القسم الثالث: ما وردفي فضائل عثمان بن عفان بن أبي العاص الأموي (ذي النورين) - ﵁ -
٩٣٢ - [١] عن ابن عمر - ﵄ - قال: قال رسول الله - ﷺ -: (إنَّ لكَ أجرَ رجلٍ ممَّنْ شهِدَ بَدرًا، وسهمَه). قاله لعثمان لما خرج النبي - ﷺ - إلى بدر، وبقي عثمان بالمدينة يمرض رقية بنت النبي - ﷺ -.
قال ابن عمر: لو كان أحد أعز ببطن مكة ١ من عثمان لبعثه ٢ [يعني: يوم الحديبية]، فبعث رسول الله - ﷺ - عثمان، وكانت بيعة الرضوان ٣. بعدما ذهب عثمان إلى مكة، فقال رسول الله - صلى الله عليه
أحمد ١ من طريق أبي معاوية شيبان (وهو: النحوي) ثلاثتهم عن عثمان بن عبد الله بن موهب ٢ عن ابن عمر به ... وليس للبخاري في كتاب فرض الخمس إلا طرفه الأول فقط. وزاد الترمذي: (وأمره أن يخلف عليها، وكانت عليلة)، يعني: رقية، وقال: (هذا حديث حسن صحيح).
ورواه: أبو داود ٣ بسنده عن أبي إسحاق الفزاري (هو: إبراهيم بن محمد بن الحارث) ورواه: الطبراني في الأوسط ٤ بسنده عن عبد الواحد بن زياد، كلاهما عن كليب بن وائل عن هانئ بن قيس عن حبيب بن أبي مليكة عن ابن عمر قال: إن رسول الله - ﷺ - قام - يعني: يوم الحديبية -، فقال: (إن عثمان انطلق في حاجة الله، وحاجة رسول الله، وأني أبايع له)، فضرب له رسول الله - ﷺ - ولم
يضرب لأحد غاب غيره ١. سكت عنه أبو داود، وقال الطبراني: (لم يدخل أحد ممن روى هذا الحديث في هذا الإسناد بين كليب بن وائل وحبيب بن أبي مليكة: هانئ بن قيس إلا عبد الواحد بن زياد، ورواه: زائدة، وجماعة عن كليب بن وائل عن حبيب بن أبي مليكة عن ابن عمر ...) اهـ. وعبد الواحد بن زياد ثقة. وهانئ بن قيس ترجم له البخاري في التأريخ الكبير ٢، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٣، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات ٤، وقال الذهبي في الكاشف ٥: (وثق)، وقال الحافظ ابن حجر ٦: (مستور)، وهو كذلك. وشيخه: حبيب بن أبي مليكة، قال أبو زرعة الرازي ٧: (ثقة)، وذكره ابن حبان في الثقات ٨، وقال الذهبي ٩: (وثق)، وقال
الحافظ ١: (مقبول) - أي: حيث يتابع، وإلا فلين الحديث، كما هو اصطلاحه - ... وتوثيقه أقرب ٢.
ورواه: أبو يعلى ٣ بسنده عن خالد (وهو: ابن عبد الله الواسطي)، والطبراني في الكبير ٤ بسنده عن معاوية بن عمرو عن زائدة (وهو: ابن قدامة)، كلاهما عن كليب بن وائل به، بنحوه، ولم يقولا فيه: عن هانئ بن قيس، قالا: عن كليب بن وائل عن حبيب بن أبي مليكة. قال المزي ٥ - وقد رواه: من طريق الطبراني -: (تابعه حسين بن على الجعفي عن زائدة)، ومتابعته رواها: ابن أبي شيبة في المصنف ٦ عنه به، بنحوه. وفي سند الطبراني شيخه: محمد بن النضر الأزدي، لم أقف على ترجمة له. وكذلك ساقه الحاكم في المستدرك ٧ بسنده عن المعتمر بن سليمان عن كليب بن وائل، بنحو حديث عثمان بن موهب عن ابن عمر، وقال:
(هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه)، ووافقه الذهبي في التلخيص ١، ولم أقف على أن كليبًا يتهم بالتدليس، ولا أدري إن كان سمع من حبيب أم لا!؟ وحديث الجماعة أشبه - والله أعلم -.
ورواه: الطبراني في الأوسط ٢ عن روح بن الفرج أبي الزنباع عن يحيى بن سليمان الجعفي عن أحمد بن بشير الهمداني عن مجالد بن سعيد عن وبَرة بن عبد الرحمن أنه سمع بن عمر يقول: إن ابنة رسول الله - ﷺ - اشتكت. فقال رسول الله - ﷺ - لعثمان: (أقم عليها؛ فإنه لا بد لها مني، أو منك. وأنت أحق). فخلّفه رسول الله - ﷺ - عليها. فلما فتح الله عليه أرسل رسول الله - ﷺ - يبشره: (بأن الله قد أتم عِدَّتم بك). وقال عقبة: (لم يرو هذا الحديث عن وبرة إلا مجالد، ولا عن مجالد إلا أحمد بن بشير، تفرد به يحيى الجعفى) اهـ. وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد ٣، وعزاه إليه، وقال: (قلت: في الصحيح بعضه ... وفيه: مجالد بن سعيد، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجاله رجال الصحيح) اهـ، ومجالد ضعيف الحديث. والراوي عنه أحمد بن بشير ضعفه النسائي، والدارقطني، ومشاه جماعة. وتلميذه يحيى الجعفي ضعفه النسائي، وقال فيه ابن حجر: (صدوق يخطئ)؛ فالإسناد: ضعيف. وله شواهد بمعناه هو بها: حسن لغيره.
٩٣٣ - [٢] عن أنس بن مالك - ﵁ - قال: لما أمر رسول الله - ﷺ - ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان رسول رسول الله - ﷺ - إلى أهل مكة. قال: فبايع الناس. قال: فقال رسول الله - ﷺ -: (إنَّ عثمانَ في حاجَة الله، وحاجَةِ رسولهِ)، فضرب بإحدى يديه على الأخرى، فكانت يد رسول الله - ﷺ - لعثمان خيرًا من أيديهم لأنفسهم.
هذا الحديث رواه: الترمذي ١، والبزار ٢ بسنديهما عن الحسن بن بشر عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن أنس به ... وقال: (هذا حديث حسن صحيح غريب) اهـ، والحسن بن بشر هو: البجلي، ضعفه الإمام أحمد ٣ - في رواية عنه -، والنسائي ٤، وابن خراش ٥، وأورده الذهبي في
الديوان ١، والمغني ٢، وقال الحافظ في التقريب ٣: (صدوق يخطئ). وشيخه الحكم بن عبد الملك هو: القرشي، قال ابن معين ٤: (ليس بشيء)، وقال له الدارمي ٥: ما حاله في قتادة؟ قال: (ضعيف) اهـ، وحديثه هذا عن قتادة، وقال أبو حاتم ٦: (مضطرب الحديث جدًّا، وليس بقوي في الحديث)، وقال ابن حبان ٧: (ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه حتى كثر عنه). وضعفه أبو داود ٨، والنسائي ٩، والذهبي ١٠، وابن حجر ١١. وقتادة (هو: ابن دعامة) مدلس، معدود في الثالثة من مراتب المدلسين عند الحافظ ابن حجر، ولم يصرح بالتحديث.
فالحديث معلول بثلاث علل: ضعف كل من الحسن بن بشر، وشيخه الحكم بن عبد الملك، وعنعنة قتادة بن دعامة؛ فهو: ضعيف، وضعفه
الألباني في ضعيف سنن الترمذي ١، وفي تعليقه على المشكاة ٢، وله عدة شواهد درستها هنا، هو بها لا ينزل عن درجة: الحسن لغيره - وتقدمت قريبًا -.
٩٣٤ - [٣] عن سلمة بن الأكوع - ﵁ - أن النبي - ﷺ - لما بعث عثمان إلى أهل مكة، فبايع أصحابه بيعة الرضوان بايع لعثمان بإحدى يديه على الأخرى. فقال الناس: هنيئًا لأبي عبد الله يطوف بالبيت آمنًا، فقال النبي - ﷺ -: (لَو مكثَ كذَا، وكذَا مَا طافَ حتَّى أطُوْف).
رواه: الطبراني في الكبير ٣ بسنده عن موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه به .. وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد ٤ وعزاه إليه هنا، ثم قال: (وفيه: موسى بن عبيدة، وهو ضعيف) اهـ، وهو كما قال. ومبايعة النبي - ﷺ - عن عثمان ثابتة في عدة أحاديث عنه - ﷺ -، ومن ذلك: الحديثان المتقدمان، وهى بها
في هذا الحديث: حسنة لغيرها. ويبقى القدر الآخر فيه ضعيفًا، لإني لم أقف على ما يشهد له بعد - والله أعلم -.
ورواه: الطبراني في الكبير ١ - مرة - عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن منجاب بن الحارث عن سعيد بن سلام بن أبي الهيفاء الأسدي عن موسى بن عبيدة به، بلفظ: أن رسول الله - ﷺ - بايع لعثمان بن عفان - ﵁ - بإحدى يديه على الأخرى، وقال: (اللهم إن عثمان في حاجتك، وحاجة رسولك) ... وسعيد بن سلام هو: العطار يُذكر بوضع الحديث، قاله البخاري في التأريخ الصغير ٢. وقال الإمام أحمد ٣: (كذاب، يحدث عن الثوري، كذاب) ٤. فهذه الطريق موضوعة، لا شيء.
٩٣٥ - [٤] عن عثمان بن عفان - ﵁ - قال: (إنِّي كنتُ أُمَرِّضُ رقيةَ بنتَ رسولِ الله - ﷺ -[يعني: يوم بدر] حتَّى ماتَتْ، وقدْ ضربَ ليَ رسولُ الله - ﷺ - بسهمِي. ومنْ ضربَ لهُ رسولُ اللهِ - ﷺ - بسهمِهِ فقدْ شَهِد).
رواه: الإمام أحمد ١ - واللفظ له -، والبزار ٢، والطبراني في الكبير ٣، كلهم من طرق عن عاصم ٤ عن شقيق عن الوليد بن عقبة عن عثمان به ... قال البزار: (وهذا الحديث قد رواه: غير واحد عن أبي وائل من حديث عاصم، ومن حديث منصور، فقد ذكرناه عن التيمي ٥ عن عاصم إذ كان حسن المخرج، واقتصرنا عليه) اهـ ... وإسناد الإمام أحمد ٦ رجاله ثقات، رجال الشيخين غير عاصم - (وهو: ابن أبي النجود) وهو صدوق، وحديثه حسن - كما قال البزار - وأفاد أن منصور، وهو: ابن المعتمر قد تابعه - أيضًا -، ولم يسق حديثه -. وشقيق هو: ابن سلمة، والوليد بن عقبة هو: ابن أبي معيط، له صحبة.
وللحديث طريقان أُخريان، الأولى رواها: البزار ١ بسنده عن عثمان بن مخلد عن سلام أبي المنذر عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عثمان قال: (إن رسول الله - ﷺ - خلفني على ابنته [يعني: يوم بدر]، فضرب لي بسهم، وأعطاني أجري). ثم قال: (إن رسول الله - ﷺ - بعثني إلى أناس من المشركين [يعني: يوم الحديبية] ... فلما احتبست ضرب بيمينه على شماله، فقال: "هذه لعثمان بن عفان"، فشمال رسول الله - ﷺ - خير من يميني) الخ الحديث، في قصة مخاصمة عبد الرحمن بن عوف - ﵁ - له.
قال البزار: (وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعيد بن المسيب عن عثمان إلا من هذا الوجه، ولا رواه: عن بن زيد إلا سلام أبو المنذر) اهـ.
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٢، وعزاه إلى البزار، وحسن إسناده، وليس كما قال؛ لأن فيه على بن زيد، وهو: ابن جدعان التيمي، ضعيف. والراوي عنه سلام أبو المنذر هو: ابن سليمان القارئ، عده أبو داود ٣، وأبو حاتم الرازي ٤، والساجي ٥، وأبو حاتم بن حبان ٦،
والذهبي ١ صدوقًا. وقال يحيى بن معين ٢: (لا شيء)، وسأله ابن الجنيد ٣: أثقة هو؟ فقال: (لا). وقال الحافظ في التقريب ٤: (صدوق يهم) اهـ. وتلميذه: عثمان بن مخلد هو: ابن عثمان الواسطي، ذكره بحشل في تأريخ واسط ٥، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وأورده ابن حبان في الثقات ٧، وهو مستور.
والأخرى رواها: البزار ٨ - أيضًا - بسنده عن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن عبد الله بن عمر ٩ عن نافع عن ابن عمر عن عثمان قال: (خلفني رسول الله - ﷺ - عن بدر، وضرب لي سهما)، وقال في بيعة الرضوان: (فضرب لي رسول الله - ﷺ -
بيمينه على شماله، وشمال رسول الله خير من يميني) ... وعبد الله بن محمد متروك ١. وعبد الله بن عمر هو: العمري ضعيف. وفي السند: يعقوب بن محمد، وهو: أبو يوسف الزهري كثير الوهم، والرواية عن الضعفاء، تركه جماعة، كابن معين، وأبي زرعة، وغيرهما ٢. وتلميذه: عبد الله بن شبيب - شيخ البزار - تقدم أنه ذاهب الحديث، يقلب الأخبار، ويسرقها. وقصر الهيثمي إذ قال - وقد أورد الحديث في مجمع الزوائد ٣ -: (رواه: البزار عن شيخه عبد الله بن شبيب، وهو ضعيف) اهـ.
ومما سبق يتبين أن أمثل طرق الحديث: طريقي عاصم بن أبي النجود، وعلى بن زيد على، الأولى: حسنة. والأخرى بها: حسنة لغيرها - والله الموفق برحمته -.
٩٣٦ - [٥] عن عروة بن الزبير - ﵀ - قال: عثمان بن عفان تخلف في المدينة على امرأته - بنت رسول الله - ﷺ -
وكانت وجعة، مَعِرَة ١، فضرب له رسول الله - ﷺ - بسهمه، قال: وأجري يا رسول الله؟ قال: (وَأجْرُك).
رواه: الطبراني في الكبير ٢ عن محمد بن عمرو بن خالد الحراني عن أبيه ٣ عن ابن لهيعة عن أبي الأسود عنه به ... وأورده الهيثمى في مجمع الزوائد ٤، وقال - وقد عزاه إليه -: (وهو مرسل حسن الإسناد) اهـ، بل هذا مرسل ضعيف الإسناد؛ لأن فيه: ابن لهيعة، وهو: عبد الله ضعفه الجمهور، ومدلس، لم يصرح بالتحديث. وشيخ الطبرني لا أعرف حاله - وتقدم -.
والحديث ما ذكره ابن إسحاق في السيرة ٥. ورواه: البغوي في معجمه ٦ عن يحيى بن سعيد عن أبيه عنه به. والحديث ما من طرقه، وشواهده: حسن لغيره - والله تعالى أعلم -.