١٤٤١
باب معن
(٢٤٧٠) معن بن حاجز ١
كان هو وأخوه طريفة بن حاجز مع خالد بن الوليد مسلمين في الردة، وقد تقدم ٢ خبر أخيه طريفة.
(٢٤٧١) معن بن عدي بن الجد بن عجلان بن ضبيعة البلوى
[من بلى بن الحاف بن قضاعة] ٣. حليف لبني عمرو بن عمرو الأنصاري، والجد يكنى أبا عدي، فهو معن بن عدي بن أبى عدي، شهد العقبة وبدرا وأحدا والخندق وسائر المشاهد مع النبي ﷺ، وقتل يوم اليمامة شهيدا في خلافة أبى بكر، وكان رسول الله ﷺ قد آخى بينه وبين زيد بن الخطاب، فقتلا جميعا يومئذ، هو أخو عاصم بن عدي.
أنبأنا عبد الوارث بن سفيان، حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا سعيد بن هاشم، حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، قال: بكى الناس على رسول الله ﷺ حين مات، فقالوا: والله لوددنا أنا متنا قبله، نخشى أن نفتن بعده، فقال معن بن عدي: لكنى والله ما أحب أن أموت قبله لأصدقه ميتا كما صدقته حيا، فقتل معن في قتال مسيلمة يوم اليمامة.
أنبأنا وهب بن محمد بن محمود أبو حزم المفتى بجامع قرطبة، حدثنا قاسم ابن أصبغ، حدثنا محمد بن أحمد بن زهير، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد ابن يعقوب، من ولد عباد بن تميم بن أوس الداري، حدثنا سعد بن هاشم ابن صالح المخزومي ومسكنه بالقيوم، حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب،
١٤٤٢
عن سالم، عن أبيه، قال: بكى الناس على رسول الله ﷺ حين مات، وقالوا: والله لوددنا أنا متنا قبله إنا نخشى أن نفتن بعده، فقال معن بن عدي: لكنى والله ما أحب أن أموت قبله لأصدقه ميتا كما صدقته حيا، فقتل في قتال مسيلمة يوم اليمامة.
(٢٤٧٢) معن بن يزيد بن الأخنس بن خباب ١ السلمي
صحب النبي ﷺ هو وأبوه وجده. يكنى أبا زيد، ويقال: إنه شهد مع أبيه وجده بدرا، ولا يعرف رجل شهد بدرا مع أبيه وجده غيره، ولا يعرف فى البدريين، ولا يصح. وإنما الصحيح حديث أبى الجويرية عنه، قال: بايعت رسول الله ﷺ أنا وأبي وجدي.
باب معوذ
(٢٤٧٣) معوذ ابن عفراء
وهي أمه، وهو معوذ بن الحارث بن رفاعة ابن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار. شهد بدرا مع إخوته: معاذ، وعوف بنى عفراء، وأمهم عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن غنم ابن مالك بن النجار، ومعوذ ابن عفراء هذا هو الذي قتل أبا جهل بن هشام يوم بدر، ثم قاتل حتى قتل يومئذ ببدر شهيدا، قتله أبو مسافع.
(٢٤٧٤) معوذ بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرم الأنصاري السلمي
شهد بدرا مع أخيه معاذ. هكذا قال موسى بن عقبة وأبو معشر والواقدي، ولم يذكره ابن إسحاق في أكثر الروايات عنه فيمن شهد بدرا أو شهد أحدا.
١٤٤٣
باب مغيث
(٢٤٧٥) مغيث زوج بريرة
كان عبدا لبعض بنى مطيع، وأعتقت بريرة تحته، فخيرها رسول الله ﷺ فاختارت نفسها، وكان مغيث هذا في حين عتقها واختيارها عبدا فيما يقول الحجازيون. وقال الكوفيون:
كان يومئذ حرا. والأول أصح، والله أعلم.
(٢٤٧٦) مغيث بن عبيد بن إياس ١
البلوى، حليف الأنصار، قتل بمر الظهران يوم الرجيع شهيدا. هو أخو عبد الله بن طارق لأمه، هكذا قال فيه عبد الله بن محمد بن عمار: مغيث. وقال فيه موسى بن عقبة، ومحمد بن إسحاق، والواقدي: مغيث بن عمير. وقال ابن إسحاق: مغيث بن عبيد ٢ حليف لبني ظفر من الأنصار، وعداده فيهم، هكذا ذكره إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق.
(٢٤٧٧) مغيث بن عمرو الأسلمي
ويقال معتب.
روى عن النبي ﷺ: أنه لما أشرف على خيبر قال لأصحابه - وأنا فيهم: اللهم رب السموات وما أظللن … الحديث. قال الطبري: معتب بن عمرو ساكن العين وغيره يقول، معتب بفتح العين ٣.
(٢٤٧٨) مغيث الغنوي
له صحبة، وله حديث مع أبى هريرة في حلب الناقة.
١٤٤٤
باب المغيرة
(٢٤٧٩) المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي
حليف لبني زهرة، وقتل يوم الدار مع عثمان، وله يوم الدار أخبار كثيرة، منها أنه قال لعثمان - حين أحرقوا بابه: والله لا قال الناس عنا إنا خذلناك، وخرج بسيفه، وهو يقول:
لما تهدمت الأبواب واحترقت … يممت منهن بابا غير محترق ١
حقا أقول لعبد الله آمره … إن لم تقاتل لدى عثمان فانطلق
والله أتركه ما دام بى رمق … حتى يزايل بين الرأس والعنق
هو الإمام فلست اليوم خاذله … إن الفرار على اليوم كالسرق
وحمل على الناس فضربه رجل على ساقه فقطعا، ثم قتله، فقال رجل من بنى زهرة لطلحة بن عبيد الله: قتل المغيرة بن الأخنس، فقال: قتل سيد حلفاء قريش. وذكر المدائني، عن على بن مجاهد، عن فطر بن خليفة، قال:
بلغني أن الذي قتل المغيرة بن الأخنس تقطع جذاما بالمدينة.
وقال قتادة: لما أقبل أهل مصر إلى المدينة في شأن عثمان رأى رجل منهم في المنام كأن قائلا يقول له: بشر قاتل المغيرة بن الأخنس بالنار، وهو لا يعرف المغيرة - رأى ذلك ثلاث ليال - فجعل يحدث بذلك أصحابه، فلما كان يوم الدار خرج المغيرة يقاتل، والرجل ينظر إليه، فحرج إليه رجل فقتله، ثم آخر فقتله حتى قتل ثلاثة، والرجل ينظر إليه، ويقول: ما رأيت كاليوم أما لهذا أحد يخرج إليه فلما قتل الثلاثة وثب إليه الرجل، فحذفه بسيفه، فأصاب رجله ثم ضربه حتى قتله، ثم قال: من هذا؟ قالوا: هو المغيرة بن الأخنس. فقال: ألا أرانى صاحب الرؤيا المبشر بالنار! فلم يزل يبشر حتى هلك.
(٢٤٨٠) المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي
أخو
١٤٤٥
أبى سفيان بن الحارث ابن عم رسول الله ﷺ، له صحبة. وقد قيل: إن أبا سفيان بن الحارث اسمه المغيرة، ولا يصح. والصحيح أنه أخوه والله أعلم.
(٢٤٨١) المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي، أبو سفيان بن الحارث
غلبت عليه كنيته. قال بعضهم: اسمه المغيرة.
وقال آخرون: بل له أخ يسمى المغيرة، قد ذكرنا أبا سفيان هذا وطرفا من أخباره في باب الكنى، لأنه ممن غلبت عليه كنيته.
(٢٤٨٢) المغيرة بن ١ أبى ذئب
واسم أبى ذئب هشام بن شعبة بن عبد الله بن قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب، جد محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبى ذئب الفقيه المدني. ولد عام الفتح. وروى عن عمر بن الخطاب، وروى عنه ابن أبى ذئب.
(٢٤٨٣) المغيرة بن شعبة بن أبى عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب ابن عمرو بن سعد بن عوف بن قيس
وهو ثقيف الثقفي، يكنى أبا عبد الله، وقيل: أبا عيسى. وأمه امرأة من بنى نصر بن معاوية. أسلم عام الخندق، وقدم مهاجرا. وقيل: إن أول مشاهده الحديبية.
روى زيد بن أسلم، عن أبيه: أن عمر بن الخطاب قال لابنه عبد الرحمن - وكان! اكتنى أبا عيسى: إني أبو عيسى. فقال: قد اكتنى بها المغيرة بن شعبة على عهد رسول الله ﷺ، فقال عمر للمغيرة: أما يكفيك أن تكنى بأبي عبد الله. فقال: إن رسول الله ﷺ كنانى. فقال: إن رسول الله ﷺ قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فلم يزل يكنى بأبي عبد الله حتى هلك. وكان المغيرة رجلا طوالا ذا هيبة أعور أصيبت عينه يوم اليرموك.
١٤٤٦
وتوفى سنة خمسين من الهجرة بالكوفة، ووقف على قبره مصقلة بن هبيرة الشيباني فقال.
إن تحت الأحجار حزما وجودا … وخصيما ألد ذا معلاق ١
حية في الوجار أربد لا ينفع … منه السليم نفت الراقى
ثم قال: أما والله لقد كنت شديد العداوة لمن عاديت، شديد الأخوة لمن آخيت.
روى مجالد، عن الشعبي، قال: دهاة العرب أربعة: معاوية بن أبى سفيان، وعمرو بن العاص، والمغيرة بن شعبة، وزياد.
فأما معاوية فللأناة والحلم، وأما عمرو فللمعضلات، وأما المغيرة فللمبادهة، وأما زياد فللصغير والكبير
وحكى الرياشي، عن الأصمعي، قال: كان معاوية يقول:
أنا للإناءة، وعمرو للبديهة، وزياد للصغير والكبير، والمغيرة للأمر العظيم.
قال أبو عمر. يقولون: إن قيس بن سعد بن عبادة لم يكن في الدهاء بدون هؤلاء، مع كرم كان فيه وفضل.
حدثنا سعيد بن مسور، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن على، حدثنا محمد بن قاسم، حدثنا ابن وضاح، قال: حدثنا سحنون، عن ابن نافع، قال: أحصن المغيرة ابن شعبة ثلاثمائة امرأة في الإسلام. قال ابن وضاح: غير ابن نافع يقول: ألف امرأة. ولما شهد على المغيرة عند عمر عزله عن البصرة، وولاه الكوفة، فلم يزل عليها إلى أن قتل عمر فأقره عليه عثمان، ثم عزله عثمان، فلم يزل كذلك. واعتزل صفين، فلما كان حين الحكمين لحق بمعاوية، فلما قتل علي، وصالح معاوية الحسن، ودخل الكوفة، ولاه عليها وتوفى سنة خمسين. وقيل: سنة إحدى وخمسين بالكوفة أميرا عليها لمعاوية، واستخلف عليها عند موته ابنه عروة.
١٤٤٧
وقيل: بل استخلف جريرا، فولى معاوية حينئذ الكوفة زيادا مع البصرة، وجمع له العراقين، وتوفى المغيرة بن شعبة بالكوفة في داره بها في التاريخ المذكور.
ولما قتل عثمان وبايع الناس عليا دخل عليه المغيرة بن شعبة فقال: يا أمير المؤمنين، إن لك عندي نصيحة قال: وما هي؟ قال: إن أردت أن يستقيم لك الأمر فاستعمل طلحة بن عبيد الله على الكوفة، والزبير بن العوام على البصرة، وابعث معاوية بعهده على الشام حتى تلزمه طاعتك، فإذا استقرت لك الخلافة فأدرها كيف شئت برأيك. قال على: أما طلحة والزبير فسأرى رأيي فيهما، وأما معاوية فلا والله لا أرانى الله مستعملا له، ولا مستعينا به، ما دام على حاله، ولكنى أدعوه إلى الدخول فيما دخل فيه المسلمون، فإن أبى حاكمته إلى الله، وانصرف عنه المغيرة مغضبا لما لم يقبل عنه نصيحته. فلما كان الغد أتاه فقال:
يا أمير المؤمنين، نظرت فيما قلت بالأمس وما جاوبتنى به، فرأيت أنك وفقت للخير، فاطلب الحق. ثم خرج عنه، فلقيه الحسن وهو خارج، فقال لأبيه: ما قال لك هذا الأعور؟ قال: أتانى أمس بكذا وأتانى اليوم بكذا: قال: نصح لك والله أمس، وخدعك اليوم. فقال له على: إن أقررت معاوية على ما في يده كنت متخذ المضلين عضدا. وقال المغيرة في ذلك:
نصحت عليا في ابن هند نصيحة … فرد فلا يسمع ١ له الدهر ثانيه
وقلت له أرسل إليه بعهده … على الشام حتى يستقر معاوية
ويعلم أهل الشام أن قد ملكته … فأم ابن هند عند ذلك هاويه
فلم يقبل النصح الذي جثته به … وكانت له تلك النصيحة كافيه
(٢٤٨٤) المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي
١٤٤٨
ولد على عهد رسول الله ﷺ بمكة قبل الهجرة. وقيل: إنه لم يدرك من حياة النبي ﷺ إلا ست سنين. هو الذي تلقى عبد الرحمن ابن ملجم المرادي إذ ضرب على بن أبى طالب على هامته بسيفه فصرعه، فلما هم الناس به حمل عليهم بسيفه، فأفرجوا له فتلقاه المغيرة بن نوفل. هذا بقطيفة فرمى بها عليه، واحتمله، وضرب به الأرض، وقعد على صدره، وانتزع سيفه، وكان أيدا، ثم حمل ابن ملجم وحبس حتى مات علي، فقتل ابن ملجم لا ﵀، ورحم عليا والمغيرة، وكان المغيرة بن نوفل قاضيا في خلافة عثمان، وشهد مع على. يكنى أبا يحيى، بابنه يحيى بن المغيرة، من أمامة بنت أبى العاص بن الربيع، تزوجها بعد على بن أبى طالب. روى عن النبي ﷺ.
وقيل: إن حديثه مرسل عنه لم يسمع منه. وقد روى عن أبى بن كعب، وكعب الأحبار.
باب المنذر
(٢٤٨٥) [المنذر بن أبي أسيد الساعدي
ولد في حياة رسول الله ﷺ وهو سماه منذرا. ذكر ذلك البخاري في الصحيح والتاريخ بسنده.
(٢٤٨٦) المنذر بن ساوى العبدي
قدم على رسول الله ﷺ المدينة من البحرين في وفد إياس بن عبد القيس حين أسلموا، ذكره ابن قانع، وسيف بن عمرو، وابن إسحاق، والواقدي، وأبو عمر في الدرر ١].
(٢٤٨٧) المنذر بن سعد بن المنذر، أبو حميد الساعدي
غلبت عليه كنيته.
واختلف في اسمه. وقد ذكرناه ٢ في باب العين من كتابنا هذا، لأنه أصح ما قيل في اسمه عبد الرحمن بن سعد بن المنذر.
(٢٤٨٨) المنذر بن عائذ بن المنذر بن الحارث بن النعمان بن زياد بن عصر العصرى العبدي
من عبد القيس، يعرف بالأشج،
وذكروا: أنه سيدهم،
١٤٤٩
وقائدهم إلى الإسلام، وابن ساداتهم، فقال له رسول الله ﷺ:
يا أشج! وكان أول يوم سمى فيه الأشج. من ولده عثمان بن الهيثم بن جهم بن عبس بن حسان بن المنذر العبدي المحدث.
(٢٤٨٩) المنذر بن عباد الأنصاري الساعدي
قتل يوم الطائف. وقيل:
هو المنذر بن عبد الله بن قوال بن وقش بن ثعلبة، في قول ابن إسحاق.
وأما الواقدي فقال: هو المنذر بن عبد بن قوال بن قيس بن وقش بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة. قتل يوم الطائف شهيدا.
(٢٤٩٠) المنذر بن عبد الله الأنصاري الساعدي
استشهد يوم الطائف، هو المنذر بن عباد فيما أظن. والله أعلم.
(٢٤٩١) [المنذر بن عدي بن المنذر بن عدي بن حجر بن وهب بن ربيعة ابن معاوية الأكبر
ممن وفد إلى النبي ﷺ ذكره الطبري] ١.
(٢٤٩٢) المنذر بن عرفجة بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم الأنصاري الأوسي
شهد بدرا.
(٢٤٩٣) [المنذر بن عمرو الدارمي
وفد إلى رسول الله ﷺ، من ولده أبو جعفر أحمد بن سعيد بن صخر بن سليمان بن سعيد بن قيس ابن عبد الله بن المنذر بن الدارمي المحدث. توفى سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
حدث عنه البخاري وأبو داود وجماعة. ذكره السراج في تاريخه] ١.
(٢٤٩٤) المنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان بن عبد ود بن زيد ابن ثعلبة بن الخزرج الأنصاري الساعدي
وهو المعروف بالمعنق ٢ للموت.
١٤٥٠
وبعضهم: يقول أعنق ليموت. شهد العقبة، وبدرا، وأحدا. وكان أحد السبعين الذين بايعوا رسول الله ﷺ، وأحد النقباء الاثني عشر، وكان يكتب في الجاهلية بالعربية، وآخى رسول الله ﷺ بينه وبين طليب بن عمير في قول محمد بن عمر الواقدي. وأما ابن إسحاق فقال:
آخى رسول الله ﷺ بينه وبين أبى ذر الغفاري، وكان محمد ابن عمر ينكر ذلك، ويقول: آخى رسول الله ﷺ بين أصحابه قبل بدر، وأبو ذر يومئذ غائب عن المدينة، ولم يشهد بدرا ولا أحدا ولا الخندق، وإنما قدم على رسول الله ﷺ بعد ذلك، وقد قطعت بدر المؤاخاة.
قال أبو عمر: وكان على الميسرة يوم أحد، وقتل بعد أحد بأربعة أشهر أو نحوها - وذلك سنة أربع في أولها - يوم بئر معونة شهيدا، وكان هو أمير تلك السرية،
وذلك: أن أبا براء عامر بن جعفر الذي يقال له «ملاعب الأسنة» قدم على رسول الله ﷺ قبل إسلامه، فقال: لو بعثت إلى أهل نجد لاستجابوا لك فقال رسول الله ﷺ: أخاف عليهم أهل نجد. فقال: أنا جار لهم، فابعثهم. فبعث رسول الله ﷺ أربعين رجلا عليهم المنذر بن عمرو هذا. ومنهم الحارث بن الصمة، وحرام بن ملحان، وعامر بن فهيرة، فلما نزلوا بئر معونة - وهي بين أرض بنى عامر وحرة بنى سلم - بعثوا حرام بن ملحان إلى عامر بن الطفيل بكتاب رسول الله ﷺ، فلم ينظر فيه، وقتل حرام بن ملحان، ثم استصرخ على أصحابه بني عامر، فلم يجيبوه، وقالوا: لن نحفر أبا براء - يعنون ملاعب الأسنة، لأنه عقد لهم جوارا، فاستصرخ عليهم قبائل بنى سليم: عصية، ورغلا،
١٤٥١
وذكوان، والقارة، فأجابوه، وخرجوا معه حتى غشوا القوم، وأحاطوا بهم، فقاتلوا حتى قتلوا عن آخرهم، إلا كعب بن يزيد فإنهم تركوه وبه رمق، فعاش حتى قتل يوم الخندق، هكذا قال أهل السير، ابن إسحاق وغيره.
(٢٤٩٥) المنذر بن قدامة الأنصاري، من بني غنم بن السلم بن مالك بن الأوس
ذكره موسى بن عقبة وغيره في البدريين.
(٢٤٩٦) [المنذر بن قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي بن على، من بنى غنم بن عدي بن النجار
شهد أحدا وما بعدها، واستشهد مع ابنه سليط يوم الجسر - قاله العدوي] ١.
(٢٤٩٧) المنذر بن محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبى ابن كلفة بن عوف بن عمر ٢ بن عوف بن مالك بن الأوس
شهد بدرا وأحدا، وقتل يوم بئر معونة.
(٢٤٩٨) [المنذر بن يزيد بن عامر بن حديدة
وأخوه عبد الرحمن، أدركا الصحابة ولهما شيء - قاله العدوي ١].
باب منقذ
(٢٤٩٩) منقذ بن زيد بن الحارث
ذكره بعض من ألف في الصحابة، ولا أعرفه
(٢٥٠٠) منقذ بن عمرو المازني الأنصاري، مدني
له صحبة، هو جد محمد بن يحيى بن حبان ٣
كان قد أصابته ضربة في رأسه فتغير لسانه وعقله، فجعله رسول الله ﷺ في بيعته بالخيار ثلاث ليال، وذلك لأنه شكا إلى
١٤٥٢
رسول الله ﷺ أنه يخدع في البيوع. وقد قيل: إن الذي جعل له رسول الله ﷺ الخيار هو ابنه حبان بن منقذ.
وأما ابن إسحاق فروى عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان: أن جده منقذ بن عمرو أصابته آفة في رأسه فكسرت لسانه، ونازعت عقله، وكان لا يدع التجارة، ولا يزال يغبن. فذكر ذلك لرسول الله ﷺ، فقال:
إذا بعت فقل لا خلابة، وأنت في كل سلعة تبيعها بالخيار ثلاث ليال. وعاش ثلاثين ومائة سنة، وكان في زمن عثمان حين كثر الناس يبتاع في السوق فيغبن فيصير إلى أهله فيلومونه فيرده ويقول: إن رسول الله ﷺ جعل لي الخيار ثلاثا، حتى يمر الرجل من أصحاب رسول الله ﷺ فيقول:
صدق. ذكره البخاري في التاريخ، عن عياش بن الوليد، عن عبد الأعلى، عن ابن إسحاق.
(٢٥٠١) منقذ بن لبابة ١ الأسدي من بني أسد بن خزيمة
ذكره ابن إسحاق فيمن هاجر إلى المدينة من بني غنم بن دودان بن أسد.
باب المهاجر
(٢٥٠٢) المهاجر بن أمية بن المغيرة القرشي المخزومي
أخو أم سلمة زوج النبي ﷺ لأبيها وأمها،
وكان اسمه الوليد، فكره رسول الله ﷺ اسمه، وقال لأم سلمة: هو المهاجر، وكانت قالت له: قدم أخى الوليد مهاجرا، فقال لها رسول الله ﷺ: هو المهاجر، فعرفت أم سلمة ما أراد من تحويل اسم الوليد، فقالت: هو المهاجر يا رسول الله ﷺ في خبر فيه طول، وفيه عيب اسم الوليد. ثم بعث رسول ﷺ المهاجر بن أبى أمية إلى الحارث بن عبد كلال الحميري ملك
١٤٥٣
اليمن، واستعمله رسول الله ﷺ أيضا على صدقات كندة والصدف، ثم ولاه أبو بكر اليمن، وهو الذي افتتح حصن النجير بحضرموت مع زياد بن لبيد الأنصاري، وهما بعثا بالأشعث بن قيس أسيرا، فمن عليه أبو بكر أو حقن دمه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وجدت في كتاب أبى بخطه: حدثنا الشافعي في نسب قريش في بنى مخزوم المهاجر بن أبى أمية شهد فتح حصن النجير.
(٢٥٠٣) المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي
كان غلاما على عهد رسول الله ﷺ هو وأخوه عبد الرحمن بن خالد، وكانا مختلفين. كان عبد الرحمن مع معاوية، وكان المهاجر مع على بن أبى طالب محبا فيه وفي ذريته. وشهد معه الجمل وصفين، وكان له ابن يسمى خالد ابن المهاجر، ولما قتل اليهودى ابن أثال طبيب معاوية عمه عبد الرحمن بن الوليد كان عروة بن الزبير يعيره بترك ثأره، فخرج خالد ونافع مولاه من المدينة حتى أتيا دمشق، فرصدا الطبيب ليلا عند مسجد دمشق، وكان يسمر عند معاوية، فلما انتهى إليهما ومعه قوم من حشم معاوية حملا عليهم فانفرجوا، وضرب خالد بن المهاجر اليهودى الطبيب فقتله - في خبر طويل، ذكره جماعة من أهل العلم بالأخبار، منهم عمر بن شبة وغيره، ثم انصرف خالد بن المهاجر إلى المدينة، وهو يقول لعروة بن الزبير:
قضى لابن سيف الله بالحق سيفه … وعرى من حمل الذحول ١ رواحله
فإن كان حقا فهو حق أصابه … وإن كان ظنا فهو بالظن فاعله
سل ابن أثال هل ثأرت ابن خالد … وهذا ابن جرموز فهل أنت قاتله
١٤٥٤
يريد أن ابن الزبير لم ينتصر منهم لأبيه، فيقتل ابن جرموز قاتله.
قال أبو عمر: قالوا: إن المهاجر بن خالد بن الوليد فقئت عينه يوم الجمل.
وقتل يوم صفين، وهو مع على.
(٢٥٠٤) المهاجر بن زياد الحارثي
أخو الربيع بن زياد، لا أعلم له رواية، وفي صحبته نظر. قتل المهاجر بن زياد هذا بمناذر سنة تسع عشرة.
(٢٥٠٥) المهاجر مولى أم سلمة
قال: خدمت النبي ﷺ. روى عن بكير مولى عمير - أو عمرة - جد يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي مولى لهم.
يعد مهاجر هذا في أهل مصر، لا أدرى أهو الذي روى في نعل رسول الله ﷺ كان لها قبالان أم لا!
(٢٥٠٦) المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن كعب ١ بن سعيد بن تيم بن مرة القرشي التيمي
جد محمد بن زيد بن المهاجر، يقال: إن اسم المهاجر هذا عمرو، وإن اسم قنفذ خلف، وإن مهاجرا وقنفذا لقبان، فهو عمرو بن خلف بن عمير،
وإنما قيل له المهاجر، لأنه قدم على رسول الله صلى الله عليه مسلما.
فقال رسول الله ﷺ: هذا المهاجر حقا. وقد قيل: إن المهاجر ابن قنفذ أسلم يوم فتح مكة، وسكن البصرة، ومات بها. روى عنه أبو ساسان حصين بن المنذر.
(٢٥٠٧) المهاجر رجل من الصحابة
روى: أن نعل رسول الله ﷺ كان لها قبالان.
١٤٥٥
باب الأفراد في حرف الميم
(٢٥٠٨) مبرح ١ بن شهاب بن الحارث بن ربيعة بن سعد الرعينى
أحد وفد بنى رعين الذين قدموا على رسول الله ﷺ، وكان على ميسرة عمرو بن العاص يوم دخل مصر، وخطته بجيزة الفسطاط ٢، ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين له.
(٢٥٠٩) مبرح ٣ بن شهاب الحارثي
له صحبة، ذكره ابن يونس فيمن شهد فتح مصر من الصحابة، قال: وله خطة معروفة بالجيزة - جيزة مصر.
هذا الاسم والذي قبله ٤ قد تقدما بزيادات.
(٢٥١٠) مبشر ٥ بن الحارث بن عمرو بن حارثة ٦ بن الهيثم بن ظفر الأنصاري الظفري
شهد أحدا مع أخويه: بشر وبشير، وقد ذكرنا خبر بشر في بابه، [وذكرنا خبر أخيه بشير] ٧، ولم نذكر بشيرا لأنه ارتد ومات كافرا.
(٢٥١١) مبشر بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس
شهد بدرا مع أخيه أبى لبابة ابن عبد المنذر. وقتل مبشر يومئذ ببدر شهيدا. وقيل: قتل بخيبر. [قال العدوي: شهد بدرا، وأحدا، وقتل يومئذ. لا عقب له] ٨.
(٢٥١٢) متمم بن نويرة بن حمزة بن اليربوعي التميمي الشاعر
قال الطبري:
مالك بن نويرة بن حمزة التميمي، بعثه النبي ﷺ على صدقة بنى يربوع، وكان قد أسلم هو وأخوه متمم. قال أبو عمر: أما مالك فقتله