعْلَبة بن أبي مالك، عن قَيْس بن سَعْد ٥ * وبثابت بن قَيْس بن شَمَّاس.

١١ - وانفرد مسلم بثَوْبَان، مولى رسول الله ﷺ.

باب الجيم

١٢ - اتفقا في جابر بن عبدالله * وجابر بن سَمُرة * وجُبَير بن مُطْعِم * وجَرِير بن عبدالله * وجُنْدُب بن جُنَادة أبو ذَرّ * وجُنْدَب بن عبدالله بن سفيان * وجُرْهُم، ويقال: جُرْثُوم، أبو ثَعْلَبة.

باب الحاء

١٣ - ١ اتفقا في الحارث بن رِبْعِيّ أبو قَتَادة * وحارثة بن وَهْب * وحُذَيفة بن اليَمَانِ * وحَكِيم بن حِزَام * والحارث بن عَوْف أبو واقِد * وحَسَّان بن ثابت.

١٤ - وانفرد البخاري بحَزْن بن أبي وَهْب، حديثِ عمرو بن دِينار، عن سَعِيد بن المُسَيّب ٢، وحديثِ الاسم ٣ * والحَكَم بن عمرو الغِفَاري، حديثِ جابر بن زَيْد ٤.

١٥ - وانفرد مسلم بحُذَيفة بن أَسِيد * وحَمْزة بن عمرو ٥ * وحَُميل بن بَصْرة أبو بَصْرة * وحَنْظَلة بن الرَبِيع الكاتب، حديثِ الجُرَيري ٦.

باب الخاء

١٦ - ١ اتفقا في خالد بن الوَلِيد * وخالد بن زيد أبو أَيُّوبَ الأنصاري * وخَبَّاب بن الأَرَتّ * وخُوَيلِد بن عمرو أبو شُرَيح الخُزَاعي.

١٧ - وانفرد مسلم بخُزَيمة بن ثابت، حديثِ الطاعون ٢ * وخُفَاف بن إِيْمَاء ٣.

باب الذال

١٨ - مسلم وحده: ذُؤَيب أبو قَبِيصة.

باب الراء

١٩ - اتفقا في رافع بن خَدِيج * ورِفَاعة بن عبدالمُنْذِر أبو لُبَابة.

٢٠ - ٤ وانفرد البخاري برِفَاعة بن رافع * وبرافع أبي سَعِيد بن المُعَلَّى.

٢١ - وانفرد مسلم برَبِيعة بن كَعْب * وبرافع بن عمرو الغِفَاري، ابنِ الصَامِت، عنه ٥.

باب الزاي

٢٢ - اتفقا في الزُبَير بن العَوَّام * وزيد بن ثابت * وزيد بن خالد الجُهَني * وزيد بن

أَرْقَم * وزيد بن سَهْل أبو طَلْحة.

٢٣ - ١ وانفرد البخاري بزاهر الأَسْلَمي، والدِ مَجْزَأَة، من أصحاب الشجرة ٢.

٢٤ - ٣ وانفرد مسلم بزُهَير بن عمرو.

باب السين

٢٥ - اتفقا في سَعْد بن أبي وَقَّاص * وسَعِيد بن زيد * وسَعْد أبو سَعِيد الخُدْري * وسَهْل بن حُنَيف * وسَهْل بن أبي حَثْمة * وسَهْل بن سَعْد * وسَلْمان الفارِسي * وسَلَمة بن الأَكْوَع * وسَمُرة بن جُنْدَب * والسائب بن يزيد * وسُفْيان بن أبي زُهَير * وسُليمان بن صُرَد.

٢٦ - وانفرد البخاري بسَعْد بن مُعَاذ، حديثِ ابن مَسْعُود ٤ * وسَلْمان بن عامر الضَبِّي * قال الشيخ أبو الحسن: «وبسالمٍ، مولى أبي حُذَيفة، حديثٍ ذَكَرَه في ابنِ عُمر، أو ابنِ عمرو ٥» * وسُوَيد بن النُعْمان * وسَلِمة الجَرْمي، والدِ عمرو * وسُنَين أبو

جَمِيلة.

٢٧ - ١ وانفرد مسلم بسَبْرة بن مَعْبد * وسُفيان بن عبدالله الثَقَفي * وسَفِينة أبو رَيْحانة * وسُوَيد بن مُقَرِّن * وسَمُرة بن مِعْيَر أبو مَحْذُورة.

باب الشين

٢٨ - اتفقا في شَدَّاد بن أَوْس.

٢٩ - وانفرد البخاري بشَيْبة بن عبدالرحمن ٢، حديثِ واصلٍ ٣.

٣٠ - وانفرد مسلم بالشَرِيد بن سُوَيد.

باب الصاد

٣١ - اتفقا في أبي سُفْيان صَخْر بن حَرْب * وصُدَي أبو أُمَامة * والصَعْب بن جَثَّامة.

٣٢ - وانفرد مسلم بصُهَيب بن سِنَان * وصَفْوان بن أُمَيّة.

باب الطاء

٣٣ - ٤ اتفقا في طَلْحة بن عُبيدالله.

٣٤ - ٥ وانفرد مسلم بطارق بن أَشْيَم الأَشْجَعي.

باب الظاء

٣٥ - اتفقا في ظُهَير بن رافع.

باب العين

٣٦ - ١ اتفقا في أبي بكر الصِدِّيق عبدالله بن عُثمان * وعُمر بن الخَطَّاب * وعُثمان بن عَفَّان * وعلي بن أبي طالب * وعبدالرحمن بن عَوْف * وعبدالله بن عَبَّاس * وعبدالله ابن عُمر * وعبدالله بن مَسْعُود * وعبدالله بن جَعْفَر * وعبدالله بن الزُبَير * وعبدالله ابن زيد بن عاصم الأنصاري * وعبدالله بن سَلَام * وعبدالله بن مُغَفَّل * وعبدالله ابن بُحَينة * وعبدالله بن أبي أَوْفَى * وعبدالله بن بُسْر * وعبدالله أبو موسى الأَشْعَري * وعبدالله بن عمرو بن العاص * وعبدالله بن زَمَْعة * وعبدالرحمن بن أبي بكر الصِدِّيق * وعبدالرحمن بن سَمُرة * وعبدالرحمن بن سَعْد أبو حُمَيد * وعَبْد أبو هُرَيرة * وعُبَادة بن الصامت * والعَبَّاس بن عبدالمُطَّلِب * وعامر بن رَبِيعة * وعائذ بن عمرو * وعِتْبان بن مالك * وعَدِيّ بن حاتم * وعُرْوة البارِقي * وعُقْبة بن عمرو أبو مَسْعُود * وعُقْبة بن عامر الجُهَني * وعَمَّار بن ياسر * وعِمْران بن حُصَين * وعُمر بن أبي سَلَمة * وعمرو بن أُمَيَة * وعمرو بن العاص * وعمرو بن عَوْف * وعَوْف بن مالك * وعُوَيمِر أبو الدَرْداء * والعَلَاء بن الحَضْرَمي.