٥
من اسمه مؤثر ومورق وموسى
٤٧٧١ - (ق) مؤثر بن غفارة الشيباني، ويقال: العبدي، أبو المثنى الكوفي.
قال الحاكم أبو عبد الله لما خرج حديثه مصححا له: ليس بمجهول، قد روى عن ابن مسعود والبراء بن عازب، وروى عنه جماعة من التابعين.
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة.
وقال العجلي: من أصحاب عبد الله، ثقة.
٤٧٧٢ - (ع) مورق بن المشمرج، ويقال: ابن عبد الله، أبو المعتمر البصري، ويقال: الكوفي.
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال ابن سعد: قالوا: توفي في ولاية عمر بن هبيرة على العراق. كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ وذلك أن ابن حبان ذكر وفاته محررة، بخلاف ما قاله ابن سعد، وكأن المزي لم ينقل من أصل؛ إذ لو كان من أصل لوجده قد قال: كان من العباد الخشن، مات في ولاية ابن هبيرة في سنة خمس ومائة.
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة قال: حبسه الحجاج [ق ١٥٦/ب] بن يوسف، فدعا مطرف وأمن الجماعة، فلما كان العشي خرج الحجاج فجلس، وأذن للناس فدخلوا عليه، فقال لحرسي: اذهب بذاك الشيخ
٦
إلى السجن، وادفع إليه ابنه.
ولما ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل البصرة قال: مات سنة ثمان ومائة، ويقال: زمن ابن هبيرة.
وفي سنة ثمان ذكر وفاته ابن قانع.
وفي كتاب المنتجالي، وتاريخ العجلي: مؤرق بصري، تابعي، ثقة.
وقال الهيثم في الطبقة الثالثة: توفي زمن ابن هبيرة سنة ثلاث ومائة، وكذا ذكره عنه القراب وغيره.
وفي كتاب ابن أبي حاتم: ويقال: مؤرق بن فلان بن مشمرخ. انتهى، فينظر من نسبه من القدماء كوفيا غير صاحب الكمال.
٤٧٧٣ - (د س) موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ربيعة المخزومي. وقيل: موسى بن محمد بن إبراهيم.
كذا نسبه المزي، وزعم أن ابن حبان ذكره في كتاب الثقات، والذي رأيت فيه موسى بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة، وقال في صحيحه: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ثنا ابن أبي عمر العدني، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن إبراهيم بن [عبد الله] بن أبي ربيعة، عن سلمة بن الأكوع: " قلت: يا رسول الله، إني أصيد، أفأصلي في القميص ... " الحديث،
٧
وكذا ذكره أبو حاتم، والبخاري، وغيرهم.
ولما ذكر البخاري هذا الحديث قال: في إسناد هذا الحديث نظر.
وقال ابن خزيمة في صحيحه: ثنا نصر بن علي، عن عبد العزيز، عن موسى بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة قال: سمعت سلمة – فذكره.
٤٧٧٤ - (ت سي ق) موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الأنصاري الحرامي المدني.
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات. كذا ذكره المزي، وكأنه لم ير كتاب الثقات حالة التصنيف؛ إذ لو كان كذلك لوجده قد ذكر شيئا لا يجوز تركه، وهو: كان ممن يخطئ، ثم خرج حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم النيسابوري.
وأما أبو علي الطوسي فحسنه، وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات.
٨
٤٧٧٥ - (ع) موسى بن إسماعيل المنقري مولاهم، أبو سلمة التبوذكي البصري.
قال المزي فيه – يعني الكمال –: روى عنه الفضل بن العباس الأسفاطي، وهو خطأ، إنما هو العباس بن الفضل. انتهى. الذي رأيت في كتاب الكمال النسخ القديم: العباس بن الفضل على الصواب، فينظر.
وزعم الحافظ السلفي أن التبوذكي - بالذال المعجمة - هو الذي يبيع بالبصرة السماد - يعني السرخن -، وقال ابن ناصر السلامي الحافظ: هو الذي يبيع ما في بطون الدجاج، كالقلب والكبد وشبهه.
وقال أبو محمد الرشاطي: التبوذكي نسبة إلى بلد وموضع.
وفي قول المزي: قال البخاري: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين - نظر، والذي في تاريخه سنة ثلاث وعشرين أو نحوها [ق ١٥٧/أ].
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه عن أبي خليفة الفضل بن حباب عنه، والحاكم أبو عبد الله عن أبي سعيد الأحمسي، عن الحسين بن حميد بن الربيع، عنه. وقال أبو جعفر محمد بن محمد: سمعت أبا سلمة يقول: كتبت عن نحو ألف شيخ.
وفي كتاب ابن عساكر: وقال: توفي سنة ست وعشرين ومائتين.
وفي كتاب الزهرة: روى عنه البخاري مائتي حديث وأحد عشر حديثا.
وقال أبو علي الغساني: كان ثقة.
٩
وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الحادية عشرة من أهل البصرة.
وقال العجلي: بصري ثقة.
٤٧٧٦ - (خ م د س ق) موسى بن أعين الجزري الحراني، أبو سعيد، مولى بني عامر بن لؤي، وهو والد محمد، وعم الحسن بن محمد بن أعين.
ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الرابعة من أهل حران، وقال: حدثني أحمد بن بكار، ثنا أبي، قال: قلبت الدواوين بالباب والأبواب قاضينا أعين مولى مرسان رجل من بني عامر بن لؤي، قال أبي: فقلت ذاك لمحمد بن موسى، فما أنكره. ثنا أحمد بن بكار أن محمد بن مروان أخرج المحرقة كان منهم يعني أعين، فيقولون: نحن نرجع بالولاء إلى محمد بن مروان.
وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال النفيلي، وابن يونس: مات سنة سبع وسبعين ومائة، وقال غيرهما: مات سنة خمس وسبعين - نظر، من حيث إن ابن حبان ذكر وفاته في كتاب الثقات الذي زعم المزي أنه ذكره فيهم، وكأنه قلد في نقله؛ إذا لو نقل من أصل لما احتاج المزي أن يقول: وقال غيرهما: مات سنة خمس، ولكان ذكر وفاته في سنة سبع أيضا من عنده كما ذكرها من عند النفيلي وابن يونس، قال ابن حبان: مات سنة سبع وسبعين، وقيل: سنة خمس وسبعين ومائة.
وقال الأوزاعي: إني لأعرف رجلا من الأبدال. فقيل: من هو؟ قال: موسى بن أعين الجزري.
وقال أبو داود: حدثني مصعب بن سعيد أبو خيثمة قال: مات موسى بن أعين بعد زهير بسنتين، قال أبو داود: ومات زهير سنة ثلاث وسبعين ومائة.
١٠
وقال ابن سعد: مولى بني أمية، توفي بحران سنة سبع وسبعين ومائة في خلافة هارون، وكان صدوقا.
وقال نصر بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: موسى بن أعين ثقة [ق ١٥٧/ب] صالح.
وقال البرقي: موسى بن أعين ممن احتملت روايته.
وفي تاريخ المنتجالي: عن ابن وضاح: سمعت أبا خيثمة يقول: سمعت موسى بن أعين يقول: المسجد اليوم غابة السباع، ما قنت فيه في رمضان منذ أربعين سنة، وقال ابن وضاح: مات سنة سبع وسبعين، وقيل: سنة إحدى وثمانين ومائة.
وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني: ثقة.
٤٧٧٧ - (ع) موسى بن أنس بن مالك الأنصاري، قاضي البصرة.
قال أحمد بن صالح العجلي: تابعي ثقة.
وقول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» - وقال غيره: مات بعد أخيه النضر بن أنس بن مالك - يدلك أنه ما ينقل من أصل؛ إذ لو كان كذلك لوجد في كتاب الثقات من غير فصل: موسى بن أنس بن مالك، قاضي البصرة، أخو عمر وأبي بكر والنضر بن أنس، مات بعد أخيه النضر بن أنس بن مالك، على ذلك تواردت نسخ كتابه – والله تعالى أعلم -.
وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل البصرة.
وفي «أخبار البصرة» لابن أبي خيثمة: لما قدم الحجاج رد، فحمل القضاء
١١
هشاما، قال ابن علية: ثم كان بعد هشام بن هبيرة - النضر بن أنس، وكان بعده أخوه موسى، ذكروا فيه صلاحا، ولم يكن له ذلك العلم.
وقال سليمان بن أبي شيخ: ثم تولى بعد هشام موسى بن أنس، ولما ولي يزيد بن المهلب العراق لسليمان بن عبد الملك؛ ولى القضاء موسى بن أنس، فلما ولي عدي بن أرطاة من قبل عمر بن عبد العزيز؛ ولى إياس بن معاوية.
وزعم ابن شبة في كتاب «أخبار البصرة» أن القاضي في عمل الحجاج على البصرة هشام بن هبيرة إلا يسيرا من الزمان، فإنه عزل هشاما وولى ابن أذينة، فكانا القاضيين في سلطانه إلا أيام ابن الأشعث، فإن الحسن ولي القضاء تلك الأيام.
٤٧٧٨ - (د عس ق) موسى بن أيوب بن عامر الغافقي، ثم المناري المصري، ابن أخي إياس بن عامر.
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والدارمي.
وقال الساجي، ويحيى بن معين – فيما ذكره العقيلي -: منكر الحديث.
[ابن حزم كتاب منه].
١٢
٤٧٧٩ - (د) موسى بن باذان، حجازي، أراه جد عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان.
أخطأ البخاري فذكره في مسلم، وقال الرازيان: إنما هو موسى بن باذان، كذا ذكره [ق ١٥٨/أ] المزي عنهما. ولو كان ممن ينظر في كتاب البخاري لعلم براءته، ولوجده قد قال في سائر أصول تاريخه التي رأيت: مسلم بن باذان، قال أبو عاصم: عن جعفر بن يحيى بن ثوبان، حدثني عمي عمارة بن ثوبان، عن مسلم بن باذان، سمع يعلى، سمعت النبي - ﷺ – يقول: " احتكار الطعام بمكة إلحاد ". هكذا وقع عندي، وقال [العقدي]: موسى بن باذان انتهى. فهذا - كما ترى - البخاري تبرأ من عهدته بقوله: هكذا وقع عندي، وذكر أن اسمه مختلف فيه: فقائل سماه مسلما، وآخر سماه موسى، فكيف يخطأ في شيء بين الخلاف فيه ومن قائله، والرزايان يعذران في هذا، وأما المتأخر فلا عذر له – والله تعالى أعلم، ويحمل قول الرزايان على بيان الصواب من القولين.
٤٧٨٠ - (بخ) موسى بن بحر المروزي، عراقي، سكن مرو، يكنى أبا عمران.
قال البخاري في تاريخه: سكن مرو، مات بها سنة ثلاثين ومائتين.
٤٧٨١ - (د ق) موسى بن جبير الأنصاري، مولاهم المدني الحذاء.
قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»: كذا ذكره، وترك منه ما لا ينبغي تركه، وهو كان يخطئ ويخالف، وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم النيسابوري.
وقال ابن يونس: كتب عنه بمصر.
١٣
٤٧٨٢ - (ت ق) موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين، أبو الحسن المدني الكاظم.
ذكر أبو الحجاج المزي روايته عن عبد الله بن دينار الرواية المشعرة عنده بالاتصال، مع ذكره مولد موسى سنة ثمان وعشرين ومائة، وعبد الله بن دينار توفي سنة سبع وعشرين ومائة، فأنى يلتئم هذا! – والله تعالى أعلم -.
وذكر الزبير بن بكار لموسى بن جعفر أربعين ولدا.
٤٧٨٣ - (م د س) موسى بن ثروان، ويقال: سروان، ويقال: فروان العجلي البصري المعلم.
في كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: وقيل له: موسى بن ثروان؟ فقال: ويقال: ابن سروان، عن طلحة بن عبيد الله، عن عائشة؟ فقال: إسناد مجهول، حمله الناس.
وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات».
وقال بعضهم: وهو أبو الحسين ثروان وأخطأ في ذلك، ويقال: موسى النجدي، كذا ذكره حرب في «سؤالاته». [ق ١٥٨/ب].
٤٧٨٤ - (خت د س) موسى بن خلف، أبو خلف العمي البصري، والد خلف.
في كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: بصري، ليس بالقوي، يعتبر به، حدث عنه عفان.
وخرج الحاكم حديثه في «صحيحه».
١٤
وذكره ابن شاهين في «الثقات»، وقال العجلي: ثقة.
وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء.
٤٧٨٥ - (م د س) موسى بن داود الضبي، أبو عبد الله الطرسوسي الخلقاني، كوفي الأصل.
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال ابن سعد: مات سنة سبع عشرة ومائتين، كذا ذكره المزي، وفيه نظر في موضعين:
الأول: ابن حبان قال في كتاب الثقات الذي ذكر المزي توثيقه منه: أصله من المصيصة.
الثاني: ابن حبان نفسه نص على وفاته سنة سبع عشرة، فكان ينبغي له إن كان رآه أن يذكره كما ذكر ابن سعد؛ لأن المزي لم يذكر ابن سعد إلا مرجحا لما ذكره المطين. والله أعلم.
وفي تاريخ القراب: توفي آخر سنة سبع عشرة.
ولما خرج الحاكم حديثه مصححا له قال: أحد الثقات.
٤٧٨٦ - (سي) موسى بن [دهقان] البصري، مدني الأصل.
ذكره البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه.
وقال المروزي عن أبي عبد الله: هو لين الأمر.
١٥
وذكره البخاري، وابن شاهين، والساجي، وأبو جعفر العقيلي، وأبو القاسم البلخي، والدولابي، وأبو العرب، وابن الجارود في جملة الضعفاء، زاد العقيلي: قال يحيى: ضعيف الحديث.
٤٧٨٧ - (ع) موسى بن سالم، أبو جهضم، مولى آل العباس بن عبد المطلب.
خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان، والحاكم، والدارمي، والطوسي، وروى عنه قرة في «الكنى» للنسائي، والليث بن سعد في «الاستغناء» لأبي عمر: زاد: ولم يختلفوا في أنه ثقة، وفي موضع آخر: بصري، ثقة عندهم.
وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة.
٤٧٨٨ - (د س) موسى بن السائب، أبو سعدة البصري، ويقال: الواسطي.
وفي كتاب ابن أبي حاتم: موسى بن المسيب الثقفي، ويقال: موسى بن السائب. كذا ذكره المزي؛ مفهما أن ابن أبي حاتم تفرد بهذا القول، وما علم أن البخاري قال في تاريخه: موسى بن المسيب أبو جعفر الثقفي، يعد في الكوفيين عن سالم بن أبي الجعد، روى عنه محمد بن فضيل [ق ١٥٩/أ] بن غزوان، وقال مروان عن موسى بن السائب: سمع شهرا وهو موسى بن المسيب.
١٦
وموسى بن المسيب ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وخرج حديثه في «صحيحه».
ولما ذكره الصريفيني في ابن المسيب، قال: قال أحمد بن حنبل: لا أعلم إلا خيرا، وقال ابن معين: صالح، روى عن إبراهيم التيمي.
وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»، وسيعيد المزي ذكره في موسى ابن المسيب – والله تعالى أعلم.
وفي قول المزي: بصري، ويقال: الواسطي؛ نظر، من حيث إن أسلم بن سهل - مؤرخ واسط - نص على أنه من أهل واسط، وقال: حدث عنه أبو العلاء القصاب، واسمه: أيوب بن أبي مسكين.
٤٧٨٩ - (ت سي ق) موسى بن سرجس، حجازي.
كذا ذكره المزي، ورأيت بخط عمر بن سرجا الحلبي في «الشمائل»: الرواية سرجس، والصواب سرجي.
وخرج الحاكم حديثه في صحيحه.
٤٧٩٠ - (م د ق) موسى بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني.
ذكر البخاري في «تاريخه الكبير»: موسى بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري، عن زيد بن ثابت، وأبيه سعد، روى عنه عمرو بن الحارث – يعني المصري -، ومحمد بن معن.
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني.
وفي كتاب الصيريفيني: أمه أم ولد.
١٧
وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب الثقات، فلئن كان رآه في الأصل فكان ينبغي أن يذكر في أشياخه جده زيد بن ثابت كما ذكره البخاري، ولولا ذلك لما ساغ لابن حبان ذكره إياه في «ثقات التابعين».
وذكر المزي محمد بن معن الغفاري، يروي عن موسى بن سعد المدني مولى أبي بكر الصديق - ﵁ -، والبخاري قد أسلفنا أنه ذكره في الآخذين عن ابن زيد، فينظر.
٤٧٩١ - موسى بن سلم بن رومان.
روى عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا: " من أعطى في صداق امرأة ملء كفيه سويقا أو تمرا ". روى عنه يزيد في كتاب أبي داود.
وقال ابن القطان: موسى هذا لا يعرف، ولم أجد له ذكرا، وقال أبو محمد الإشبيلي: لا يعول عليه. لم يذكره المزي.
٤٧٩٢ - (م د س) موسى بن سلمة بن المحبق الهذلي البصري، أخو سنان.
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، كذا ذكره المزي، وكأنه نقله من غير أصل؛ إذ [ق ١٥٩/ب] لو كان كذلك لوجد فيه روايته عن أبيه سلمة الذي أغفله المزي في هذه الترجمة الضيقة.
١٨
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذا أبو عوانة والحاكم وابن حبان، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.
٤٧٩٣ - (س) موسى بن سعيد بن النعمان بن بسام الثغري، أبو بكر الطرسوسي، المعروف بالدنداني.
قال السمعاني: اختلف في اسمه، فقيل: موسى بن سعيد بن النعمان بن حبان أبو بكر، وقيل: محمد بن سعيد بن بسام، وفي محمد بن سعيد بن النعمان ذكره.
٤٧٩٤ - (س) موسى بن سلمة بن أبي مريم البصري، مولى بني جمح، خال سعيد بن الحكم.
ذكر أبو سعيد بن يونس أنه سأل عبد الله بن يزيد بن هرمز أن يحدثه، فقال: ليس ذاك عندي، ولكن إذا أردت الحديث فعليك بمحمد بن عمرو، وأنه أتى سفيان بن سعيد الثوري فسأله عن الحديث، فقال: من أين أنت؟ فقلت: من مصر. فقال: ما لأهل مصر والحديث؟ ! .
وفي «الموالي» للكندي: موسى بن سلمة بن أبي مريم، مولى أبي فطيمة، مولى بني جمح، كان من أكتب الناس لعلم في زمانه، توفي قبل أن يبلغ الخمسين، سنة ثلاث وستين.
٤٧٩٥ - (س) موسى بن سلمان بن إسماعيل بن القاسم المنبجي.
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية، كذا ذكره المزي، ومن خط المهندس وضبطه وتصحيحه وقراءته، والصواب،
١٩
والذي في الثقات: إذا روى عن غير بقية.
٤٧٩٦ - (مد) موسى بن سليمان بن موسى القرشي الأموي، أبو عمرو الدمشقي.
خرج أبو عبد الله الحاكم حديثه في صحيحه.
٤٧٩٧ - (د س) موسى بن سهل بن قادم، ويقال: ابن موسى، أبو عمران الرملي، وأخو علي بن سهل.
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك ابن خزيمة.
وقال مسلمة بن قاسم في «الصلة»: أبنا عنه علان، توفي بالرملة سنة إحدى وستين ومائتين.
وفي قول المزي: ويقال: أبو موسى - نظر، لا أعلم معناه. والله تعالى أعلم.
وفي هذه الطبقة شيخ، اسمه: -
٤٧٩٨ - موسى بن سهل بن كثير بن سيار الحرقي، أبو عمران الوشاء البغدادي.
روى عن ابن علية وغيره، وتوفي سنة ثمان وسبعين ومائتين.
٤٧٩٩ - وموسى بن سهل الجوني، أبو عمران.
قال الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل»: ثقة، ذكرناهما للتمييز [ق ١٦٠/أ].