٣١٦ - قرأت على أبي عبد الله: منصور بن سلمة الخزاعي. قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كنَّا في زمن النبي -ﷺ- لا نعدل بعد النبي -ﷺ- بأبي بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نترك، فلا نفاضل بينهم ١.
٣١٧ - حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة قال: حدثني أبي، عن الزهري قال: أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله ابن عمر قال: كنا نقول ورسول الله حي أفضل أمته: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان ٢.
٣١٨ - حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا إسماعيل بن عياش قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، عن عبد الله بن عمر قال: كنا نتحدث على عهد رسول الله -ﷺ- أن خير الأمة بعد نبيها أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان ١.
٣١٩ - قرأت على أبي عبد الله: أبو معاوية، قال: حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: كنا نعد -ورسول الله -ﷺ- حيٌّ وأصحابه متوافرون- أبو بكر، وعمر، وعثمان، ثم نسكت ٢.
٣٢٠ - حدثا أحمد بن حنبل قال: حدثنا أبو معاوية قال: ثنا سهيل
ابن أبي صالح، عن أبيه، عن ابن عمر قال كنا نعد ورسول الله -ﷺ- حي وأصحابه متوافرون أبو بكر وعمر وعثمان، ثم نسكت ١.
٣٢١ - حدثنا يزيد بن عمرو بن البراء قال: حدثني عبد الله بن يزيد المقري قال: حدثني عمر بن عبيد القرني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: كنا أصحاب رسول الله -ﷺ- متوافرون ونحن نقول: خير هذه الأمة بعد نبيها: أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، ثم نسكت ٢.
٣٢٢ - حدثنا عمرو بن عثمان قال: ثنا سلم بن عبد الرحمن قال: حدثني جعفر الواسطي قال: حدثنا عبد الله بن داود قال: حدثني سويد وابن عمرو بن حريث قال: سمعت عمرو بن حريث يقول: سمعت عليًا يقول: ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان ١.
٣٢٣ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال: حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن قال: حدثني صالح بن موسى الطلحي قال: حدثني عاصم بن أبي النجود قال: قلت لزر بن حبيش ١: من عَنا علي بالثالث ٢: فقال زر: كان عليٌ خيرًا من ذلك وأقرأ لكتاب الله من ذلك، وأعلم من ذلك أن يقوم على منبر رسول الله، ويعني نفسه، ولكن عنا بالثالث عثمان ٣.
٣٣١ - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا معتمر بن سليمان قال: كان أبي ١ يقول: خير الأمة أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان ٢.
٣٣٢ - وسمعت عبد الله بن سوار العنبري ٣ قال: السنة عندنا وما أدركنا عليه حمادًا، وحماد والناس الذين يقتدى بهم تقديم أبي بكر، ثم عمر، ثم عثمان، والحب لأصحاب رسول الله -ﷺ- جميعا، والكف عن ذكر مساوئهم، وعظيم الرجاء لهم بصحبة رسول الله -ﷺ-، والإيمان قول وعمل ٤.
٣٣٣ - قال أحمد بن سعيد: وكان الفقهاء مختلفين منهم من يقول: أبو بكر وعمر ويقف، منهم الشعبي ١، وإبراهيم والكوفيون، وسعيد ابن جبير ٢، وأبو البختري ٣، وغيرهم، وعبيد بن عمير ٤، وقوم من أهل البصرة وقفوا، وكان قوم يقولون: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وكان قوم يقال لهم الشيعة وليسوا مخارجين ولا منسوبين إلى البدعة ٥
رجلين طلحة بن مصرف ١ وعبد الله بن إدريس ٢ ٣.
٣٣٦ - قال حرب الكرماني فيما ينقله عن مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها: وخير هذه الأمة بعد النبي -ﷺ- أبو بكر، وخيرهم بعد أبي بكر عمر، وخيرهم بعد عمر عثمان وقال قوم: من أهل العلم وأهل السنة: وخيرهم بعد عثمان علي. ووقف قوم على عثمان، وهم خلفاء راشدون مهديون، ثم أصحاب محمد -ﷺ- بعد هؤلاء الأربعة خير الناس. لا يجوز لأحد أن يذكر شيئًا من مساوئهم، ولا يطعن على أحد منهم بعيب، ولا بنقص ولا وقيعة، فمن فعل ذلك فالواجب على السلطان تأديبه وعقوبته ليس له أن يعفوا بل يعاقبه ثم يستتيبه، فإن تاب قبل منه، وإن لم يتب أعاد عليه العقوبة ثم خلده الحبس حتى يتوب ويراجع فهذا السنة في أصحاب
محمد -ﷺ- ١.